چرا صهیونیستها از ایران با عنوان پارس یاد می‌کنند؟ ایران در الگوهای تفسیر تاریخ یهودیت آخرالزمان‌گرا اخیرا بیشتر دیده می‌شود که اسرائیلی‌ها به خصوص وقتی عبری سخن می‌گویند، از ایران با عنوان امپراتوری پارس یاد می‌کنند. برای برخی، این تعابیر تازگی دارد یا شگفت‌انگیز است. ما باید بدانیم این ادبیات، در چهارچوب مدل و الگوی کلان تفسیر تاریخی است که در سنت یهودی، از کتاب دانیال، سرچشمه میگیرد. همچنین لازم است از چند الگوی کلان دیگر، چگونگی تحول، توسعه و تغییر شکل آنها و نیز ادغام آنها در یکدیگر آگاه باشیم تا بدانیم در این سنت، چگونه دیده می‌شویم یا چگونه ممکن است دیده شویم. صهیونیسم، هرچه بیشتر صبغه مذهبی پیدا کند، آخرالزمانی‌تر می‌شود و هرچه آخرالزمانی‌تر شود این الگوها در تفسیر تاریخ و تحلیل منازعات، در آن پررنگ‌تر می‌شوند. شاید حوالی سال ۱۹۴۸ بسیاری از یهودیان با تصور اینکه نهایتا یک نسل از مهاجران، جنگ و درگیری را تجربه خواهند کرد به فلسطین مهاجرت کردند اما لازمه طولانی‌تر شدن وضعیت جنگی، مذهبی‌تر شدن و آخرالزمانی‌تر شدن اشغالگران بود. غیرمذهبی‌ها و شُل مذهبها دلیلی برای ماندن پرهزینه نداشتند و آنها که ماندند یا مذهبی‌تر بودند یا برای اینکه انگیزه پیدا کنند باید مذهبی می‌شدند. زاد و ولد مذهبی‌ها هم که بیشتر است. اینگونه است که هر چه زمان می‌گذرد، اسرائیل مذهبی‌تر می‌شود و در مناطق تازه اشغال شده و ناامن‌تر آن، مذهبی‌ترها زندگی می‌کنند و دولت نیز دیگر دست چپ‌گراها و غیرمذهبیها و سکولارها نمیفتد. شاید ویدئوی ۱۹ سالگی بن‌گویر را دیده باشید. جوانی که اسحاق رابین (نخست وزیر وقت اسرائیل) را به قتل تهدید می‌کند (تهدیدی که جریان متبوع او آن را عملی کرد)، حالا سالها است وزیر امنیت داخلی رژیم صهیونیستی است. و اما الگوهای کلان تفسیر تاریخ و توسعه و تحول و تغییر شکل آنها و چگونگی تلفیق و ادغام آنها در یکدیگر در سنت یهودیت آخرالزمانگرا: الگوی کلان اول دوگانه اسحاق و اسماعیل و دوگانه یعقوب و عیسو این دوگانه‌ها در کتاب پیدایش ریشه دارند. اولی در سیر زمان ابتدا به دوگانه بنی‌اسرائیل و اعراب و سپس به دوگانه‌ یهودیت و اسلام تحول می‌یابد. دومی نیز به دوگانه‌ بنی‌اسرائیل و بنی‌ادوم و سپس به دوگانه یهودیت و مسیحیت تحول می‌یابد. به عبارتی در این الگو یهودیت را داریم و مسیحیت و اسلام را. الگوی کلان دوم در جایی دیگر، کتاب دانیال، چهار طاغوت بابل، پارس، یونان و روم را داریم. این طواغیت ممکن است در سیر تاریخ، بارها تکرار و احیا شوند. با ادغام پارس و بابل در یکدیگر، واحد «پارس» و با ادغام یونان و روم در یکدیگر، واحد «روم» را داریم. پس دوگانه دیگر در نهایت می‌شود دوگانه ایران و روم. الگوی کلان سوم تلفیق دو الگوی قبلی با یکدیگر‌؛ اسلام-پارس می‌شود یک واحد، مسیحیت-روم می‌شود واحدی دیگر. جالب است بدانیم در این نگاه، مدتی قابل توجه، مسیحیت-روم، قدرتی شرورتر از اسلام-پارس تلقی میشد. در این نگاه است که در دوره‌ای، ترکهای عثمانی در متون یهودی، پارس محسوب می‌شدند. و در این نگاه است که حتی بعضا آمریکا، روم محسوب می‌شود. و این هر دو، دشمن و طاغوت هستند و آخرالزمان یهودی، اضمحلال هر دو است. الگوی چهارمی وجود دارد که گاهی به کمک این الگوی تلفیقی می‌آید. الگوی چهارم و مربوط به آینده الگوی چهارم ریشه در کتاب حزقیال دارد؛ هجوم لشکریان یاجوج و ماجوج به سرزمین مقدس. در این نگاه، بعضا اضمحلال نهایی پارس و روم / اسلام و مسیحیت نه در منازعه آنها با یکدیگر یا نابودی یکی به دست دیگری که در ائتلاف آنها با یکدیگر در قالب لشکریان یاجوج و ماجوج رخ خواهد داد. نتیجه اینکه وقتی یک صهیونیست از ایران با عنوان پارس یا امپراتوری پارس یاد می‌کند با این پیش‌فرض است که مخاطب او کم و بیش این الگوها را در ذهن دارد. حامد فتاحی ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ یادداشتهای مرتبط از آرشیو کانال: صهیونیسم و جایگاه ایران در عهد عتیق https://eitaa.com/beshaaratha/76 آخرالزمان سانسورشده https://eitaa.com/beshaaratha/85 تفسیر صهیونیستی از پیشگویی‌های حزقیال نبی https://eitaa.com/beshaaratha/338 #اسماعیل @beshaaratha

