eitaa logo
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
1.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
751 ویدیو
72 فایل
آموزشهای قرآنی ویژه تمامی قرآن دوستان زیرنظر حافظان ومرتلان ومربیان قرآنی وطلاب ادمین تبادل👈 @fereshtehsho403 ادمین ثبت نام👈 @Reyhanebehesht2 لینک گروه مباحثه ریحان بهشت: https://eitaa.com/joinchat/3360555187Cf6ae27ebce
مشاهده در ایتا
دانلود
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
#صوت_ولحن ✴️درس اول☟☟☟ 👈«پدیده #تلاوت_قرآن کریم و اهمیت آن در اسلام» 🌟تلاوت قرآن کریم را می توان
✴️درس دوم☟☟☟ «انواع 1 » دانستیم که تلاوت قرآن کریم مهمترین ابزار برای نشر و گسترش مضامین و مفاهیم قرآنی در میان مسلمانان و حتی غیر مسلمانان است . در اینجا ما با انواع تلاوت و ماهیت آن آشنا می شویم . بطور کلی در یک تقسیم بندی تلاوت قرآن به دو گروه تلاوت غیر منغومه و تلاوت منغومه تقسیم می گردد : الف) تلاوت غیر منغومه : عبارت است از تلاوتی که بدون نغمه و بطور ساده و تنها با هدف کسب ثواب انجام گردیده و مخاطبی ندارد . اینگونه تلاوتها که فارغ از عناصر موسیقایی صدا ، نغمه و سبک صورت می گیرد مشمول مباحث ما نگردیده و امری شخصی به حساب می آید . ب) تلاوت منغومه : عبارت است از تلاوتی که با بهره گیری از صوت ، نغمه ، سبک و مهارتها و با هدف بر خواندن یا اقراء آیات قرآن کریم برای دیگران صورت می پذیرد و پدیده ای هنری به حساب می آید . آنچه که موضوع مباحث آموزشی ماست ، نوع دوم یعنی تلاوت منغومه یا به عبارت دیگر تلاوت نغمه پذیر است که دارای مولفه ها و عناصری است که در ادامه راجع به آن سخن خواهیم گفت . امروزه در جهان اسلام دو گونه اصلی از این نوع تلاوت وجود دارد که به رغم تنوع و گوناگونی در دو قالب اصلی مورد پذیرش مخاطبان و بعبارت دیگر مسلمانان قرار گرفته است . این دو شیوه را تحت عنوان تحقیق و ترتیل و به عبارت دیگر تلاوت مجوّد و تلاوت مرتّل می شناسیم . 1. تلاوت مجوّد ( تحقیق) 👈این گونه از تلاوت از همان قرون اولیه هجری ظاهر گردیده اما در شکلی بسیار ساده و ابتدایی و متأثر از موسیقی و آوازهای رایج در آن دوران بود . شاید بتوان گفت مصریان نخستین ملتی هستند که این گونه از تلاوت را به رشد و کمال خود رسانده و بعنوان یک مکتب مطرح کردند . دلایل چنین موضوعی فراوان است و در این مقال نمی گنجد اما تنها به دو موضوع مهم در این خصوص اشاره می کنیم . اولاً قریحه موسیقیایی و ذوق سرشار آنان در توجه و پردازش آهنگ ها و نغمات هنگامیکه با ایمان و علاقه عجین گردید موجب پدید آمدن مکتبی جدید در تلاوت قرآن شد . ثانیاً تأثر از آموزه های تصوّف در آن سرزمین نیز می تواند به عنوان عاملی برای رشد قابل توجه تلاوت تحقیق در مصر تلقی گردد . به هر حال این نوع از تلاوت دارای ویژگی هایی است که به اختصار به چند مورد آن اشاره می نماییم : 🌟یک : اساس این نوع تلاوت توجه به آهنگ ذاتی و درونی آیات بر اساس تجوید و رعایت احکام مربوطه است و موسیقی آن ارتجالی (بداهه خوانی) است . 🌟دو : در این گونه، ضرب آهنگ یا ایقاع (ریتم) وجود نداشته و متوسط سرعت اداء کمتر(کندتر ) از گونه ترتیل است . 🌟سه : محدوده استفاده از اصوات و نیز نغمات بسیار وسیع تر از گونه ترتیل است . 🌟چهار : مهارت ها و آرایه ها در این گونه ، در شکل وسیع تر و کامل تری نسبت به ترتیل یا تلاوت مرّتل بکار گرفته می شود برای نمونه تحریرها ، انتقال درجات و ... در تلاوت مجوّد کاربرد زیاد تری دارند . 🌟پنج : در این گونه ، قاری می تواند با استفاده از ابزارهای صوتی و لحنی به القاء هر چه بهتر و معانی قرآن بپردازد . اکنون به چند نمونه مختلف از این گونه گوش فرا دهید :👇👇👇
