✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۶۶
♻️ شيعه مي‌گويند علي بعد از وفات پيامبر مستحق خلافت بوده است به اين دليل كه پيامبر فرمود: «تو نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسي هستي» اما مي‌بينيم كه هارون جانشين موسي نشد و قبل از او وفات يافته است و جانشين موسي يوشع بن نون بوده است!
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷#پاسخ به #شبهه ۶۶
۱. حديث منزلت از متواترات و مسلّمات اهل سنت و شيعه مي‌باشد.
۲. خلط بين مفهوم و مصداق از مغالطه‌های معروف منطق است كه متأسفانه مستشكل از آن استفاده نموده است.
۳. خداوند در سوره اعراف آيه ۱۴۲ مي‌فرمايد:
وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
و با موسي سي شب وعده گذاشتيم و با ده شب آن را كامل نموديم. پس ميقات پروردگارش در چهل شب به سرآمد و موسي به برادرش هارون گفت: «ميان قوم من خليفه و نايب من باش و به اصلاح بپرداز و طريق مفسدان را پيروي مكن. بنابر آيه قرآن هارون برادر موسي بود و به مقام خلافت رسيد.
۴. اگر حضرت هارون بعد از موسي -ع- زنده مي‌ماند، آيا جز او كس ديگري حق خلافت داشت؟
۵. اگر حضرت علي -علیه السلام- قبل از پيامبر -صلی الله علیه و آله- از دنيا مي‌رفت مقام خلافت به خليفه ديگري كه خداوند برگزيده بود مي‌رسيد.
۶. خليفه را خدا انتخاب مي‌كند و پيامبر ابلاغ مي‌كند؛ نه اين‌كه قوم موسي خودشان خليفه انتخاب كنند.
۷. قوم موسي به نظرات خليفه‌شان يعني هارون -ع- عمل نكردند و به اين سبب فريب سامري را خوردند و گوساله‌پرست شدند.
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۶۷
♻️شيعيان به پيروان خود جرأت داده‌اند تا مرتكب هرگونه گناه شوند؛ زيرا به آنها مي‌گويند كه چون شما [حضرت] علي را دوست داريد، پس هر گناهي مرتكب شويد اشكال ندارد؛ اما قرآن آنها را تكذيب مي‌كند؛ چون قرآن در بيش‌تر آيات از ارتكاب گناه به هر بهانه‌اي برحذر مي‌دارد و تأكيد مي‌كند. سوره النساء آيه ۱۲۳: (فضيلت و برتري) به آرزوهاي شما و آرزوهاي اهل كتاب نيست، هركس عمل بدي انجام دهد كيفر داده مي‌شود و كسي را جز خدا ولي و ياور خود نخواهد يافت.
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷 #پاسخ به #شبهه ۶۷
در هر دين و مذهبي افرادي هستند كه عمداً يا سهواً آن دین را به درستي درك نمي‌كنند و براي كارهاي زشت خود توجيه ديني پيدا كرده و آن را به دين نسبت مي‌دهند؛ مانند بعضي از مسيحيان كه عيسي -علیه السلام- را خدا گرفته و گفتند هرچه گناه كنيد به سبب به دار آويخته‌شدن عيسي بخشيده مي‌شود و شيعيان هم از اين امر مستثناء نيستند و افراد نادان چنين مطالبي را گفته‌اند اما حضرت امام صادق -علیه السلام- مي‌فرمايد:«كسي كه نماز را سبك بشمارد به شفاعت ما نائل نمي‌شود». پس شيعيان اعتقاد دارند كسي كه نماز يا عبادتي واجب را اهميت ندهد گرفتار می شود و به شفاعت اهل بيت -علیهم السلام- نمي‌رسد.
