eitaa logo
هیأت بیت‌ النبی (ص) | قم المقدسه
2.3هزار دنبال‌کننده
28.1هزار عکس
1.8هزار ویدیو
25 فایل
🏴حسینیه بیت النبی (ص) 🚩محفل بسیجیان و رهروان شهدا 🔸قرار هفتگی یکشنبه شب ها 🕗 ساعت ۲۰:۳۰ 🔻ارتباط با ادمین @beytonabi_admin 📱@beytonabi_ir ▫️شماره کارت هیئت: 💳 ۵۰۴۱-۷۲۱۱-۱۱۶۴-۱۸۲۶ 📍قم،خ جوادالائمه،خ طباطبائی، ک۳
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 📚 ۱ 🗓 📖 آیه ۸۷ سوره مبارکه یوسف: 📍«... إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ». ... کسی از رحمت خدا ناامید نمی‌شود مگر کافرین. 🔷 🔸اول : بزرگترین گناه، شرک است. شرک یعنی به جای اینکه بگیم (قل هوالله احد: بگو خدا یکیست)، بگیم خدا دوتاست.{پناه بر خدا از این حرف}. 🔸دوم: بعد از شرک، بزرگترین گناه یأس و ناامیدی است؛ چون کسی که ناامید است، وقتی گناه کرد، به سمت توبه نمی‌رود، به سمت جبران هم نمی‌رود. 🔸سوم : آیه فوق در مورد حضرت یعقوب است که ایشان به فرزندانشان می فرمایند: بكوشید و مأیوس نشوید كه یأس نشانه كفر است! 📝 عبدالله تاجر بود؛ و این دفعه با پول حمید به تجارت رفته بود. حمید یکی از والیان حکومت بنی عباس در یکی از شهرها بود. وقتی که عبدالله از تجارت برگشت، ماه مبارک رمضان بود. وقت ظهر که شد، رفت به خانه ی حمید. حمید سفره ی ناهار را پهن کرد. عبدالله با تعجب گفت: من مریض نیستم و از طرفی این‌جا، وطنم است؛ به خاطر همین روزه ام، اینجا وطن تو هم هست و مریض هم نیستی؛ پس چرا روزه می‌خوری؟ حمید چیزی نگفت و غذایش را خورد و گریه کرد. عبدالله دلیل گریه‌ی او را پرسید؟ حمید بعد از خوردن غذایش گفت: با تهدید هارون الرشید مجبور شدم تا 60 نفر از اولاد علی و فاطمه را سر بزنم! حال به نظر تو چه فایده‌ای دارد که من روزه بگیرم؟ خدا که مرا نخواهد بخشید، پس چرا بیخود خودم را زحمت بدهم و روزه بگیرم؟ مدتی گذشت. امام رضا علیه‌السلام به طوس آمدند. عبدالله بزاز، ماجرای حمید را برای امام تعریف کرد. حضرت فرمود: وای بر حمید؛ ناامیدی او از رحمت خدا، گناهش بزرگتر از کشتن آن ۶۰ سید است. (کتاب گناهان کبیره شهید آیت الله دستغیب) 🔺 پیام‌های داستان: 🔸 ١. ناامیدی = توقف و کسلی 🔸 ٢. امیدواری = حرکت و نشاط ✅ ناامیدی از درگاه خدا توقف و کسلی را به دنبال دارد، ضمن اینکه در هر حالی نباید ناامید به خدا و رحمت او باشیم که او ارحم‌الرحمین است و پناهی غیر او نيست. 🚩هیئت بیت‌النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم 🔸 ___ ◾️ @beytonabi_ir
﷽ 🔰 📚 ۲ 🗓 📖 آیه ۸۷ سوره مبارکه یوسف: 📍«... إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ». ... کسی از رحمت خدا ناامید نمی‌شود مگر کافرین. 🔷 ▫️گفته شد 🔸۱.برای حرکت نیاز هست به امید. 🔸۲.نا امیدی = توقف، کسلی، بی نشاطی. ⚪ درس جدید 🔸اول: اما امید به چه؟ امید به که؟ امید به رحمت خدا ؛ امید به خدا. 🔸دوم: فرمود : ید الله فوق أيديهم؛ إن الله علی کل شیء قدیر؛ و ... . 🔸سوم: حال با بودن کسی که از همه قوی تر است و بر هر کاری تواناست، عقل سلیم {یعنی عقلی که درست کار کند} سراغ او می رود. 🔸چهارم: پس امیدمان به خداست. 🔸پنجم: خداوند در قرآن بیش از 100 مرتبه از رحمت خود سخن به میان آورده. ✅نکته ای مهم . امیدمان کاذب نباشد. . امید کاذب هم نتیجش دو چیز است : یا انحراف از مسیر و یا توقف در مسیر. 