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
#صوت_ولحن ✴️درس دوم☟☟☟ «انواع #تلاوت_قرآن 1 » دانستیم که تلاوت قرآن کریم مهمترین ابزار برای نشر و
✴️درس سوم «انواع 2 » 2- تلاوت مرتّل : گرچه در برخی از منابع تمامی گونه های تلاوت را نوعی ترتیل دانسته اند اما آنچه که امروز در میان اهالی فن در بلاد اسلامی رواج دارد این است که ترتیل یا مرّتل خوانی قرآن شیوه ای است که در مقابل تحقیق یا تلاوت مجوّد مورد استفاده قرار گرفته و طرفداران خاص خود را دارد . این شیوه هر چند در تمامی سرزمین های اسلامی رواج دارد اما در عین حال اصلی ترین گونه تلاوت در بسیاری از کشورها از جمله کشورهای حوزه خلیج فارس همچون عربستان سعودی ، کویت ، قطر ، یمن و امارات متحده عربی است . در واقع شاید قاطبه علماء این کشورها اساساً تنها شیوه صحیح تلاوت را همین گونه ( تلاوت مرتّل ) بدانند زیرا تعدد مرتّلان قرآن و دوره های کامل قرآن به شکل ترتیل در این کشورها حاکی از آن است که مردم و قرّاء در این سرزمین ها گرایش کمتری به شیوه تلاوت مجوّد یا تحقیق از خود نشان می دهند و حتی گاه و بیگاه در سخنان علماء این کشورها شیوه تلاوت مصریان مورد نکوهش قرار گرفته است . اما به اعتقاد اینجانب این مسئله در دهه های اخیر و متأثر از مشرب های انحرافی و اعتقادات خاص آنان در این کشورها ( به خصوص عربستان سعودی ) بوجود آمده است و ربطی به ذائقه مردم ندارد . زیرا اگر به پنجاه یا شصت سال قبل نظری بیندازیم می بینیم که تلاوت قاریانی همچون مرحوم شیخ محمد رفعت ، مرحوم محمد عبدالباسط و محمد صدیق منشاوی بطور فراوان مورد استقبال اهالی این کشورها قرار داشته و مکرراً از رادیوهای آنان پخش می گردید و حتی تلاوت قاریانی همچون عبدالباسط یا عبدالفتاح شعشاعی در حرمین شریفین هنوز در خاطره بسیاری از حاجیانی است که در آن سالها از نزدیک آنها را استماع کرده اند . جالب اینجاست که هر چند شیوه ترتیل در سالهای اخیر در این کشورها بسیار رواج یافته و قاریان زیادی به تلاوت دوره کامل قرآن با این شیوه مبادرت ورزیده اند اما باز هم نخستین کسانی که اقدام به تلاوت ترتیل و ضبط آن نموده اند ، مصریان بوده اند . زیرا همانطور که می دانیم نخستین دوره تلاوت مرتّل در جهان اسلام متعلق به مرحوم شیخ محمود خلیل الحصری است والبته نوع اداء آن مرحوم خود الگویی برای دیگر مرتلّان پس از وی گردید . مهمترین ویژگیهای تلاوت مرتل را می توان چنین بر شمرد : یک : متوسط سرعت اداء حروف و حرکات در ترتیل بیشتر (تندتر ) از تحقیق است . دو : در ترتیل بر خلاف تحقیق نوعی تمپو (ضرب آهنگ) خفیف وجود دارد که عدم رعایت آن اسلوب ترتیل را مختل می سازد . سه : در شیوه ترتیل محدوده استفاده از اصوات و نغمات بسیار کمتر است . چهار : تغییر و تنوع آهنگها و ردیف ها در ترتیل محدودتر از تحقیق است . پنج : قفله ها ( آهنگ کلمه پایانی ) در ترتیل بسیار ساده تر و محدودتر از تحقیق هستند . شش : استفاده از برخی مهارت ها مانند تحریرها ، فواصل صوتی ، انتقال درجات و.... در ترتیل بسیار کمتر و محدودتر از تحقیق است . هفت : ظرفیت های موسیقایی ترتیل در مجموع برای تبیین هنری مفاهیم یا بعبارت دیگر القاء معانی بسیار کمتر از گونه تحقیق می باشد . هشت : به دلیل ساده تر بودن موجود در ترتیل ، معمولاً عوام ارتباط بیشتری با آن برقرار می سازند . اکنون به نمونه هایی از ترتیل های مختلف گوش فرا دهید :👇👇👇👇 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔𖣔༅🌼༅𖣔𖣔༅═┅─ مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت👇 http://Eitaa.com/Beheshtenoor 👇👇👇
🌟قرآن می‌خوانیم ولی گویا نمی‌خوانیم😔 🔅آقایی در تبریز خیلی داشته، از جمله اینکه روزی یک صفحه یا یک ورق می‌خوانده و می‌گفته است که خداوند متعال دو نعمت به من ارزانی داشته: یکی اینکه توفیق بکا (گریه و اشک ریختن) در عزای حضرت سیدالشهدا علیه السلام را دارم و دیگری اینکه قرآن را با کسالت نخوانده‌ام. به عقیده بنده خیلی کلام بزرگی است.✓ 🌟قرآن این‌قدر عظمت دارد که خداوند تعالی درباره آن می‌فرماید: «وَ لَقَدْ یسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکرِ؛ به‌راستی‌که قرآن را برای یاد (خدا) آسان کرده‌ایم.» ❓آیا درست است با این عنایت که خدا به ما کرده، در وقت بدون حضور و توجه و تدبر –نعوذبالله مثل کسانی که قرآن را قبول ندارند- به لقلقه زبان اکتفا کنیم؟! 🔹در صورتی که در روایت است که: «أنا جَلیسُ مَن ذَکَرَنی؛ من هم‌نشین کسی هستم که به یاد من باشد.» (من لا یحضره الفقیه، جلد اول، صفحه 28) 🌟قرآن خودش میسر (ساده) است برای ذکر. 👌ذاکر به قرآن، ذاکرِ خداوند جلیل و به او متوجه است. مثل این که دو نفر با هم صحبت می‌کنند، هم این صحبت می‌کند هم آن. خیلی مطلب بالاست. پس ما قرآن نمی‌خوانیم. نعمت‌هایی به این بزرگی برای ما فراهم است، برای هیچ امتی چنین نبوده است که این گونه خواص و آثار داشته باشد. ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔𖣔༅🌼༅𖣔𖣔༅═┅─ مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت👇 http://Eitaa.com/Beheshtenoor
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
#صوت_ولحن ✴️درس ششم «صوت شناسی (2)» همانطور که پیش از این گفته شد تمامی انواع صداهایی که می شنویم
✴️درس هفتم «صوت شناسی (3)» در مبحث قبل با مفهوم زیر و بمی یا ارتفاع آشنا شدید اکنون جهت افزایش اطلاعات شما مواردی چند را متذکر می شویم : 🌀یک : همه صداهایی که می شنویم تک فرکانسی نبوده و برخی دارای چند فرکانس هم زمان هستند به صداهایی که فقط یک فرکانس دارند "تون ساده" و به صداهایی که دارای چند فرکانس هم زمان هستند "تون مرکب" گویند برای مثال صدای یک سوت دارای تون ساده است اما صدای یک ویولون دارای تون مرکب است . گوش انسان وقتی اصوات با تون مرکب را می شنود از بین مؤلفه های فرکانسی مختلف آن صدا ، قوی ترین را به عنوان فرکانس اصلی انتخاب و مابقی را در کنار آن و به شکل ضعیف تر تشخیص می دهد به همین دلیل این صداها را معمولاً به شکل رگه دار می شنود . 🌀دو : یکی از مفاهیم مهم در موسیقی مفهوم " فاصله " است که ارتباط زیادی با موضوع ارتفاع یا فرکانس دارد . فاصله عبارت است از میزان نسبت ارتفاع دو صوت با یکدیگر . مثلاً هنگامیکه نسبت صدایی با فرکانس 200 هرتز را با صدایی با فرکانس 100 هرتز بسنجیم فاصله این دو صدا برابر 2 می باشد . به همین ترتیب ممکن است نسبت ارتفاع دو صدا 1/5 یا 2/5 یا بیشتر و یا کمتر باشد . یکی از فواصل بسیار مهم و پر کاربرد در و به خصوص فاصله دو برابر یا اکتاو ( octave) است . 