➖چگونگی نزول آیه طعام 🛑وَ رَوَى الْوَاحِدِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ أَنَّ عَلِيّاً ع آجَرَ نَفْسَهُ لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ يَسْقِي نَخْلًا بِشَيْ‏ءٍ مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا قَبَضَهُ طَحَنَ ثُلُثَهُ وَ اتَّخَذُوا مِنْهُ طَعَاماً فَلَمَّا تَمَّ أَتَى مِسْكِينٌ فَأَخْرَجُوا إِلَيْهِ الطَّعَامَ وَ عَمِلُوا الثُّلُثَ الثَّانِيَ فَأَتَاهُمْ يَتِيمٌ فَأَخْرَجُوهُ إِلَيْهِ وَ عَمِلُوا الثُّلُثَ الثَّالِثَ فَأَتَاهُمْ أَسِيرٌ فَأَخْرَجُوا الطَّعَامَ إِلَيْهِ وَ طَوَى عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ع وَ عَلِمَ اللَّهُ حُسْنَ مَقْصَدِهِمْ وَ صِدْقَ نِيَّاتِهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِنَّمَا أَرَادُوا بِمَا فَعَلُوهُ وَجْهَهُ وَ طَلَبُوا بِمَا أَتَوْهُ مَا عِنْدَهُ وَ الْتَمَسُوا الْجَزَاءَ مِنْهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ قُرْآناً وَ أَوْلَاهُمْ مِنْ لَدُنْهُ إِحْسَاناً وَ نَشَرَ لَهُمْ بَيْنَ الْعَالَمِينَ دِيوَاناً وَ عَوَّضَهُمْ عَمَّا بَذَلُوا جِنَاناً وَ حُوراً وَ وِلْدَاناً فَقَالَ وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً إِلَى آخِرِهَا. 🔰واحدى در تفسير خود آورده: كه امير المؤمنين (علیه السلام) يك شبى تا صبح نخلستان كسى را آب داد و اجرت آن را گرفته پاره جو خريد آرد كرده فرمود تا ثلث آن را نان پختند، چون تمام شد، مسكينى آمده سؤال كرد اين طعام را به وى دادند، و بثلث ديگر همين عمل كردند يتيمى آمده درخواست نمود آن را هم به وى دادند، و ثلث باقى را هم پختند أسيرى آمده طلب كرد آن را هم به وى دادند و با آنكه خود احتياج داشتند ايثار كردند و امير المؤمنين (علیه السلام) و فاطمه و حسن و حسين (علیهم السلام) از آن چيز نخوردند، و چون حق سبحانه و تعالى عالم بود بحسن مقصد و صدق نيات ايشان كه آن خير و بذل خاصه از براى رضاى حقتعالى بود بى‏شائبه غرضى از اغراض حضرت حق در آن باب قرآن فرستاده‏ و ايشان را سود در آن احسان، و نشر اين معنى فرمود در ميان عالميان، و عوض داد بآن بذل وجود دار خلد و چنان، و حور و قصور و ولدان كه وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً. 📚:كشف الغمة، ج‏1، ص: 169 👇نکته👇 روایت بالا نشان از این دارد که انفاق طعام از طرف اهل البیت علیهم‌السلام به مسکین و یتیم و اسیر در یک روز اتفاق افتاده است. اما روایت دیگری نیز وجود دارد که این اتفاق در سه روز به وقوع پیوسته است( امالی الصدوق ص ۲۵۷) #وعده_صادق

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « الهامات قلبی – القائات شیطانی » ⬅️ هرگز نباید پنداشت هر چیزی که به انسان القا می‌شود از ناحیه حق است این القائات انواع و اقسامی دارد که تشخیص حق از باطل در آنها کار هر کس نیست و اعتماد به آن چه بسا انسان را به انحرافاتی بکشاند... آنچه از ناحیه حق و مَلَک به انسان القا می‌شود به آن الهام می‌گویند و جایگاهش قلب است و علامت آن نورانیت، خضوع رقت قلب و اطمینانی است که در آن جای کمترین تحیر و تردیدی باقی نمی ماند نوعی هم هست که ادقّ از الهام است و به آن کشف علمی گویند نه گوینده‌ای دارد و نه لفظی بلکه دفعتا و بدون مقدمه مطلبی برای انسان روشن شده آن را می‌فهمد و به آن یقین پیدا می‌کند اما وارداتی که از ناحیهٔ شیطان القا می‌شود توأم با ظلمت و گرفتگی قساوت و خودیت، شک و تردید است و به آن وسوسه می‌گویند #وعده_صادق