📝 عابدی بود در غار زندگی می کرد. شیطان برای فریب او یاران خود را جمع کرد تا باهم مشورت کنند. هرکسی چیزی گفت؛ اما شیطان هیچ کدام را نپذیرفت. یکی از یاران او گفت : راه گمراه کردنش (عبادت) است. شیطان گفت: راه و چاره همین است. پس خودت برو و گمراهش کن. او رفت و به شکل یک انسان در غار کنار آن عابد مشغول عبادت شد. حتی ساعت هایی رو هم که عابد استراحت می کرد او عبادت می کرد. مدتی گذشت. عابد تعجب کرد!! با خودش گفت: (چگونه است که او اینقدر عبادت می کند؟ خوشا به حالش.) آمد، در کنار او نشست و دلیل این همه عبادت کردن را پرسید. او {یار شیطان که به شکل انسانی در آمده بود} گفت: من فلان گناه را کرده ام و الآن چون خیلی پشیمانم، آنقدر عبادت میکنم تا خدا مرا ببخشد. عابد گفت: بگو چه کردی تا من نیز همان کنم؟ و بعد پشیمان شده و به اندازه ی تو عبادت کنم. یار شیطان گفت : فلان گناه رو انجام دادم. و عابد ماند و تصمیم انجام گناه بعد از آن همه عبادت. سند : کتاب گناهان کبیره شهید آیت الله دستغیب رحمة الله عليه 🔺پیام های داستان: 🔸۱. امید کاذب = توقف در مسیر (آقای عابد از کجا مطمئنی دوباره به مسیر بر میگردی؟) 🔸۲. امید کاذب = انحراف از مسیر (آیا برای عبادت بیشتر باید گناه کرد؟) ✅نتیجه : 🔸۱. هر امیدی واقعی نیست. 🔸۲. گاهی امیدمان کاذب است. 🔸 ۳. با تفکر و تأمل در امید و هدفی که داریم، خود را از امید کاذب دور کنیم. 🚩هیئت بیت‌النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم 🔸 ___ ◾️ @beytonabi_ir
﷽ 🔰 📚 🗓 📖 آیه۱۰۳سوره مبارکه آل عمران: 📍"وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا" "و همگی به رشته (دین) خدا چنگ زده" ▫️گفته شد : 🔸 ناامیدی = بی حرکتی در زندگی 🔸 حفظ امید => بسیار مهم 🔸 به کارگیری اسباب امید => حفظ امید 🔸 نبودن وسیله = نرسیدن به هدف 🔸اول : توسل یعنی وسیله خواستن برای نزدیک شدن به هدف. مثلا: 🔹 دانش آموزی که منتظر سرویس مدرسه اش است تا برود مدرسه، توسل به آن سرویس می کند. 🔹 کسی که سه شنبه شب ها دعای توسل می خواند تا به حاجتش برسد، توسل به ائمه می کند. 🔸دوم : در مثال ها دیدیم که مقصدها با هم فرق می کردن. یک نفر مقصدش مدرسه بود و یک نفر حاجتی که داشت . 🔹 درنتیجه ی متفاوت بودن مقصدها => وسیله ها هم با هم فرق می کند. 🔸سوم : باهر وسیله ای هرجایی نمی شود رفت. مثلا با ماشین که نمی روند شهید بشنود؛ یکی از وسایل شهادت اشک ریختن است، یکی دیگر عفو و بخشش است. یکی دیگر جهاد و از خودگذشتگی ست. 🔸چهارم : اما بعضی وسیله ها هستن که با اون ها (می شود همه جا رفت). تاکید می کنیم : {می شود همه جا رفت.} 🔸پنجم : از خدا سوال می کنیم اون وسیله چیه؟ می فرماید : وابتغوا الیه الوسیلة . خدایا بیشتر راهنماییمون کن؟ می فرماید : واعتصموا بحبل الله جمیعا. خدا راهنمایی کرد؛ فرمود : اون وسیله، یک طنابی است که آویزان کردم به طرف شما. خداوند نفرمود که (خذوا : بگیرید) ؛ بلکه فرمود : (واعتصموا : چنگ و دندان بزنید) => یعنی سفت و سخت بگیریدش. خب خدایا اون طناب چیه؟ ما که اون رو نمی بینیم. پس مثل همیشه باید بریم سراغ اهل بیت و از اون ها بپرسیم. 