💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_سی_هشت ⚜ قال مولانا أميرالمؤمنين علي (علیه السلام): ✨ " أَنَا الطُّورُ " من حقیقت کوه طور هستم. ⚜قالت مولاتنا و سیدتنا فاطمة الزهراء (سلام الله علیها): ✨" أنَا الْكِتَابُ الْمَسْطُورُ‏ ". من حقیقت کتاب مسطور هستم. 📓خطبه مفاخره (لإبن شاذان قمی) ص۸۱ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ✨وَ الطُّورِ* وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ *‏ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ {سوگند به کوه طور؛ و کتابی که نوشته شده؛ در صفحه ای گسترده} (سوره مبارکه طور، آیات ۱ تا ۳) ⚜ حضرت فاطمة الزهراء (س) در فرازی از خطبه مفاخره (۱) یکی از مناقب و فضائل ذاتی شان را «کتاب مسطور» [کتاب نوشته شده] معرفی نموده اند . یکی از دلالات کتاب مسطور، «مصحف» حضرت فاطمة الزهراء (س) است. ⚜ این مصحف شریف، وحی خداوند متعال بر آن حضرت (س) بود که آن را با تشریفات خاص، پس از رحلت حضرت محمد مصطفی (ص) جهت تسلّی خاطر ایشان بر آن حضرت نازل فرمود (۲). مصحفی که در لسان مبارک معصومین(علیهم السلام) چنین توصیف شده است: ✨ إنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ وَ مَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ؟! فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ اللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ إِنَّمَا هُوَ شَيْ‏ءٌ أَمْلَاهُ اللَّهُ عَلَيْهَا وَ أَوْحَى إِلَيْهَا ..(۳) مصحف فاطمة (س) نزد ماست؛ اما مردم چه می دانند مصحف فاطمة چیست ( نمی توانند درک کنند) مصحفی است سه برابر قرآنی که نزد شماست؛ به خدا قسم، یک حرف از حضرت قرآن در آن نیست؛ خداوند عزوجل آن بر حضرت فاطمة (س) املاء و وحی نموده است. ⚜ لذا علم به مصحف نورانی حضرت فاطمه، (س) نزد اهل بیت (علیهم السلام) محصور می باشد و خلق از درک آن عاجزند. ⚜ از جمله اوصاف دیگر این مصحف نورانی مشتمل بودن بر جمیع وصایای حضرت أم الکتاب بر فرزندانشان است: «وَ لْيُخْرِجُوا مُصْحَفَ فَاطِمَةَ فَإِنَّ فِيهِ وَصِيَّةَ فَاطِمَة» (۴) ✨ همچنین در آن علم آنچه واقع شده و حادث خواهد شد و هر آنچه که بشر به آن محتاجند، موجود است: «فِيهِ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْنَا وَ لَا نَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ...» (۵) ⚜ از آن جمله اسامی وعدد جمیع انبیای الهی و اوصیای آنها، ملائکه و اوصافشان، مومنین و مومنات، مصدقین دعوت های الهی و مکذبین .. : ✨ «فِيهِ خَبَرُ مَا كَانَ، وَ خَبَرُ مَا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَ فِيهِ خَبَرُ سَمَاءٍ سَمَاءٍ، وَ عَدَدُ مَا فِي سَمَاءٍ سَمَاءٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَ غَيْرُ ذَلِكَ ...» (۶) ⚜ لذا حضرت فاطمة الزهراء (س) یکی از شئون ذاتی خویش را «کتاب مسطور» بیان نمودند که یکی از دلالات و بطون آن به مصحف شریف ایشان اشاره دارد: أَنَا الْكِتَابُ الْمَسْطُورُ. 📗📗📗📗📗📗 (۱) از جملۀ مصادر این خطبه مبارکه، «مستدرك سفینة البحار» متعلق به فقيه متبحر بصير، عالم زاهد، محدث فاضل و متتبع، از نوادر روزگار در شناخت حديث و رجال و فهم معاريض كلام و ألحان قول معصومين (عليهم السلام) شيخ علي نمازي شاهرودي می باشد. [به عنوان نمونه مراجعه شود به: أعيان الشيعة، ج ۳، ص ۴۹۲ و ج ۷، ص ۴۲۵ ؛ الغدير، ج ۱، ص ۱۵] (۲) بحار الأنوار، ج۲۶، ص۳۹؛ دلائل الإمامة ، ص ۱۰۶ (۳) بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ج۱ ص۱۵۲؛ الكافي ، ج۱ ص: ۲۳۹ (۴). الكافي ، ج۱، ص ۲۴۱ (۵).الكافي ، ج۱، ص ۲۴۰ (۶).دلائل الإمامة، ص ۱۰۵ ⚜✨⚜✨⚜✨⚜✨⚜  منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @beytolamir110 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_سی_هشت ⚜قال مولانا أميرالمؤمنين علي (ع) : ✨ " أَنَا الرّقِّ الْمَنْشُور ". من حقیقت آن صفحه گسترده (از کتاب مسطور) هستم. ⚜قالت مولاتنا و سیدتنا فاطمة الزهراء (س): ✨ " أَنَا الْبَيْتُ الْمَعْمُور " من حقیقت بیت المعمور هستم. 