eitaa logo
بهترین انتخاب
1.8هزار دنبال‌کننده
867 عکس
700 ویدیو
139 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 متن شبهه : شغل و درآمد امام حسین علیه‌السلام چه بوده است که آنقدر پول داشته که زمین کربلا را بخرد؟! 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ اهل بیت علیهم السلام اگر اراده می‌کردند تمام ثروت‌های عالم در اختیار آن‌ها بود. ولی آن‌ها نمی‌خواستند از قدرت الهی خود برای به دست آوردن ثروت استفاده کنند بلکه فقط از راه طبیعی مثل بقیه انسان‌ها ثروت به دست می‌آوردند. 2⃣ در روایت آمده که امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بیل می‌زد و زمین‌ها را آباد می‌ساخت و نعمت‌های نهفته در دل زمین‌ها را بیرون می‌آورد. [1] 3⃣ یا کار کردن امام باقر و امام صادق علیهماالسلام در زمین کشاورزی نشان از آن دارد که آن‌ها مثل مردم عادی کار می‌کردند. [2] 4⃣ اهل بیت علیهم‌السلام با وجود اینکه ثروت زیادی داشتند ولی بسیاری از آن را در راه خدا و برای کارهای خیر و کمک به شیعیان مصرف می‌کردند و چیزی برای خودشان نگه نمی‌داشتند و زندگی ساده و زاهدانه‌ای برای خود داشتند. [3] 5⃣ باغ‌هایی که امیرالمومنین علی علیه‌السلام ایجاد کرده بود آنان را وقف بنی‌هاشم کرده بود و سرپرستی آنان را به امام حسن علیه‌السلام و بعد از او به امام حسین علیه‌السلام و بعد از او به فرزندان او داده بود. و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نیز ثروت خود را وقف بنی‌هاشم کرده بود و سرپرستی آن را به حضرت علی و بعد از او به امام حسن و بعد از او به امام حسین علیهم‌السلام سپرده بود. [4] 6⃣ امامان معصوم علیهم‌السلام سرپرست این‌باغ‌ها بودند و در آنان کار می‌کردند و ثروت زیادی از آنان به دست می‌آوردند. 7⃣ هدایا و خمس‌هایی که از طرف شیعیان به آن‌ها می‌رسید که آن‌ها را بین شیعیان ومحرومین توزیع می‌کردند. 8⃣ با توجه به فتوحات اسلامی و خراج‌ها و مالیات‌هایی که به خزانه‌ی اسلام واریز می‌شد موجب می‌شد درآمدهای بیت‌المال بسیار افزایش یابد به‌همین خاطر مبلغ خوبی از بیت المال به مسلمانان می‌رسید. 9⃣ بر فرض اینکه امام حسین علیه‌السلام از بیت المال هم دریافت می‌کرده مشکلی نداشته چون تمام بیت‌المال و اموال اسلامی برای امام و در اختیار امام است و اوست که باید تصمیم بگیرد در چه جایی خرج شود، پس هرچه به او دادند در واقع مال خود او بوده و نه تنها آن بلکه همه را باید در اختیار امام قرار می‌دادند. 🔟 امام حسین علیه‌السلام در مسیر کربلا، کاروان خراجی که از یمن برای یزید به شام می‌رفت را گرفت و اموال و اجناس گران‌قیمت آن را مصادره کرد. [5] 1⃣1⃣ در ضمن امام حسین علیه‌السلام کل شهر کربلا و زمین‌های آن را نخرید بلکه همان مقداری که در آن خیمه زده بودند و محل جنگ و دفن آنان شده بود را خریداری کردند. [6] 🌐 منابع: [1]ـ وسائل ج 12 ص 22، باب 9، ح 2؛ امام علی و اقتصاد، محمد دشتی، ص 390، مجموعه الگوهای رفتاری شماره 3. [2]ـ (وسائل، ج 12 ص 10) [3]ـ (وسایل الشیعه ج 12, ص 22 باب 9 ح اول, ابواب مقدمات تجارت). [4]ـ زندگانی حضرت مجتبی, عمار زاده, ص 338 چاپ 1337 شمسی. وسانل الشیعه ج 13 ص 312 و ج 4 کتاب الوقوف و الصدقات باب 10. [5]ـ تاریخ طبرى، ج4، ص 289؛ حیاةالامام الحسین، ج3، ص 59؛ کامل، ابن اثیر، ج2، ص 547. (انساب الاشراف، ج 3، ص 164؛ اخبار الطوال، ص 