بسم الله الرحمن الرحیم
کتاب «پاسخ های استاد به نقدهای کتاب مسئله حجاب» از چند جهت صاحب اهمیت است. به برخی از آنها به صورت اجمالی و مختصر اشاره می کنیم:
1️⃣ این کتاب به خوبی ثمره #بینش شهید مطهری را در حل و پاسخ به مسائل فقهی نشان می دهد. پاسخ های استاد خصوصا در مواجهه با یک رویکرد سنتی و خشک نشان می دهد که نگاه صحیح و حکیمانه به دین و عالم و بهره مندی از یک جهان بینی صحیح چگونه در تفقه و حل مسائل اجتماعی اثر گذار است.
قطعا این مواجهه شهید مطهری متاثر از نوع نگاه او و به اصطلاح ناشی از بینش اوست و کمتر فقیهی در طراز شهید مطهری خودش را این چنین در بوته نقد می گذارد و به منتقدین پاسخ می دهد و چقدر جای شهید مطهری خالی است...
2️⃣ اشکالات به مسئله حجاب و پاسخ آنها دو رویکرد خیلی مهم در باب #علوم_انسانی_اسلامی را به ما نشان می دهد. یک رویکرد #متحجرانه به مسائل جدید عالم و تمدن جدید که جز سر در برف فرو بردن و دوری از متن مسائل جامعه هیچ کاری نمی کند و یکی رویکرد جدید مبتنی بر #فقه و #جهان_بینی_اسلامی که نشان می دهد چگونه می توان در عصر مدرن یک مسلمان مومن معتقد به آرمان های اسلامی بود و در دل همین جامعه زندگی کرد.
🔹این دو رویکرد کماکان در حوزه ها وجود دارند.
🔻در جایی از این کتاب منتقد چنین می نویسد:
❗️«نقل اين اباطيل در اين كتاب زائد است و بدون جواب هم گذارده شده است. نقل اين قسمت ارتباطى هم با مدعاى بحث ندارد، آنچه مربوط است قسمت بعدى است.»
🔻 و استاد خطاب به منتقد می نویسند:
✅ «پاسخ اين اباطيل همان هاست كه همه روزه در صدها هزار نسخه در جرايد و مجلات نوشته مى شود و در مغزهاى جوانان مسلمان فرو مى رود و بالأخره #يك_بدبخت_مصلحت_نشناسى_مثل_من لازم است كه على رغم منافعى كه در ميان عوام دارد با اين اباطيل درگير و روبرو شود تا لااقل يك عده بفهمند كه هستند اشخاصى كه مى توانند به اينها پاسخ گويند.
✅ البته لازم بوده كه در همين جا بلافاصله پاسخى داده شود و من اين كار را پس از تذكر شما در آن ورقه كه داديد كردم؛ اگرچه كسى كه همه اين كتاب را بخواند جواب اين اباطيل برايش روشن مى شود.»
3️⃣ نکته مهم دیگری که از این کتاب فهم می شود برخی آراء شهید مطهری در باب علم #اصول_فقه و دستگاه استنباطی ایشان است. در خلال برخی از این پاسخ ها رویکردهای فقهی آیت الله بروجردی و حضرت امام خمینی مورد اشاره قرار می گیرند و این یکی از ثمرات این اثر است.
4️⃣ اگر شهید مطهری رو یک مدافع بیدار و حافظ کیان اسلامی بنامیم به واقع صحیح است. شهید مطهری واقعا از حدود و صغور علوم اسلامی و جامعه اسلامی دفاع می کند و این مسئله فقط محدود به #کلام یا #فلسفه نیست، بلکه در هر حوزه ای که اسلام نیاز داشته باشد شهید مطهری آنجا حاضر است و به بهترین نحو از عهده برآمده است. لذا می توانیم بگوییم شهید مطهری #حافظ_دین است و یک #الگوی_همیشه_جاوید برای روحانیت.
