بشارتها
با لحاظ کردن هزینههای تولید و واردات یک لیتر بنزین و اینکه چه درصدی از بنزین مصرفی، بنزین وارداتی ا
طرح افزایش قیمت بنزین در یک بازه دو ساله
برآورد من این است که قیمت دلار، دو سال دیگر حداقل حدود ۴۰۰ هزار تومان خواهد بود. قیمت بنزین در حال حاضر در ایران با توجه به ارزش ماده اولیه آن (نفت)، هزینههای تولید و نیز حمل و نقل، حدود لیتری ۵۰ سنت است. همچنانکه قبلا گفتم با افزایش روزی ۲۵۰ تک تومن، بعد از دو سال، قیمت بنزین ۵ هزار تومانی، به روزی ۵۰ سنت در آن زمان خواهد رسید. در این مدل، افزایش قیمت در یکی دو ماه اول، بسیار به چشم خواهد آمد. بعد از یک ماه، بنزین از ۵ هزار تومان به ۱۲ هزار و ۵۰۰ تومان خواهد رسید. در عوض در ماههای آخر این طرح، افزایش قیمت، بسیار کم به چشم خواهد آمد. همچون وامی که در شرایط تورمی، اقساط ثابتش در ماههای اول کمرشکن هستند ولی در ماههای آخر، پرداخت آنها بسیار راحت شده است.
مدل دیگر میتواند افزایش قیمت روزی نیم درصد باشد. در این مدل هم قیمت بنزین بعد از دو سال، به نیم دلار خواهد رسید. حسن این مدل این است که چه در ماههای اول و چه در ماههای آخر، قیمت با ریتم ثابتی افزایش خواهد یافت. در این مدل، بعد از یک ماه، قیمت بنزین ۵ هزار تومنی، ۵۸۰۰ تومان خواهد بود.
در کل به نظرم روزی نیم درصد، اثر منفی روانی کمتری خواهد داشت.
@beshaaratha
کل زندگی دیندارانه و نیز زندگی بالغانه، اگر در چند عبارت بخواد خلاصه بشه اینها است:
اجتناب از راحتیها و لذتها و خوشباشیهای کوتاه مدت ولی مضر و تحمل سختیهای مقطعی و کوتاه، برای اهداف بلند مدت.
جامعهای که عوامفریبها بتونن سرش رو با قیمت مفت بنزین کلاه بگذارن، نه بالغ شده، نه دینداره.
@beshaaratha
بشارتها
با مخاطب در مورد قیمت بنزین @beshaaratha
پرسیدهاند چگونه سرکوب قیمت بنزین، اثر تورمی دارد.
وقتی یک چیز زیر ارزش خودش فروش بره یعنی داره براش یارانه داده میشه. اون یارانه، سهمی خواهد داشت در کسری بودجه کشور. کسری بودجه، چطوری جبران میشه؟ با خلق پول. خلق پول هم تورمزا است.
ضمن اینکه خود قیمت پایین، مصرف را بالا می برد و برای آن مصرف بیشتر با قیمت سرکوبشده هم پول خلق میشود.
@beshaaratha
چه جالب! امروز مشخص شده اونی که چند ماهه به عنوان واسطه میاد و میره، خودش سه تا اسیر هم ازمون داره. تازه خلبان. از مفلوکهایی که هنوز دارن با دو اسرائیلی معلوم الحال، یعنی ویتکاف و کوشنر مذاکره میکنند و نه متوجه تحقیرآمیز بودن این کار هستند، نه متوجه بیفایده بودنش، توقع دیگری هم نمیشه داشت.
@beshaaratha
بشارتها
وحشی یا پرثمر؟ (قسمت چهارم) پارا در سرزمین پاران مقدمه رویهای معمول در تورات عبری است که بین نام
وحشی یا پرثمر؟ (قسمت پنجم)
جالب اینجا است که سندی قدیمی، هماهنگ با نظری است که در این سلسله یادداشتها به آن پرداختهایم:
در تورات فرقه سامری، کتاب آفرینش، باب ۱۶، آیه ۱۲، لفظی که به جای פרא به کار رفته، פרה است.
گرچه مترجمان این تورات نیز، لابد به حسب عادت و پیشفرض ذهنی یا به حسب اینکه اشتباهی در استنساخ صورت گرفته، آن را به جای «پرثمر/ پربرکت»، «وحشی / گورخر» ترجمه میکنند. (سمت راست: تورات رسمی یا ماسوری، سمت چپ: تورات سامری، کلمات بولد شده در سطوری که با فلش قرمز مشخص شدهاند)
تصویر از The Torah: Jewish and Samaritan versions compared
تنظیم: Mark Shoulson، ناشر: Evertype، 2008، صفحات 36 و 37
حامد فتاحی
۹ مهر ۱۴۰۳
ادامه دارد:
قسمت ششم
@beshaaratha
بشارتها
نمیشد یه ناو غرق کرد که نکردن یا میشد و نکردن؟ یعنی سر سید رو کلاه گذاشته بودن یا خودش در آخرین سخن
خیلی جالبه، برنامههای تحلیلی تلویزیون رو که میبینی، به صورت ضمنی یا صریح، سخن از اینه که ایران در محاصره دریایی است. هیچ صحبتی هم از اینکه میشه با روش نظامی این محاصره رو شکست نمیشه. کسی هم نمیخواد بپرسه پس اون وعده رهبر شهید که در آخرین سخنرانیش گفت میتونیم ناو آمریکایی رو به قعر دریا بفرستیم، تکلیفش چی میشه. اگر حرف درستی بوده، چرا اقدامی نظامی برای شکستن محاصره نمیشه و اگر غلط بوده، چه کسی به ایشون در این حد اطلاعات غلط داده بوده. فقط باید همینجور در سکوت بگذره.
@beshaaratha
بشارتها
چرا پرداختن به ذهنیت مذهبیها مهمتر است؟ جمعیت مذهبیها و سنتگرایان دنیا هیچگاه از حدی کمتر نخواه
جایگاه دین در معادلات بینالمللی و خوشاقبالی راستگرایان در آمریکا
در جوامعی که مدتها است اختلاف رای دو کاندیدای پیروز و شکست خورده، کمتر از ۱۰ درصد است، دین و اخلاقیات دینی و سنتی، اهمیت سرنوشتساز خود را نشان میدهند. شاید هم از این رو است که هر چه از عمرم میگذرد جذابیت مطالعات دینی و آشنایی با ذهنیات دینداران در این جوامع و آثار اجتماعی و سیاسی این ذهنیات، برایم بیشتر شدهاست. دین، عمیقا در معادلات سیاسی بینالمللی تاثیرگذار است، وقتی دیندارانی باشند که به خاطر ارزشهای دینی، هماهنگ با هم رای دهند، آن هم در جوامعی که سیاستهایشان روی معادلات بینالمللی اثر میگذارد و در آنها همیشه، تفاوت رای کاندیدای پیروز و شکستخورده ناچیز است. به این نکته باید توجه داشت که جمعیت دینداران در یک جامعه هیچگاه از حداقلی کمتر نخواهد شد چون سبک زندگی مذهبی به انحا مختلف مشوق زاد و ولد بیشتر و سبک زندگی غیرمذهبی و غیرسنتی و فردگرایانه، به انحا مختلف، مستلزم زاد و ولد کمتر است.
قویا بر این نظرم در حال حاضر در بیشتر اینگونه جوامع، یک اقلیت «حداقل» ۱۰ الی ۱۵ درصدی هستند که اگر احزاب چپ، از سیاستهای فرهنگی خود همچون میدان دادن به همجنسگرایان و تراجنسیتیها دست برمیداشتند، به این احزاب رای میدادند.
البته احزاب چپ در چنین جوامعی، اگر دست از چنان سیاستهایی بردارند بخشی از پایگاه رای خود را که حامی این سیاستها است از دست خواهند داد ولی این ریزش، کمتر از اقبالی است که از سوی دیگر به دست خواهند آورد.
سخن از این نیست که دلیل تامه رای آوردن و رای نیاوردن چپگرایان یا راستگرایان در این جوامع چیست. سخن از یکی از زیرمجموعههای آراء آنها است که حتی اگر ناچیز باشند، رایشان سرنوشتساز است.
این تراژدی چپگرایان و خوشاقبالی راستگرایان است که جذب یا دفع اینگونه ارزشهایی، با هویت آنها گره خورده است. در دوره چپگرایی کلاسیک کمونیستی و روسی، همنوایی با این ارزشها با چپگرایی عجین نبود و ای بسا نسبت معکوسی داشت.