نكته مهم: آيه مذکور در ردّ اهل سنت است. زيرا قرآن همه مردم را مورد خطاب قرار مي‌دهد و صحابه را استثناء نكرده است و اگر صحابه پيامبر -صلی الله علیه و آله- كار خلافي كنند به جهنم مي‌روند و اهل بيت -علیهم السلام- تخصصاً از آيه بيرون هستند؛ زيرا خداوند اراده فرموده است كه آنها را از هرگونه رجس بدور دارد و پيامبر -ص-، آنها را عِدل قرآن معرفي نموده است.
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۶۸
♻️بدا يكي از عقايد شيعيان است و از طرفي ادعا مي‌كنند كه امامان غيب مي‌دانند؟! آيا امامان از خداوند بزرگ‌ترند؟!
♻️و هر بهانه به تأويل اين عقيده كه به خدا نسبت جهل و ناداني مي‌دهند بياورند، مي‌بينيم كه اخبار وارده از ايشان مخالف تأويلاتشان است.
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷#پاسخ به #شبهه ۶۸
۱. خداوند غيب مي‌داند و به هر كه از او راضي باشد اين علم را اعطاء مي‌كند. سوره جن آيه ۲۶ و ۲۷ : ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا): [او] داناي غيب است و كسي را بر غيب خود آگاه نمي‌كند مگر پيامبري را كه بپسندد و... .
۲. بدا: يعني ظهور چيزي از طرف خداوند كه مردم به لحاظ ظاهر، انتظار حكم ديگري را داشتند.
۳. امامان بنده خداوند هستند و هرگز شيعيان به خداوندي كه عالم مطلق است نسبت ناروا نمي‌دهند. بنابراين اعتقاد به بدا، نسبت جهل به خداوند نيست؛ بلكه حكمي است خلاف انتظار مردم (يعني مردم حكم حقيقي را نمي‌دانند) و البته كسي كه به عمق عقايد شيعه توجه نكند گرفتار جهالت مي‌شود و انسان، دشمنِ آن چيزي است كه نمي‌داند.
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۶۹
♻️تاريخ به ما مي‌گويد كه شيعه همواره ياور دشمنان اسلام از قبيل يهوديان و نصارا و مشركين بوده‌اند؛
♻️آنان با مغول همكاري كردند و بغداد سقوط كرد و نصاري را كمك كردند و قدس از دست مسلمين گرفته شد...
♻️آيا يك مسلمان واقعي چنين كاري مي‌كند؟ و با آيات قرآني كه از دوستي كردن با يهود و نصاري نهي مي‌نمايد مخالفت مي‌كند؟ و آيا علي و يا يكي از فرزندانش چنين كاري كرده‌اند؟
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷#پاسخ به #شبهه ۶۹
۱-شيعيان اعتقاد دارند حكومت الهي دو شرط دارد:
۱. حاكم از طرف خدا منصوب شده باشد.
۲. قوانين الهي را اجرا كند. در غير اين صورت طاغوت است. و بدون يكي از اين شرايط به عنوان مثال اگرچه قوانين الهي اجرا شود ولي حاكم منصوب خداوند نباشد، حکومت باز هم طاغوت است و تاريخ بر عمل شيعيان و مبارزاتشان گواه است. اما اهل سنت هركس را كه به هر قيمتي، حتي ظلم به حضرت علي و گشودن بيت فاطمه -سلام الله علیهما- و كشته‌شدن ايشان و...، خليفه رسول‌الله می شمرند و اطاعت از او را واجب مي‌دانند. تاريخ، عملكرد صحابه و بني‌اميه و بني‌مروان و بني‌عباس و... را ثبت نموده و اين حكومت‌ها هميشه به دنبال اين بوده‌اند كه شيعيان را شناسايي و به قتل برسانند. امامان شيعه و اصحاب آنها و طرفدارانشان همواره تحت تعقيب بوده اند و بسياري از آنان به دست ظالمين به قتل رسيده‌اند.
۲- شيعيان با حفظ تقيه مانند عمار ياسر كه با مشركين هم‌صدا شد و پيامبر -صلی الله علیه و آله- كار او را تأييد كردند، تلاش نمودند جان مؤمنين را حفظ نمایند و اسلام را از خطر حفظ كنند. اگرچه که قدرت كمي داشته‌اند.
