eitaa logo
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
1.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
751 ویدیو
72 فایل
آموزشهای قرآنی ویژه تمامی قرآن دوستان زیرنظر حافظان ومرتلان ومربیان قرآنی وطلاب ادمین تبادل👈 @fereshtehsho403 ادمین پست گزاری👈 @seyedeh_FH ادمین ثبت نام👈 @Reyhanebehesht2 لینک گروه مباحثه ریحان بهشت: https://eitaa.com/joinchat/3360555187Cf6ae27ebce
مشاهده در ایتا
دانلود
💚ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻮﻉ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮدر قرآن💚 💝❤️💝❤️💝❤️💝❤️💝❤️💝 1⃣ﺯﻥﻭﺷﻮﻫﺮﻱﻛﻪﺩﺭﻛﺎﺭ ﻧﻴﻚ ﻫﻤﻔﻜﺮﻭﻫﻤﺮﺍﻫﻨﺪ💖 (ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍءﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﻭ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻃﻌﺎم ﺩﺍﺩﻧﺪ.) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﻭ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺶ ، ﺑﻪ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ .(انسان٨) 2⃣ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺑﺪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻨﺪ📛 (ﺍﺑولهب و زنش) تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺑﺎﺩ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ، ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺑﺎﺩ ﺧﻮﺩﺵ (مسد١و۴) 3⃣ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮﻱ ﻛﻪ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﻭ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ.🛑 (ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻟﻮﻁ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻫﻤﺪﺳﺖ ﺷﺪﻧﺪ) ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ، ﺯﻥ ﻧﻮﺡ ﻭ ﺯﻥ ﻟﻮﻁ ﺭﺍ ﻣﺜﻞ ﺯﺩﻩ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﺯﻭﺟﻴﺖ ﺩﻭ ﺑﻨﺪﻩ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﻭﻟﻲﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﻭﺧﻴﺎﻧﺖ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ.(تحریم١٠) 4⃣ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮﻱ ﻛﻪ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ⭕️ (ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺵ آسیه) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻫﻤﺴﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍ ﻣﺜﻞ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩﺕ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻨﺎ ﻛﻦ ﻭﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻛﺮﺩﺍﺭﺵ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺑﺨﺶ.(تحریم١١) ⤺✰⤺✰⤺✰⤺✰⤺✰⤺✰⤺✰ مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت👇 https://eitaa.com/joinchat/3791257756C115e34030a
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
✴️مبحث #هنر_بهتر_زیستن ⤵️ادامه #قسمت_اول #نبی_مکرم_اسلام وقتی ویژگی‌های یک #مرد_موفق را برشمردند
