╭━⊰•❀❣❀•⊱━╮ منجیِ موعود ╰━⊰•❀❣❀•⊱━╯ 🔉/ جلسه اول 🎤 استاد آیت‌الله وفسی 📿 رمضان المبارک ۱۴۴۶ ╔═.🍃🕊.══🌹═╗ @bayyenat110 ╚═🌹══.🍃🕊.═╝

‌ 🔶🌟 چکیده ای از مباحث جلسه اول: 📖✨ حضرت آیت الله حامد وفسی در آغاز سخنرانی خود، با اشاره به موضوع «معرفت نسبت به وجود مقدس حضرت مهدی(عج)»، بر ضرورت شناخت جایگاه رفیع اهل بیت عصمت و طهارت(ع) تأکید نمودند. معظم له با بیان اینکه دستیابی به معرفت کامل درباره این موضوع، عقلاً محال بوده، اظهار داشتند: «انسان برای رسیدن به معرفت واقعی و کامل، باید نسبت به موضوع مورد مطالعه، در جایگاهی هم‌سطح یا فراتر قرار گیرد.» ایشان با اشاره به محدودیت‌های ظرف وجودی معلول نسبت به علت خویش، تصریح کردند که شناخت حقیقی - به اندازه ی سعه ی وجودی معلول - تنها از طریق لطف الهی و تمسک به منابع وحیانی ممکن خواهد بود. --- 💡📜 حضرت استاد در ادامه، به نقش عقل در کشف حقایق دینی پرداختند و توضیح دادند که انسان با بهره‌گیری از برهان‌های عقلی و معارف نقلی، میتواند به درکی نسبی از صفات خداوند، معاد، نبوت و امامت دست یابد. استاد گرانمایه با استناد به آیات قرآن کریم، خاطرنشان کردند: «قرآن به مثابه نور ظاهرکننده حقایق است و روایات اهل بیت(ع) نیز همچون مشعلی فراروی بشریت قرار دارد.» معظم له افزودند که عقل بشری در کنار وحی، قادر است بخشی از اسرار وجودی حجت‌های الهی، از جمله حضرت مهدی(عج) را آشکار سازد. --- ⚠️🧩 این استاد اخلاق در بخش دیگری از سخنان خود، هشدار جدی درباره ارائه ناقص یا تحریف‌شده معارف دینی به مردم را مطرح کردند. ایشان با تشبیه نظام معارف اسلامی به «تابلوی زیبای جورچین»، تأکید کردند که بیان تک‌بُعدی برخی احادیث بدون توجه به سیاق کلی آموزه‌ها، موجب انحراف خواهد شد. معظم له مثال زدند: «اگر تنها به روایت ثواب گریه بر امام حسین(ع) بسنده کنیم، ولی از تبیین عدالت الهی در قیامت غافل بمانیم، ممکن است برخی از مردم دچار سوءتفاهم شوند.» ایشان توصیه کردند که خطبا و مبلغان باید معارف را به‌صورت جامع و هماهنگ با سایر آموزه‌های دینی عرضه کنند. --- 🙌🔥 در پایان، آیت الله وفسی با جمع‌بندی مطالب، بر مسئولیت سنگین علما و مبلغان در انتقال صحیح معارف تأکید نمودند. معظم له یادآور شدند که تحریف ناخواسته یا بیان ناقص روایات، نه‌تنها مردم را هدایت نمیکند، بلکه ممکن است به گمراهی بینجامد. --- ⚖️🕊️ نتیجه‌گیری: همانگونه که نقض تناسب در یک شش‌ضلعی، زیبایی آن را نابود میکند، بیان ناقص معارف دینی نیز جامعیت اسلام را مخدوش میسازد.» حضرت استاد در انتهاء، تبیین دقیق و همه‌جانبه مفاهیم قرآنی و روایی را تنها راه حفظ سلامت فکری جامعه دانستند.