🌀سه : محدوده صحبت کردن عادی در مردان در حدود 100 هرتز و در زنان در حدود 200 هرتز می باشد به همین دلیل صدای زنان زیرتر از مردان شنیده می شود . 🌀چهار : همانطور که گفتیم برای هر انسانی وسعت یا محدوده صوتی مشخصی وجود دارد که پایین تر و بالاتر از آن برای او امکان ندارد . علماء و دانشمندان بر اساس این محدوده ها تمامی انسانها را در 6 گروه اصلی طبقه بندی نموده اند و برای هر گروه نام خاصی قرار داده اند . این 6 گروه در دو بخش صدای مردان و صدای زنان و کودکان تقسیم بندی شده است . که به ترتیب از زیرترین فرکانس تا بم ترین فرکانس ها عبارتند از : 🌟گروه 1 : صدای زیر زنان و کودکان یا سوپرانو (soprano) 🌟گروه 2 : صدای متوسط زنان و کودکان یا متزوسوپرانو ( Mezzo soprano) 🌟گروه 3 : صدای بم زنان و کودکان یا آلتو (Alto) 🌟گروه 4: صدای زیر مردان یا تنور (Tenor) 🌟گروه 5 : صدای متوسط مردان یا باریتون (Bariton) 🌟گروه 6 : صدای بم مردان یا باس (Bass) 📌البته طبقه بندی دیگری هم وجود دارد که بصورت هشت تایی است به این ترتیب که هر کدام از صداهای مردان و زنان را البته به دو بخش زیر و بم تقسیم نموده و برای هر کدام از آن بخش ها هم دو گروه زیر اول( Premier Tenor )و زیر دوم (Secound Tenor ) و بم اول(Premier Bass )و بم دوم ( Secound Bass ) معین می نمایند . برای مثال صدای مردان به ترتیب در چهابخش قرار می گیرد که چون در تلاوت قرآن بیشتر صدای مردان مورد استفاده قرار می گیرد . ما در پایان این درس و بر اساس طبقه پایین صدای قراء مصری این گروهها را معرفی نموده ایم . ୭̥ ˏ୭̥ ˏ୭̥ ˏ୭̥ ˏ୭̥ ˏ୭̥ ˏ୭̥ ˏ୭̥ ˏ୭̥ ˏ୭̥ ˏ୭̥ ˏ୭̥ ꒰ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎http://Eitaa.com/Beheshtenoor 👇👇👇
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
#صوت_ولحن ✴️درس هفتم «صوت شناسی (3)» در مبحث قبل با مفهوم زیر و بمی یا ارتفاع آشنا شدید اکنون جه
✴️درس هشتم «صوت شناسی (4)» 🔆2- شدت ( قوت ، بلندی ، رسایی و حجم ) : هنگامیکه به صداهای مختلف گوش می دهیم فارغ از اینکه آنها زیر باشند یا بم یا متوسط ، یک موضوع برای گوش ما دارای اهمیت است و آن اینکه آن صدا به وضوح برای ما قابل دریافت است یا به سختی شنیده می شود و یا هیچکدام آنقدر به ما نزدیک است که گوش ما تحمل شنیدن آنرا ندارد . در این موارد ما از اصطلاح صدای قوی و یا صدای ضعیف استفاده می نماییم . برای درک بیشتر این موضوع اگر در نظر بگیریم که صدای یک قاری قرآن در حال پخش از رادیو است و او دارد با اوج صدای خود آیه ای را تلاوت می نماید ( مثلاً عبدالباسط در حال تلاوت سوره مبارکه تکویر است ) در این حالت اگر شما پیچ ولوم رادیو را کم یا زیاد نمایید ، بدون آنکه تغییری در ارتفاع یا فرکانس های صدای وی ایجاد شود صدا را ضعیف تر یا قوی تر کرده اید . در واقع کاری که شما با کم کردن صدای رادیو انجام می دهید ، کم کردن شدت و رسایی است بطوریکه برای مثال فقط افراد داخل یک اتاق صدای قاری را بشنوند و هنگامیکه صدای رادیو را زیاد می کنید ، شدت را افزایش داده و ممکن است صدای قاری در چنین حالتی به اتاقهای مجاور حتی به بیرون از خانه برسد . در اینجا پیچ ولوم رادیو به عنوان یک تقویت کننده وارد عمل شده و شدت صدا را زیاد یا کم می کند . اما باید دانست که انسانها