eitaa logo
احکام تخصصی و به روز
997 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
4.5هزار ویدیو
51 فایل
لینک کانال👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1244201028Caf3a0dc274" rel="nofollow" target="_blank">https://eitaa.com/joinchat/1244201028Caf3a0dc274 گروه پرسش و پاسخ👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2102919389Ca8a381ab12" rel="nofollow" target="_blank">https://eitaa.com/joinchat/2102919389Ca8a381ab12 لینک گروه ادعیه https://eitaa.com/joinchat/889913605C377bc55dc5" rel="nofollow" target="_blank">https://eitaa.com/joinchat/889913605C377bc55dc5 https://eitaa.com/ 💝اللهم عجل لولیک الفرج💝
مشاهده در ایتا
دانلود
امام (رحمة الله علیه) الف) بنابر احتیاط واجب مرد نباید به موی جداشده از زن نگاه کند. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) الف) نگاه کردن به موهای جداشده از زن نامحرم بنابر احتیاط واجب جایز نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) نگاه کردن به موی جداشده از زن حرام است. زمانی که نگاه به آن عضو جداشده عرفاً صدق نگاه به خود آن شخص را بکند اما با عدم صدق جایز است. سؤال: نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده، چه حکمی دارد؟ حکم نگاه به موی محرم را دارد. ب) ظاهراً از مسأله بالا استفاده می‌شود. ✍آیت الله (دام ظله العالی) سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید: الف) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده. ب) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم. پاسخ: الف) مانعی ندارد. ب) اگر مفسده بر آن مترتب نشود، وظیفه‌ای ندارد. ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) نگاه کردن به موی جداشده از سر زن نامحرم اشکال ندارد. ب) لازم نیست موهای جداشده سرش را از نامحرم بپوشاند مگر مفسده‌ای داشته باشد. ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف) نگاه به موی جداشده از زن نامحرم اشکال ندارد. ب) لازم نیست موهای جداشده‌اش را از نامحرم بپوشاند مگر نامحرم بداند موی چه کسی است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید: الف) نگاه مرد به موی جدا شده‌ی زن نامحرم. ب) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده. ج) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم. پاسخ: الف و ب) بدون تلذذ و بدون ترس از افتادن به گناه، اشکالی ندارد. ج) وظیفه‌ای ندارد. ✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️ ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
اطلاعیه مهم /میزان پرداخت مبالغ فطریه و کفاره 🌺 استفتاء از دفتر حضرت آیه الله العظمی 🌺 سؤال: فطریه برای هر شخص چه مقدار است؟ ✍ جواب: مکلف بايد براى خودش و كسانى كه نانخور او هستند برای هر نفر، يك صاع (تقريباً سه كيلوگرم) گندم يا جو يا خرما يا كشمش يا برنج يا ذرت یا مانند اينها به مستحق بدهد و اگر پول يكى از اينها را هم بدهد، كافى است. ◽️ضمنا زکات فطره امسال (۱۴۰۱) به قیمت گندم برای هر نفر، « چهل هزار تومان » اعلام شده است. 🌺اطلاعیه‌دفتر آیت الله العظمی درباره میزان و مبلغ فطریه🌺 ✍ میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد چهل (۴۰) هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی (۲۲۵) هزار تومان و فطریه بدل از برنج غیر ایرانی، شصت (۶۰) هزار تومان تعیین شده است 🌺اعلام میزان زکات فطره از سوی ‌آیت‌العظمی الله ‌🌺 ✍ براساس نظر آیت الله ‌مکارم شیرازی، زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ چهل هزار تومان (۴۰۰.