در میان فعالان سیاسی اروپایی و آمریکای شمالی، چپگرایی را سراغ ندارم که در عین داشتن ادبیات چپ و ضدامپریالیستی، مخالف فرهنگ «ووک» و بساط رنگین کمان و ایدئولوژی جنسیت نیز باشد. فیالبداهه که فکر میکنم فقط نمونهای همچون «جورج گالووی» در انگلیس به خاطرم میآید که هم چپ است و هم ضد فرهنگ ووک که او هم به نظر میآید تنها است و با اینکه حزبی هم تشکیل داده، نتوانسته جریانساز شود.
توجه به چپهای آمریکای جنوبی که کمتر فرهنگی هستند، نشانگر اوضاع چپهای اروپایی و آمریکای شمالی است. هوگو چاوز در ونزوئلا، چندان دنبال چنین ادا و اصولهایی نبود اما با آنها فاصلهگذاری هم نمیکرد. کما اینکه جانشینش مادورو، چراغسبزهایی ولو کمرنگ به اینگونه سیاستها نشان داده بود. باقی چپهای آمریکای لاتین و مثلا کوبا که وضعشان مشخص است و بعضا از چپگرایان آمریکای شمالی، رنگینکمانیتر هستند.
به هر حال تا وضع اینگونه است، راستگرایان نه اینکه همیشه یا بیشتر پیروز باشند اما کارشان برای پیروزی، راحتتر است.
حامد فتاحی
۲۵ مرداد ۱۴۰۵
#آمریکا_نوشت
@beshaaratha
بشارتها
پیام این مخاطب عصبانی، کنار این فراز از مصاحبه قدیمی ترامپ، جالبه. #تغییر_دکترین_هسته_ای
سیگنال آشکار ترامپ به ایران / سر جدتون آزمایش اتمی رو انجام بدید ما ناوگان رو جمع کنیم بریم
#تغییر_دکترین_هسته_ای
@beshaaratha
بشارتها
در مورد ترکیه و اسرائیل سوای اینکه دعوای بین اردوغان و اسرائیل، نمایشی است یا نیست، بحث دیگر این اس
در مورد پیمان مکه
قبلا گفته بودیم اسرائیل در چشمانداز میان مدت یا بلندمدت خود، درگیری با ترکیه را هم در نظر گرفته است.
کشورهای حاضر در پیمان مکه، یکی همین ترکیه است و دیگری پاکستانی است که در دوگانگی با هند تعریف میشود. هندی که به اسرائیل نزدیک است. بر این اساس، پیمان مکه را اگر از دریچه چشم اسرائیلیها ببینیم، آنقدرها هم پیمانی به ضرر ایران نیست.
با این نگاه، در این پیمان چیزی که رخ داده این است که عربستان به بلوک خاصی از کشورها پیوسته که به صورت بالقوه یا در دراز مدت، اسرائیل آنها را دوست خود نمیبیند. البته حواسمان به اینکه این پیمانها ممکن است در بزنگاهها بیخاصیت باشند نیز هست.
تصویر: تبلیغات شهری حزب لیکود (حزب نتانیاهو) برای انتخابات آتی در سرزمینهای اشغالی
@beshaaratha
در مدتی که آمریکا بودم، شخصا هیچ موتورسوار زنی ندیدم. ترک موتورسوار، چرا ولی به عنوان راننده، اصلا. نمیگم در آمریکا موتورسوار زن نیست ولی اینقدر کم هستند که در سه سال، حتی یک نمونه هم ندیدم.
البته در کل در آمریکا از موتورسیکلت به عنوان وسیله نقلیه، بسیار بسیار بسیار کمتر از ایران استفاده میشود و میتوان گفت موتورسیکلت صرفا یک وسیله تفریحی و سرگرمی و سیاحتی است. بنابراین در خیابانها به ندرت موتور میبینید.
#آمریکا_نوشت
@beshaaratha
بشارتها
در مدتی که آمریکا بودم، شخصا هیچ موتورسوار زنی ندیدم. ترک موتورسوار، چرا ولی به عنوان راننده، اصلا.
در آمریکا استفاده از عطرها و روغنهایی که در ایران با اوصافی همچون عطر مشهدی و عطر شابدولعظیمی، تحقیر و تمسخر میشوند، کاملا عادی بود.
#آمریکا_نوشت
@beshaaratha