▫️▪️▫️▪️▫️
@bayyenatt
هدایت شده از دروس اساتید المرسلات
📣سلسله نشست های زنده #مدرسه_مجازی_المرسلات
♦️معرفی کتاب #در_آستانه_حکمت شرح بدایه الحکمه اثر استاد علی فرحانی
🎙با ارائه حجت الاسلام سیدمجتبی امین جواهری، تدوین کننده کتاب
⏰سه شنبه ۲آذر۱۴۰۰، ساعت۱۹
📡پخش زنده از مدرسه مجازی المرسلات در ایتا👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1721434112C7e17979da1
#فلسفه #نشست_هفتگی
@almorsalaat
@majazi_almorsalaat
هدایت شده از المرسلات
امام معصوم در شب قدر_02.mp3
1.93M
🔊#حقیقت_شب_قدر| انسان کامل از باب عدالة الله الکبری، در هر آن حق هر عالمی را اعطاء میکند/ حقیقت شب قدر، مختص به انسان کامل است/ امام معصوم در شب قدر، #رزق_تکوینی ما سوی الله حتی جبرئیل را میگیرد/ این معنای روایت «لی مع الله حالات لا یسعها ملک مقرب و لا نبی مرسل» است!
🎙استاد علی فرحانی
📚گزیده تدریس بدایه الحکمه. سال 89
#فلسفه #شب_قدر
#انسان_شناسی_اسلامی
#المرسلات #استاد_علی_فرحانی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
بینات || ناصر قیلاوی زاده
🎥فیلم دیدار کامل ادوارد شوارد نادزه -وزیر خارجه کل شوروی - با امام خمینی (ره) به مناسبت نامه ای که ا
🔰 بخشی از نامه امام خمینی (ره) به گورباچف (کافر ملحد) برای معرفی اسلام حقیقی
🟢انسان مى خواهد به «حق مطلق» برسد تا فانى در خدا شود. اصولًا اشتياق به زندگى ابدى در نهاد هر انسانى نشانه وجود جهان جاويد و مصون از مرگ است.
🔵اگر جنابعالى ميل داشته باشيد در اين زمينه ها تحقيق كنيد، مى توانيد دستور دهيد كه صاحبان اين گونه علوم علاوه بر كتب #فلاسفه_غرب در اين زمينه، به نوشته هاى #فارابى «1» و #بو_على_سينا «2»- رحمة اللَّه عليهما- در #حكمت_مشاء مراجعه كنند، تا روشن شود كه قانون عليت و معلوليت كه هر گونه شناختى بر آن استوار است، معقول است نه محسوس؛ و ادراك معانى كلى و نيز قوانين كلى كه هر گونه استدلال بر آن تكيه دارد، معقول است نه محسوس، و نيز به كتابهاى #سهروردى «1»- رحمة اللَّه عليه- در #حكمت_اشراق مراجعه نموده، و براى جنابعالى شرح كنند كه جسم و هر موجود مادى ديگر به نور صِرف كه منزه از حس مى باشد نيازمند است؛ و ادراك شهودىِ ذات انسان از حقيقت خويش مبرا از پديده حسى است.
🟡 و از اساتيد بزرگ بخواهيد تا به #حكمت_متعاليه صدر المتألّهين «2»- رضوان اللَّه تعالى عليه و حشره اللَّه مع النبيين و الصالحين- مراجعه نمايند، تا معلوم گردد كه: حقيقت علم همانا وجودى است مجرد از ماده، و هر گونه انديشه از ماده منزه است و به احكام ماده محكوم نخواهد شد.
⚪️ ديگر شما را خسته نمى كنم و از كتب عرفا و بخصوص #محيى_الدين_ابن_عربى «1» نام نمى برم؛ كه اگر خواستيد از مباحث اين بزرگمرد مطلع گرديد، تنى چند از #خبرگان_تيزهوش خود را كه در اين گونه مسائل قوياً دست دارند، راهى قم گردانيد، تا پس از چند سالى با توكل به خدا از عمق لطيف باريكتر ز موى منازل معرفت آگاه گردند، كه بدون اين سفر آگاهى از آن امكان ندارد.
📝صحيفه امام، ج21، ص: 224
#امام_خمینی #تربیت #سیاسی #فلسفه #عرفان
▫️▪️▫️▪️▫️
http://Eitaa.com/Bayyenatt