🔈بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (حفظه‌الله) پیرامون حضرت فاطمهٔ‌ زهرا (سلام‌الله‌علیها) 📆 در ایام فاطمیهٔ سال‌های اول دهه پنجاه شمسی 🕌در مسجد امام حسن علیه‌السلام در مشهد مقدس ♦️یک بُعد دیگر در زندگی فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) هست که اگر ما همه‌ی آن ابعاد دیگر را فراموش کنیم، این بُعدْ خود نمایش‌گر شخصیتی بس عظیم و بسیار باشکوه و فوق‌العاده با عظمت است و آن "جهاد فاطمهٔ زهرا" است. ♦️حضرت زهرا جانش را فدا می کند برای اینکه حکومت به نااهل نرسد و تا پای جان از زمام‌دار حق (نه به‌عنوان شوهر) دفاع می‌کند. مردان و ریش‌سفیدان و قدرتمندان مهاجر و انصارْ زیر بار رفتند، بعضی فریب خوردند، بعضی کوتاهی کردند، اما این زن نه فریب می‌خورد، نه تنبلی می‌کند، نه حاضر است به هیچ قیمتی رضایت بدهد. این است که زدند. او خار راه عیّاران شده بود. ♦️بریده باد زبانی که شأن زهرا را از خطبه‌خوانی به نوحه‌سرایی تبدیل می‌کند. اگر خطبه زهرا را نگفتید، گریه زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا آن‌جا چگونه سخن گفته است، نمی‌فهمیم گریه‌ی او به چه معناست. این کارها همه یکسره یک مبارزه‌ی ممتد هست، مبارزهٔ با جسم، مبارزهٔ با زبان، مبارزه با تلاش‌های پنهانی‌ِ نیمه‌شبانه، مبارزه‌ی با سخن‌گفتن با زنان. با مردها حرف‌زدن، آخرش هم در شب‌دفن‌شدن. یعنی آن کسانی که در رأس کار قرار داشتند این‌ها نااهل بودند، همین. نااهل بودند که چی؟ برای اینکه در تاریخ ثبت کنیم فلانی نااهل[بود]، همین و بس؟ برای این‌که بدانیم یک قرآن مجسم مثل فاطمه زهرا در مقابل تیپِ نااهل چگونه عمل می‌کرده است. 🆔@Asre_jadid_57

🔴 عنوان نشست: "دین و سینما؛ بررسی اسلام‌هراسی در سینمای هالیوود" 📌با حضور: محمد ربیعی (پژوهشگر مرکز مطالعات آمریکا) فرشته سادات رحیمی (پژوهشگر سینمای آمریکا) 👤دبیر نشست: سیداحمد ابوترابی (پژوهشگر مرکز مطالعات آمریکا) ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

🎧بشنوید : بیست و پنجمین پیش نشست همایش بین المللی خانواده مقاوم: «خانواده مقاوم و آسیب‌شناسی انگاره‌های جدید» 🔻 سخنران: 1️⃣ دکتر زهرا داور‌پناه "عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده" 📆 تاریخ برگزاری: 5 دی 📍مکان برگزاری : قم ، پژوهشکده زن و خانواده #صوت_پیش_نشست #همایش_خانواده_مقاوم #پژوهشکده_زن_خانواده 📌 سایت همایش 🌐https://familyconference.wfrc.ac.ir 📌 کانال همایش در ایتا 🌐https://eitaa.com/familyconference 📌 کانال پژوهشکده در ایتا 🌐 https://eitaa.com/wfrcacir 📌 پایگاه اطلاع رسانی پژوهشکده 🌐 https://wfrc.ac.ir/fa

🎙استاد رحیم‌پور ازغدی 🔹 انتخابات مجلس، انتصاب به دست مردم (فلسفه انتخابات در نظام دینی) ✅ نشست (مردم سالاری با کدام منطق) - ۱۳۹۸ شبکه یک 📅 پخش: ۱۴۰۲/۱۰/۰۱ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

🛑 اثبات وهابی مآب بودن آقای احمد عابدینی 💥بیانات مستند آیت الله حسینی قزوینی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🎧 #صوت | دوره آموزشی (پیش‌نیاز) مدرسه تخصصی «از علم تا خدا» 🔎جلسه هجدهم 🔹ریاضیات باوری 🎙 دکتر رضا ضیاء توحیدی 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🔸#پاورپوینت استفاده شده در جلسه هجدهم توسط استاد دکتر رضا ضیاء توحیدی 🔸 ریاضیات باوری 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🔸محتوای تدریس دکتر رضا ضیاء توحیدی 🔹دوره آموزشی ۲ واحدی پیش نیاز مدرسه پاییزه 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎧 بشنوید| صوت کامل برنامه تلویزیونی #ثریا 🔺موضوع: دستاوردهای مکتب حاج قاسم؛ از رفع فتنه داعش تا خیزش محور مقاومت علیه اسرائیل 🗓 یکشنبه ۳ دی‌ماه ۱۴۰۲ 🔘 در آستانه سالگرد شهادت سردار دلها، دوست و همرزمش در #ثریا از ویژگی‌های «مرد میدان» می‌گوید 🔹برکات اقدامات حاج قاسم در امروز و در مبارزه با ظلم جهانی، استکبار و صهیونیسم چیست؟ 🔹تبیین ویژگی‌های ممتاز مدیریتی و نظامی و اخلاقی فرمانده بزرگ مقاومت، حاج قاسم سلیمانی و تبیین نگاه راهبردی ایشان؛ چرا حاج قاسم سلیمانی یک مکتب است؟ 🔰با حضور: 🔹سردار رحیم نوعی‌اقدم ▫️همرزم شهید حاج قاسم سلیمانی ▫️فرمانده قرارگاه حضرت زینب(س) در نبرد با داعش در سوریه @sorayatv