📝 حضرت آدم قبل از پیامبر شدن، دربهشتی که خدا برای ایشان ساخته بود، فریب شیطان رو خورد. خداوند فرمود: بروید روی زمین زندگی کنید. پشیمان شد که چرا فریب شیطان رو خورد. می گویند : آدم(ع) سالها گریه کرد برای اینکه خدا ببخشد. اما خدا نمی بخشید. تا این که جبرائیل(ع)، آن وسیله را آورد برای حضرت آدم. حضرت آدم از آن وسیله استفاده کرد و خدا او را بخشید. 📚(سند : سوره بقره / آیات 35-37 ) ✅نکته ی داستان : تا آدم(ع) از اون وسیله استفاده نکرده بود، خدا هم نبخشیده بود. 📝 آیت الله بهجت(ره) به همراه فرزندشان علی آقا ( که هم اکنون از علمای موفق در شهر قم هستن ) و نوه شان رفتند مشهد. از محل اسکان مدت زمانی را پیاده راه رفتند به طرف مقبره ای که در خیابان آخوند خراسانی است. موقع برگشتن، چون نوه ی ایشان کوچک بود و موقع آمدن خسته شده بود، به پدر گفت: من خسته شده ام پدر، با وسیله برگردیم. آقای بهجت شنیدند و به نوه شان گفتند: پسرم، ما وقتی از جایی به جای دیگر می خواستیم که برویم و خسته بودیم، این آیه از قرآن را می خواندیم و می رفتیم. پسر حاجاقا بهجت می گوید : دیدم رسیدیم مقصد . ( بله درست است؛ طی الارض کردند ) 📝( سند : کتاب زمزم عرفان / آیت الله ری شهری / به نقل از فرزند آیت الله بهجت ) ✅نکته ی داستان : اگر آیت الله بهجت آن وسیله را نداشتند، نمی توانستند از نور و قدرت واقعی آیات قرآن بهره ببرند. (مانند آل سعود وهابی که آن وسیله را ندارند و فقط قرآن را گرفته اند؛ و می بینیم که به حالشان سودی نداشته.) ▫️معرفی وسیله : حضرت زهرا سلام الله علیها: آن وسیله ما هستیم. (سند : السقیفة و فدک / احمد بن عبدالعزیز جوهری بصری ) ✅نتیجه : 🔸بدون استفاده از آن وسیله، هر حرکتی، بی فایده و الکی است. 🔸گاهی آن قدر سرمان را شلوغ می کنیم که یادمان می رود از این وسیله استفاده کنیم. 🚩"هیأت‌بیت‌النبی‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم"🚩 🔸 ___ ▪️ @beytonabi_ir
﷽ 🔰 📚 🗓 📖 آیه ۶۱و۶۰سوره مبارکه یس : 📍"۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ۞ وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ" 📌"۞ ای آدم زادگان، آیا به شما سفارش ننمودم که شیطان را نپرستید، زیرا روشن است که او دشمن بزرگ شماست؟! ۞ و مرا پرستش کنید، که این راه مستقیم (سعادت ابدی) است؟!" ▫️گفته شد : 🔸حفظ امید + داشتن وسیله = رسیدن به هدف 🔸وسیله => اهل بیت علیهم السلام 📚 : 🔸موانع حرکت: 🔸اول : انسان تا وسیله ندارد، شیطان خیالش راحت است. 📝 شخصی شیطان را دید که در دستش طناب و زنجیر است. پرسید این ها چیست؟ شیطان گفت : برای فریب شما، از این ها استفاده می کنم. بعضی ها رو با طناب، و بعضی دیگر که سرسخت هستن رو با زنجیر به طرف خودم می کشم. این شخص گفت : برای فریب من از چه استفاده می کنی؟ شیطان گفت : فریب تو طناب و زنجیر نمی خواهد؛ به تو بگم بیا، میایی. ✅ نکات داستان: 🔸 بی وسیله بودن = راحتی نفوذ شیطان 🔸دوم : غفلت از داشتن وسیله. 📝 : فرزند آیت الله بهجت می فرمایند: پدرم روزانه بسیار عبادت و توسل می کردند. روزی پرسیدم : پدر، زمان برای مطالعه ی درس ها کم نمیارید؟ آیت الله بهجت فرمودند : به برکت این عبادات و توسل ها در مدت زمان کمتری درس را متوجه می شوم. ✅نکته داستان: از این وسیله همه جا می شود استفاده کرد. ✅نتیجه : کمک گرفتن از وسیله در تمام عرصه ها ی زندگی. با کمک گرفتن از ائمه، مانع نفوذ شیطان به قلوب خود شویم. 🚩"هیأت‌بیت‌النبی‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم"🚩 🔸 ___ ▪️ @beytonabi_ir