این روزها خیلی به این توصیه احتیاج داریم! «شرطِ پیروزی» 🔺️برشی از توصیه های آیت الله مصباح یزدی در دیدار با شهید سیدهاشم صفی الدین(رحمت الله علیهما)،۱۳۹۸/۱۱/۲۲ #نصرت #توکل #وعده_صادق #جهاد https://eitaa.com/behesht3136

➖یهود قابل اعتماد نیست 🛑وَ مِنْهَا: مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي اَلصَّيْرَفِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ قَالَ : كُنْتُ وَاقِفاً عَلَى رَأْسِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَوْمَ اَلْبَصْرَةِ إِذْ أَتَاهُ اِبْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ اَلْقِتَالِ فَقَالَ إِنَّ لِي حَاجَةً. فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا أَعْرَفَنِي بِالْحَاجَةِ اَلَّتِي جِئْتَ فِيهَا تَطْلُبُ اَلْأَمَانَ لاِبْنِ اَلْحَكَمِ قَالَ مَا جِئْتُ إِلاَّ لِتُؤْمِنَهُ قَالَ قَدْ آمَنْتُهُ وَ لَكِنِ اِذْهَبْ وَ جِئْنِي بِهِ وَ لاَ تَجِئْنِي بِهِ إِلاَّ رَدِيفاً فَإِنَّهُ أَذَلُّ لَهُ. فَجَاءَ بِهِ اِبْنُ عَبَّاسٍ مُرْدَفاً خَلْفَهُ كَأَنَّهُ قِرْدٌ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تُبَايِعُ قَالَ نَعَمْ وَ فِي اَلنَّفْسِ مَا فِيهَا قَالَ اَللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي اَلْقُلُوبِ. فَلَمَّا بَسَطَ يَدَهُ لِيُبَايِعَهُ أَخَذَ كَفَّهُ عَنْ كَفِّ مَرْوَانَ فَنَتَرَهَا فَقَالَ لاَ حَاجَةَ لِي فِيهَا إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِيَدِهِ عِشْرِينَ مَرَّةً لَنَكَثَ بِاسْتِهِ ثُمَّ قَالَ هِيهِ يَا اِبْنَ اَلْحَكَمِ خِفْتَ عَلَى رَأْسِكَ أَنْ يَقَعَ فِي هَذِهِ اَلْمَعْمَعَةِ كَلاَّ وَ اَللَّهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ صُلْبِكَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ يَسُومُونَ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ خَسْفاً وَ يَسْقُونَهُمْ كَأْساً مُصَبَّرَةً . 🔰شخصى مى‌گويد: بعد از جنگ بصره، خدمت على-عليه السّلام-بودم. ابن عباس آمد و گفت: خواسته‌اى دارم. حضرت فرمود:«آمدى براى مروان بن حكم امان بگيرى‌؟». ابن عباس گفت: بلى، آمدم براى او امان بگيرم. حضرت فرمود:«به او امان دادم ولى برو او را به ترك خود سوار كن و اينجا بياور تا ذليل شود و صولتش بشكند». وقتى كه ابن عباس او را بر ترك خود سوار كرد و آورد حضرت فرمود:«بيعت كن، وقتى كه دستش را دراز كرد تا بيعت كند، حضرت دستش را كشيد و فرمود:👈 آن دست يهودى است اگر بيست بار هم بيعت كند بيعتش را مى‌شكند. سپس فرمود: اى پسر حكم! ترسيدى كه سرت را در اين جنگ از دست بدهى‌؟ نه به خدا سوگند تو نمى‌ميرى تا از صلب تو فلان و فلان در آيند و چندين سال بر اين ملت، ظلم كنند» . 👇نکته👇 خیانت یهودیان در زمان امیرالمومنین علیه‌السلام آنچان زیاد و مشهور بود که ضرب المثل شده بود: "إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِيَدِهِ عِشْرِينَ مَرَّةً لَنَكَثَ بِاسْتِهِ" 📚الخرائج و الجرائح ج ۱، ص ۱۹۷ #وعده_صادق