۰۰۰ ریال) و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ یکصد و پنجاه هزار تومان (۱.۵۰۰.۰۰۰ ریال) اعلام شده است که مؤمنین در انتخاب هر یک از این موارد مخیر هستند. ◽️کفاره روزه غیر عمد مبلغ هشت هزار تومان (۸۰.۰۰۰ ریال) است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود؛ همچنین کفاره روزه عمد مبلغ چهارصد و هشتاد هزار تومان (۴.۸۰۰.۰۰۰ ریال) است. 🌺اطلاعیه دفتر آیت‌الله‌ العظمی درباره زکات فطره و کفاره روزه🌺 ✍در این اطلاعیه آمده است: شخصی که پرداخت زکات فطره بر او واجب است باید برای خودش و کسانی که نانخور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریبا ۳کیلو و ۶۰۰گرم) از خوراکی‌های رایج در منطقه خود (مانند گندم، برنج و …) یا مبلغ آن را به عنوان فطریه بپردازد. ◽️با توجه به اینکه قیمت گندم و برنج در شهرهای مختلف، ممکن است اندکی متفاوت باشد، لذا مؤمنین می‌توانند معادل مقادیر مذکور را بر طبق قیمت محل زندگی خود، محاسبه و پرداخت نمایند. ◽️کفاره افطار غیر عمدی برای هر روز، یک مد طعام (حدود ۹۰۰گرم به‌حساب گندم) است که باید به مسکین (فردی که معیشتش سختتر از فقیر است) پرداخت شود و در صورت اطمینان می‌توان قیمت آن را به مسکین داد تا به وکالت از مکلف، برای خودش این مقدار طعام بخرد. ◽️دفتر آیت‌الله‌ شبیری زنجانی، مبلغ ۴۰هزار تومان را بابت زکات فطره هر نفر (به‌حساب قیمت گندم) و مبلغ ۱۰هزار تومان را برای کفاره افطار عذری دریافت می‌کند و به مصرف آن می‌رساند. 🌺 اطلاعیه دفتر مرجع عالیقدر آیت الله العظمی 🌺 ✍شخصی که پرداخت زکات فطره بر او واجب است باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع ( ۳ کیلو) از خوراکی‌های رایج خود (مانند گندم، برنج و …) یا مبلغ آن را به عنوان فطریه بپردازد. با توجه به اینکه قیمت گندم و برنج در شهرهای مختلف، ممکن است تفاوت داشته باشد، لذا مؤمنین می‌توانند معادل مقادیر مذکور را بر طبق قیمت محل زندگی خود، محاسبه و پرداخت نمایند. دفترمعظم له مبلغ قوت غالب گندم را 40هزار تومان و قوت غالب برنج ایرانی 150 هزار تومان اعلام می نماید كه مؤمنین درپرداخت یكی از آن مخیر می باشند. 🌺نظر آیه الله العظمی 🌺 ✍فطریه از قرار سه کیلو گندم ۴۰ هزار تومان از قرار ۳ کیلو برنج ۱۴۰ هزار تومان 🌺نظر آیه الله العظمی 🌺 «مقدار زكات فطره براي هر نفر حدود سه كيلو گندم ، جو ، برنج ، خرما، كشمش و مانند آن ها؛ يا قيمت آن هاست كه در هر مكانی ، قيمت خاص خود را دارد.» ◽️همچنین مبلغ مربوط به کفاره غیر عمد (گندم) روزی 8000 تومان و کفاره عمد روزی 480.000 هزار تومان تعیین شده است. 🌷به اطلاع دیگران نیز برسانید ------------------------ 🌐
👶 👶 ⁉️ آيا به منافع كسب بچه صغیر كه زائد بر مؤونه‌ي سال باشد، خمس تعلق مي‌گيرد؟ در صورت تعلّق، چه كسي بايد بپردازد؟🤔 (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد. العروة الوثقي، ج2، ص214، م84 توضيح المسائل،ص255 ، م1794 _____________ ✅آیت الله (رحمة الله علیه) بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد. جامع المسائل، ج2، ص160، م21 ____________ ✅امام (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد. اجوبة الاستفتائات، ص218 ، با استفاده از س1037 ______________ ✅آیت الله (دام ظله العالی) بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد. ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص405، م1243 توضيح المسائل جامع، ج1، ص688، م2387 ______________ ✅آیت الله (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد. العروة الوثقي مع تعليقات، ج2، ص242، م84 .توضيح المسائل، ص285، م 1521 .استفتائات جدید، ج2، ص 172، با استفاده از س 526 _______________ ✅آیت الله (دام ظله العالی) بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد. منهاج الصالحين، ج2، ص 380، م 1243، پاورقی 699. توضیح‌المسائل، ص 317، م 1811 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