245. [6]ـ احمد بن احمد بن داود قمى در كتاب الزيارات . https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🔆 صاحب و سیاستهایش برای نفوذ! ✍ به این خاطره جالب از مرحوم آیت الله حائری عنایت بفرمایید: "یادم هست روزی از مادرم پرسیدم که شما یک‌بار ‎گفتی این خانۀ ما، برای «ممدابراهیم صاحب» است، کلمۀ «صاحب» یعنی چه؟! مادرم گفت این فرد، وقتی در دستگاه انگلیس‌ها بود، مردم موقع صدا زدنش، کلمۀ «صاحب» را پشت سر اسمش ذکر می‌کردند. «محمد ابراهیم» را «ممدابراهیم صاحب» می‌گفتند. یعنی چه؟ یعنی این وابسته به انگلستان و صاحب ماست! این را هم روی دیوار و هم در نامه‌ها می‌نوشتند تا مسلمان، باورش این باشد که انگلیسی صاحب اوست!" 👈 عجیب آنکه این صاحبان و دولتهای متبوعشان آنقدر نسبت به سیاستهای نفوذ در ارکان مختلف کشور ما اهتمام داشتند که حتی از نفوذ در سبک ابنیه و البسه ما نیز غفلت نمی‌کردند. برای مثال در یکی از اسناد خیلی محرمانه ساواک (مربوط به سند شنود انجمن بهاییان) چنین آمده است: "از آمریکا و لندن صریحا دستور داریم در این مملکت مد لباس و یا ساختمانها و ... و بی‌حجابی را رونق دهیم"! 🔹بدیهی است که دلالت منطقی چنین اسنادی آن است که غربی‌ها حتی از نفوذ در مواردی همچون سبک معماری و سبک پوشاک و لباس ما نیز غافل نبوده‌اند، تا چه رسد به نفوذ در مسائل مهمتری همچون مسائل نظامی و امنیتی. آنچه مسلّم است این است که مقابله با سیاستهای این خودصاحب پنداران پر نفوذ، جز با تشخیص دقیق و اقدام قاطع میسر نمی‌شود. حال، به نظرتان رویکرد ما در قبال چنین دشمنان خودصاحب‌ پنداری چه باید باشد؟ با دشمنان مدارا؟! و یا به فرموده قرآن کریم أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّار؟ ✍ دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🔆 توهین فرح پهلوی به مردم جنوب شهر: به روایت علی شهبازی، سر تیم محافظ شاه، فرح مردم جنوب تهران را «کمتر از حیوان می‌دانست.» 📚منبع: علی شهبازی، محافظ شاه (خاطرات علی شهبازی)، پیشین، ص 234 https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🌹تقویم شیعه🌹 شمسی: چهارشنبه ۱۷ مردادماه ۱۴۰۳ هجری شمسی میلادی Wednesday 07August 2024 قمری: الأربعاء ۰۲ صفر ١٤٤۶ 🌹 فردا متعلق است به: 🔸حضرت امام موسی بن جعفر كاظم عليه السّلام 🔸حضرت امام علی بن موسی الرضا عليهما السّلام 🔸حضرت جواد الائمه؛ محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸حضرت امام هادي، علي بن محمد النقي عليهما السّلام 📿 اذکار روز: 👈صد مرتبه یا حى یا قیوم 👈۵۴۱مرتبه یا متعال بگوید تا عزت دائمی یابد. 🙏بارالها در فرج حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف تعجیل فرما و گره از مشکلات همه مردم باز کن ، خداوندا در آخر الزمان دین ما را حفظ کن ✅ وقایع روز: 🇮🇷روز خبرنگار 🗓روزشمارتاریخ: 💐⏳۰۱ روز تا سالروز ولادت حضرت امام محمدباقر علیه السلام (۵۷ ه ق به روایتی) ◼️⏳۰۳ روز تا سالروز شهادت حضرت رقیه سلام الله عليها (۶۱ه ق) ◼️⏳۰۵ روز تا سالروز شهادت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام (۵۰ه ق به روایتی ) ◼️⏳۱۸ روز مانده به اربعین حسینی https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🔘 متن شبهه : تقلید یک بدعت است مردم خودتان حدیث و قرآن بخوانید چون ائمه طبق فهم مردم صحبت کرده‌اند مگر عالم هرقدر هم علم داشته باشد معصوم است؟ 