➖هشدار امیرالمومنین‌علیه‌السلام نسبت به غافلگیر شدن از دشمن 🛑الْحَذَرَ کُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّکَ بَعْدَ صُلْحِهِ، فَإِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِيَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ، وَاتَّهِمْ فِي ذَلِکَ حُسْنَ الظَّنِّ. 🔰امیرالمومنین علیه‌السلام: و از دشمنت بعد از آن که از در صلح و آشتى درآمد سخت بترس! زیرا او چه بسا بوسیله صلح نزدیک مى‌شود تا از شیوه غافلگیرى استفاده کند، پس احتیاط و دقت را پیشه کن و در چنین مواردى زود باور و خوش گمان مباش. 📚نهج البلاغه _ نامه ۵۳ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #وعده_صادق #انتقام_ملی

➖فواید روزه روز اول محرم 🛑عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ع فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ فَقَالَ: «يَا ابْنَ شَبِيبٍ أَ صَائِمٌ أَنْتَ؟» قُلْتُ: لَا. فَقَالَ: «إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي دَعَا فِيهِ زَكَرِيَّا ع رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ «رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ» فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ وَ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَنَادَتْ زَكَرِيَّا وَ هُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى‏ فَمَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ ثُمَّ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ كَمَا اسْتَجَابَ اللَّهُ لِزَكَرِيَّا.» 🔰از ریّان بن شَبیب نقل شده است: در اولین روز محرم نزد امام رضا (علیه‌السلام) رفتم. حضرت فرمودند: ای پسر شبیب! روزه‌ای؟» عرض کردم: خیر. فرمودند: «امروز روزی است که زکریّا پروردگارش (عزّوجلّ) را خواند و عرض کرد: «رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ»؛ «پروردگارا! به من نسلی پاک عطا فرما. تو شنونده دعاها هستی.» (آل‌عمران:۳۸) 🔸آن‌گاه خداوند دعایش را مستجاب فرمود و به فرشتگان دستور داد تا هنگامی که زکریا در محراب به نماز ایستاده بود، به او بگویند: خداوند تو را به (فرزندی به نامِ) یحیی بشارت می‌دهد. 👈پس هرکس این روز (اول محرم) را روزه بگیرد، سپس خداوند را بخواند، خداوند دعایش را مستجاب می‌فرماید، همان‌طور که دعای زکریا را مستجاب فرمود.» 📚عيون‌أخبارالرضا، ج‏۱، ص۲۹۹ #وعده_صادق #محرم

➖فلسفه روضه خوانی در منازل 🛑حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْوَشَّاءِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:، قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِنَّ لَنَا خَادِماً لَا تَعْرِفُ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ، فَإِذَا أَذْنَبَتْ ذَنْباً وَ أَرَادَتْ أَنْ تَحْلِفَ بِيَمِينٍ:قَالَتْ لَا وَ حَقِّ الَّذِي إِذَا ذَكَرْتُمُوهُ بَكَيْتُمْ، قَالَ، فَقَالَ: رَحِمَكُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ. 🔰شخصی خدمت امام صادق علیه‌السلام عرض کرد: ما خادمه‌ای داریم که به آنچه ما از امامت و محبت شما اهل بیت معتقدیم اعتقاد ندارند(شیعه نیست) ولی هرگاه تقصیری از او سر می‌زند و می‌خواهیم او را مؤاخذه کنیم، ما را چنین قسم می‌دهد: "لَا وَ حَقِ الَّذِی إِذَا ذَکَرْتُمُوهُ بَکَیْتُمْ" نه به حق کسی که وقتی او را یاد می‌کنید گریه می‌کنید😭. امام علیه‌السلام در حق آن خانه دعا کردند و فرمود: رَحِمَکُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ. 📚:إختيارالرجال ج 1ص344 👈 این روایت دلالت دارد که در منازل شیعیان ذکر مصائب اهل بیت علیهم‌السلام می‌شده که آن کنیز چنین قسمی بر زبان جاری کرده است. #محرم #وعده_صادق