۳- با شكست حكومت‌هاي سنّي از مغول‌ها مثل خوارزمشاهيان، افرادي مثل خواجه نصيرالدين طوسي آنها را مسلمان نمودند و علامه‌حلي محمد خدابنده آنها را به مذهب اهل بيت (جعفري) درآورد.
۴- هم‌اكنون نيز حكومت‌هاي اهل سنت يا علماي آنها، با ابرقدرت‌هاي مستكبر و اسرائيل روابط بسيار عالي و نزديك و منافع مشترك دارند و مردم شيعه جنوب لبنان به رهبري سيدنصرالله در جنگ ۳۳ روزه در سال ۸۵ بزرگترين شكست را به ارتش پنجم دنيا يعني اسرائيل كه در ۶ روز اعراب را شكست داد، وارد نمودند.
۵- انقلاب اسلامي ايران به رهبري علماي شيعه بعد از تلاش و مجاهدت شيعيان در قرن‌هاي متمادي در سال ۱۳۵۷ به ثمر نشست و حكومتي براساس كتاب خدا و سنت پيامبر -صلی الله علیه و آله- تأسيس شد و دشمني با مستكبرين را سرلوحه كار خود قرار داده است.
۶- وهابي‌ها، بقيه فِرَق مسلمان خصوصاً شيعيان را مشرك مي‌دانند ولي كاملا وسايل آسايش را با بهترين هتل‌ها، براي اين به قول خودشان مشرك‌ها فراهم مي‌كنند تا ثروت خود را افزايش دهند.
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۷۰
♻️شيعه به فرقه و گروه‌هاي زيادي تقسيم مي‌شوند و به شدت با يكديگر مخالف هستند و هر فرقه‌اي فرقه ديگر را كافر مي‌داند؛ مثل شيخيه (احمد احسايي) كشفيه (كاظم رشتي) شاگرد او محمد كريم‌خان فرقه (كريمخانيه) و خانم ديگر به نام قره‌العين فرقه قرتيه و ميرزاعلي شيرازي فرقه بابيه و ميرزاحسين‌علي فرقه بهايي.
♻️همه اين فرقه‌هاي شيعه در يك عصر و نزديك با هم پديد آمده‌اند و خداوند راست فرمود آن‌جا كه مي‌فرمايد:
...وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ...(انعام ۱۵۳).
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷 #پاسخ به #شبهه ۷۰
۱. هم‌چنان‌كه در شيعيان فرقه‌هايي وجود دارد، در همه مذاهب و از جمله مذهب اهل سنت نيز وجود دارد. خصوصاَ فرقه جديدالتأسيس وهابي‌ها و هم‌اكنون فرقه القاعده يا طالبان كه فرقه جديدي هستند و با سعودي‌هاي وهابي اختلاف زيادي دارند.
۲. فرقه‌های شیعیان با هم در اصول دين و مذهب اختلاف ندارند و يكديگر را كافر نمي‌دانند.
۳. فرقه بهايي يا بابيه كه با تلاش انگلستان در ايران به وجود آمده است مدعي است كه دين جديدي دارد غير دين اسلام و از اين بابت نمي‌توان آن را فرقه‌اي از شيعه محسوب نمود؛ بلكه بايد آن را ديني در مقابل اسلام شناخت؛ پس به گفته خودشان مسلمان نيستند.
بنابراين همان‌طور كه نبايد بين اسلام به عنوان دين و مسلمين به عنوان متدينينِ به اسلام، خلط نمود و همچنین اشتباهات معدودي از مسلمانان را نبايد به پاي اسلام نوشت، بين مذهب شيعه و شیعیان به عنوان متديّنِ به آن مذهب، نبايد خلط نمود. اصول عقايد شيعه بر اساس قرآن و احاديث متواتر بنا شده است و ما در اول كتاب آن را ذكر نموديم.