🔆 پاسخ شبهه : 1⃣ اینکه قرآن و احادیث مطابق با فهم مردم بوده سخن صحیحی است، اما کدام مردم؟ قرآن و احادیث به زبان عربی آن هم عربیِ ۱۴۰۰ پیش صادر شده است. لذا فهم معنای الفاظ در بیش از هزار سال پیش نیاز به تبحر خاصی دارد ( همانگونه که مثلاً فهم بسیاری از ابیات شاهنامه امروزه مشکل شده با اینکه به زبان مردم بوده است). علاوه بر آن، تشخیص معنای حقیقی از مجازی، شناخت احادیث صحیح از جعلی، شناخت معنایِ احادیث ظاهراً متعارض، تعیین راه حل احادیث واقعاً متعارض، تطبیق مسائل با قواعد و ادله قرآنی و روایی و عقلی، انطباق احکام با تغییرات بشری، شناخت عام و خاص، مطلق و مقید، ناسخ و منسوخ و.... مباحث زیادی دارد که برای کسب تخصص و مهارت لازم،نیاز به مطالعات گسترده دارد و طبیعتاً همه‌ی مردم نمی‌توانند کار و زندگی خود را تعطیل کنند و به تعلیم و تعلم در این مباحث بپردازند همانطور که سایر رشته‌های علمی نیز چنین است. 2⃣ به همین دلیل عقل حکم می‌کند که در هر رشته‌ای عده‌ای به مطالعه‌ی تخصصی بپردازند و دیگران در صورت نیاز به آن متخصص مراجعه کنند. علوم دینی نیز از این قاعده مستثنی نیست. 3⃣ خود قرآن نیز همین روش عقلانی را تایید کرده و می‌فرماید: ۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَآفَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوٓا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ و مؤمنان را نسزد كه همگی [برای کسب علم] کوچ کنند؛ اما چرا از هر جمیعتی گروهی كوچ نمی‌كنند تا در دین آگاهی یابند و قوم خود را هنگامی كه به سوی آنان بازگشتند، آگاه سازند؟ (توبه/ ۱۲۲) 4⃣ بنابراین هم عقل و هم قرآن کریم و هم برخی روایات (مانند حدیث فاما الحوادث الواقعة ...) منشأ پیدایش مرکزی علمی است که در آن به این نیاز دین‌داران پرداخته شود که امروزه به آن حوزه علمیه گفته می‌شود. 5⃣ لازم به ذکر است که تقلید مخصوص احکام عملی است. اما در اصول اعتقادی هرکس وظیفه دارد تا حد ممکن، با تحقیق و استدلال، اعتقادات خود را بنا کند. 6⃣ همچنین این که گفته می‌شود همه‌ی ما می‌دانیم دروغ حرام است یا نماز واجب است پس نیاز به تقلید نداریم، یک مغالطه است، چون کسی این مسائل را تقلیدی نمی‌داند، بلکه تقلید درباره مسائلی است که از بدیهیات محسوب نشوند. ✍ حجت‌الاسلام دکتر https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🔆 رشد پیوستن به ادیان در جهان ✍ با وجود تبلیغات منفی و تمام عیار رسانه‌های غربی و عملکرد ضعیف کشورهای مسلمان، باز هم اسلام فراگیرترین ادیان در جهان است، ما برای گسترش هرچه بیشتر دین مبین اسلام علی‌الخصوص مذهب شیعه چقدر تلاش کرده‌ایم؟ https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
♨️ آرزوهای عاشورایی ✍ عاشق حقیقی امام حسین علیه السلام کسی است که چون وجودش سرشار از عشق به شهید عاشورا است؛ آرزوهایش نیز در راستای معشوق است. 