بسم الله الرحمن الرحیم کتاب «پاسخ های استاد به نقدهای کتاب مسئله حجاب» از چند جهت صاحب اهمیت است. به برخی از آنها به صورت اجمالی و مختصر اشاره می کنیم: 1️⃣ این کتاب به خوبی ثمره #بینش شهید مطهری را در حل و پاسخ به مسائل فقهی نشان می دهد. پاسخ های استاد خصوصا در مواجهه با یک رویکرد سنتی و خشک نشان می دهد که نگاه صحیح و حکیمانه به دین و عالم و بهره مندی از یک جهان بینی صحیح چگونه در تفقه و حل مسائل اجتماعی اثر گذار است. قطعا این مواجهه شهید مطهری متاثر از نوع نگاه او و به اصطلاح ناشی از بینش اوست و کمتر فقیهی در طراز شهید مطهری خودش را این چنین در بوته نقد می گذارد و به منتقدین پاسخ می دهد و چقدر جای شهید مطهری خالی است... 2️⃣ اشکالات به مسئله حجاب و پاسخ آنها دو رویکرد خیلی مهم در باب #علوم_انسانی_اسلامی را به ما نشان می دهد. یک رویکرد #متحجرانه به مسائل جدید عالم و تمدن جدید که جز سر در برف فرو بردن و دوری از متن مسائل جامعه هیچ کاری نمی کند و یکی رویکرد جدید مبتنی بر #فقه و #جهان_بینی_اسلامی که نشان می دهد چگونه می توان در عصر مدرن یک مسلمان مومن معتقد به آرمان های اسلامی بود و در دل همین جامعه زندگی کرد. 🔹این دو رویکرد کماکان در حوزه ها وجود دارند. 🔻در جایی از این کتاب منتقد چنین می نویسد: ❗️«نقل اين اباطيل در اين كتاب زائد است و بدون جواب هم گذارده شده است. نقل اين قسمت ارتباطى هم با مدعاى بحث ندارد، آنچه مربوط است قسمت بعدى است.» 🔻 و استاد خطاب به منتقد می نویسند: ✅ «پاسخ اين اباطيل همان هاست كه همه روزه در صدها هزار نسخه در جرايد و مجلات نوشته مى ‏شود و در مغزهاى جوانان مسلمان فرو مى ‏رود و بالأخره #يك_بدبخت_مصلحت_نشناسى_مثل_من لازم است كه على رغم منافعى كه در ميان عوام دارد با اين اباطيل درگير و روبرو شود تا لااقل يك عده بفهمند كه هستند اشخاصى كه مى ‏توانند به اينها پاسخ گويند. ✅ البته لازم بوده كه در همين جا بلافاصله پاسخى داده شود و من اين كار را پس از تذكر شما در آن ورقه كه داديد كردم؛ اگرچه كسى كه همه اين كتاب را بخواند جواب اين اباطيل برايش روشن مى ‏شود.» 3️⃣ نکته مهم دیگری که از این کتاب فهم می شود برخی آراء شهید مطهری در باب علم #اصول_فقه و دستگاه استنباطی ایشان است. در خلال برخی از این پاسخ ها رویکردهای فقهی آیت الله بروجردی و حضرت امام خمینی مورد اشاره قرار می گیرند و این یکی از ثمرات این اثر است. 4️⃣ اگر شهید مطهری رو یک مدافع بیدار و حافظ کیان اسلامی بنامیم به واقع صحیح است. شهید مطهری واقعا از حدود و صغور علوم اسلامی و جامعه اسلامی دفاع می کند و این مسئله فقط محدود به #کلام یا #فلسفه نیست، بلکه در هر حوزه ای که اسلام نیاز داشته باشد شهید مطهری آنجا حاضر است و به بهترین نحو از عهده برآمده است. لذا می توانیم بگوییم شهید مطهری #حافظ_دین است و یک #الگوی_همیشه_جاوید برای روحانیت. ▫️▪️▫️▪️▫️ @bayyenatt