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۷۱
♻️به اتفاق شيعه و سني عمر در كارهاي زيادي با [حضرت] علي مشورت مي‌كرد؛
♻️اگر چنان‌كه شما ادعا مي‌كنيد عمر ظالم بود، با اهل حق مشورت نمي‌كرد؛ چون ظالم به دنبال حق نمي‌رود.
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷 #پاسخ به #شبهه ۷۱
۱. حاكمان در همه جاي دنيا براي رسيدن به قدرتِ بيش‌تر يا حفظ و ادامه آن، با دانشمندان و افراد صالح مشورت مي‌كنند.
۲. عمر در بسياري از موارد كه در تاريخ ثبت شده است، در زمان حيات رسول اكرم -صلی الله علیه و آله- و بعد از رحلت ايشان، اشتباهات بزرگي داشته است.
۳. عمر مي‌دانست كه علي -علیه السلام- بر حق است و بهترين روش‌ها را به سبب علم الهي مي‌داند؛ چون پيامبر -ص- فرموده بود: «انا مدينه العلم و علي بابها».
۴. كمك گرفتن حاكمان از دانشمندان در طول تاريخ بر اين دلالت نداشته است كه آنها عادل بوده اند يا ظالم. بلكه حاکمان به اعمالشان قضاوت مي‌شوند. نه به اين‌كه طرف مشورت آنها كه بوده است.
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۷۲
♻️به اتفاق همه ثابت است كه سلمان فارسي در زمان خلافت عمر فرماندار مدائن بوده است و عماربن‌ياسر فرماندار كوفه بوده است؛ شيعه مي‌گويد اين دو نفر از ياران و شيعيان علي بوده‌اند؛ پس اگر از ديدگاه آنها عمر مرتد و ستمگري مي‌بود كه عليه علي شوريده بود آنها در زمان او پست فرمانداري را قبول نمي‌كردند چون آنها هرگز ستمگران و مرتدان را ياري نمي‌كردند زيرا خداوند متعال مي‌فرمايد: (هود 113) «و بر ظالمان تكيه ننماييد كه موجب مي‌شود آتش شما را فراگيرد».
🌷#پاسخ به #شبهه ۷۲
۱. ما ابوبكر و عمر و عثمان را مسلمان مي‌دانيم.
۲. براي حفظ اسلام و وحدت مسلمين و حاكم‌نمودن اسلام و دين الهي، تا آن‌جا كه ممكن است بايد در جامعه تلاش نمود.
۳. حضرت علي -علیه السلام- خودش با اين سه نفر همكاري مي‌نمود و هر كسی که شيعه او بود بايد با اين سه نفر همكاري مي‌كرد.
۴. جمله سلمان فارسي در نصب و عزل خودش به فرمانداري مدائن مشهور است كه هم از نصب عمر و هم از عزل عمر خشنود نبود.
۵. تقيه نمودن براي حفظ دين به معني اتكاء به #ظلمه نيست؛ همچنان كه يوسف پيامبر، در دستگاه فرعون #مشرك مصر، مقام عزيزبودن را به دست آورد.
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۷۳
♻️شيعه‌ها مي‌گويند كه درست نيست كه دنيا از وجود كسي خالي باشد كه حجت الهي را اقامه مي‌نمايد و همواره قائم به حجت در دنيا هست و هميشه امام هست و از طرفي مي‌گويند كه تقيه نُه‌دهم دين است و امام كه حجت را اقامه مي‌كند بايد تقيه كند؛ چون او پرهيزگارترين فرد است و قطعاً نُه‌دهم دين را ترك نخواهد كرد؛
♻️پس چگونه به وسيله او حجت بر خلق خدا اقامه مي‌گردد؟!