😌 😌 آیت الله 🔰🔰 : آیا به جای پنبه می توان از دستمال کاغذی جهت تشخیص استحاضه کثیره از متوسطه استفاده کرد ؟🧐 ✅پاسخ: می توان به جای پنبه از دستمال یا پارچه در تشخیص نوع استحاضه استفاده کرد 👌 ولی باید از جهت جلوگیری از خارج شدن خون وهمچنین از جهت مکندگی ونفوذ خون تقریبا مشابه پنبه باشد چون بعضی از مواد خاصیت مکندگی شدید دارد که اصلا چیزی خارج نمی شود وممکن است بعضی از انها خون را در خود اصلا نگه ندارد ودر نتیجه سریعا خارج شود این گونه مواد نمی تواند جایگزین پنبه باشد.❌ 💻منبع : پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله سیستانی ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅
😞 😞 متن سوال: آیا برای سقط جنینی که روح در آن دمیده شده، علاوه بر دیه، پرداخت کفاره هم لازم است؟🤔 در صورت تعلق کفاره، چه مقدار باید پرداخت کرد؟🤔 نظرات مراجع عظام تفلید⬇️⬇️⬇️ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ اگر سقط جنین شرعاً جایز نبوده و عمدی است باید کفاره جمع بدهد و اما در موارد جواز شرعی سقط مثل حرج و ضرر کفاره لازم نیست. ____________ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ بعد از دمیده شدن روح، علاوه بر دیه کفاره هم بدهد که اگر عمدی باشد، کفاره اش عبارت است از: اطعام 60 مسکین و 60 روز روزه که یک ماه و یک روز آن پی در پی است. ___________ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ كفاره لازم نيست. ___________ 👌🏻آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)⬇️ سقط اگر پیش از چهارماهگی و دمیدن روح در جنین باشد کفاره ندارد، اما اگر بعد از آن باشد بنابر احتیاط باید کفاره بدهد. ___________ 👌🏻 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)⬇️ كفاره لازم نيست. ___________ 👌🏻 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)⬇️ بنابر احتياط، كفاره بپردازد. با فرض عمد بين دوماه پشت سرهم روزه گرفتن و اطعام شصت فقير جمع كند. __________ 🍃 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈•
زمان: حجم: 492K
موضوع: ❓مدتی است در فضای مجازی خبری را به دفتر حضرتعالی منتسب نموده‌اند که دوچرخه سواری بانوان با رعایت نکات شرعی جایز اعلام گردیده...؛ اگر امکانش هست پیرامون این حکم و صحت و سقم آن توضیحی فرمایید! و آیا دوچرخه سواری بانوان در خیابان جایز است؟ ✅ دوچرخه‌سواری بانوان در مجامع عمومی و نیز در جایی که در معرض دید نامحرم باشد، حرام است. 📚 استفتائات (مدظله‌العالی) ❓آیا دوچرخه سواری برای دختران درمکان عمومی مانند پارک مانعی دارد؟ اسکیت چطور؟ ✅ اگر در معرض دید نامحرم باشد و وضع او تحریک کننده باشد جایز نیست. 📚 استفتائات آیت‌الله‌العظمی (دامت‌برکاته) ❓دوچرخه سوارى و موتور سوارى خواهران با مانتو در سطح شهر، با توجّه به آثار و تبعات سوء اجتماعى و اخلاقى آن چه حکمی دارد؟ ✅ با توجّه به پیامدهاى سویی که این گونه امور دارد، لازم است از آن پرهیز شود و به وسوسه هایى که این و آن مى‌کنند توجّه نکنید. 📚 استفتائات آیت‌الله‌العظمی (دامت‌برکاته) ❓دوچرخه سواری، موتورسواری و اسب سواری بانوان در مقابل نامحرم چه حکمی دارد؟ ✅ اینگونه اعمال در مقابل نامحرم حرام است و شبهه‌ای برای جواز ندارد. 📚 استفتائات آیت‌الله‌العظمی (ره)