﷽ 🔰 📚 🗓 📖 آیه ۶۱و۶۰سوره مبارکه یس : 📍"۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ۞ وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ" 📌"۞ ای آدم زادگان، آیا به شما سفارش ننمودم که شیطان را نپرستید، زیرا روشن است که او دشمن بزرگ شماست؟! ۞ و مرا پرستش کنید، که این راه مستقیم (سعادت ابدی) است؟!" ▫️گفته شد : 🔸امید + توسل = رسیدن به هدف 🔸موانع حرکت => نداشتن وسیله + غفلت از وسیله ▫️( همه ی این موانع رو شیطان به وجود می آورد تا به هدفمان نرسیم) ✅درس جدید 🔸الف ) برخی دیگر از موانع : سوم : {قدر خود ندانستن} 🔸مقام و ارزش ما خیلی بالاست. 📝: امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: (قیمت شما، بهشت است؛ خود را به غیر از آن نفروشید.) 📚سند => نهج البلاغه / حکمت 456 🔸 بعضی افراد هستن که خودشون رو برای دنیای دیگران می فروشند. مثلا : هرکاری می کنند (حتی دروغ میگن) تا دیگران در انتخابات رأی بیاورند یا تلاش میکنند تا واقعیت‌ها رو از مردم بپوشانند تا به منافع خودشون برسند. 💢فراموش نکنیم : این غیر از تلاش برای رأی آوردن دولت حزب اللهی است که حضرت آقا فرمود. ✅ شیطان آمد به آدم و حوا گفت: می دانید چرا خدا اجازه نداده تا از این درخت بخورید؟ => چون : 🔸۱. نمی خواهد شما از ملائکه بشوید. 🔸۲. نمی خواهد شما تا أبد زنده باشید. ✅نکته : ببینید ابلیس از چه راهی وارد شد => نشان ندادن و بی ارزش کردن مقام انسان. ▫️باید به او بگوییم : ای آقای ابلیس من نمی خواهم از ملائکه بشوم، چون انسان از ملائکه بالاتر است؛ چون : خدا وقتی مرا آفرید، به ملائکه گفت : به آدم سجده کنید. خدا وقتی مرا آفرید، به خودش گفت : [فتبارک الله احسن الخالقین.] ای آقای ابلیس من تا أبد زنده هستم؛ چون خود خدا فرمود : [و نفخت فیه من روحی] => خدا از روح خودش در من قرار داده، پس من هم مثل او تا ابد زنده هستم. 📚سند => آیات قرآن کریم 📝 : امام علی علیه السلام : (کفی بالمرء جهلا ان لایعرف قدره) ترجمه => برای جاهل بودن یک نفر همین قدر کافیست که ارزش خودش را نداند. 📚سند => نهج البلاغه / حکمت ها 🔸چهارم : {غفلت از امکاناتی که داریم} ▫️این جمله همیشه یادمان باشد : (اگر از امکانات کمی هم که داریم ندانیم چطور استفاده کنیم، همیشه فکر می کنیم امکانات کمی داریم.) ▫️قدر وسایلی که داریم، بدانیم. {قدر نعمت و وسایلمون رو اون موقع می فهمیم که از دست بدیمش.} 🔸پنجم : {وسوسه های شیطان} ▫️شیطان و نفس ما، دست به دست هم داده اند و با هم قسم خورده اند که ما رو زمین بزنند. 📝 برصیصای عابد کسی بود که مریض شفا می داد. اما آخر سر به وسوسه‌های شیطان گرفتار شد و نتوانست خودش را نجات بدهد. و در نهایت (کافر) از دنیا رفت. 📚سند => قصه های قرآنی / اشتهاردی ✅نکات داستان : 🔸ما خیلی محتاجیم به دعا برای نجات از وسوسه های شیطان. 🔸نگاه کنید و ببینید : کسی که مریض شفا می داد؛ کافر از دنیا رفت. 🔸ششم : {دوست بد} ▫️ در این مورد خیلی میشه حرف زد. ▫️ امان از دوست بد. 