🎧 بشنوید| صوت کامل برنامه تلویزیونی #ثریا 🔺موضوع: از طراحی تحریم مردمی زنجیره تأمین اسرائیل در سراسر دنیا تا شگفتی انصارالله یمن 🗓 سه‌شنبه ۵ دی‌ماه ۱۴۰۲ 🔘 با یادی از سردار جبهه مقاومت شهید سید رضی موسوی 🔹چگونه می‌توان مطالبه رهبر انقلاب برای تحریم و بسته شدن مسیر انرژی و ارزاق اسرائیل را در سطح جهانی عملی کرد؟ 🔰با حضور: 🔹مسعود براتی ▫️کارشناس حوزه تحریم و روابط بین‌الملل 🔹 دکتر علی عبدی ▫️کارشناس مسائل فلسطین 🔹سید محمدحسن حسینی ▫️خبرنگار و تحلیلگر مسائل منطقه از بیروت @sorayatv

نکاتی درباره حکمرانی حجاب 1⃣ از 3⃣ واقعیت این است که بنده با فرآیندی که جریان مذهبی و انقلابی در ماجرای اصلاح حجاب دنبال می کند همدل نیستم. یعنی در عین اینکه بسیار نگران حجاب هستم و به اهمیت و تاثیر بی نظیر حجاب در بقای جامعه بر اساس روابط ایمانی، عمیقا معتقدم اما فکر می کنم روش موجود که می خواهد #حجاب_قانونی را با #تشدید_قانون به جامعه بازگرداند، روشی کافی نیست و با نیروی عظیم اجتماعی که برای اجرای این قانون لازم است، اما کوهی است که متاسفانه در نهایت موش کوچکی میزاید و تمام! به همین دلیل، مثلا قانون تشدید مجازات بی حجابی که مجلس به دنبال آن رفت را ناقص می دانم یا مثلا استراتژی دکتر جمشیدی یا دیگران در دفاع از تشدید مجازات بی حجابی یا حمایت از امر به معروف پیشنهاد می کنند (با همه اخلاص ایشان) در مقابل آنچه در پیش روی ماست ناکافی می دانم. در حالی که معتقدم، ما توان تولید یک راهبرد همه جانبه تر را همین الان و بالفعل داریم! این گفتگو چناچه درست یادم باشد، 18تیرماه 1402 ضبط شده است. در اغاز این جلسه خلاصه ایده اثباتی که دنبال می کنم را ذیل اصطلاح دو وجهی و مهم #طبیعت_و_صناعت_جامعه توضیح دادم. این اصطلاح یکی از قدیمی ترین مباحث حکمی تاریخ اندیشه بشر است و در جهان اسلام و تشیع، #خواجه_نصیرالدین_طوسی قهرمان بلامنازع توجه به آن است. ما نباید از خیر حجاب بگذریم، اما کسانی که اضطرار حجاب را درک می کنند، حق ندارند کار را یکدستی بگیرند و نصفه و نیمه عمل کنند! 🆔 @social_theory

نکاتی درباره حکمرانی حجاب 2️⃣ از 3️⃣ در قسمت دوم گفتگو مجری جلسه این چالش را مطرح کردند که اگر مواجه صناعی با جامعه، متاخر از مواجهه و ساختن طبیعت یک جامعه است، آیا طبیعت یک جامعه یعنی #عرف آن است و ما باید عرف گرا شویم؟ سوال دوم هم این بود که آیا این تحلیل، همان تحلیلی که می گوید ما نباید به سمت حکومت می آمدیم و باید ارتباط با جامعه را با همان فناوری های فرهنگی قبل از انقلاب ادامه می دادیم نیست؟ پاسخ به سوالات بالا منفی است. طبیعت جامعه مقدم بر صناعت آن است، اما طبیعت عرف نیست و گرایش به #حکمرانی_طبیعی یک گرایش فانتزی نیست. حکمرانی طبیعی، کارهای فانتزی فرهنگی رایج نیست، بلکه رفتارهایی کاملا قابل سنجش و پایش است که سرعت اثرگذاری آنها بر رفتار جامعه، در اغلب موارد، از رفتارهای تند و مجازات های اجتماعی، به مراتب بیشتر است! بله! نخبگان جهان اسلام در یک قرن اخیر از این مهم فاصله گرفته اند و این مساله باعث شده است که کار بزرگ ملت ایران در انقلاب 57، به کار صناعی تقلیل داده شود و این اصلا درست نیست و باید این روایت از انقلاب اسلامی را اصلاح کرد. 🆔 @social_theory