‌ 📚🕌 معرفی اجمالی برخی از آثار حضرت آیت‌الله حامد وفسی - حفظه الله - 📖🗣️ «پاسخ»، در نقد و جوابگویی به وهّابی‌های سعودی. 💡⚖️ «حقیقت»، در نقد و پاسخگویی مخالفان فلسفه و عرفان اسلامی. 🧕📜 «حجاب قرآنی»، در تبیین حدود شرعی حجاب و پاسخ به شبهات مربوطه. ❓✔️ «پاسخ به شبهه‌ی آقای سیّد صادق شیرازی، در مورد وجود سبّ در قرآن». 🚫📚 «جهالت»، در نقد تفکرات ابن تیمیّه و مکتوب الرد علی المنطق وی. 🏛️🕋 «حکومت الهی»، در تبیین موضوع حکومت ولایت فقیه و جمهوری اسلامی و پاسخ به شبهات مربوطه.

‌ ✅ با توجه به مطالبات نیروهای انقلابی مبنی بر تأکید بر "عمل به فرامین رهبر انقلاب" در خصوص "لزوم تبعیت از مرّ قانون" آقای محمدجواد ظریف از سمت خود برکنار شد. 🟢 بیّنات | نشر بیانات استاد وفسی👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/4261150720Cf2cf74b668

╭━⊰•❀❣❀•⊱━╮ منجیِ موعود ╰━⊰•❀❣❀•⊱━╯ 🔉/ جلسه دوم 🎤 استاد آیت‌الله وفسی 📿 رمضان المبارک ۱۴۴۶ ╔═.🍃🕊.══🌹═╗ @bayyenat110 ╚═🌹══.🍃🕊.═╝

‌ 🔶🌟 چکیده‌ای از مباحث جلسه دوم: 📚🕯️ آیت الله حامد وفسی در آغاز سخنرانی خود با اشاره به حدیثی از امام باقر(ع)، موضوع «علم صحیح» و جایگاه اهل بیت(ع) در انتقال معارف الهی را محور بحث قرار دادند. معظم له با استناد به این روایت که «هیچ دانش درستى جز آنچه از سوى ما اهل بیت صادر شده، یافت نمی‌شود»، تأکید کردند فهم صحیح معارف دینی، تنها با رجوع به سخنان اهل بیت(ع) ممکن است. ایشان توضیح دادند که اگرچه عقل انسان توان کشف حقایق را دارد، اما محدودیت‌های فهم بشری، لزوم هدایت‌های ویژه الهی را آشکار می‌سازد. --- 📖✨ حضرت استاد در ادامه، به تفکیک میان علوم عقلی مانند فلسفه و ریاضیات با معارفی پرداختند که منحصراً از طریق وحی و اهل بیت(ع) در اختیار بشر قرار می‌گیرد. این استاد اخلاق با بیان اینکه عقل، حجت باطنی و پیامبران و امامان، حجت‌های ظاهری الهی هستند، خاطرنشان کردند: «علوم تجربی و عقلی هرچند ارزشمندند، اما برای رسیدن به سعادت کامل، نیاز به هدایت‌های ویژه دینی داریم». معظم له افزودند: «هدایتی که تنها از ناحیه قرآن و اهل بیت(ع) می‌آید، بخشی از معارف است که عقل بشری به‌تنهایی قادر به درک آن نیست». --- ⚠️🔍 آیت الله وفسی در بخش دیگری از سخنان خود، به نقش خطیر عقل در تمایز بین حق و باطل اشاره کردند و تأکید نمودند که اشتباهات احتمالی در علوم عقلی، ناشی از ضعف انسانهاست، نه ذات آن علوم. استاد گرانمایه با مثال‌هایی مانند تفاوت بین «فلسفه» و «فیلسوف» یا «ریاضیات» و «ریاضی‌دان»، توضیح دادند که علوم به‌خودی‌خود حقیقی‌اند، اما خطا در تطبیق آنها ممکن است رخ دهد. ایشان تسلط بر علم منطق و پرهیز از مغالطه‌ها را شرط اساسی کشف حقایق برشمردند. --- 🤲🔗 در پایان، آیت الله حامد وفسی با جمع‌بندی مباحث، هدف نهایی ارسال پیامبران و امامان را هدایت انسان به سمت حیات طیبه دنیوی و اخروی دانستند. معظم له تصریح کردند که معارفی مانند خداشناسی، معاد و امامت، هرچند با پایه‌های عقلی استوار شده‌اند، اما تفسیر دقیق و کاربردی آنها تنها از مجرای اهل بیت(ع) قابل دستیابی است. این استاد اخلاق در پایان با دعوت به تلفیق عقلانیت و تعبد، فرمودند: «سعادت واقعی در گرو بهره‌گیری هم‌زمان از حجت‌های باطنی (عقل) و ظاهری (اهل بیت) است».