📝 : تا توانی می گریز از یار بد یار بد بدتر بود از مار بد مار بد تنها تو را بر جان زند یار بد بر جان و بر ایمان زند 📚شاعر : سعدی ▫️ چقدر افراد در اسلام بودن که دوست بدشان، جهنمی کردشان. ▫️ همیشه دعا کنیم که خدا یک دوست خوب نصیبمان کند. ✅نتیجه : ▫️ مبادا غفلت کنیم از این موانع. ▫️ همیشه در حال آماده باش، باشیم که شیطان هر آن امکان دارد مانع بیاندازد جلوی راهمان. ▫️ با توسل به اهل بیت علیهم السلام از تمام موانع عبور کنیم. 🚩"هیأت‌بیت‌النبی‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم"🚩 🔸 ___ ▪️ @beytonabi_ir
﷽ 🔰 📚 🗓 📖 آیه ۲ سوره مبارکه زمر : 📍"إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ" 📌"ما این کتاب را بر تو به حق فرستادیم پس (به شکرانه این نعمت بزرگ) خدای را پرستش کن در حالی که دین را برای او خالص گردانیده باشی (و دل از غیر حق بگردانی)." ✅الف) یک نکته : ❓ اخلاص چیست؟ 🔸اخلاص همان {قربة الی الله} است. 🔸اخلاص همان {لا اله الا الله} است. 🔸اخلاص همان است که می گویند: {کد خدا رو ببین، ده رو بچاب} {شما خدا رو ببین، دل رو بچاب} ✅ب) روایت : ▫️ امام صادق علیه السلام به هشام فرمودند: {لا تَثبُتُ النِّیَةُ الصّادقةُ الّا بِالعقلِ} 📚سند👈 بحارالانوار/ج1/ص153/باب علامات العقل و جنوده 🔸از علامت های عاقل، نیت خالصانه است. 🔸اگر آدم عاقل باشد، مخلص می شود. ▫️رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: {قلبت را برای خدا خالص کن، آنگاه اعمال کم تو، تو را کفایت می کند.} 📚سند👈بحارالانوار/ج70/ص175 🔸اخلاص به عمل انسان حجم می دهد. 🔸یک عمل مخلصانه می ارزد به هفتاد سال ریا برای مردم. ✅ج) چند نکته: 🔸اصلاً باید فکر کرد چه چیزی را به چه کسی می فروشیم؟ 🔸آخه چه کسی عمر و وقت اندک خود در این دنیا رو به مردم می فروشد؟ 🔸مردم اگر خوششون بیاد، نهایتا کف می زنند. 🔸انجام دادن بزرگترین و بهترین عمل برای اینکه مردم ببین، مثل سوار شدن آخرین مدل ماشین هستش که همه شما رو می بینن => آخرش میشی (فیل) که چون بزرگه همه می بینن. 🔸فکر کنیم ببینیم باید با چه کسی معامله کنیم؟ با مردم یا با کسی که کلید تمام گنجینه های معرفتی و برکتی به دست اوست. {وَ عِندَهُ مَفاتِحُ الغَیبِ لا یَعلَمُها اِلّا هُو} 📝 سه نفر از بنی اسرائیل با هم به سفر رفتند. در طول راه باران شدیدی گرفت و به غار پناه بردند. ناگهان سنگی به درب غار افتاد و راه خروج را به طور کامل بست. هرچه کردند نتوانستند که سنگ را تکان دهند. تصمیم گرفتند هرکدام آن کاری را که در طول عمر خود مخلصانه انجام داده اند به زبان بیاورند تا خدا نجاتشان دهد. اولی رفت گوشه ای و گفت:(خدایا، خودت شاهد بودی که فلان جا می توانستم گناه کنم ولی به خاطر تو گای روی نفسم گذاشتم و جز رضای تو منظور نداشتم.) ناگهان سنگ کمی تکان خورد. دومی گفت:(خدایا، گدر و مادری گیر داشتم که هر شب آب و غذایشان می دادم. یک شب که آمدم دیدم خواب هستن. منتظر شدم تا هر وقت بیدار شدن، غذایشان رو بدهم و بیدارشان نکردم.) ناگهان سنگ کمی تکان خورد ولی هنوز نمی شد خارج شد. سومی گفت:(کارگری داشتم که با او برای کارش مزدی تعیین کرده بودیم (برای یک روز مثلاً) . او بیش از یک روز کارش طول کشید اما ما باهم مزد مشخصی تعیین کرده بودیم. بیش از مزدش ندادم و با آن پول یک گوسفند خریدم. آن یک گوسفند پس از سالها تبدیل شد به یک گله ی بسیار زیادی گوسفند. بعد از سالها همان کارگر آمد و مزد طلب کرد. و من هم تمام آن گله را دادم فقط برای خشنودی تو.) سنگ کمی دیگر تکان خورد و راهی باز شد برای خروج. 📚سند👈کتاب (400موضوع و 2000 داستان/بخش اخلاص. ✅نکاتی در مورد داستان: 🔸اخلاص اثری عجیب دارد. 🔸به کار نفر دوّم دقت کردید چه کرده بود؟ او پدر و مادرش را بیدار نکرد،مانند همان جوانی که پدرش را بیدار نکرده بود در ماجرای گاو بنی اسرائیل. ✅موجب اذیّت والدین نشویم. 👈مخلصانه به مردم سیستان و بلوچستان کمک کنیم. 🚩"هیأت‌بیت‌النبی‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم"🚩 🔸 ___ ▪️ @beytonabi_ir
﷽ 🔰 📚 🗓 📖 آیه ۲ سوره مبارکه زمر : 📍"إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ" 📌"ما این کتاب را بر تو به حق فرستادیم پس (به شکرانه این نعمت بزرگ) خدای را پرستش کن در حالی که دین را برای او خالص گردانیده باشی (و دل از غیر حق بگردانی)." ✅الف) گفته شد: 🔸اخلاص یعنی خدا رو ببین ، دل رو بچاپ 🔸رسول خدا فرمود : {قلبت را خالص کن، آنگاه یک عمل خالصانه، کافی است برای تو} 🔸با چه کسی عمرمان را معامله کنیم؟ ✅ب) درس جدید: 🔸چرا کسی که نیت خالصانه ندارد، عقلش عیب دارد؟ 👈 امام علی علیه السلام فرمودند: {لیس لأنفسکم ثمن إلا الجنة فلا تبیعوها إلا بها} ▫️ترجمه : قیمت شما بهشت است؛ خودتان را به غیر بهشت نفروشید. سند 👈 نهج البلاغه / حکمت ۴۵۶ 🔸اخلاص چه برکتی دارد؟ 👈خداوند فرمود: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَآءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} ▫️ترجمه : مَثَل آنان كه اموالشان را در راه خدا انفاق می‌كنند، مانند دانه‌ای است كه هفت خوشه برویاند، در هر خوشه صد دانه باشد؛ و خدا برای هر كه بخواهد چند برابر می‌كند. 📚سند 👈 قرآن کریم / سوره بقره / آیه ٢۶١ ▫️ این به برکت اخلاص است که انفاق چنین اثری پیدا می کند. 🔸در اهمیت دنیا روایت شده که {مزرعه ی آخرت} است. ▫️یعنی : هرچه در این دنیا بکاری، آخرت، همان را برداشت می کنی. ▫️خب این دنیا را به چه کسی بفروشیم؟ به مردمی که مثل خودمان دست به دامان کسان دیگرند؟؟!! یا به خدایی که زمین و زمان و آسمان به دست اوست؟ 🔸اخلاص ، یک دانشکده ای است که ۴٠ روز طول می کشد. بعد از ۴٠ روز تأثیرش رو در زندگیت هم می بینی. ▫️روایتی فرمود: کسی که ۴٠ روز خودش را برای خدا خالص کند، چشمه های حکمت از زبانش جاری می شود. 🔸یک قطره قبل از رفتن به دریا، قطره است؛ ولی وقتی افتاد؛ داخل دریا، بهش میگن دریا. مثل یک بچه ی کوچک که وقتی تنها راه می رود، همان بچه است؛ ولی وقتی با دست باباش رو می گیره و دست در دست باباش راه میره، قوی میشه و دیگه هرکسی بهش نمیگه بچه، چون قویتر شده. ▫️اعمالمون رو به قویترین شخص عالم وصل کنیم 👈 یعنی : خدا 👈اگر عملمان را به خدا وصل کردیم، عمل کوچکمان حتی اگر کاه باشد، کوه می شود. 📝ج) عابدی بود. به او گفتند : درجایی مردم، درختی را می پرستند. ناراحت شد از اینکه مردم خدا رو نمی پرستند؛ به خاطر همین تبر برداشت تا برود آن را قطع کند. شیطان به شکل پیرمردی درآمد و راه او را گرفت و گفت کجا میری عابد؟ عابد ماجرا رو تعریف کرد و گفت می خواهم که مردم خدا رو بپرستند. شیطان که به شکل پیرمردی در اومده بود گفت: خب خدا رسولانی دارد، اگر لازم بود، آن ها را می فرستاد تا آن درخت را قطع کنند. عابد گفت : نخیر، باید این کار رو انجام بدم. شیطان گفت نمی گذارم؛ و باهم گلاویز شدند. عابد، شیطان را زمین زد. شیطان که به زیر دست عابد بود گفت: عابد! تو مرد خوبی هستی؛ اگر پول داشته باشی به مستمندان انفاق می کنی و این بهتر از قطع درخت است. اگز مرا رها کنی، روزی دو سکه به تو می دهم که انفاق کنی و ثواب ها برای خودت جمع کنی. عابد قبول کرد. چند روزی گذشت و آن پیرمرد(شیطان) روزی دو سکه به عابد می داد. اما بعد از چند وقت دیگر خبری از او نشد. عابد ناراحت شد و به یاد آن درخت افتاد که از قطعش منصرف شده بود. باز هم شیطان آمد و سر راه او را گرفت. باز هم با هم گلاویز شدند اما این بار شیطان او را زمین زد. عابد گفت تو خیلی قوی شدی. شیطان گفت : من قوی نشدم، بلکه تو ضعیف شدی؛ چون دفعه ی قبل برای خدا آمده بودی که درخت را قطع کنی و این دفعه چون ناراحت بودی که پول نگرفتی. 📚سند 👈 کتاب ۴٠٠ موضوع و ٢٠٠٠ داستان/ آقای علی اکبر صداقت ✅نتیجه : 🔸فرصت اندک زندگی را قدر بدانیم. 🔸این زندگی را به کم تر از بهشت نفروشیم. 👈 خالصانه به مردم سیستان و بلوچستان کمک کنیم. 🚩"هیأت‌بیت‌النبی‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم"🚩 🔸 ___ ▪️ @beytonabi_ir
﷽ 🔰 📚 🗓 📖 آیه ۱۱ سوره مبارکه رعد : 📍"لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ" 📌 "برای هر کس پاسبانها از پیش رو و پشت سر برگماشته شده که به امر خدا او را نگهبانی کنند. خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند (و از نیکی به بدی شتابند)، و هرگاه خدا اراده کند که قومی را (به بدی اعمالشان) عقاب کند هیچ راه دفاعی نباشد و برای آنان هیچ کس را جز خدا یارای آنکه آن بلا را بگرداند نیست." ✅الف) گفته شد : 🔸 به سراغ بخت و اقبال و شانس و فال نرویم؛ سرنوشت ما دست خود ماست. 🔸 آیه دو خطاب نهفته به ما دارد : ▫️۱. خودتان را اصلاح کنید (به صورت انفرادی) ▫️۲. خودتان را اصلاح کنید (به صورت اجتماعی) 🔸 هرگونه پیروزی و شکستی که برای ما رقم می خورد، متوجه خود ماست و ما عامل اصلی آن بوده ایم، نه کسی دیگر. ✅ب) نکات : 🔸آیه می فرماید : برای انسان از پیش رو و پشت سر، مأمورانی{فرشتگانی} است که همواره به دستور خداوند، او را حفظ می کنند. 🔸معقبات : 💠 از تعقیب {به معنای پشت سر آمدن} نیست تا با (بین یدیه:پیش رو) که در ادامه ی آیه آمده منافات داشته باشد. 💠 از تعاقب است {به معنای پی در پی}. 💠 مفردش معقبة است، و (ة) برای کثرت و مبالغه است.{یعنی : آن فرشتگان، بسیار پی در پی می آیند از پیش رو و پشت سر تا شما را حفظ کنند.} 🔸 آن فرشتگان می آیند که حفظ کنند انسان را از حوادثی که پیش می آید؛ اعم از بیماری و سیل و زلزله و ... . 💠 این رو مادرها بهتر متوجه می شوند که سه شیفته از فرزند خود مراقبت می کنند، و بارها دیده اند که بعضی جاها دیگه کار، کار خدا بوده که فرزندشان را حفظ کرده. 💠 این ها یعنی ما بادیگارد مفتی داریم. از ولادتمان تا وفاتمان (که ان شاءالله شهادت باشد). ✅ب) نعمت های مغفول : 🔸 چه نعمت هایی که خداوند به ما عطا کرد و ما شکر نکردیم. 