نڪتـه ها : ▫️ با اینڪه #قرآن استـوار و حڪمت آمیـز است و رسالـت پییامبر قطعی است و راه دین مستقیـم است و خداوند قوی و مہربان، لڪن چون اکـثر مردم، غافل ، بی ایمان و گرفتـار خرافاتنـد ، از هر سـو برونـد بـه سدّی محڪم بن بست برخورد مـےکننـد. _قرآن ، سوره #یس #تفسیر_نور ، ص۵۲۳

▫️سیـمای افـراد لجوج در این آیه بسیار دقیق و جالب ترسـیم شده است : اولاََ : غافل هستنـد، [فهـم غافلـون] و در نتیـجه ایمـان نمـۍآورنـد. [فهـم لا یؤمنون] ثانیاََ: خرافات آنان را گرفتار ڪرده است. [فـی اعناقهـم اغلالا] و همچون شتر چموش از پذیرفتـن حقّ سر باز مۍزننـد. [ فهـم مقمحـون ] از پیـش و پـس در محاصـره هستنـد، [ سدّا ] و بر چشـمان آنان پـرده ای آویختـه شده و نمی بیننـد. _ #قرآن،سوره #یس #تفسیر_نور، ص۵۲۳ و ۵۲۴

نڪته ها : ▫️آنچه از انسان سر مۍزند، در پرونده عمل او ثبت مـےشود و در قیامت به شڪل ڪتابی در اختیار او قرار مۍگیرد. این ڪتاب ها سه نوع است: الف: ڪتاب شخصـی. [اقرء کتابڬ ] (اسراء، ۱۴) ب : ڪتاب امّت ها. [کلّ اُمّة تدعی الی کتابہا ] (جاثیه،۲۸) ج : ڪتاب جامع. [ کل شیء احصیناه فی امام مبین] ،[فی لوح محفوظ] (بروج،۲۲) ▫️ڪلمـہ «امام»، هم به ڪتاب گفته شده ، [و من قبله کتاب موسی اماما ](هود،۱۷ ) و هم به اشخاص، [ انّی جاعلڬ للنّاس اماما ] (بقره،۱۲۴) در روایات، حضرت علۍّبن ابۍطالب علیهم السلام به عنوان یڪی از مصادیـق «امام مبین» معرفـے شده که همہ ی در نزد اوست. (تفسیر نور الثقلین ) #تفسیر_قرآن_کریم (#تفسیر_نور)، سوره #یس ،ص۵۲۶

▫️بیشتـر مفسیرن مراد از «امام مبین » را لوح محفوظ دانسته اند که در #قرآن به آن «اُمّ الکتاب »(زخرف، ۴ ) گفته شده است واز آنجایی که این ڪتاب حاوی تمام دانـش ها است و همه چیز و همه ڪس تابع مقدّراتی است که در آن نوشته شده، به آن « امام» گفته اند (تفسیر رهنما) #تفسیر_قرآن_کریم ( #تفسیر_نور)، سوره #یس ، ص۵۲۶ و ۵۲۷