✅ اجازۀ پدر یا جد پدری برای دختر باکرۀ رشیده (قسمت دوم) 📝 مرحوم ازدواج با دختر باکرۀ رشیده را بنا بر فتوا مشروط به اجازۀ پدر یا جد پدری می‌دانستند، مگر اینکه آن‌ها غایب بوده و اجازه گرفتن از آن‌ها مقدور نباشد. بنا بر نظر آیت‌الله اذن پدر یا جد پدریِ دختر باکره برای ازدواج با او بنا بر احتیاط واجب شرط است؛ یعنی بدون اذن یکی از آن دو، چنین عقدی بنا بر احتیاط واجب صحیح نیست. طبق نظر آیت‌الله دختر باکره‌ای که به حدّ بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را در امر ازدواج تشخیص می‌دهد و تصمیم‌گیری‌های او در زمینۀ امر ازدواج بر اساس یک حرکت عقلایی صورت می‌گیرد، اگر بخواهد شوهر کند، چنانچه متصدّی امور زندگانی خویش نبوده و مستقل در شؤون زندگی خود نباشد، باید از پدر، یا جدّ پدری خود اجازه بگیرد و بدون اذن گرفتن از آنها حكم به صحّت عقد نمی‌شود (در فرض عدم استقلال دختر، معظم‌له فتوا به گرفتن اذن می‌دهند)؛ اما چنانچه دختر، متصدّی امور زندگانی خویش باشد و در شؤون زندگی خویش کاملاً مستقل باشد، (1) بنا بر احتیاط واجب باید از پدر یا جدّ پدری خود اجازه بگیرد و بدون اذن گرفتن از آنها بنا بر احتیاط واجب حكم به صحّت عقد نمی‌شود. لازم به ذکر است طبق نظر هر دو فقیه بزرگوار (آقایان خامنه‌ای و سیستانی) در شرط بودن اذن پدر یا پدر بزرگ پدری در ازدواج دختر باکره، فرقی بین ازدواج دائم و ازدواج موقّت نیست؛ هر چند در ضمن عقد شرط عدم آمیزش شده باشد. ___________ (1): پیرامون استقلال در شؤون زندگی، استفتائی با کد 136210961909 از دفتر آیت‌الله سیستانی انجام گرفت که در پاسخ مرقوم کردند: «اگر دختر بالغ و رشیده (یعنی مصلحت خود را تشخیص می‌دهد) در تصميم‌گيرى‌های مهم زندگی نسبت به خود مانند کارمند شدن و نسبت به مال خود مانند خريد و فروش و بخشش اموال خود از نظارت پدر و مادر مستقل نباشد، عقد بدون اذن ولی (پدر یا جدّ پدری) جایز نیست و عقد باطل است. و اگر مستقل هم باشد به احتياط واجب جايز نيست، ولی مى‌تواند در فرض دوم به فقيه ديگرى با رعايت تسلسل در اعلميت رجوع کند.»
✅ اجازۀ پدر یا جد پدری برای دختر باکرۀ رشیده (قسمت سوم) اجازۀ پدر و جد پدری در مورد ازدواج دختر با کفو شرعی و عرفی/ برخی مواردی که اجازۀ پدر یا جد پدری لازم نیست بنا بر نظر آیت‌الله اگر پدر و جدّ پدری مفقود باشند يا در سفر باشند و دسترسی به آنان نباشد، در اين صورت احتياج به اجازۀ آنان نيست و همچنين اگر با ميل دختر به ازدواج، كفو شرعی و عرفی وی از او خواستگاری كند و پدر و جدّ پدری از اجازۀ چنين ازدواجی امتناع ورزند و پای كفو شرعی و عرفی ديگری كه مورد قبول پدر يا جدّ پدری باشد، در ميان نباشد، در اين صورت ولايت پدر و جدّ پدری ساقط است و ازدواج دختر نياز به اجازۀ آنان ندارد. همچنین طبق نظر آیت‌الله اگر دختر باکره باشد، ولی پدر یا جدّ پدری از ازدواج او با هر فردی که شرعاً و عرفاً مناسب او است، به طور کلی منع کنند، یا اینکه حاضر نباشند در امر ازدواج دختر به هیچ‌وجه مشارکت کنند، یا آنکه اهلیت اجازه دادن از جهت دیوانگی، یا مانند آن را نداشته باشند، در این موارد اجازۀ آنان لازم نیست، و همچنین اگر اجازه گرفتن از آنان به جهت غایب بودن برای مدت طولانی، یا غیر آن ممکن نباشد، و دختر حاجت زیادی در همان وقت به ازدواج داشته باشد، اجازۀ پدر و جد، لازم نیست. شایان ذکر است در مواردی که ذکر شد، این حکم مربوط به ازدواج دائم بوده و بنا بر احتیاط واجب شامل ازدواج مؤقت نمی‌شود.