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷#پاسخ به #شبهه ۷۳
۱. خداوند براي كساني كه طالب حق هستند حقايق دين را تعليم مي‌دهد و حجت را تمام مي‌نمايد، اصل دين و ظاهر آن به‌طور كامل به وسيله رسول الهي تبليغ شده است. پس امام وظيفه رسالت را ندارد. بلكه رهبري و تبيين معارف و... را انجام مي‌دهد. مانند هارون كه در خلافت خودش براي قوم موسي -علیه السلام- دين و برنامه جديد نياورد بلكه دين را تبيين كرد.
۲. حضرت هارون -علیه السلام- به سبب عدم قبول مردم و اين‌كه او را به استضعاف كشيدند و براي حفظ جان خود و عدم تفرقه در امت اسرائيل، آنها را تحمل نمود. ولي اگر مردم طالب شناخت حق بودند خداوند حجت را بر آنها تمام مي‌نمود
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا
ما راه را به او نشان داديم يا سپاسگزار است و يا كفران مي‌كند. (سوره انسان ، آيه ۳)
۳. امامان در عين آن‌كه تقيه مي‌كنند تا امت اسلام دچار تفرقه نشود و اصل اسلام ضربه نبيند در سطح مراتب علمي مختلف (كلاس‌هاي مختلف) دين را به مردم تعليم می دهند و تبيين مي‌كنند.
۴. امام باقر يا امام صادق و يا امام رضا -علیهم السلام- از اهل سنت هم شاگرداني داشته‌اند و هركس مي‌خواست از مكتب اسلام حقايق را درك كند به اندازه ظرفيتش امام به او تعليم مي‌داد.
بنابر اين تقيه در برابر دشمنان و تعليم حقايق براي دوستان و اهل حق مي‌باشد.
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
استاد آیت الله وفسی - سروش.mp3
6.55M
🗣پاسخ به #شبهه آقای #عبدالکریم_سروش در مورد "قبول حقوقی برای انسان مدرن و متجدّد، نسبت به خداوند"
🤲🏻شکرگزاری انسان نسبت به حضرت حقّ، مبتنی بر تکوین و روابط حقیقی
💫ضروری و فطری بودن مدح و ستایش انسان، نسبت به کمال مطلق
🍃حضرت استاد آیت الله وفسی
╔═.🍃🕊.══☘═╗
@bayyenat110
╚═☘══.🍃🕊.═╝
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۷۴
♻️شيعه مي‌گويد كه شناخت ائمه شرطي براي صحت ايمان شخص دارد؛ آنها در مورد كساني كه پيش از كامل‌شدن دوازده امام مرده‌اند چه مي‌گويند؟ اگر امام قبل از كامل شدن دوازده امام مرده است درباره او چه مي‌گويند؟ و بعضي ائمه ی شما نمي‌دانستند كه امام بعد از آنها چه كسي است! پس چگونه شما شناخت ائمه را شرطي براي صحت ايمان قرار داده‌ايد؟!
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷#پاسخ به #شبهه ۷۴
۱. اگر پيامبري بيايد و مژده پيامبر بعد از خود را به پيروان خود دهد و يا خلفاي بعد از خودش را معرفي نمايد، درواقع مردم را بعد از مرگش سرگردان و به حال خود رها نكرده است.
۲. حتي ابوبكر دلسوز بود و مي‌ترسيد امت سرگردان بماند و براي بعد از خودش جانشين معين كرد؛ چگونه خداوند كه حكيم مطلق است براي بعد از پيامبران جانشين مشخص نمي‌كند.
۳. اگر كسي جاهل قاصر باشد، يعني نمي‌دانسته كه امامِ بعدي چه كسي است و دسترسي هم براي آگاهي نداشته باشد، معذور است.
۴. جابر ـــ كه يكي از بزرگان صحابه است ـــ در زمان حيات رسول‌الله -صلی الله علیه و آله- درباره اولي‌الامر سؤال مي‌كند و در همان زمان پيامبر -صلی الله علیه و آله- هر دوازده نفر را معرفي مي‌كند و به جابر مي‌گويد تو امام باقر -علیه السلام- را ملاقات مي‌كني و سلام من را به او برسان؛ جابر با عمر طولاني كه پيامبر پيش‌بيني نموده بود ایشان را ملاقات نمود.