🤲 عاشق عاشورایی، نه تنها داشتن زندگی اهل بیتی را از خدا طلب می کند، بلکه آرزو می کند مرگ او نیز اهل بیتی باشد؛ از این رو در زیارت عاشورا می گوید: مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ؛ خدایا مرگ مرا مرگ محمد و آل محمد قرار بده . https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🕌 قاتلان امام حسین (ع) پس از واقعه کربلا 4️⃣ شمر بن ذی الجوشن ✍ شمر یکی از منفورترین اشخاصی است که در جنگ با امام حسین (ع) شرکت داشته و از او به نفرت یاد می‌شود. در بسیاری از روایات، شمر را عامل به شهادت رساندن امام در گودال قتلگاه می‌دانند. هم چنین او پس از به شهادت رساندن امام حسین (ع) قصد حمله به امام سجاد (ع) داشته که عده ای مانع او می شوند. شمر نیز مانند بسیاری دیگر از عوامل دشمن در واقعه عاشورا، به فرمان مختار به هلاکت رسید. در پی قیام مختار ثقفی در سال ۶۶، شمر در جنگ علیه او شرکت کرد اما مختار وی و دیگر امرای اموی را در جنگ جَبّانة السَبیع (از محله‌های کوفه) شکست داد و شمر از کوفه گریخت. مختار جمعی را به همراه غلام خود به دنبال او فرستاد اما شمر غلام مختار را کشت و به قریه‌ای به نام کلتانیه (بین شوش و روستای صَیمره) رفت و نامه‌ای برای مُصعَب بن زبیر فرستاد که آماده جنگ با مختار بود، اما برخی از سپاهیان مختار، شمر را محاصره کردند و در حالی که یارانش گریخته بودند، او را کشتند و سرش را نزد مختار فرستادند و بدنش را پیش سگان انداختند، مختار نیز سر شمر را برای محمد بن حنفیه فرستاد. 🔘ادامه دارد ..... https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🔘 متن شبهه : چطور سری که حدود 40 روز روی نیزه است از کربلا تا دمشق رفته و برگشته و در آن هوای گرم فاسد نشده است؟! 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ بدن و جنازه اهل بیت‌ علیهم السلام کهنه و پوسیده نمی‌شود همانطور که امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمودند: «أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوهَا عَنْ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ صلی الله علیه وآله: إِنَّهُ يَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَ لَيْسَ بِمَيِّتٍ وَ يَبْلَى مَنْ بَلِيَ مِنَّا وَ لَيْسَ بِبَالٍ؛ ای مردم این حقیقت را از خاتم انبیاء بگیرید که فرمود: هر که از ما می‌میرد، در حقیقت نمرده است، و چیزی از ما کهنه و پوسیده نمی‌شود». [1] 2⃣ سالم ماندن جنازه و بدن امامان و اهل بیت علیهم‌السلام که جای خود دارد بلکه بدن و جنازه برخی از افراد غیر از امامان هم سالم می‌ماند مثل بدن شهدا و اولیاء الهی و برخی افراد که برخی اعمال را در طول زندگی خود انجام داده باشند. ١- مثلا در روایت آمده است که هر کسی می‌خواهد بدنش طعمه حشرات زیرزمین نشود در مسجد بسیار بماند و هر کس می‌خواهد جسدش سالم بماند و پوسیده نشود مساجد را نظافت کند. [2] ٢- یا در زمان شاه اسماعیل صفوی وقتی قبر حُر را بعد از حدود 850 سال نبش قبر کردند که ببینند بدن او سالم است یا نیست، چون گفتند اگر امام حسین علیه‌السلام توبه او را پذیرفته باشد و او شهید شده باشد بدنش نپوسیده است. وقتی قبر را شکافتند دیدند بدن او نه تنها سالم است بلکه زخم‌های بدنش هم تازه است به طوری که شاه اسماعیل قصد کرد دستمالی که امام حسین علیه‌اسلام به سر حُر بسته را به عنوان تبرک باز کند و دستمال دیگری ببندد، خون سر او بند نیامد و باز همان دستمال امام را به سرش بست. [3] ٣- یا در زمان فتحعلی شاه وقتی سیل آمد و قبر شیخ صدوق خراب شد و خواستند آن را تعمییر کنند جسد او را سالم و تازه دیدند. [4] ۴- یا سالم ماندن جنازه شهدای دفاع مقدس خود بهترین دلیل بر این است که امکان سالم ماندن جنازه هست. شهدایی مثل علی جوزدانی که بعد از 22 سال جنازه‌اش سالم بود و فیلم آن موجود است. و یا شهید محمد رضا شفیعی که بعد از 16 سال وقتی جنازه‌اش کشف می‌شود، سالم بود. 👈 بنابراین وقتی جنازه شهدا و انسان‌های مؤمن معمولی سالم می‌ماند، جنازه و سرهای شهدای کربلا که از باارزش‌ترین افراد عالم هستند مسلما سالم می‌مانند. 🌐 منابع: [1]ـ نهج البلاغه، خطبه 87، بند 16. نشرموسسه امیر المومنین ، قم ،1380 ش. [2]ـ بحارالانوار، ج 8، ص 145. [3]ـ على اکبر مهدى پور، اجساد جاویدان. [4]ـ سایت عصر شیعه، سالم ماندن جسد شیخ صدوق پس از 900 سال، تفصیل این واقعه را بسیاری از بزرگان در کتب خود، مانند: خوانساری در کتاب روضات، تنکابنی در کتاب قصص العلما، مامقانی در کتاب تنقیح المقال، خراسانی در کتاب منتخب التواریخ، قمی در کتاب فوائد الرضویه و رازی در کتاب اختران فروزان ری و همچنین در مقدمه کتب مرحوم صدوق، از جمله کتاب کمال الدین صدوق و مقدمه کتاب خصال صدوق نقل نموده‌اند. . https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🏴 الشام الشام الشام 🔗 اسارت اهل‌بیت علیهم‌السلام در شام از سخت‌ترین مصائبی بود که بر آن‌ها روا شد که ذکر وقایع آن اشک هر انسانی را در می‌آورد. ✍🏻 ابن سعد نقل می‌کند: آنان (اسرای کربلا) را درحالى كه با ريسمان بسته شده بودند، بر یزید وارد كردند. چون در مقابلش ايستادند، على بن الحسين علیه‌السلام به او فرمود: اى يزيد تو را به خدا سوگند، درباره رسول خدا چه گمان دارى؟ اگر ما را چنين بسته به ريسمان مى‌ديد، آيا دلش بر ما نمى‌سوخت؟ پس يزيد فرمان داد ريسمان را قطع كردند و آثار شكست در وى پديدار شد. 📚 جمعی از نویسندگان، با کاروان حسینی، بینش، ج۶، ص۱۴۴. https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🕌 سرنوشت شوم قاتلان امام حسین (ع) پس از واقعه کربلا 7️⃣ محمد بن اشعث ✍ محمد بن اشعث از عوامل دستگیری مسلم بن عقیل بود و در روز عاشورا انتساب امام حسین (ع) به پیامبر اکرم (ص) انکار کرد و به همین دلیل، مورد نفرین امام (ع) قرار گرفت. در برخی روایات آمده است که او در روز عاشورا با نیش عقربی به هلاکت رسید اما منابع قوی تر، خبر از هلاکت او در قیام مختار می‌دهند. محمد بن اشعث و دیگر قاتلان امام حسین (ع)، هنگامی که شنیدند مختار در جستجوی آنان است، گریختند و زمانی که از شورش اهالی کوفه باخبر شدند به کوفه برگشتند و فرماندهی این شورش را بر عهده گرفتند اما بعد از اینکه شورش شکست خورد، محمد بن اشعث به همراه شبث بن ربعی و دیگر قاتلان امام حسین (ع) به بصره گریختند و مصعب بن زبیر را به جنگ با مختار تحریک کردند. ابن اشعث سال ۶۷ق در جنگ مصعب با مختار کشته شد. 🔘ادامه دارد ...... https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🔆 اهم شایعات و اخبار جعلی در ۲۴ ساعت گذشته 1️⃣ خروج هزاران تن مواد غذایی و خوراکی از کشور به بهانه مراسم اربعین و فروش آنها در کشور عراق بدون پرداخت گمرک 🎯 هدف : باورسازی سواستفاده اقتصادی مسئولان نظام از مراسم اربعین برای کسب منفعت های اقتصادی کلان ▫️ بستر انتشار : تلگرام/ اینستاگرام ▫️سطح انتشار : ملی 2️⃣ اعزام سارقان سابقه دار به پیاده روی اربعین در قالب طرح پایش هوشمند 🎯 هدف : باورسازی توسل نظام به زندانیان برای پرشور نشان دادن آئین های مذهبی در کشور ▫️ بستر انتشار : تلگرام ▫️ سطح انتشار : ملی 3️⃣ ممانعت ترکیه از واگذاری ثروت 3 میلیارد دلاری اسماعیل هنیه به فرزندانش 🎯 هدف : باورسازی ثروت اندوزی رهبران مقاومت در میان مبارزین و رزمندگان دنیای اسلام ▫️ بستر انتشار : تلگرام/ توییتر ▫️ سطح انتشار : ملی/ بین المللی 4️⃣ قطع شدن گاز شرکت پتروشیمی لردگان و بیکار شدن 2500 نفر و عدم تحویل کود شیمیایی به 9 استان کشور 🎯 هدف: باورسازی ناتوانی مسئولان نظام در حل مسائل و مشکلات کشور ▫️ بستر انتشار : تلگرام/ اینستاگرام ▫️ سطح انتشار : ملی 5️⃣ آتش گرفتن بازار روز شهرک بنفشه کرج بدلیل مشکلات برق و سیم کشی 🎯 هدف: باورسازی ناتوانی مسئولان نظام در حل مسائل و مشکلات روزمره مشاغل و اصناف ▫️ بستر انتشار : تلگرام/اینستاگرام ▫️ سطح انتشار : ملی 6️⃣ 220 صفحه سندِ ارتباط مرکز اسلامی هامبورگ با دفتر مقام معظم رهبری در اختیار مجله اشپیگل 🎯 هدف : باورسازی تلاش مسئولان نظام برای هماهنگی مراکز اسلامی دنیا با اهداف تروریستی نظام ▫️ بستر انتشار : تلگرام/توییتر ▫️ سطح انتشار : ملی 7️⃣ اعتصاب غذای سولماز حسن زاده در زندان ارومیه در اعتراض به ادامه بازداشت خود در سلول انفرادی 🎯 هدف : باورسازی توسل نظام به شکنجه روحی و روانی معترضین نظام و ایجاد اختناق شدید در کشور ▫️ بستر انتشار : تلگرام ▫️ سطح انتشار : ملی 📚 اتاق وضعیت معاونت فضای مجازی صداوسیما https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🕌 سرنوشت شوم قاتلان امام حسین (ع) پس از واقعه کربلا 🔟 اسحاق بن حیوه حضرمی او در روز عاشورا از لشکریان عمر بن سعد بود که به دستور عمر بن سعد داوطلبانه به همراه تعدادی با اسب بر بدن مبارک امام حسین (ع) تاخت. هم چنین در برخی منابع، سرقت لباس های امام را به او نسبت داده اند. او پس از واقعه عاشورا به بیماری پیسی مبتلا، و چهره‌اش دگرگون شد و موهایش ریخت. مختار ثقفی، دست و پای ده نفری که بر بدن امام حسین (ع) اسب تاخته بودند را با میخ آهنین بست و بر پشتشان اسب تاخت تا آنکه کشته شدند. 🔘ادامه دارد ...... https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
1_6223612677.mp3
4.17M
🔆 نکته ای مهم درباره ذکرها و ختم ها و چله هایی که در کانالها و سخنرانی ها پخش می شود و ادعا می شود قطعا حاجت را روا می کنند ! 🎤 https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🕌 سرنوشت شوم قاتلان امام حسین (ع) پس از واقعه کربلا 3️⃣1️⃣ اسد بن مالک اسید [اسد]، جزو همان ده نفری بود که بر پیکر امام حسین(ع) با اسب تاختند و استخوان ها و سینه آن حضرت را درهم شکستند. اسد پس از آن برای دریافت جایزه نزد ابن زیاد ملعون رفت و شعری به این مضمون خواند: ما سینه حسین را درهم کوبیدیم بعد از آن که پشت او را لگدمال کردیم با اسبان قوی هیکل و تیزتاز!! (لعنة الله علیه) ابن زیاد گفت:شما چه کسانی هستید؟ گفتند:ای امیر ما کسانی هستیم که نیکو خدمت کردیم. ابن زیاد وقعی بر ایشان نگذاشت و فرمان داد تا جایزه کمی به آنها دهند. سرانجام کار او: مختار بعد از قیام خود برای خونخواهی از شهیدان عاشورا در سال 66 ه.ق، دستور داد دست و پای این ده نفر را با میخ های آهنین بر زمین بکوبند و با اسب بر روی بدنشان بتازند تا در زیر سم اسب ها به هلاکت برسند. 🔘ادامه دارد ..... https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402