🌐 اصول زندگی رئالیسم 🔰 مطلب اول: شهید مطهری و #واقع_گرایی ✅ یکی از مهمترین ایده های اسلام شناسانه شهید مطهری، مسئله «رئالیسم» یا «واقع گرایی» است. به واقع می توان گفت که این پروژه فکر شهید مطهری بوده است و در کنار دغدغه های دیگر استاد شهید، در احیا اسلام و فکر اسلامی، حداقل بعنوان یک ابزار از آن کمک می گرفته است. 🔆 #اولین اثر قلمی استاد شهید کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» بوده که از نامگذاری آن میزان اهمیت این ایده برای شهید مطهری پیدا است. در #آخرین اثر قلمی استاد شهید هم که کتاب #جهان_بینی_اسلامی است نیز رده پای این ایده پیداست. استاد شهید هم در حوزه انسان شناسی (انفسی) و هم در حوزه جهان بینی (آفاقی) از این مطلب استفاده می کنند و با عنایت به آن سازمان فکری خویش را طراحی می کنند. 🔷 انسان شناسی: شهید مطهری پس از بیان مدل انسان شناسانه خویش، در انتقاد از سازمان فکریِ اومانیستی/اگزیستانسیالیستی، بزرگترین اشکالی که مطرح می کنند این است که: 🔹«طبق اين نظريّه نه تنها اصالت گرايشهاى انسانى - اعمّ از حقيقت‌گرايى، خيرگرايى، زيبايى‌گرايى و خداگرايى - نفى مى‌شود، اصالت واقع‌گرايى از ديد انسان دربارۀ جهان و واقعيّت نيز نفى مى‌شود» 🔶جهان بینی: ایشان در منظومه هستی شناسی خود در تقابل با کل اندیشه های غربی و شرقی و فلسفی و هندی و... می فرمایند که جهان بینی اسلامی یک جهان بینی واقع گراست و در توصیف این جهان بینی می نویسند: 🔸«اسلام دين حقيقت‌گرا و واقع‌گراست. لغت «اسلام» به معنى تسليم است و نشان دهندۀ اين حقيقت است كه اوّلين شرط مسلمان بودن، تسليم واقعيّتها و حقيقتها بودن است. هر نوع عناد، لجاج، تعصّب، تقليدهاى كوركورانه، جانبداريها، خودخواهيها از آن نظر كه بر خلاف روح حقيقت خواهى و واقع‌گرايى است، از نظر اسلام محكوم و مطرود است.» 🔰 مطلب دوم: امام خمینی و افق تمدنی/حکمرانی اسلام امام خمینی ره: 👌🏼«يك مجتهد بايد زيركى و هوش و فراست هدايت يك جامعۀ بزرگ اسلامى و حتى #غير_اسلامى را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدى كه در خور شأن مجتهد است واقعاً مدير و مدبر باشد.» ❗️با دیدن این جمله حضرت امام و با عنایت به ایده واقع گرایی که شهید مطهری در مدل اسلام شناسی و جهان شناسی ارئه کردند چند سوال به ذهنم رسید که بدون پاسخ به آنها، نمی توان برای آینده کشور و اسلام حرف جدی و منضبط داشت! 1. چند مجتهد مسلم (کسی که اجازه اجتهاد مطابق سنت حوزوی داشته باشد) در اطراف خود میشناسید؟ 2. چند کشور یا جامعه اسلامی و غیر اسلامی داریم؟ 3. از میان این مجتهدان، چند نفر انسان های باهوش و زیرک و خلاق شبیه شهید مطهری مثلا، هستند؟ 4. چند نفر از آنها انسان های مدیر و مدبر هستند که آمادگی مدیریت بر جوامع را دارند؟ 5. چند نفر از آنها نسبت به جوامع اسلامی و مردم مسلمان آگاهی دارند و آمادگی مدیریت آنان را دارند؟ 6. چند مجتهد می شناسید که توانایی مدیریت یک #جامعه_غیر_اسلامی را داشته باشد؟ 7. آیا اساسا کسی را میشناسید که منظومه معرفتی - فقهی اسلام را برای مدیریت یک جامعه #غیر_اسلامی تنظیم و تنسیق کرده باشد؟ اصلا برای جامعه اسلامی تنظیم کرده باشد؟ 8. اگر امام زمان ظهور کنند، با چه کسانی می خواهند جهان را اداره کنند؟ با نیروهای غیبی و ملائکه یا انسان هایی که باید تربیت شده باشند و زمینه ساز ظهور باشند؟ 9. تکلیف ما در این میانه چیست؟ 10. بدون واقع گرایی می توان سرباز اسلام بود؟ یا تبدیل به انسانی می شویم که دائما در میانه آمال و حسرت ها سرگردان است؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⁉️ واقع گرایی چیست؟ چگونه به دست می آید؟ در چه عرصه هایی اثر گذار است؟ آفات غفلت از آن چیست؟! ⁉️ بدون واقع گرایی چگونه می توان تشخیص تکلیف داد؟ چه در زیست فردی و چه در حیات اجتماعی؟! #واقع_نگری 📝ناصر قیلاوی زاده ⏱ #هنگامه_نبرد ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt