تصریح ثقلین به اینکه خود قصاص، امری بسیار بزرگ است سوره اسراء، آیه ۳۳:  «مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً» اسحاق‌بن‌عمار ضمن روایتی در مورد این آیه گوید: از امام کاظم (علیه السلام) پرسیدم: «...معنی إِنَّهُ کَانَ مَنْصُورًا چیست»؟ فرمود: «أَیُّ نُصْرَهًٍْ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یُدْفَعَ الْقَاتِلُ إِلَی أَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ فَیَقْتُلَهُ وَ لَا تَبِعَهًَْ تَلْزَمُهُ مِنْ قَتْلِهِ فِی دِینٍ وَ لَا دُنْیَا» «کدام یاری و مساعدتی بزرگ‌تر از اینکه قاتل را به اولیای دَم مقتول بسپارند تا او را بکشند و در دنیا و در آخرت هیچ‌کس او را بابت این کشتن مؤاخذه نمی‌کند؟» (الکافی، ج۷، ص۳۷۰) نکته جالب اینجا است که در روایات متعددی، مصداق بارز مقتول مظلوم در این آیه، امام حسین معرفی شده. چه کسی بزرگتر از امام حسین؟ اما قصاص از قاتلان ایشان، فی‌نفسه امری بزرگ تلقی شده‌است. قبلا اشاره کرده بودیم: «این حرف که "انتقام رهبری، آزادی قدس است وگرنه صدتا نتانیاهو [که کشته شوند، چه فایده دارد چون] به اندازه بند کفش شهید خامنه‌ای هم ارزش ندارند"، حرف قشنگی است. مشکلش این است که آزادی قدس، در نسبت با کشتن امثال نتانیاهو، هم آرمانی انتزاعی است، هم نسیه و وعده سر خرمن و اینجور حرف زدن، از گوینده تصویر یک نیروی ستیهنده و خطرناک و ترسناک و با اراده را در یک نبرد، به طرف مقابل او منعکس نمی‌کند و جلوی جسور شدن دشمن را نمی‌گیرد.» خدا بر درجات سرداران شهید جنگ ۱۲ روزه بیفزاید. برخی از آنها در مورد انتقام سردار سلیمانی، مشابه چنین سخنانی را بر زبان رانده بودند. دیدیم آنچنان که پیش‌بینی هم میشد آن سخنان بازدارنده نبودند. ۲۹ خرداد ۱۴۰۵ @beshaaratha

کنجکاوم بدانم حالا که رئیس‌جمهور، مسئول تفاهم‌نامه است و آن را به عهده گرفته، اگر این تفاهم باعث خسارت به کشور و جان مردم شد، تاوان این مسئولیت چه خواهد بود؟ یک عذرخواهی خشک و خالی؟ استعفا؟ عزل؟ زندان؟ مصادره اموال؟ اعدام؟ ۳۰ خرداد ۱۴۰۵ @beshaaratha

دیروز یکی بهم گفت تلویزیون گفته که فلانی به سوئیس نخواهد رفت. خیلی تعجب کردم. الان خبرش آمد که آقای دوربینی راهی زوریخ است. @beshaaratha