✴️مبحث ⤵️ادامه در نقطه مقابل هم همین طور. یعنی وقتی با خود صحبت می‌کنند بدانند که تأثیرگذارترین آن شیوه ، همین با همسرش است. خانمی که بتواند خوب صحبت کند و خوب با خود حرف بزند واقعاً فضای را برای او مثل می‌کند. را می‌کند. ما هم داریم. گاهی اوقات این تعابیر را که به کار می‌بریم منشأ آن یک است. وجود مبارک مکرم دارند که حضرت فرمودند بدبخت سه تا آ می‌بیند 1 ـ یک کارفرمای ظالم داشته باشد، 2 ـ همسایه بد و 3 ـ زن بددهان. شیرین زبان اثرات خوبی را هم روی می‌گذارد. مردی که و خوبی دارد همسرش همراه خوبی خواهد بود با او. گاهی اوقات می‌بیند خانم همه کمالات را دارد و خوبی ندارد. یک زوجی بودند که، خانم خیلی ناراحت بود، می‌گفت اخیراً متوجه شدم همسرم با یک خانمی در است. میگفت من از این همسرم متعجب هستم. من رفته است سراغ خانمی که 12 ـ 13 سال از او بزرگتر است. ریخت و قیافه هم نداشت، پول هم نداشت. من نمی‌دانم به چه چیز او دل خود را خوش کرده بود؟ فقط این یک و زبانی داشت. یعنی هیچی ندارد، سر و دارد. یک دفعه خانم همه را دارد ولی زبان او یا سرد است یا تند است یا تیز است یعنی این را نمی‌تواند برقرار کند. ما باید بدانیم در فضای اولین عامل تأثیرگذاری که می‌تواند را تازه روشن کنیم، حرکت بدهیم همین کلامی است. 1 ـ بیشترین ارتباط به وسیله کلام است. 2 ـ پر آسیب است. 3 ـ مؤثر است. این بحث شیرین وجذاب ادامه دارد.... · • • • ✤ • • • ·⤺· • • • ✤ • • •↯‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت👇 https://eitaa.com/joinchat/3791257756C115e34030a
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
✴️مبحث #هنر_بهتر_زیستن ⤵️ادامه #قسمت_اول چهارمین نکته: متأسفانه #ارتباط_کلامی در جامعه ما بین زن
✴️مبحث ⤵️ادامه گاهی اوقات چون این را نمی‌شناسیم نمی‌دانیم چه طور باید با هم برقرار کنیم. مثلاً خانم‌ها و آقایان می‌آیند می‌گویند، خانم می‌گوید من یک چیزی دارم می‌گوییم آقا یک چیز دیگر دارد می‌شنود یا برعکس. اگر ما خود رانشناسیم این است. همین‌ها یعنی ایجاد سوء تفاهم. که بعد از آن فکر می‌کنیم ما همدیگر را دوست نداریم، اصلاً اشتباه بود ما با همدیگر کردیم. در حالی که این جوری نیست. خانم‌ها وقتی صحبت می‌کنند همیشه پیام آنها یک فرا پیام هم دارد. آقایان فقط را دریافت می‌کنند. لذا این جا باید این را یاد داد. اگر قرار بود و یک ازدواجی کنند بروند زیر یک سقفی خود را شروع کنند گل و گلاب شود ما بیش از هزار روایت در نداشتیم. اینها دیگر لازم نبود. هزار کسی که اهل باشد می‌داند یعنی چه. یعنی چندین . این همه در ورود پیدا کردند همین چیزها را به ما یاد دادند. ما باید اینها را یاد بگیریم، اینها است. این در مکتب خود اینها را به ما آموزش دادند. این که می‌گوییم باید صورت بگیرد دقیقاً همین است. یعنی این را ما باید به یک برآیند مشترکی برسیم که بر اساس آن عمل کنیم. اگر نرسیم همین و همین کاسه خواهد بود. و روز به روز ما در بیشتر می‌شود. پس یک شناخت. نکته دوم . خود واقعاً یک مهارتی است که بدانیم چگونه بگوییم که به هم بدهیم. یک لحظه اجازه بدهید برویم و ببینیم آن جا در این چه می‌گذرد. شما ببینید وجود مبارک و چه قدر زیبا همدیگر را خطاب می‌کردند. هر وقت می‌خواست را صدا بزنند معمولاً 3 تا کلیدواژه مهم را به آن توجه می‌کردند. یکی به اسم کوچک صدا می‌زد. یک جانم، یک فدایت بشوم. حضرت می‌فرمودند «یا فاطمه نفسی لک الفداک» جان، جان به قربان تو. در پاسخ می‌فرمودند «یا علی روحی لک الفداک» علی جان وجود هم به فدای تو. آغازگری چه زیبا و دلنشین است. این می‌تواند در اثر بگذارد. اگر بخواهیم یاد کنیم مناسبت‌ترین امروز برای الگوی و (س) است. دلیل آن هم این است که این دو بزرگوار هر دو بودند. رفتارهای آنها، کلمات آنها همه است، چون مصون از هستند. یعنی ما می‌توانیم با به امیرالمؤمنین و حضرت زهرا استناد کنیم. هر چند آنها در هستند ولی ما می‌توانیم در این دامنه حرکت کنیم. بالاخره هر چه قدر به قله خود را نزدیک کنیم بهتر خواهد بود. این دو موضوع را ما باید به آن توجه کنیم. 1 ـ 2 ـ . این بحث شیرین وجذاب ادامه دارد.... · • • • ✤ • • • ·⤺· • • • ✤ • • •↯‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت👇 https://eitaa.com/joinchat/3791257756C115e34030a