📚🕌 معرفی اجمالی برخی از آثار حضرت آیت‌الله حامد وفسی - حفظه الله - 🧠🔍 «تذکره»، با موضوع تحقیق درباره افاده یقین منطقی در محسوسات، مجربّات و متواترات و بررسی شبهات مخالفین 👰🚫 «تبرّج»، با موضوع تحقیق و بررسی گناه آشکار تبرّج در قرآن 🖐️📿 «هارون»، با موضوع بررسی و تحقیق درباره مقام و منزلت حضرت امام علی ابن ابی طالب - علیه السلام - 🛡📖 «عصمت»، پیرامون بررسی مسئله عصمت انبیاء -علیهم السلام- در قرآن مجید 🌟✨ «فضل قرآن» با عنوان "قرآن برترین موجود، بعد از حضرت حق" 👑⚖️ «امامت» پیرامون برتری مقام امامت بر دیگر مقامات الهی ⏳🌙 «منجی» با موضوع بررسی و نقد کتاب «در انتظار کدامین منجی» و همچنین نقد و بررسی عقیده جناب آقای سید کمال حیدری درباره امکان مشاهده حضرت حجت -عج-

╭━⊰•❀❣❀•⊱━╮ منجیِ موعود ╰━⊰•❀❣❀•⊱━╯ 🔉/ جلسه سوم 🎤 استاد آیت‌الله وفسی 📿 رمضان المبارک ۱۴۴۶ ╔═.🍃🕊.══🌹═╗ @bayyenat110 ╚═🌹══.🍃🕊.═╝

‌ کلمه زیبای «نمی‌دانم» ابراهیم باستانی پاریزی در خاطرات خود می‌نویسد: «روزی امتحان جامعه شناسی ملل داشتیم. استاد سَر کلاس آمد و می‌دانستیم که ده سوال از تاریخ کشورها خواهد داد. دکتر بنی احمد فقط یک سوال داد و رفت: «مادر یعقوب لیث صفار از چه نظر در تاریخ معروف است؟» اما براستی کسی نمی‌دانست. همه دو ساعت نوشتیم از صفات برجسته این مادر. استاد بعد از دو ساعت آمد و ورقه‌ها را جمع کرد و رفت. ۱۴ تیرماه ۱۳۵۴ برای جواب آزمون امتحان تاریخ ملل رفتیم. در تابلو مقابل اسامی همه با خط درشت نوشته شده بود مردود. برای اعتراض به ورقه به سالن دانش‌سرا رفتیم. استاد آمد. گفت کسی اعتراض دارد؟ همه گفتیم آری. گفت خوب پاسخ صحیح را چرا ننوشتید؟ پرسیدیم پاسخ صحیح چه بود استاد؟ گفت: در هیچ کتاب تاریخی، نامی از مادر یعقوب لیث صفار برده نشده و پاسخ صحیح «نمی‌دانم» بود. همه ۵ صفحه نوشته بودید اما کسی شهامت نداشت بنویسد «نمی‌دانم». ملتی که همه چیز می‌داند ناآگاه است. بروید با کلمه زیبای «نمی‌دانم» آشنا شوید، زیرا فردا روز گرفتار نادانی خود خواهید شد. ما گرفتار نادانی خود شدیم.»