کشتن آقای خامنه‌ای به عنوان یکی از دو مرجع پرمقلد شیعه و پیامدهای آن، کارکرد یک جور تِست‌زنی برای تخریب مسجدالاقصی را نیز پیدا خواهد کرد. در آینده، حکم‌های جهادی که در واکنش به این جسارت صادر نشدند، در تهور پیدا کردن صهیونیستها برای تخریب مسجدالاقصی اثر خواهند داشت. ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ @beshaaratha

برادران! رهبر سوم، همچون رهبر دوم، تصمیم گرفته‌اند که شهید شوند و خودشان نخواهند گذاشت کسی کاری انجام دهد که به نحو موثری جلوی این فرایند را بگیرد. پس بیخود خودتان را خسته نکنید و دست و پای بی‌حاصل نزنید. این وسط مسطها گاهی «علی‌الاصولی» هم گفته می‌شود که دل امثال شما نشکند. این نوشته‌های شما هم، خلاف وحدت و توهین به شان و جایگاه مسئولان ارشد و دلسوز کشور است. https://eitaa.com/navasantv/13877

خاله‌خرسه‌ها با سبک دوستی و ارادت‌ورزی‌شان، ناخواسته در خون رهبر قبلی و در صورت شهادت رهبر فعلی، در خون ایشان شریکند. @beshaaratha

