▫️سیـمای افـراد لجوج در این آیه بسیار دقیق و جالب ترسـیم شده است : اولاََ : غافل هستنـد، [فهـم غافلـون] و در نتیـجه ایمـان نمـۍآورنـد. [فهـم لا یؤمنون] ثانیاََ: خرافات آنان را گرفتار ڪرده است. [فـی اعناقهـم اغلالا] و همچون شتر چموش از پذیرفتـن حقّ سر باز مۍزننـد. [ فهـم مقمحـون ] از پیـش و پـس در محاصـره هستنـد، [ سدّا ] و بر چشـمان آنان پـرده ای آویختـه شده و نمی بیننـد. _ #قرآن،سوره #یس #تفسیر_نور، ص۵۲۳ و ۵۲۴

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده مهربان وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(10) بـر آنان تفاوتـی نمی ڪند که آنان را بیم دهـی یا بیـم ندهـی، ایـمان نمۍآورند. إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ(11) تنہا ڪسی را ( مےتوانی) هشـدار دهـی که از ذڪر (قرآن) پیـروی کنـد و در درون و نهان از خدای رحمـان بترسد، پس او را به آمرزش و پاداشـی پر ارزش ده. #قرآن ، سوره #یس

نڪتـه هـا : ▫️مـراد از «الذڪر» با توجه به آیات دیگر، #قرآن است. چنانڪه در آیه ۹ سوره حجر می خوانیـم : [ انّا نحن نزّلنا الذّڪر و انّا له لحافظون] ▫️مـراد از « خشی الرّحمن بالغیب» یا ترس از #خدا در درون است. یا ترس از خدا در مڪان های پنہان از چشـم مردم و یا ترس از خداوند نسبـت به دادگاه قیامت که از امـور غیبی است. ▫️هر گاه انسان در برابر شخصیّـتی بزرگ قرار گیـرد ، هیبت و شوڪت او باعث مۍشود که به انسان حالی دسـت دهد که به آن خشیّت گویند و با این حالـت خـوف و ترسی که ناشۍ از کیفـر و عذاب باشد ، متفاوت است. _ تفسیر نور ، ص ۵۲۵ سوره #یس

۳- #قرآن ، مایه ذڪر است و پیروی از آن ، وسیله ۍ یادآوری فراموش شده ها و بیدارگری فطرت خفته انسان است. [ اتبّع الذّڪر ] ۴-رحمـت گسترده ۍ الهی ، نباید موجـب بۍپروایی ما شود.[ خشی الرّحمن ] ۵-نشانه ۍ ایمان و خشیـت واقعی ، پروا داشتن در نهان است.[بالغیب] ۶- بیـم و امیـد در کنار هم لازم است. در جمله [خشی الرّحمـن] هم خشیت است و هم رحمـت. ۷-ترس از #خدا در خلوت و درون مهم است و نه در ظاهر و حضور در برابر مردم. [ خشی الرّحمن بالغیب] ۸-وظیفه انبیا هم انذار و هشدار است، [انّما تنذر...] هم امید و بشارت.[فبشّره] ۹-کسی بشارت بهشت را دریافت می کند که هشدار پیامبران او را متذڪر کرده باشد. [تنذر من اتبّع الذّکر ... فبشّره .. .] - تفسیر نور ، سوره #یس ، ص۵۲۵ و ۵۲۶

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خـداونـد بخشنده و مهربان َإِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ(12) همانا ما مردگان را زنده مۍکنیـم و آنچـه را از پیـش فرستاده انـد و آثارشان را می نویسـیم و هر چیزی را در (ڪتاب و ) پیشوایی روشـن برشمرده ایـم. #قرآن ، سوره #یس #تفسیر_قرآن_کریم (تفسیرنورص ۵۲۶ و ۵۲۷)

▫️بیشتـر مفسیرن مراد از «امام مبین » را لوح محفوظ دانسته اند که در #قرآن به آن «اُمّ الکتاب »(زخرف، ۴ ) گفته شده است واز آنجایی که این ڪتاب حاوی تمام دانـش ها است و همه چیز و همه ڪس تابع مقدّراتی است که در آن نوشته شده، به آن « امام» گفته اند (تفسیر رهنما) #تفسیر_قرآن_کریم ( #تفسیر_نور)، سوره #یس ، ص۵۲۶ و ۵۲۷