🎥| درخواست ۲۰۹ نماینده از قالیباف: قانون حجاب را ابلاغ کنید 🔹نمایندگان مجلس با امضای طوماری خواستار ابلاغ سریع «قانون حمایت از خانواده با تأکید بر حجاب و عفاف» شدند. علیزاده با انتقاد از قالیباف، گفت: تأخیر در ابلاغ این قانون ناشی از استنباط شخصی وی است و نه مصوبه شورای عالی امنیت ملی، و بر لزوم اجرای آن برای حفظ کرامت بانوان تأکید کرد. 📣 بازنشر نطق مهم حضرت آیت‌الله وفسی ⛔️ رییس جمهور حق تخلف از قانون ندارد... 💯 حضرت امام به دهان قانون شکنان کوبید و فرمود: اگر قانون را قبول نداری، قانون نیز تو را قبول ندارد... ❌ اینجا کشور اسلامی است، تو نمیتوانی به سلیقه ی خودت بی‌قانونی کنی ! 🆔 @bayyenat110

‌ 🔶🌟 چکیده‌ای از مباحث جلسه سوم: 📜🌍 موضوع: حضرت مهدی(عج) در ادیان و مذاهب اشتراکات ادیان در انتظار منجی 🕊️⚖️ آیت الله وفسی در آغاز سخنان خود با اشاره به موضوع «عاقبت مشترک عالم به سوی خیر»، تأکید کردند که مسئله ظهور مصلح جهانی، اختصاص به اسلام و تشیع ندارد. معظم له با بیان مثال‌هایی از ادیان مختلف، توضیح دادند که تقریباً همه مکاتب بزرگ دنیا به نوعی به ظهور منجی در پایان تاریخ باور دارند. ایشان افزودند: «این باور، وجوه مشترکی دارد؛ از نابودی شریران تا احیای صلح و عدالت جهانی. حتی در ادیانی مانند هندوئیسم، بودیسم و زرتشتی، نمادها و روایاتی مشابه وجود دارد». نمونه‌های تاریخی در ادیان غیراسلامی 🕌🕉️ حضرت استاد با تفصیل بیشتری به بررسی این موضوع در ادیان پرداختند. برای مثال، در هندوئیسم، «مظهر ویشنو» سوار بر اسب سفید با شمشیر درخشان، نماد نابودی شر و احیای پاکی است. در بودیسم، انتظار «بودای پنجم یا هفتم» به عنوان مصلحی که جهان را از ظلم پاک می‌کند، وجود دارد. این استاد اخلاق همچنین به دین زرتشت اشاره کردند که از «سوشیانس» به عنوان منجی نهایی یاد می‌شود و در یهودیت و مسیحیت نیز مفاهیمی مانند «ماشیح» و بازگشت عیسی(ع) به عنوان نجات‌بخش مطرح است. جایگاه حضرت مهدی(عج) در اسلام و اهل سنت 📖🕌 استاد گرانمایه در بخش دیگری از سخنان خود، به باورهای اسلامی درباره حضرت مهدی(عج) پرداختند و تأکید کردند که این اعتقاد، ویژه شیعیان نیست. معظم له با استناد به روایات اهل سنت مانند احادیثی در «سنن ابن ماجه» و «سنن ترمذی»، خاطرنشان کردند: «اهل سنت نیز قائلند که مهدی موعود(عج) از اهل بیت پیامبر(ص) است و انکار او برابر با کفر است». ایشان افزودند که حتی علمای بزرگی مانند «سفارینی حنبلی»، ایمان به خروج مهدی(عج) را واجب شمرده‌اند. تمایز اعتقاد شیعی: امام زنده و حاضر 👁️🌅 آیت الله وفسی در پایان، تفاوت اصلی شیعه با دیگران را در «زنده و حاضر بودن امام زمان(عج)» دانستند. معظم له با اشاره به نظریه «هانری کربن»، فیلسوف فرانسوی، توضیح دادند که در سایر ادیان، منجی یا در آینده متولد می‌شود یا به عنوان موجودی غایب و غیرمادی تصور می‌شود، اما در تشیع، «حجت الهی همواره در جهان حاضر و ناظر است». این استاد اخلاق نتیجه گرفتند: «اعتقاد به امام زنده، امتیازی است که شیعه را از دیگران متمایز می‌کند و این موضوع، مسئولیت ما را در شناخت و ارتباط با امام عصر(عج) افزایش می‌دهد».

╭━⊰•❀❣❀•⊱━╮ منجیِ موعود ╰━⊰•❀❣❀•⊱━╯ 🔉/ جلسه چهارم 🎤 استاد آیت‌الله وفسی 📿 رمضان المبارک ۱۴۴۶ ╔═.🍃🕊.══🌹═╗ @bayyenat110 ╚═🌹══.🍃🕊.═╝