📓خطبه مفاخره (لإبن شاذان قمی) ص۸۰ ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ا ⚜ یکی از مناقب حضرت خاتون فاطمه زهراء (س) که در خطبه مفاخره اشاره شده «بیت المعمور» است. این منقب در اشاره به شریفه سوره مبارکه طور میباشد: ✨وَ الطُّورِ* وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ *‏ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ {سوگند به کوه طور؛ و کتابی که نوشته شده؛ در صفحه ای گسترده} ⚜ قسم به بیت المعمور،‌ بیت ای که محاذی بیت الله الحرام در زمین است؛ بیت ای در آسمان که محل طواف آسمانیان و ملائک و محل اجتماع و مأمن أمن آنان است، چنانکه بیت الله الحرام در زمین برای مردم اینگونه می باشد: ✨ وَ جَعَلَ (الله) لَهُمُ (الملائکة) الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَجَعَلَهُ مَثَابَةً وَ أَمْناً وَ وَضَعَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ تَحْتَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ فَجَعَلَهُ‏ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً .(۱) ⚜ بیت الله الحرام تنزل یافته ی بیت المعمور است و شرافت و تعظیم و حرمت بیت الله الحرام از بیت المعمور نشأت گرفته است. بیت المعمور دارای چهار رکن است که هر کدام از این ارکان، به محاذی یکی از ارکان اربعه عرش قرار دارد (به همین دلیل است که بیت الله الحرام نیز در زمین مربع و چهارگوشه می باشد). ارکان اربعه عرش که بیت المعمور بر آنها بنا شده، همان تسبیحات اربعة هستند. چنانکه حضرت صادق (ع) فرمودند: ✨ أنَّهُ سُئِلَ لِمَ سُمِّيَ‏ الْكَعْبَةُ كَعْبَةً ؟ قالَ لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ .. لِأَنَّهَا بِحِذَاءِ بَيْتِ‏ الْمَعْمُورِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ .. لِأَنَّهُ بِحِذَاءِ الْعَرْشِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ لِأَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ 👈 کعبة، کعبة نامیده شده چون مربع است (دارای چهار رکن است) ، و این چهار رکن بدین دلیل است که بیت المعمور، چهار رکن دارد ✨ بیت المعمور هم بر اساس ارکان اربعه عرش قرار گرفته و آن هم بدین علت است که کلماتی که اسلام بر آن بنا شده، چهار تاست: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله اکبر (تسبیحات أربعة) . (۲) ⚜به عبارت دیگر، عرش بر تسبیح بنا نهاده شده و ارکان بیت المعمور بر ارکان عرش یعنی تسبیحات بنا نهاده شده است. ✨ ریشه «سبح» هم به معنای منزّه دانستن است و هم به معنای شناور بودن. سبوحیت ذات یعنی منزه دانستن ذات. این سبوحیت نهفته در سبوحیت حضرت عصمة الله الکبری (علیها السلام) است. بطن و حقیقت معنای تسبیح،‌ منزه دانستن حضرت عصمة الله الکبری و شناور شدن در معرفت اوست. عبد زمانی به حقیقت معنای تسبیح مجهز می شود که در ولایت حضرت عصمة الله الکبری فاطمة الزهراء (علیها السلام) شناور شده باشد. ⚜ بنابراین ارکان بیت المعمور بر تسبیح فاطمی بنا شده و آسمانیان با طواف بر گردِ مقام سبوحیت یعنی شناور شدن در دریای معرفت و ولایت فاطمی، حج خویش را به جا می آورند. ✨ لذا حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) در مقام بیان یکی از شئونات خویش فرمودند: «وَ أَنَا الْبَيْتُ الْمَعْمُور» . 📗📗📗📗📗📗📗📗📗 (۱)بحار الأنوار ؛ ج۵۵ ؛ ص۵۸/ علل الشرائع ؛ ج۲ ؛ ص۴۰۷ (۲)تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج۸ ص: ۲۸۹/بحار الأنوار ؛ ج۵۵ ؛ ص۵/علل الشرائع، ج۲ ص: ۳۹۸ ⚜✨⚜✨⚜✨⚜✨⚜  منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @beytolamir110 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