▫️پیـام ها : ۱- در برابر عقایـد انحرافـۍ و انکار آمیز ڪافران، با صراحت و قاطعیّت سخن بگوییـد. [ انّا نحن نُحی ] ۲- همه مردگان در قیامت زنده می شوند. [نحیِ الموتی ] ۳-پرونده عمل انسان ، حتّی پس از مرگ او تا قیامـت باز است. [نڪتب... و آثارهم ] ۴- نه فقط اعمال، بلکـه همہ آثار آن نیز ثبـت مۍشود و در حساب قیامـت لحاظ مۍگردد. [ نکتب ما قدّموا آثارهم ] (خواه آثار خیر نظیر وقف و صدقه جاریه و آموختـن علم به مردم و ... یا آثار شرّ مثل تأسیس مراکز فحشا.) ۵- سر و ڪار ما در قیامت با خداست. [انّا، نحن، نحی، نکتب، احصینا ] ۶- انسان، تنها ضامن اعمال خود نیست، بلڪه مسئول پیامدهای آن نیز هست. [و آثارهم] ۷- دستگاه محاسباتـی خداوند دقیق است. [کلّ شیء احصیناه] ۸- دادگاه الہی، پیش روی همه روشن است. [احصیناه فی امام مبین] #قرآن ، سوره #یس #تفسیر_قرآن_کریم تفسیر نور، ص۵۲۶ و ۵۲۷۷

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنـــده و مهربان وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ(13) براۍ آنہا اصحاب قریہ را مثال بزن ڪه فرستادگان #خدا به سوے آنہا آمدند. #قرآن ، سوره #یس

نڪته ها : ▫️از ایـن تا هفده آیه ی دیگر سرگذشت تعدادی از انبیا نقل شده که مأمور هدایت مردم منطقه ی خود بودند. ▫️در تفاسیـر گفتہ اند که مراد از قریه در ایـن آیه، منطقه انطاکیـه است که از شهرهای قدیم روم بوده و هـم اڪنون جزو خاڪ ترکیـه و از شهرهای تجاری آن می باشد. از مجموع ایـن هجده آیه بر می آیـد که مردم این شهر بت پرست بودند و پیامبران برای دعوت آنها به توحیـد و مبارزه با شرڪ آمده بودند. #قرآن ،سوره #یس، تفسیر نور ،ص ۵۲۷ و ۵۲۸

پیام ها: ۱-تاریخ سرگذشتگان، بہتریـن درس برای آینـدگان است. [واضرب لهم] ۲-مربی و مبلغ بایـد با تاریخ آشنا باشد. [واضرب لهم] ۳-بر جامعه ، اصول و قوانین ثابتـی حاڪم اسـت که سرنوشتِ انسان هاوو جوامع را بر اساس آن می توان تعیین نمود. آری، سنّت های الهی ثابت است و ا تفاوت اقوام، افراد، زمان و مکان ، تفاوتی نمی ڪند. [واضرب لهم مثلاََ] ۴-بهترین مثال، مثال های واقعی و عینی است نه تخیّلی. [واضرب لهم مثلاََ] ۵-در بیان داستان، عبرت ها مهم است، نام قریه، نژاد، زبان و تعداد افراد مهم نیست. [اصحاب القریة] ۶-انبیا به سراغ مردم می رفتند و منتظر نبودند تا مردم به سراغ آنان بیایند. [جاءها المرسلون] #قرآن سوره #یس ، تفسیر نور ص ۵۲۸

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداونـــــد بخشنده و مهـــربان إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ(14) آن گاه ڪه دو نفر (از پیامبران خود) را به سوی آنان فرستادیـم، پس تکذیبشان کردند، سپس با شخـص سوّمـۍ (آن دو را) تأییـد ڪردیم ، پس گفتند: همانا ما (از طرف خدا) بہ سوے شما فرستاده شده ایـم. قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَٰنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ(15) کفّار گفتند: شما جز بشری مثل ما نیستید و #خداے رحمان چیزی (بر شما) نازل نڪرده است، شما جز دروغ نمی گوییـد. قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ(16) پیـامبران گفتند:پروردگار ما می دانـد ڪه ما بہ سوے شما فرستاده شده ایـم. وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ(17) و بر ما ، جز تبلیغ آشڪار و روشـن ، وظیفه ی دیگری نیست. #قرآن ، سوره #یس

۷- کثرت افراد لایق،سبب عزّت است. [فعزّزنا بثالث] ۸-عزّت و ذلّت به دست خداست، گرچه فرد یاچیزی واسطه شود. [فعزّزنا] ۹-در مدیریّت، همیشه نیروی ذخیره داشته باشید. [بثالث] ۱۰- کفّار تمام کمالات را نادیده و همہ چیز را با دید ظاهری می نگرند. [بشر مثلنا] ۱۱-بعضی ، تکلیف و امر و نہی را مخالف رحمت الہۍ می دانند و گمان می کنند معنای رحمت، آزادی بی قید و شرط و رها بودن انسان است. [ما انزل الرّحمن من شیء] ۱۲-در برابر انکار های پی در پی دشمن، دل خود را با یاد #خدا آرامش دهید. [ربّنا یعلم...] ۱۳-وظیفه انبیا، روشنگری تبلیغ آگاهی بخش است و ضامن نتیجه نیستند. [و ما علینا الا بلاغ] #قرآن #تفسیر_قرآن_کریم ، تفسیر نور، سوره #یس ص ۵۳۰