به بهانه پیروزی عبدل السید در انتخابات داخلی حزب دموکرات برای کاندیدای سنا در ایالت میشیگان به فاصله کوتاهی پس از پیروزی «زهران ممدانی» در انتخابات شهرداری نیویورک، پیروزی «عبدل السید» در انتخابات حزب دموکرات ایالت میشیگان، دومین پیروزی چشمگیر مسلمانان در آمریکا است. آن هم مسلمانانی که موضع‌گیری صریح در برابر اسرائیل دارند. این پیروزیها در چه فضایی شکل گرفته‌اند؟ آیا استثنا هستند یا آغاز یک روند؟ اسرائیل برای دهه‌ها محبوبیتی حداقل ۶۰ درصدی در آمریکا داشت که بعد از کشتار غزه این محبوبیت به حدود ۴۰ الی ۴۵ درصد نزول کرده‌است. نکته اینجا است که بار این محبوبیت ۴۰ الی ۴۵ درصدی را گروههای سنی بالاتر به دوش می‌کشند. به عبارت دیگر با از دنیا رفتن این نسل‌ها، محبوبیت اسرائیل، نزول بیشتری نیز در آمریکا پیدا خواهد کرد. اسرائیل، بین مذهبیها و جمهوریخواهان، بسیار محبوبتر است. سن که بالا برود، اشخاص، جمهوریخواهتر می‌شوند. بنابراین نزول محبوبیت اسرائیل، تا حدی به این شکل جبران خواهد شد. اما اثر جبرانی تغییر سن، در برابر نامحبوب بودن اسرائیل بین جوان‌ها چندان قابل اعتنا نیست. پس ممدانی و السید، در آینده آمریکا تکثیر نیز خواهند شد. در انتخابات ۲۰۲۴، رای آوردن ترامپ بیش از هر عاملی معلول حضور پیدا نکردن طرفداران حزب دموکرات در انتخابات به دلیل حمایت‌های هریس و بایدن از اسرائیل بود. نکته دیگری که قدری به تقویت مولفه نسبت با اسرائیل در نتایج انتخابات در آمریکا کمک خواهد کرد، رشد جمعیت هیسپانیک‌تبارها در آمریکا است. آنها بزرگترین اقلیت نژادی آمریکا هستند و رشد جمعیتشان از سفیدپوست‌ها بیشتر است. آنها بیشتر کاتولیک هستند. به عبارت دیگر با رشد جمعیت هیسپانیکها، وزن مذهب کاتولیک در آمریکا قدری بیشتر خواهد شد. کاتولیک‌ها در نسبت با پروتستانها، گرایش کمتری به اسرائیل دارند. آمارهای رسمی می‌گویند جمعیت مسلمانان در آمریکا نصف جمعیت یهودیان است ولی رشد جمعیت مسلمانان بیشتر از یهودیان است و در آینده‌ای نه چندان دور، جمعیت مسلمانان بیشتر از یهودیان خواهد شد. خلاصه اینکه تغییر نسل و ترکیب جمعیت، «میتواند» خود به خود سیاست خارجی آمریکا را به سیاست خارجی کشورهایی همچون ایرلند و اسپانیا تبدیل کند. آیا لابی‌های صهیونیستی، از این چشم‌اندازها غافل هستند و برایش برنامه و تدبیر ندارند؟ امثال عربستان و قطر و اسلام محافظه‌کار چطور؟ تشیع و ایران چطور؟ آیا در این موضوع، آینده‌‌نگر هستند و برایش طرح و تدبیر دارند یا اهمیتی نمی‌دهند؟ حامد فتاحی ۱۶ مرداد ۱۴۰۵ #آمریکا_نوشت @beshaaratha

حالا جالب است بدانید که ممدانی تنها شهردار مسلمان در آمریکا نیست. در شهر «ریچاردسون» ایالت تگزاس که نزدیک محل اقامت ما بود، سال ۲۰۲۵ شخصی به اسم «امیر عمر» شهردار شد. روی همین حساب احتمال می‌دهم‌ در آمریکا چند شهردار دیگر هم مسلمان باشند ولی چون آن شهرها مثل نیویورک بزرگ نیستند، در رسانه‌ها مطرح نشده باشند. امیر عمر، پدری فلسطینی دارد و البته جالبتر اینکه مادری ایرانی دارد. #آمریکا_نوشت @beshaaratha

هر لحظه ادامه یافتن ریاست جمهوری پزشکیان، حق‌الناس است و از این لحظه به بعد به نوبه خودم از هر احدالناسی که ذره‌ای در ادامه پیدا کردن دولت او سهم داشته باشد نمی‌گذرم و سر پل صراط یقه‌اش را خواهم گرفت. ۱۷ مرداد ۱۴۰۵ @beshaaratha

خلاصه یادداشتهای درنگ در معنای سوره و نماز جمعه تا اینجا: - یهودیت، علی‌رغم برخی تصریحات در متون مقدس خود، نبوت و رستگاری را منحصر در قوم یهود می‌داند. - در قرآن، امی به معنای گوییم و غیریهود به کار رفته است. - در تورات و انجیل، وعده‌هایی به رسول و نبی غیربنی‌اسرائیلی وجود دارد که قرآن نیز به آن تصریح کرده‌است. - در سنت زبانی ادیان ابراهیمی، «وحی» و «متن مقدس» را «بار» و «محموله» تلقی کردن، رایج است. @beshaaratha