۵. امامان، امام بعد از خود را مي‌شناسند و بيش‌تر آنان درباره حضرت مهدي -عج- صحبت نموده‌اند.
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۷۵
♻️در نهج‌البلاغه آمده است كه وقتي به [حضرت] علي خبر رسيد كه انصار ادعا كرده‌اند خليفه و امام بايد از آنها تعيين شود گفت: چرا عليه آنها دليل نياورديد كه پيامبر وصيت نموده كه با نيكوكارشان (انصار) نيكويي شود و از بدكار آنها گذشت شود؟
گفتند: اين چه دليلي عليه آنها مي‌تواند باشد؟
[حضرت] علي گفت: «اگر امامت به آنها تعلق مي‌داشت پيامبر در مورد آنها سفارش نمي‌كرد».
♻️به شيعه بايد گفت كه همچنين پيامبر -صلی الله علیه و آله- درباره اهل بيت خود سفارش نموده كه با آنها به نيكي رفتار كنيد و فرموده است «اذكركم الله في اهل بيتي: شما را درباره اهل بيتم سفارش مي‌كنم». پس اگر امامت حق ويژه‌ي آنها بود و ديگران در آن بهره‌اي نداشتند، پيامبر در مورد آنها وصيت و سفارش نمي‌كرد؟!
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷#پاسخ به #شبهه ۷۵
۱. در کتاب نهج‌البلاغه خطبه ۶۶ درباره جريان سقيفه كلمه «وصيّ» آمده است؛ يعني رسول‌الله وصيت فرمود يعني #سفارش فرمود.
۲. در روايت پیامبر در خصوص اهل بيت -علیهم السلام- آمده است «در رفتار نسبت به اهل بيت من #خدا_را_بياد_آريد»
۳. در خصوص انصار آمده است که وقتي به انصار رسيديد خداوند به حاكمان و امامان خود دستور مي‌دهد كه نسبت به انصار با گذشت رفتار كنيد. و استدلال امام هم اين است كه چون در حقشان سفارش شده بايد آنها حاكم نباشند و محكوم باشند، براي همين در حقشان سفارش شده است.
۴. اما خداوند به همه مردم درباره اهل بيت سفارش مي‌كند يعني با كلمه «كم» «شما» همه مردم را مخاطب قرار داده كه وقتي در مقابل اهل بيت واقع مي‌شوید خدا را ياد كنيد و از خدا بترسيد، مبادا نسبت به حقي كه دارند كوتاهي كنيد. بنابراين فرق دو مطلب زمين تا آسمان است.
۵. حجت مهاجرين نسبت به انصار قابل توجه است: حضرت سؤال فرمود قريش (يعني آن سه نفر ابوبكر و عمر و ابوعبيده جراح) چه گفتند؟ جواب دادند آنها (قريش) گفتند: «اُحتجت بأنها شجره‌الرسول: قريش به اين كه ما از شجره رسول خداييم استدلال و احتجاج كردند». حضرت علي -علیه السلام- فرمود: «احتجوا بالشجره و أضاعوا الثمره: به درخت احتجاج كردند و ميوه را ضايع و تباه ساختند».
📚برگرفته از کتاب #پاسخ
📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️
🔴 #شبهه ۷۶
♻️اگر به شما گفته شود كه رهبري مؤمن و صالح و پرهيزگار، سرپرست و حاكم مردماني است كه بعضي منافق‌اند و بعضي مؤمن و اين مرد به لطف و عنايت الهي، منافقان را از طرز سخنانشان مي‌شناسند؛ اما با وجود آن، اين مرد از افراد شايسته و صالح دوري مي‌نمايد و منافقان را انتخاب كرده و پست‌هاي مهم و فرماندهي را به آنان داده و در دوران حيات خود، آنها را رئيس و سرور مردم قرار داده است؛ بلكه خودش را به آنها نزديك كرده و با دختر بعضي‌ها ازدواج كرده و بعضي داماد او هستند و او در حالي كه از آنها خشنود و راضي بوده، از جهان چشم فروبسته است؛ نظر شما درباره اين مرد چيست؟!