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸 تربت سیدالشهداء (ع)🔸 ▫️ خدا رحمت کند پدر ما را، اول ماه محرم که می‌رسید، می‌آمد بالای بسترمان و قبل از اینکه چیزی خورده باشیم، می‌گفت: دهانت را باز کن و یک ذره تربت می‌ریخت توی دهانمان. ▫️یادم هست کلاس اول یا دوم ابتدایی بودم، معلم گفت: بروید سرهایتان را اصلاح کنید. من آمدم و به پدرم گفتم: معلم گفته سرتان را اصلاح کنید. پدرم گفت: الآن دهه‌ی عاشوراست. بگذار بعد از دهه اصلاح کن. ▫️رفتم سر کلاس. معلم به من گفت: حائری! چرا سرت را نتراشیده‌ای؟ گفتم: الآن دهه‌ی محرم است و بی‌اختیار اشکم جاری شد. معلم گفت: خُب بگو دهۀ محرم است، چرا گریه می‌کنی؟! این به خاطر آن تربت بود. «والاِیمان مُخَالِطٌ لَحْمَک وَ دَمَک». این تربت را می‌دهند تا ایمان با گوشت و خونتان مخلوط شود. ✍️ راه رشد، جلد چهارم، صفحه ۴۹. #محرم #وعده_صادق

➖ مردم بنده‌‌ی دنیا هستند... 🔶به نقل از فرزدق: #امام_حسين عليه‌‌السّلام در مسير بازگشتم از كوفه [و حرکتم به مكّه]، با من ديدار كرد و فرمود: «اى ابو فِراس ! پشت سرت چه خبر بود؟» گفتم: راست بگويم؟ فرمود: «راستى را مى‌خواهم». گفتم: دل‌ها با تو اند؛ ولى شمشيرها با بنى اميّه! و يارى، از جانب خداست. فرمود:« تو را راستگو می‌بینم. مردم، بردگان ثروت‌اند و دین لَعِقی"۱" است بر سر زبانشان آن را حفظ می‌کنند تا مادامی که زندگی‌شان به وسیله‌آن آرام و تامین است ؛ امّا هنگامى كه با بلاء دچار آزمون شدند، دينداران اندك مى‌شوند». 📚کشف الغمة، ج ۲، ص ۳۲ ___________________________ ✍🏼شرح کلمه لَعِق در روایت: مردم - معمولاً اين چنين ­اند که - دم از دين می زنند و از آن سخن می ­گويند، ولی اين دم زدن و سخن گفتن تنها لقلقه زبان بوده، بر دل نرسيده و با جان آنان عجين نشده و فقط همانند شیرینی ای است که انسان آن را می ­چشد و تا وقتی که شيرينی و حلاوتش بر زبانش باقی مانده آن را در دهان مزمزه نموده و زبانش را به آن می چرخاند تا از ته مانده آن نيز بهره و لذت ببرد. در لغت به اين حالت لعق يعنی ليسيدن می‌گويند. بنابراین دین مانند لیسه‌اى بر زبانشان است. گرچه از دین دم مى‌زنند اما مانند كسى كه با لیسیدن ظرف، بهره اندكى از محتواى آن مى برد، ایشان هم به اندازه لیسه اى از دین بهره برده اند. چنین كسانى اگر دین به دنیایشان كمك كند و در سایه دین به لذت هاى دنیا برسند، این لیسه را بر زبان نگه مى دارند. اما اگر براى دیندارى در مقام امتحان قرار گیرند و ضرورت این گونه اقتضا كند كه از جان و مال خود در راه دین بگذرند، در چنین شرایطى دینداران كم هستند #محرم #وعده_صادق

‍➖برگزاری مجلس روضه در زمان تقیه توسط امام صادق علیه‌السلام 🛑عَن سُفْیَانَ بْن مُصْعَبٍ الْعَبْدِیِّ ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ: قُولُوا لِأُمِّ فَرْوَةَ تَجِی ءُ فَتَسْمَعُ مَا صُنِعَ بِجَدِّهَا. قَالَ: فَجَاءَتْ فَقَعَدَتْ خَلْفَ السِّتْرِ، ثُمَّ قَالَ: أنْشِدْنَا، قَالَ فَقُلْتُ: فَرْوُ جُودِی بِدَمْعِکِ الْمَسْکُوبِ، قَالَ: فَصَاحَتْ وَ صِحْنَ النِّسَاءُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: الْبَابَ الْبَابَ، فَاجْتَمَعَ أَهْلُ الْمَدِینَةِ عَلَی الْبَابِ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَیْهِمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام صَبِیٌّ لَنَا غُشِیَ عَلَیْهِ، فَصِحْنَ النِّسَاءُ؛ 🔰سفیان بن مصعب عبدی [شاعر اهل بیت]میگوید: به محضر امام صادق علیه‌السلام شرفیاب شدم. آن حضرت فرمودند:به‌ام فروه(دختر امام صادق علیه‌السلام که از حیث پدر و مادر به امام حسین‌علیه‌السلام می‌رسیدند) بگویید بیاید و مصائبی را که بر جدش وارد کردند بشنود. راوی می‌گوید:‌ام فروه آمد و پشت پرده نشست. سپس حضرت به من فرمودند:برای ما شعر بخوان. من نیز این شعر راخواندم: ای‌ام فروه اشکهای جاری خود را هدیه کن و ارزانی بدار. در این هنگام فریاد گریۀ‌ام فروه بلند شد و تمام بانوان به گریه فریاد کردند.در این حال امام صادق علیه‌السلام هشدار دادند: 👈🏼درب خانه درب خانه[مراقب درب خانه باشید]. در اثر این صداها، مردم مدینه بر در خانۀ حضرت اجتماع کرده بودند. راوی می‌گوید: امام صادق علیه‌السلام کسی را به نزد آنان فرستاد تا بگوید:کودکی از ما غش کرد و بانوان برای این امر فریاد بر آوردند👉🏼. 📚: الكافي- ج8  ص 216 👇نکات روایت شریف👇 1⃣ تقیه و تهدید؛ شرایط دشوار امام صادق (علیه‌السلام): در مدینه در دورانی که این روایت به وقوع پیوست، شرایط تقیه به حدی سخت و طاقت‌فرسا بود که امام جعفر صادق (علیه‌السلام) و خاندان مطهرشان، در شهر مدینه، به طور مداوم از سوی همسایگان، رهگذران کوچه و خیابان، و حتی بسیاری از مردم شهر، در معرض تهدید و خطر قرار داشتند. این فشارها و محدودیت‌ها، ناشی از جوّ ناامن و پرتنشی بود که در آن زمان بر جامعه حاکم بود. 2⃣ اوج مصیبت و بی‌قراری اهل بیت (علیه‌السلام) در عزای کربلا: اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام)، در هنگام یادآوری و ذکر مصائب جانسوز کربلا، چنان در دریای غم و اندوه فرو می‌رفتند که دیگر تاب و قراری برایشان باقی نمی‌ماند. این بزرگواران، با شنیدن روضه‌های عاشورا، آنچنان از خود بی‌خود می‌شدند و با سوز و گداز به گریه و عزاداری می‌پرداختند که صدای ضجه‌ها و ناله‌های جانکاهشان، حتی از پس پرده‌ها و دیوارهای خانه‌ها نیز به گوش همسایگان و عابرین کوچه می‌رسید و قلب‌ها را به لرزه درمی‌آورد. این شدت از حزن و بی‌تابی، نشان‌دهنده‌ی عمق فاجعه‌ای است که بر سیدالشهدا (علیه‌السلام) و یارانشان گذشت، و نیز گواهی است بر پیوند ناگسستنی اهل بیت (علیه‌السلام) با مصائب عاشورا. 3⃣چرا امام صادق (علیه‌السلام) آشکارا عزاداری نکردند؟ تبیین حکمت تقیه در دوران اختناق گاهی با این پرسش مواجه می‌شویم که چرا امام صادق (علیه‌السلام) در ایام محرم، صفر و دهه فاطمیه، مجالس علنی عزاداری برپا نکرده و به سینه‌زنی نپرداختند. این پرسش، غافل از شرایط فوق‌العاده دشوار و پر از تقیه‌ای است که شیعیان و ائمه (علیه‌السلام) در آن دوران با آن دست و پنجه نرم می‌کردند. با نگاهی به روایات و تاریخ، به وضوح درمی‌یابیم که اوضاع برای شیعیان تا حدی سخت و ناامن بود که حتی برای گریه بر مظلومیت اهل بیت (علیه‌السلام) نیز چاره‌ای جز تقیه نبود. در چنین فضایی که پیروان متکبر خلفای عباسی و اموی آشکارا سنگ یزید، معاویه، ابوبکر و عمر را به سینه می‌زدند، آیا امکان داشت امام (علیه‌السلام) در کوچه‌های مدینه دسته‌های عزاداری برپا کند؟ نه تنها این امر محال بود، بلکه حتی خانه امام نیز به شدت تحت نظر دستگاه حاکم قرار داشت. چگونه می‌توانستند شیعیان را برای مجالس عمومی عزاداری گرد هم آورند، در حالی که امام حتی در خلوت خانه خویش نیز ناگزیر بودند با تقیه، روضه برگزار کنند؟ بنابراین، عدم برپایی هیئت و دسته‌های عزاداری آشکار توسط امام صادق (علیه‌السلام)، نه به معنای کم‌توجهی به عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام) بود، بلکه نشان‌دهنده عمق خفقان و فشار حکومتی آن زمان است. درک این حقیقت تاریخی، ما را به حکمت تقیه و تدابیر بی‌بدیل ائمه (علیه‌السلام) برای حفظ مکتب تشیع و رساندن پیام عاشورا به نسل‌های آینده، رهنمون می‌شود. #محرم #وعده_صادق