10.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❓نماز آیات چطوری خونده می‌شه؟ ⬅️ راستی برای خوندن نماز آیات خیلی وقت ندارید: 🔸 آیات عظام و : از وقتی که ماه‌گرفتگی شروع می‌شه تا وقتی که شروع به باز شدن می‌کنه وقت دارید. (اگر در این زمان نخوندید از زمان باز شدن تا پایان ماه‌گرفتگی بدون نیت ادا یا قضا بخونید.) 🔸 آیات عظام سیستانی، وحید، مکارم: از وقتی که ماه‌گرفتگی شروع می‌شه تا پایان اون، وقت دارید. 🛑 اما بعدش باید قضای اون رو به‌جا بیارید 👈 پیشنهاد : از ساعت ۲۳:۵ دقیقه تا ۰۰:۲۲ دقیقه بامداد وقت نماز آیاته که بهتره برا احتیاط از ۲۳:۱۰ دقیقه تا ۲۳:۴۰ دقیقه این نماز خونده بشه؛ این‌جوری طبق تو زمان درستی خونده شده. ⭕️ اصلاحیه بر فیلم بالا: فقط طبق نظر آیات عظام ، و ، «بسم الله الرحمن الرحیم» یک آیه مستقل حساب نمی‌شه؛ اونم بنابر احتیاط واجب. 👈 پس 🔸 مقلدین سایر مراجع می‌تونن «بسم الله الرحمن الرحیم» رو یک آیه حساب کنن. 🔸: مقلدین این سه بزرگوار هم براساس احتیاط واجب می‌تونن به سایر مراجع رجوع کنن. ✌️ در مورد نمازهای گذشته هم مقلدین این سه مرجع اگر به‌خاطر ندونستن مسئله این نکته رو رعایت نکردن، نمازهای گذشته مشکلی نداره. در نمازهای بعدی یا این رو رعایت کنن یا به نظر بقیه مراجع رجوع کنن. 🔺رساله مراجع 🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂
10.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❓نماز آیات چطوری خونده می‌شه؟ ⬅️ راستی برای خوندن نماز آیات خیلی وقت ندارید: 🔸 آیات عظام و : از وقتی که ماه‌گرفتگی شروع می‌شه تا وقتی که شروع به باز شدن می‌کنه وقت دارید. (اگر در این زمان نخوندید از زمان باز شدن تا پایان ماه‌گرفتگی بدون نیت ادا یا قضا بخونید.) 🔸 آیات عظام سیستانی، وحید، مکارم: از وقتی که ماه‌گرفتگی شروع می‌شه تا پایان اون، وقت دارید. 🛑 اما بعدش باید قضای اون رو به‌جا بیارید 👈 پیشنهاد : از ساعت ۲۳:۵ دقیقه تا ۰۰:۲۲ دقیقه بامداد وقت نماز آیاته که بهتره برا احتیاط از ۲۳:۱۰ دقیقه تا ۲۳:۴۰ دقیقه این نماز خونده بشه؛ این‌جوری طبق تو زمان درستی خونده شده. ⭕️ اصلاحیه بر فیلم بالا: فقط طبق نظر آیات عظام ، و ، «بسم الله الرحمن الرحیم» یک آیه مستقل حساب نمی‌شه؛ اونم بنابر احتیاط واجب. 👈 پس 🔸 مقلدین سایر مراجع می‌تونن «بسم الله الرحمن الرحیم» رو یک آیه حساب کنن. 🔸: مقلدین این سه بزرگوار هم براساس احتیاط واجب می‌تونن به سایر مراجع رجوع کنن. ✌️ در مورد نمازهای گذشته هم مقلدین این سه مرجع اگر به‌خاطر ندونستن مسئله این نکته رو رعایت نکردن، نمازهای گذشته مشکلی نداره. در نمازهای بعدی یا این رو رعایت کنن یا به نظر بقیه مراجع رجوع کنن. 🔺رساله مراجع 🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂
10.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