اعلامیه هفتگی عزت امتها در برابر قومگرایی دینی درنگی در معنای سوره و نماز جمعه-۱ یهودیت، کم و بیش نبوت را و نیز آخرالزمان و رستگاری و فلاح را منحصر به قوم بنی‌اسرائیل می‌داند. مسیحیت گرچه به بنی‌اسرائیلی بودن عیسی(ع) توجه داشت، اما این انحصار قومی را شکست. عیسی(ع)، تکفیر شد، نه صرفا به این دلیل که ادعای مسیحا بودنش، دروغ دانسته شد، بلکه بیشتر به این دلیل که انحصار بنی‌اسرائیلی را رد می‌کرد. به عبارت دیگر، یهودیان در صدد اعدام عیسی بودند و بعدها و تا امروز او را لعن می‌کنند نه به این دلیل که او مسیحای دروغین است، بلکه به این دلیل که او مسیحایی است که اتوریته قومی بنی‌اسرائیل را رد می‌کرد. چه اینکه نحوه مواجهه یهود با دیگر مدعیان مسیحایی، اینگونه نبود و بعضا آنها را در حد قهرمان قومی و شهید بالا برده‌اند. چرا که همگی در عین ادعای مسیحایی، در صدد سروری یهود بود‌ند. علی ای حال، در سیر زمان، مسیحیت مسخ شده صهیونیستی نیز کارش به اینجا کشید که قوم برگزیده‌ای را که باید در برابر آن تعظیم کرد تا برکت خدا را به دست آورد، بنی‌اسرائیل بداند و با آنانکه در ولایت بنی‌اسرائیل نیستند در ستیز باشد. حضرت محمد(ص) در دل چنین تاریخ و گذشته و آینده‌ای، مبعوث شد. با در نظر داشتن این تاریخ، تامل در سوره جمعه، در پرتو دیگر آیات قرآن و همراه با توجه به برخی آیات تورات، جلوه متفاوتی به این سوره و عبادت نماز جمعه می‌دهد. از پی چنین تاملی، سوره جمعه و نمازی که این سوره به آن دعوت می‌کند و خواندن این سوره در آن توصیه شده، چنان عمق و معنایی می‌یابند که به سختی می‌توان از مغناطیس جذابیت آنها خارج شد. انشاءالله در روزهای آینده، در چند یادداشت‌ به این موضوع خواهم پرداخت. حامد فتاحی ۳۱ خرداد ۱۴۰۵ قسمت دوم @beshaaratha

چقدر بعضی از دست‌نوشته‌های مردم خوبن و حیفه کم دیده بشن. ان‌شاءالله بعد از عاشورا و به خصوص بعد از مراسم تشییع رهبر شهید، محکم‌تر و باانگیزه‌تر در خیابان‌ها باشیم و مایه آزار سازشگران بمانیم و البته به معنای واقعی کلمه کار را تمام کنیم. چه اینکه هنوز کاری تمام نشده. @beshaaratha

ولی عزل این مردک واقعا هیچ هزینه‌ای نداشت و هنوز هم نداره‌. در عوض مدام زیر بغلش هندوانه گذاشته شد. هنوز هم به نظرم خیلی هزینه نداره. سر چشمه شاید گرفتن به بیل چو پر شد نشاید گذشتن به پیل اینقدر بزرگان و نیز امت حزب‌الله، از اینگونه اهمال‌ها و قصورها داشته‌اند که نمی‌توان نگفت «خود کرده را تدبیر نیست.» @beshaaratha

فاجعه ۹ اسفند، نتیجه انفعال و خودخوری و صغارت‌پذیری امت حزب‌الله بود و در صورت ادامه آن، باید منتظر فجایع بزرگتر بود. به صورت چاپلوسان و همه انواع نحله‌های آن‌ها، از قبیل غالیان و معصوم‌سازان و ماله‌کشان و خاله‌خرسه‌ها خاک بپاشید. چاپلوس، نمی‌تواند سوژه چاپلوسی‌اش را محافظت کند. @beshaaratha

از سخنان ونس برمی‌آید که دلارهای آزاد شده ایران، خرج خرید محصولات کشاورزی آمریکا خواهند شد. یعنی با توجه به هزینه‌های بالای تولید در آمریکا و نیز هزینه بالای حمل و نقل، ایران باید محصولات کشاورزی را از بازاری که قیمت‌ها در آن، به طور محسوسی گران‌تر تمام می‌شوند خریداری کند. @beshaaratha

وقتی اونقدر ذلیل و دهاتی‌منش و لو لِوِل و دوربینی باشی که حتی شرط نذاری کوشنر و ویتکاف طرف مذاکره‌ات نباشن، توقع بیشتری از خروجی مذاکراتت نمیره. @beshaaratha