🔘 متن شبهه: اجبار در پذیرش دین ممنوع محمدجعفر سعیدیان فر 🔸آموزه‌ای کوتاه از یک حدیث اخلاقی از امام حسین(ع) امام حسین(ع) از امام علی(ع) روایت نموده است: مسلمانان به پیامبر خدا(ص) گفتند: ای پیامبر خدا اگر کسانی از مردم را که می‌توانستی، بر اسلام آوردن مجبور می‌کردی، تعدادمان فراوان می‌شد و در برابر دشمنانمان نیرومند می‌شدیم. پیامبر خدا(ص) فرمود: «خدای عزوجل را با بدعتی که اختیار آن به من واگذار نشده است، دیدار نمی‌کنم و من، از کسانی نیستم که چیزی را ساخته، به خدا نسبت دهم.» پس خداوند تبارک و تعالی نازل کرد: «ای محمّد! «و اگر پروردگارت می‌خواست، همه آنان که در زمین هستند، همگی ایمان می‌آوردند (سوره یونس، آیه ۹۹»، در همین دنیا و به شکل اجبار و اضطرار، همان گونه که به گاهِ دیدار (مرگ) و مشاهده سختی آخرت، ایمان می‌آورند. اگر چنین می‌کردم، نه سزاوار پاداشی از من می‌شدند و نه مدحی؛ بلکه من از آنها می‌خواهم که از سرِ اختیار، و نه اضطرار، به من ایمان بیاورند تا شایسته نزدیکی به من و کرامت من و سزاوار ماندن در بهشت جاودان شوند. «آیا تو مردم را مجبور می‌کنی که مؤمن شوند؟ (سوره یونس، آیه ۹۹) (عیون أخبار الرضا: ج۱ ص۱۳۵ ح۳۳) در این کلام امام حسین(ع) با روایت امام علی(ع) از سیره عملی پیامبر(ص) ۳ نکته را مطرح می کند: ۱) عقل و انتخاب گوهر وجودی انسان است ودین و ایمان با اختیار و انتخاب ارزشمند است. ۲) اجبار در دین و استفاده ابزاری معطوف به قدرت بدعت است و پیامبر(ص) می‌فرماید من از بدعت گذاران در دین نیستم. ۳) اراده خداوند بر ایمان انتخابی است و ایمان اجباری در اراده تکوینی خلقت انسان از طرف خداوند نیست و این گونه ایمان بی‌ارزش است و در تضاد با کرامت انسان و خداوند این مسئله را این گونه به پیامبر اعلام می کند [ای محمّد] «و اگر پروردگارت می‌خواست، همه آنان که در زمین هستند، همگی ایمان می‌آوردند آیا تومردم را مجبور می‌کنی که مؤمن شوند؟ 🔆 پاسخ شبهه: ١_ روایت ارسال شده بسیار زیبا و آموزنده است. برداشتهایی که از این حدیث شده نیز صحیح است. اما برداشت دوم به شکلی نوشته شده که ممکن است از آن سوء استفاده شود. ٢- در پذیرش اصل دین همان‌گونه که قرآن کریم هم فرموده است اجباری وجود ندارد. لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ/ در دين هيچ اجبارى نيست. و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است.(بقره، ۲۵۶) ٣- اصلا پذیرش اصل دین که مبتنی بر ایمان قلبی و باور به خداست قابل اجبار و اکراه نیست و به زور نمی‌توان کسی را مسلمان و مؤمن کرد. بله می‌توان با زور و فشار کاری کرد که شخصی به دروغ اظهار مسلمانی و ایمان نماید و در ظاهر بعضی از تکالیف دینی را انجام دهد. ۴- گر چه در اصل پذیرش دین هیچ اجباری نیست اما وقتی کسی مسلمان شد و ایمان آورد مجبور است تکالیف دینی را انجام دهد. یعنی در انجام اعمال دینی اجبار وجود دارد و باید هم باشد. مسلمانان باید نماز بخوانند، روزه بگیرند، حجاب داشته باشند، خمس و زکات بدهند، شراب نخورند و ... ۵- بدعتی که مد نظر رسول خدا صلی الله علیه و آله بود این است که دیگران را مجبور به پذیرش اسلام نمایند. یعنی اجبار در اصل دین و پذیرش آن بدعت است. استفاده‌ی ابزاری از قدرت برای اجبار مردم به مسلمان شدن بدعت است. چرا که خداوند می‌خواهد مردم با اختیار و اراده‌ی آزاد خویش ایمان بیاورند. ۶- اما اجبار مسلمانان به رعایت احکام شرعی نه تنها بدعت نیست، بلکه متن دین اسلام است و ضمانت اجرای احکام شرعی در دین اسلام به دست حاکمیت است. https://eitaa.com/behtarin_entekhab1402