موضوع: ❓حکم مراجعه زن به مرد یا رادیولوژی، سونوگرافی، تزریقات و جراحی زنان توسط مردان با وجود پزشک زن چیست؟ 🔹 (ره): ✅ اگر ضرورت دارد مراجعه به مرد مانع ندارد، ولی بدون ضرورت با وجود دکتر زن به مرد مراجعه نکنند. (استفتائات، ج٣، ص٢٧٩، س٨۵) 🔹 (مدظله‌العالی): ‌✅ اگر معاینه و درمان منوط به نظر و لمس حرام باشد جایز نیست مگر در صورتی که مراجعه به پزشک زن حاذق و متخصص غیرممکن باشد. (اجویة الاستفتائات، ص ٣١١، س١٣٠٢) 🔹آیةالله العظمی (دامت برکاته): ✅ اگر مستلزم نگاه یا لمس حرام است با بودن متخصص زن جایز نیست مگر اینکه به متخصص زن در انجام صحیح کار اعتماد نباشد. (مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج١، ص١٨۴) 🔹آیةالله العظمی (دامت برکاته): ✅ در صورتی که پزشک هم جنس به قدر کافی وجود داشته باشد و احساس ضرورتی به غیر هم جنس نشود به غیر هم جنس در جائی که مستلزم نظر و لمس حرام است، جایز نیست. (همان) 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️ لینک کانال👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1244201028Caf3a0dc274 گروه پرسش و پاسخ👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2102919389Ca8a381ab12 💝اللهم عجل لولیک الفرج💝 تقدیم به ساحت مقدس قدس عالم امکان مهدی صاحب الزمان(عجل االله تعالی فرج)
5.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
موضوع: «» ❓سيگار کشيدن و استعمال دخانیات چه حکمى دارد؟ ✅ حضرت آیت الله العظمی (مدظله العالی): حکم، تابع ميزان ضرر آن است، اگر داراى ضرر قابل ملاحظه‌اى باشد يا موجب اذيّت و آزار ديگران گردد، جايز نيست. ✅ حضرت آیت الله‌العظمی (دامت برکاته): کشیدن سیگار و سایر انواع دخانیات اگر به تصدیق اهل اطّلاع، ضرر مهمّى داشته باشد، حرام است، ولى استفاده از موادّ مخدّر مطلقاً حرام است؛ خواه به صورت تزریق یا دود کردن یا خوردن و یا به هر طریق دیگرى بوده باشد. همچنین تولید، خرید و فروش و هرگونه کمک به انتشار آن، حرام است. ✅ حضرت آیت الله العظمی (دامت برکاته): اگر کشیدن سیگار و تنباکو، هرچند در آینده، ضرر مهمی به او می‌رساند، خواه آن ضرر مهم حتمی باشد و یا احتمالی، که از آن نزد عقلاء ترس حاصل می‌شود، کشیدن آن حرام است... ✅ حضرت آیت الله العظمی (ره): (مصرف) چیزى که براى عقل انسان یا سلامتى او ضرر دارد حرام است... ✅ حضرت آیت الله العظمی (دامت برکاته): در صورتى که مضر باشد یا آثارسوء تربیتى ایجاد نماید، اشکال دارد. 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️ ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─ لینک کانال👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1244201028Caf3a0dc274 گروه پرسش و پاسخ👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2102919389Ca8a381ab12 لینک گروه ادعیه https://eitaa.com/joinchat/889913605C377bc55dc5 💝اللهم عجل لولیک الفرج💝