علی‌القاعده یک روز هم باید روشن شود فاکتورسازان و کلاهبرداران و بودجه‌خواران میلیاردها دلار تسلیحاتی که وجود نداشتند چه کسانی بوده‌اند و محاکمه نیز شوند. علی‌رغم همه حماسه‌ها و شجاعت‌های بی‌نظیر و تاریخی و غیرقابل انکار، آنچه در دو سال گذشته در عمل دیدیم، کما و کیفا به سطح تهدیداتی که سالیان سال از رهبر و فرماندهان ارشد کشور می‌شنیدیم، نرسیدند. از سوی دیگر به نظر نمی‌آید آن تهدیدات مکرر و متنوع و شدید و غلیظ، صرفا بلوف‌زنی و رجزخوانی و جنگ روانی مسئولان ارشد کشور بوده باشند. تهدیدکننده‌ها، با اطمینان و اعتماد به نفس و لحنی صادقانه تهدید می‌کردند. شاید اصرارها به «صبر استراتژیک» و «نیفتادن در تله جنگ» و «عقب‌نشینی تاکتیکی» و تصمیم‌سازی‌ها و جهت‌دهی‌ها و تئوری‌سازی‌هایی از این قبیل، ریشه‌ای نیز در نگرانی همین کلاهبرداران داشته تا مبادا با ورود کشور به جنگ، بالاخره مشخص شود فاکتورهایشان فیک بوده است و سالها داشتند سر مسئولان کشور کلاه می‌گذاشته‌اند و بیت‌المال را تلکه می‌کرده‌اند. @beshaaratha

اعلامیه هفتگی عزت امت‌ها در برابر قوم‌گرایی دینی درنگی در معنای سوره و نماز جمعه-۲ / معنای اُمّی و اُمّیین در قرآن در سوره آل‌عمران، آیه ۷۵ چنین می‌خوانیم: وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌ (آل عمران، آیه 75) «و از اهل کتاب کسی است که اگر او را بر مال فراوانی امین شماری، آن را به تو بازمی گرداند؛ و از آنان کسی است که اگر او را به یک دینار امین شماری، آن را به تو بازنمی گرداند، مگر آنکه همواره بالای سرش بایستی. این به خاطر آن است که آنان گفتند: رعایت کردن حقوق "اُمیین" بر عهده ما نیست، و اینان می دانند بر خدا دروغ می بندند.» این آیه به ما می‌فهماند که کلمه «اُمی» در قرآن، معنای «غیر یهودی» یا به تعبیر توراتی، معنی «گوییم» (גוים) و «جنتایل» (Gentile) نیز می‌دهد‌. کلمه امی در قرآن بیشتر در همین معنا به کار رفته، گرچه متاسفانه معنی دیگر آن (بی‌سواد / درس نخوانده) مشهور شده‌است. در خواندن سوره جمعه، باید این معنای امی را در نظر داشت. حامد فتاحی ۱ تیر ۱۴۰۵ قسمت سوم @beshaaratha

به‌خط‌شوندگان خوب است یک فلاش‌بک بخورد به انتخابات سال ۱۴۰۳. در دوره اول انتخابات آن سال به جز استثنائاتی، تقریبا همه مداح‌ها و منبری‌هایی که سلبریتی و مشهور شده‌اند و ادعای اصولگرایی یا انقلابی بودن دارند در حمایت از جناب قالیباف به خط شدند و به میدان آمدند. با این وجود، رای قالیباف بسیار کمتر از رای جلیلی شد. البته مجموع رای این دو از پزشکیان بیشتر می‌شد. به بیان دیگر، حضور قالیباف، فقط باعث شد که جلیلی رئیس‌جمهور نشود و پزشکیان بتواند به دور دوم برود. در دور دوم چه شد؟ مگر این مداحان و منبری‌ها، ادعای اصولگرایی و انقلابی بودن نداشتند؟ حالا که جلیلی و پزشکیان رو در روی یکدیگر قرار گرفته بودند، طبعا باید به نفع جلیلی به میدان می‌آمدند. اما آیا آمدند؟ خیر! اگر نگوییم همه، اکثر قریب به اتفاق‌شان آن یک هفته را به سکوت مطلق گذراندند. یعنی راضی بودند پزشکیان رئیس جمهور بشود و جلیلی نشود. شاید هم آنکه به خط‌شان کرده بود در دور دوم به آن‌ها اجازه سخن گفتن نداد. به هر حال بسیار لازم است که امت حزب‌الله، این عملکردها در بزنگاهها را از این حضرات در حافظه نگه دارد و دیگر اجازه ندهد در هر بزنگاهی، آن‌ها ژست عاقل اندر سفیه بگیرند و برایش تعیین تکلیف کنند و سد و ترمزش شوند. کما اینکه در قضیه مذاکرات و تفاهم‌نامه اخیر هم به خط‌شدن مشکوک‌شان را دوباره دیدیم. @beshaaratha