♻️شيعه در مورد پيامبر چنين عقيده و باوري دارند!
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🌷#پاسخ به #شبهه ۷۶
البته اگر واقعا چنين باشد تناقض است كه مردي بداند كه يكي از پيروانش منافق است و از او راضي و خشنود باشد.
۱. پيامبر در زمان رحلتش، عمر و طرفدارانش را به سبب جسارت توهين‌آميز عمر به پيامبر و تنازع آنها، آنها را از محضر خویش اخراج كرد. چطور هم از آنها راضي بود و هم آنها را به سبب جسارت و تنازع اخراج كرد!
۲. چگونه پيامبر -صلی الله علیه و آله- از آنها راضي بوده است و اين خبرِ رضايت را، شما چگونه به دست آورديد؟ آيا از طريق كساني كه حاكم در كشور اسلامي شدند و دستور دادند احاديث پيامبر -صلی الله علیه و آله- را بسوزانند؟ و یا ایجاد چنین محیطی که اگر كسي احاديث پيامبر را نگهداري مي‌كرد يا مي‌نوشت به شدت مجازات مي‌شد؟ آن ها با اين كار زمينه براي جعل حديث و از بين رفتن حقايق را مهيا کردند. پس خبر رضايت پيامبر از اين افراد معتبر نيست.
۳. شرطِ زمان در تناقض، بسيار مهم است؛ اگر در زماني كسي مؤمن بوده بعد كافر شده، پيامبر در اول از او راضي و بعد ناراضي شده است؛ همان‌گونه كه آيه ۳ سوره منافقين از بعضي اطرافيان پيامبر و مسلمانان خبر داده است.
۴. مديريت يك رهبر اقتضاء مي‌كند از تمام افراد استفاده كند و پيامبر -صلی الله علیه و آله- مأمور به ظاهر بودند و هركس اظهار اسلام مي‌نمود ايشان مي‌پذيرفتند.
۵. آقاي ابوبكر يك شخص بسيار عادي در مسلمانان بوده است عايشه مي‌گويد: («صحيح بخاري»، ج ۶، ص ۴۲؛ «تاريخ ابن‌اثير»، ج ۳، ص ۱۹۹؛ «الاغاني»، ج ۶، ص ۹۰؛ «البدايه و النهايه»، ج ۸ ، ص ۹۶) «هرگز در مورد [فضيلت] ما قرآني نازل نگشته است». پس به اقرار عايشه در فضيلت این پدر و دختر آيه‌اي وارد نگشته است.
در مورد ابوبكر گفته‌اند: «نه طالب مي‌باشد و نه مطلوب» («تاريخ طبري»، ج ۳ ، ص ۱۹۸). و اسكافي زعيم اهل سنت معتزله در حق ابوبكر گفته است: «هرگز تيري نيافكند و شمشيري از غلاف بيرون نكشيد و خوني در راه اسلام نريخت؛ او يكي از پيروان غيرمشهور و غيرمعروفي بود. نه طالب بود و نه مطلوب» («شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابي‌الحديد سنّي معتزلي»، ج ۱۳، ص ۲۹۳)
۶. پيامبر -صلی الله علیه و آله- براي پيشبرد اسلام از گروه‌هاي مختلف و قبايل مختلف استفاده مي‌كرد و تلاش مي‌نمود آنها را به اسلام جذب كند و با دختر ابوسفيان هم ازدواج نمود ولي ابوسفيان تا آن‌جا كه قدرت داشت با پيامبر -صلی الله علیه و آله- جنگيد.
▪️ادامه پاسخ به شبهه در پست بعدی
🆔 @bayyenat110