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
✴️مبحث #هنر_بهتر_زیستن ⤵️ادامه #قسمت_دوم در قالب چند نکته یک مرور خیلی کوتاهی به بحثهای قسمت اول
✴️مبحث ⤵️ادامه اما و تفاوت‌های خیلی عمیقی در با هم دارند. وقتی در آیه ی می فرماید: آدم‌ها در این بند سرانگشتان شان و خطوط سرانگشتان شان شبیه یکدیگر نیستند. نمی توانیم دو را شبیه هم حتی در جسم‌شان پیدا کنیم. حالا شما ببینید از لحاظ ، ، ، ویژگی های ، انسان ها با هم خیلی متفاوت هستند. حالا اگر دو جنس مقابل همدیگر قرار بگیرند، زن و مرد، این تفاوت‌ها شاید بیشتر باشد. و این را هم بیان بکنیم که ما تا خوبی نسبت به یکدیگر نداشته باشیم، شاید نتوانیم خوبی هم با همدیگر برقرار کنیم. یعنی آن نکته ی دوم که است، بخش عمده اش به آن شناخت برمی گردد. خیلی از مطالبی که الآن بین زن و شوهرها اتفاق می افتد منشأ آن یک است. ما چون همدیگر را نمی شناسیم واقعاً خیلی جاها سوء برداشت است. نمی توانیم با طرف مقابل صحبت کنیم. یک فرمول بدهیم. ما می خواهیم بر اساس این جلو برویم. یعنی اگر ما بخواهیم یک خوبی داشته باشیم چاره ای نداریم که این سه نکته را در این سه رعایت کنیم. یک، ویژگی ها؛ دو، شناخت ؛ سه، تنظیم و بر اساس ویژگی ها و نیازها. یعنی اگر ما بخواهیم یک خوبی را با طرف مقابل‌مان داشته باشیم، هم باید ویژگی هایش را بشناسیم، هم نیازهایش را بشناسیم، آن وقت آن ای که رخ می دهد بر اساس همین باشد. یعنی بر اساس ویژگی ها و باشد. حالا ما می خواهیم در گام اول این ویژگی ها را معرفی کنیم. ببینیم در کلامی ها و چه تفاوت‌هایی دارند، چه ویژگی هایی دارند. اولین ویژگی این است که مردها در صحبت‌های یا کم حرف هستند. این یک ویژگی است. جزئیات را بیان نمی کنند. دلیلش هم این است که جزئیات را نمی بینند ولی در نقطه مقابل نه. این بحث شیرین وجذاب ادامه دارد.... ✅بامعرفی کانال به سه نفر کپی برداری مجازاست · • • • ✤ • • • ·⤺· • • • ✤ • • •↯‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت👇 https://eitaa.com/joinchat/3791257756C115e34030a
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
✴️مبحث #هنر_بهتر_زیستن ⤵️ادامه #قسمت_دوم خانم‌ها در #ارتباط_کلامی، خصوصاً توصیف کردن می بینیم که
✴️مبحث ⤵️ادامه مردها در مباحث تحلیلی، یک موضوع می شود، می شود، ساعت‌ها حرف می زنند. یعنی خسته هم نمی شوند. ولی در توصیف می بینین نه. مرد‌ها. و لذا این تفاوت و هست. یعنی گاهی اوقات یکی از اشکالاتی که ما در می بینیم همین است. اینجاست که می گوییم به داد ما می رسد. یعنی ما باید الآن به این مرد یاد بدهیم که چگونه با همسرت توصیفی باید صحبت کنی. او این را دوست دارد. آن سریالی که 45 دقیقه دیدی، فقط نگو مرد تمام شد. بنشین یک مقدار از آن اتفاقاتی که در آن افتاده برای همسرت تعریف کن. اینها یکی از تفاوت‌های جدی است. از آن طرف هم همین است. یعنی گاهی اوقات مردها وقتی با همسرشان صحبت می کنند، انتظار این را ندارند که انقدر توصیفی حرف بزند. دوست دارند سریع جمع شود برود. مثلاً حالا ورق برگردد. خانم این را دیده است. هی دارد توصیف می کند، آقا هم هی می گوید بگو آخرش چی شد. یعنی خیلی حوصله ی اینکه توصیفات را بشنود ندارد. این می شود همان چالش. بعد به تدریج و خیلی تمایل به گفتگوی با همدیگر ندارند. آقا سراغ رفقایش می رود، خانم هم سراغ دوستانش می رود. با آنها صحبت کند. و این رابطه کم کم سرد و سردتر می شود. اینجا باید به همان آیه ی شریفه ای که در وجود دارد و بین حضرت و اشاره کنیم. اینجا هم جای آن هست که قبلاً اشاره کردیم. وقتی ها همدیگر را داشته باشند، گاهی اوقات باید دنبال برای حرف زدن بگردند. یعنی گاهی اوقات ممکن است در مورد چیزهایی که می دانی مثلاً ممکن است آقا بیاید خانه، خانم بگوید راستی چطور بود؟ خانم می گوید: خب خودت می دانی که. داری در این شهر می کنی. این دیگر چه پرسیدنی است. نه، او می خواهد را شروع کند. من اینجا به آن حرف او دل بدهم. مثلاً آره، امروز رفتیم، نسبت به چند روز پیش کمی کمتر شده بود. گفتن راستی از امشب هم ممکن است باشد، هوا هم می گویند می خواهد شود. باید اینها را شروع کنیم. یعنی انتقال این توصیفی به همسرمان. این اولین . این بحث شیرین وجذاب ادامه دارد.... ✅بامعرفی کانال به سه نفر کپی برداری مجازاست · • • • ✤ • • • ·⤺· • • • ✤ • • •↯‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت👇 https://eitaa.com/joinchat/3791257756C115e34030a
مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت
✴️مبحث #هنر_بهتر_زیستن ⤵️ادامه #قسمت_دوم مردها در مباحث تحلیلی، یک موضوع #سیاسی می شود، #انتخابا
✴️️مبحث ⤵️ادامه بعضی وقت‌ها آدم حرفش نمی آید. یعنی اصلاً دوست نداری حرف بزنی. در آن جور مواقع چکار باید کرد و نحوه ی مواجهه ی ما باید چطوری باشد؟🤔 گاهی اوقات باید علیرغم میل اتفاق بیفتد. یعنی همیشه نباید تصورش این باشد که باید به میل من باشد. الآن حالش را دارم، الآن حوصله اش را دارم، الآن دوست دارم. چون در هم داریم که گاهی اوقات آدم باید در علیرغم میل خودش عمل بکند. چون می دانید در ، مصلحت بر منفعت فردی اولویت دارد. یعنی ما باید مصلحت عمومی را ببینیم. به طور مثال یک موقعی ممکن است و اصلاً با همدیگر دعوایشان بیاید. ولی الآن بچه ‌شان دارد نگاه می کند. مصلحت الآن اقتضا نمی کند که من ورود کنم. می گویم الآن یک چیزی نگویم ممکن است دق کنم. اذیت می شوم. ولی مصلحت زندگی این است که هیچ چیزی نگویی چون ات آسیب می بیند. نه فقط او ببیند. اصلاً خودتان وقتی می کنید در منظر او کوچک می شوید. دیگر این بچه شما را قبول ندارد. می گوید من هم عین ها دارند با هم دعوا می کنند. ولی اینجا باید مصلحت‌سنجی بکنیم. یا در اینکه می گوییم علیرغم میل یک موقعی مالک بن ایوب می گوید من رفتم منزل (ع) دیدم بیرونی شان نیستند. صدا زدم یابن رسول الله کجا تشریف دارید؟ آقا فرمودند من اندرونی هستم بیا داخل. می گوید وارد شدم، تا امام را دیدم خنده ام گرفت. دیدم امام یک سرتاسر قرمز یا در برخی نقل‌ها هست، زردرنگ پوشیده بودند. آقا یک لبخندی زد و گفت من می دانم تو به چه می خندی. تو به من می خندی. گفت: بله یابن رسول الله. ما بیرون شما را دیده بودیم خیلی سر و ساده. فکر نمی کردیم در خانه انقدر شیک بپوشید. حضرت دوباره یک لبخندی به مالک بن ایوب زدند گفتند مالک من علیرغم میل خودم چون این را دوست می دارد، به خاطر او می پوشم. یعنی همین است. یعنی ما باید از یک خواسته ی خودمان عبور کنیم، بگذریم، بر اساس خواسته ی طرف مقابل‌مان ولی در جهت مصلحت زندگی و عمل کنیم.گاهی اوقات ممکن است من واقعاً من میل به حرف زدن ندارم ولی الآن می بینم نیاز به شنیدن دارد، نیاز به این دارد که حرف بزند من بشنوم. اینجا واقعاً باید علیرغم میل خودم ورود پیدا کنم. صحبت او را بشنوم، با او صحبت کنم، به او بدهم. و خودش هم خیلی اثر دارد.و اینکه می گوییم مصلحت زندگی رعایت شود، به آن شتاب زندگی و رشد‌دهندگی کمک می کند.ولی منفعت را که دیدی انگار داری یک توقفی ایجاد می کنی. یعنی در خودت می مانی خانواده را نمی توانی بدهی. پس این اولین تفاوت است. این بحث شیرین وجذاب ادامه دارد.... ✅بامعرفی کانال به سه نفر کپی برداری مجازاست · • • • ✤ • • • ·⤺· • • • ✤ • • •↯‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ مجموعه قرآنی ریحانِ بهشت👇 https://eitaa.com/joinchat/3791257756C115e34030a