بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خـداونـد بخشنده و مهربان َإِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ(12) همانا ما مردگان را زنده مۍکنیـم و آنچـه را از پیـش فرستاده انـد و آثارشان را می نویسـیم و هر چیزی را در (ڪتاب و ) پیشوایی روشـن برشمرده ایـم. #قرآن ، سوره #یس #تفسیر_قرآن_کریم (تفسیرنورص ۵۲۶ و ۵۲۷)

نڪته ها : ▫️آنچه از انسان سر مۍزند، در پرونده عمل او ثبت مـےشود و در قیامت به شڪل ڪتابی در اختیار او قرار مۍگیرد. این ڪتاب ها سه نوع است: الف: ڪتاب شخصـی. [اقرء کتابڬ ] (اسراء، ۱۴) ب : ڪتاب امّت ها. [کلّ اُمّة تدعی الی کتابہا ] (جاثیه،۲۸) ج : ڪتاب جامع. [ کل شیء احصیناه فی امام مبین] ،[فی لوح محفوظ] (بروج،۲۲) ▫️ڪلمـہ «امام»، هم به ڪتاب گفته شده ، [و من قبله کتاب موسی اماما ](هود،۱۷ ) و هم به اشخاص، [ انّی جاعلڬ للنّاس اماما ] (بقره،۱۲۴) در روایات، حضرت علۍّبن ابۍطالب علیهم السلام به عنوان یڪی از مصادیـق «امام مبین» معرفـے شده که همہ ی در نزد اوست. (تفسیر نور الثقلین ) #تفسیر_قرآن_کریم (#تفسیر_نور)، سوره #یس ،ص۵۲۶

▫️بیشتـر مفسیرن مراد از «امام مبین » را لوح محفوظ دانسته اند که در #قرآن به آن «اُمّ الکتاب »(زخرف، ۴ ) گفته شده است واز آنجایی که این ڪتاب حاوی تمام دانـش ها است و همه چیز و همه ڪس تابع مقدّراتی است که در آن نوشته شده، به آن « امام» گفته اند (تفسیر رهنما) #تفسیر_قرآن_کریم ( #تفسیر_نور)، سوره #یس ، ص۵۲۶ و ۵۲۷

▫️پیـام ها : ۱- در برابر عقایـد انحرافـۍ و انکار آمیز ڪافران، با صراحت و قاطعیّت سخن بگوییـد. [ انّا نحن نُحی ] ۲- همه مردگان در قیامت زنده می شوند. [نحیِ الموتی ] ۳-پرونده عمل انسان ، حتّی پس از مرگ او تا قیامـت باز است. [نڪتب... و آثارهم ] ۴- نه فقط اعمال، بلکـه همہ آثار آن نیز ثبـت مۍشود و در حساب قیامـت لحاظ مۍگردد. [ نکتب ما قدّموا آثارهم ] (خواه آثار خیر نظیر وقف و صدقه جاریه و آموختـن علم به مردم و ... یا آثار شرّ مثل تأسیس مراکز فحشا.) ۵- سر و ڪار ما در قیامت با خداست. [انّا، نحن، نحی، نکتب، احصینا ] ۶- انسان، تنها ضامن اعمال خود نیست، بلڪه مسئول پیامدهای آن نیز هست. [و آثارهم] ۷- دستگاه محاسباتـی خداوند دقیق است. [کلّ شیء احصیناه] ۸- دادگاه الہی، پیش روی همه روشن است. [احصیناه فی امام مبین] #قرآن ، سوره #یس #تفسیر_قرآن_کریم تفسیر نور، ص۵۲۶ و ۵۲۷۷

نڪته ها: ▫️برخی انسان ها به وجود #خدا اعتقاد دارند، ولی مسأله نبوّت را نمۍ پذیرند و می گویند خدا به ما عقل داده و نیازی به وحی نداریم. این اعتقاد ناشی از عدم شناخت صحیح خداست، چنانڪه در آیه ای دیگر می فرماید: [و ما قدرواوالله حق قدره اذ قالوا ماانزل الله بشر من شیء ] (انعام، ۹۱) #تفسیر_قرآن_کریم ،سوره #یس، تفسیر نور، ص۵۲۹

پیام ها: ۱- گاهی دعوت به حق و #امر_به_معروف به صورت گروهی باشد. [ارسلنا... اثنین فعزّزنا بثالث] ۲- لجاجت، درد بی درمان است. (حتی انبیا را تڪذیب کردند.) [کذبوهما] ۳-با تکذیب دشمن،دست از ڪار و هدف نکشید، نفرات خود را تقویت کنید. [فکذّبوهما فعزّزنا بثالث] ۴-گاهی چند پیامبر ، هم زمان به سوی یک قوم اعزام می شدند. [اثنین...بثالث] ۵-تعداد مبلّغان، به نیاز جامعه بستگی دارد . [ارسلنا الیهم اثنین فعزّزنا بثالث] ۶-در مدیریّت ،وقتی کسی را به مأموریّتی می فرستند رهایش نکنید و او را تأیید و تقویت کنید. [فعزّزنا بثالث] #تفسیر_قرآن_کریم ، تفسیرنور، سوره #یس ص ۵۲۹ و ۵۳۰

۷- کثرت افراد لایق،سبب عزّت است. [فعزّزنا بثالث] ۸-عزّت و ذلّت به دست خداست، گرچه فرد یاچیزی واسطه شود. [فعزّزنا] ۹-در مدیریّت، همیشه نیروی ذخیره داشته باشید. [بثالث] ۱۰- کفّار تمام کمالات را نادیده و همہ چیز را با دید ظاهری می نگرند. [بشر مثلنا] ۱۱-بعضی ، تکلیف و امر و نہی را مخالف رحمت الہۍ می دانند و گمان می کنند معنای رحمت، آزادی بی قید و شرط و رها بودن انسان است. [ما انزل الرّحمن من شیء] ۱۲-در برابر انکار های پی در پی دشمن، دل خود را با یاد #خدا آرامش دهید. [ربّنا یعلم...] ۱۳-وظیفه انبیا، روشنگری تبلیغ آگاهی بخش است و ضامن نتیجه نیستند. [و ما علینا الا بلاغ] #قرآن #تفسیر_قرآن_کریم ، تفسیر نور، سوره #یس ص ۵۳۰