پاندول شیطانی ثبات قیمت سوخت، بعد از مدتی آن را مفت می‌کند. قیمت مفت، ۱)مصرف سوخت را بالا می‌برد، ۲)منابع مالی را برای پایین نگه داشتن خود و نیز تامین مصرف بالا، تلف می‌کند و بنابراین به تورم در سایر اقلام دامن می‌زند و ۳)قاچاقچیان را منتفع می‌کند. پس به ناچار پس از مدتی کار به افزایش ناگهانی قیمت می‌کشد. این افزایش قیمت، در کوتاه مدت (البته صرفا در کوتاه مدت) موجب جهش قیمت سایر اقلام می‌شود. طبعا در این میان، آشوبها و خونریزی‌هایی هم صورت می‌گیرد. این جهش قیمت و ناامنی متعاقب آن، استدلالی می‌شود برای آنها که طرفدار پایین ماندن قیمت سوخت بودند. طبعا امکان اینکه بشود قیمت سوخت را به حد مفت قبلی بازگرداند وجود ندارد. مسخره است که قیمت یک کالا، حتی هزینه حمل و نقل خود را پوشش ندهد. برای همین، این استدلال که افزایش قیمت، موجب تورم مقطعی و آشوب شد، اثر خود را در حد اینکه قیمت سوخت باید در حد فعلی ثابت بماند نشان می‌دهد‌. قیمت، ثابت می‌ماند و بنابراین پس از مدتی، مفت شدن دوباره قیمت سوخت را خواهیم داشت با حداقل سه مفسده‌ای که شمردیم و هر چند سال یکبار ناامنی و شورش و خونریزی. شاید برایتان جالب باشد اگر بدانید این چرخه در تمام جهان، فقط در ایران وجود دارد. ما در سرزمین چرخه‌های تباه کننده زندگی می‌کنیم. @beshaaratha

حزب‌اللهی‌های ما هم دو سه تا فحش «شوک‌درمانی» و «سیاست‌های صندوق بین‌المللی پول» و «نئولیبرالیسم» را یادگرفته‌اند که نتیجه‌اش فقط این شده که روی یک پیکر ضعیف، به جای یکبار شوک‌درمانی، هر چند سال یکبار شوک درمانی صورت بگیرد و قاچاق‌چی‌های منتفع از این شعارها نیز در خفا به ریش بچه حزب‌اللهی‌ها بخندند. @beshaaratha

تقریبا فرمول در همه امهات و مشکلات عمده این است: - تصمیم نگیریم - پس از مدتی جبر زمان به جای ما تصمیم بگیرد - آن وقت که جبر زمان به جای ما تصمیم گرفت از فرصتی که با هزینه زیاد فراهم شده برای حل همیشگی مشکل و یک‌سره کردن کار استفاده نکنیم - مشکلِ نصفه حل شده روی دستمان بماند، دوباره با گذشت زمان بزرگ شود و آنقدر در مورد آن تصمیمی نگیریم تا بزرگ شدنش دوباره برای‌مان تصمیم بگیرد. @beshaaratha

«آنگاه عیسی به آنان [رؤسای کاهنان معبد و مشایخ بنی‌اسرائیل] گفت: «آیا تا به حال در کتب مقدس نخوانده‌اید که، "و سنگی که معماران رد کردند، مهمترین سنگ بنا شده‌است. خداوند چنین کرده و در نظر ما شگفت می‌نماید"؟ پس شما را می‌گویم که پادشاهی خدا از شما گرفته و به قومی داده خواهد شد که میوه آن را بدهند.» (انجیل متی، باب ۲۱، آیات ۴۲ و ۴۳. در انجیل مرقس باب ۱۲ و لوقا باب ۲۰ نیز این جملات نقل شده) و این است ترجمه ما از آیه ۱۲، باب ۱۶ کتاب آفرینش در مورد اسماعیل که طی چند یادداشت ان‌شاءالله به آن خواهیم پرداخت: «و او [اسماعیل]، برای آدمیان پرحاصل خواهد شد. دست برکت‌دهنده او در همه و دست برکت‌گیرنده همه در او خواهد بود.» حامد فتاحی ۱۷ مرداد ۱۴۰۵ #اسماعیل @beshaaratha