➖غذای مجلس روضه امام حسین، یادگار امام سجاد علیهما‌السلام 🛑عَنْ عُمْرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ، لَبِسَن نِسَاءُ بَنِي هَاشِمٍ اَلسَّوَادَ وَ اَلْمُسُوحَ وَ كُنَّ لاَ يَشْتَكِينَ مِنْ حَرٍّ وَ لاَ بَرْدٍ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ يَعْمَلُ لَهُنَّ اَلطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ . 🔰در روایتی نورانی، فرزند امام سجاد علیه السلام سیره پدرش را چنین بیان کرده است: هنگامی كه حسين بن على عليهما السلام به شهادت رسيد، زنان بنى هاشم لباس هاى سياه و جامه هاى خشن از جنس پشم پوشيدند و از گرما و سرما شكايت نمى‌كردند و پدرم على بن الحسين عليهما السلام [به علت مشغولیت آنان به عزادارى]، دائما برای آنان غذا آماده می‌کرد. 📚المحاسن، ج2، ص420 👇نکات روایت‌شریف👇 1⃣: اقدامات اهل بیت (علیهم‌السلام) و بنی‌هاشم در برپایی مجالس عزاداری: اهل بیت (علیهم‌السلام) و بنی‌هاشم به برپایی مجالس عزاداری اهتمام داشتند. 2⃣: پوشش ویژه در ایام سوگواری: اهل بیت (علیهم‌السلام) و بنی‌هاشم، در ایام سوگواری، از پوشش خاصی استفاده می‌کردند. 3⃣: استمرار عزاداری در تمامی شرایط: برپایی مراسم عزاداری توسط اهل بیت (علیهم‌السلام) و بنی‌هاشم، فارغ از شرایط آب و هوایی، استمرار داشت. 4⃣: اطعام در مجالس عزا، سنتی از اهل بیت (علیهم‌السلام): سنت اطعام در مجالس عزاداری، توسط امام سجاد (علیه‌السلام) پایه‌گذاری شد و از جمله سنت‌های مورد توجه اهل بیت (علیهم‌السلام) و بنی‌هاشم بود. 5⃣: اهمیت خدمت به عزاداران از منظر امام سجاد (علیه‌السلام): خدمت به عزاداران حسینی از چنان اهمیتی برخوردار بود که امام سجاد (علیه‌السلام)، با وجود مقام والای خود، شخصاً مسئولیت طبخ غذای عزاداران را بر عهده می‌گرفتند. #محرم #وعده_صادق

❞ آیت‌الله یعقوبی‌قائنی: 🔹اگر انسان تعلق خاطرش به اهل‌بیت(علیهم‌السلام) برای خدا بود، لازمه‌اش این است که مانند آن‌ها شود. اگر نشود، [ادعای محبتش] دروغ است. #محرم #وعده_صادق