حتی هنگامیکه با یک فرکانس یا ارتفاع در حال صحبت کردن یا خواندن هستند ، شدت صدایشان مانند هم نیست . برخی قوی تر و برخی ضعیف تر هستند . این مسئله به عوامل مختلفی همچون وراثت ، نژاد ، محیط و آناتومی حنجره انسان بستگی دارد . برای مثال نژاد سیاه صداهای قوی تری دارند و یا اگر در یک خانواده صدای قوی وجود داشته باشد ممکن است به صورت وراثت به نسل های بعدی هم برسد . در این زمینه می توان موذن زاده اردبیلی را مثال زد که تمامی آنها از پدر گرفته تا فرزندان دارای اصواتی بسیار پر قدرت و رسا بوده اند . 🔰اکنون با توجه به این مقدمه تعریف علمی شدت ، بلندی یا حجم عبارت از : ✅" توان صوتی ( که با واحد وات (w) مشخص می شود ) یا میزان انرژی آزاد شده صوتی است که از منبع تولید کننده آن در واحد سطح انتشار می یابد " ✔️بر این اساس اگر فرض نمایید دو نفر در یک محیط باز شروع به خواندن یک نت موسیقی با فرکانس معین بنماید و صدای شخص اول تا فاصله 50 متری برسد در صورتیکه صدای شخص دوم تا 80 یا 100 متری هم برسد اصطلاحاً گفته می شود شخص دوم از صدای قوی تری برخوردار است . 🔸 شدت یا قوت صدا تا پیش از اختراع دستگاههای تقویت کننده صدا مانند آمپلی فایر و میکروفن در اذان و از اهمیت بیشتری برخوردار بود . بطوریکه در کشور مصر قاریانی که صدای رساتر و قوی تری داشتند از طرفداران بیشتری هم برخوردار بودند . نظیر شیخ عبدالفتاح شعشاعی که تا پیش از ظهور میکروفن نسبت به شیخ محمد رفعت از جایگاه بالاتری در بین مردم برخوردار بود اما پس از ظهور میکروفن در مصر ، شیخ رفعت توانست ارزشهای صدای خود را بیشتر نشان دهد . از این مطلب استفاده کرده و متذکر می شویم که در بسیاری از سازها و حتی در خود انسان مکانهایی برای تقویت و تشدید صدا وجود دارد که اصطلاحاً به آن " جعبه تشدید " گفته می شود . برای مثال کاسه گرد یا بیضی یا گلابی شکل که در انتهای دسته سازهایی مانند تار - سه تار یا عود دیده می شود و روی آن حفره هایی تعبیه شده است موجب تقویت صدای ساز شده و آنرا تشدید می کند بطوریکه صدای آن را بسیار قوی تر و مطلوب تر به گوش شنونده می رساند . 🔹در انسان نیز فضای حلق و دهان ، حفره های بینی و سینوس ها و جمجمه مانند جعبه تشدید در سازها عمل نموده و موجب تقویت آن می شوند . به همین خاطر زمانی که انسان دچار سرما خوردگی می شود و حفره های بینی و سینوس ها پر می شود . صدای آدمی تغییر کرده و انرژی لازم را ندارد . 🔻موضوع دیگری که لازم است متذکر شویم این است که همانطور که در مبحث قبل گفتیم گوش آدمی دارای ویژگی بسیار مهمی است که در زمان استماع یک صدای مرکب (تون مرکب ) می تواند از بین فرکانس های مختلف آن صدا قوی ترین را برای شنیدن انتخاب نماید به نحوی که مابقی فرکانس ها شنیده نشوند به این عمل گوش "ماسک کردن" صدا گویند . ⊱⋅❥═┅┅─────────── http://Eitaa.com/Beheshtenoor
🌹احترام به قرآن🔰 ✨حضرت (رحمة الله علیه) ضمن بزرگ‌ شمردن قرآن، همواره آن را در ظاهر و باطن حفظ می‌ کرد. یکی از نزدیکان ایشان می­ گوید: «گاهی به دلایلی قرآن‌ هایی را در کیف دستی به محضر امام می ­بردیم. در دفعات اولیه اتفاق افتاد که بدون توجه، قرآن را نیز همراه با چیزهای دیگر از کیف بیرون آورده، روی زمین می­ گذاشتیم. 🌺امام که مراقب بودند، می‌ فرمودند: «قرآن را روی زمین نگذارید!» و بلافاصله دست‌ شان را جلو می‌آوردند، آن را می‌ گرفتند و روی میز می‌ گذاشتند.» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌟از مرحوم علامه سید محمدحسین طباطبایی(رحمة الله علیه) و نیز مرحوم شهید مرتضی مطهری(رحمة الله علیه) نقل شده که وقتی مرحوم آیت‌الله شیخ محمد­تقی آملی در نجف اشرف مشغول تحصیل بود، یک شب به‌ خاطر خستگی به بالشی که پشت سرش بود، تکیه داد و قرآن کرد. فردا خدمت استاد اخلاقش مرحوم آیت‌الله میرزا علی‌آقا قاضی رفت. ✨استاد بی­ مقدمه فرمود: «موقع ، خوب نیست که به بالش تکیه دهید.» ❥✦✺⃟🌹࿐ུ═✺⃟🌹࿐ مجموعه قرآنی ریحان بهشت http://Eitaa.com/Beheshtenoor
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ی این اوستابنارو ببینین😍 •إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ! (سوره مبارکه یوسف، آیه ۴) آنگاه كه يوسف به پدر خويش گفت: اى پدر! همانا من (در خواب) يازده ستاره با خورشيد و ماه ديدم، آنها را در برابر خود سجده‌كنان دیدم ❥✦✺⃟🌹࿐ུ═✺⃟🌹࿐ مجموعه قرآنی ریحان بهشت http://Eitaa.com/Beheshtenoor
🔴 تقویت حافظه
♻️ پیامبر خدا(ص): ۵ چیز فراموشی را از میان می‌برد، حافظه را می‌افزاید و بلغم را از بین می‌برد: ۱_ مسواک زدن ۲_ روزه گرفتن ۳_قرائت قرآن ۴_ عسل ۵_کندر 
🔹مغز یکی از اعضای رئیسه‌ی بدن است که مزاج آن سرد و تر است و اگر این گونه نبود نمی‌توانست حجم زیادی از اطلاعات را دریافت و پردازش کند. علت فراموشی اغلب ازغلبه سردی و رطوبت در مغز است. 🔹 مواردی که روایت به آنها اشاره کرده، بدن را گرم می‌کنند، مثلا مزاج روزه گرم و خشک است و باعث افزایش صفرای بدن و به تبع آن گرمی مغز می‌شود. 🔹قرآن نیز گرمابخش به تن است و تلاوت آن باعث از بین رفتن بلغم بدن می‌شود.😍 🔹عسل و کندر نیز صفرازاست ولی نکته مهم این است که هر کس متناسب با مزاج خود باید از این موارد استفاده کند تا تعادل مزاجی خود را حفظ کند. 🔹 گاهی در اثر غلبه صفرا نیز فراموشی رخ می‌دهد که صفرا تبدیل به سودا می‌شود. برای رفع سودای مغز، سرکنگبین، شربت سرکه‌شیره و انار موثر است. 🔹اسطوخودوس نیز مغز را از سودا جارو می‌کند البته سودایی که از بلغم (سردی وتری) پدید آمده باشد. 🔹تقوی_مغز و حافظه هم می‌تواند با مصرف مغزها (بخصوص بادام)، مویز، ماساژ سر و شانه چوبی کشیدن به سر باشد و هم می‌توان با استشمام عطریات طبیعی متناسب مزاج که غذایی لطیف‌تر از غذای خوراکی است، باشد. مثلا گل محمدی، گلاب، نرگس، مریم، دود اسفند... که گلاب و گل محمدی رو به اعتدال است ولی نرگس، مریم و دود اسفند گرم هستند. ✨✨✨✨✨✨✨ http://Eitaa.com/Beheshtenoor
7.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
، اجرا در با صدای هفت تن از قاریان بزرگ ❀°••°❁°•🍃🌺🍃•°❁°••°❀ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌مجموعه قرآنی ریحان بهشت @Beheshtenoor
🧒👦فرزندان ما بر گردن ما حقوقی دارند که برای آشنا کردن آنها با مهم‌ترین حقشان باید آن را «بلند» در حضورشان بخوانیم. ✨ در خانه در سایر افراد خانواده اثر دارد، پدر و مادری که خواندن قرآن جزو برنامه زندگی آنان است فرزندانشان نیز به فراگیری و خواندن علاقه‌مند می‌ شوند و این خود یکی از راه ‌های تعلیم قرآن به فرزندان است، 📌زیرا کودک و نوجوان به طور عمده تحت تأثیر سخنان والدین، معلمان و دوستان است و این تأثیرپذیری در کودکی بیشتر از پدر و مادر است. ╔╦══• ••❀ - ❀•• •══╦╗ https://eitaa.com/Beheshtenoor 👇ادامه👇