🔸 از جمله همین نعمت حفظ شدن ما توسط ملائکه. 🔸 اصلا تا حالا خدا رو شکر کردیم که می توانیم بغلطیم؟! 💠 بله، غلطیدن یکی از نعمت های بزرگ خداست که در قرآن هم به آن اشاره شده. 💠 آیه شریفه: {... و نقلبهم ذات الیمین و ذات الشمال...} 📚 ۱۸/کهف 👈 آیه در مورد اصحاب کهف است که خداوند می فرماید: آن ها را از این پهلو به آن پهلو می کردیم. 💠 یک پرستار هرچند ساعت یا چند دقیقه یک بار، به بیمارش سر می زند تا به یک بهانه ای او را تکانی بدهد تا در یک حالت نماند تا مبادا (زخم بستر) بگیرد که از بدترین زخم هاست. 👈 شده فکر کنیم که اگر در خواب نمی تونستیم بغلطیم، چه مشکلی برامون پیش می آمد؟ 👈 پس شکر کنیم خدا را که می توانیم بغلطیم. ✅ج) از عواملی که موجب می شود خدا در ما و جامعه ی ما تغییر ایجاد کند، {شکرگزاری} است. 🔸 آیه ی شریفه: {... لئن شکرتم لأزیدنکم...} 📚7 / ابراهیم 📝: 📚{سوره ی مبارکه ی کهف/ آیه 32 الی 42} ▫️دو نفر بودند که پول هنگفتی به آن ها رسیده بود. یکی از آندو سهم خود را خرج امور واجبش می کرد و مابقی را هم خرج آخرت می کرد. اما دیگری تمام پول خود را برای دنیایش خرج کرد؛ او نهری از آب ایجاد کرد و دو طرف آن، دو مزرعه ی بزرگ ساخت که در آن ها همه چیز بود؛ دو طرف مزرعه ها را دو باغ انگور ساخت و در نهایت دورتادور زمین هایش را نخلستانی از خرما ایجاد کرد. خلاصه چیزی برای خود ساخت که خدا در قرآن فرموده {جنتین} : دو بهشت. اورا خیلی نصیحت کردند که به فکر آن دنیاهم باش، به فقراهم کمک کن، اما گوشش بدهکار نبود. تا در نهایت خدا به او غضب کرد و همه چیزش را در یک شب سوزانید. وقتی صبح شد، آمد و دید که چه شده و بسیار افسوس خورد. دستانش را به هم می زد و می گفت: {یا لیتنی لم أشرک بربی أحدا} [=> اما بعد از مردن سهراب، از نوشدارو چه سود؟؟] 📚سند 👈 قصه های قرآنی / اشتهاردی ✅نتیجه: 🔸 شکر نعمت های خدا را فراموش نکنیم. سعی کنیم تغییری ایجاد کنیم تا زمینه را برای تمدن اسلامی و ظهور حجت خدا مهیا کنیم. 🚩"هیأت‌بیت‌النبی‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم"🚩 🔸 ___ ▫️ @beytonabi_ir
﷽ 🔰 📚 🗓 📖 آیه ۳۹ سوره مبارکه نجم : 📍"وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ" 📌"و (نمی‌داند) اینکه برای آدمی جز آنچه به سعی و عمل خود انجام داده (ثواب و جزایی) نخواهد بود؟" ✅الف) نکات : 🔸 معنای "سعی" : ▫️در لغت : المشی السریع دون العدو (سریع راه رفتن که به دویدن نرسد.) 📚سند 👈 مفردات الفاظ القرآن ، صفحه 411 ▫️در اصطلاح : غالبا به معنای تلاش و کوشش به کار می رود؛ چرا که به هنگام تلاش و کوشش در کارها، انسان حرکات سریعی انجام می دهد. 📚سند 👈 تفسیر نمونه ، ج 22 ، ص 550 🔸 آیه نفرمود : بهره ی انسان کاریست که انجام داده...إلا ما عمل أو فعل؛ بلکه آیه می فرماید : بهره ی او، تلاشی است که کرده. 💠 یعنی آن چه مهم است، تلاش و کوشش است. 💠 چرا که خداوند خریدار نیت هاست. 💠 کسی که نیت انجام عمل حسنه ای را داشته باشد، دو حالت دارد : ▫️یک : سعی و تلاش می کند که انجام دهد تا به آن برسد.(حالا یا می رسد یا نمی رسد.) ▫️دو : نمی تواند حرکتی انجام دهد برای رسیدن به هدفش.(حالا به هر دلیل نمی تواند کاری کند.) مثلا : شخصی باشد که از گذشته بیماری تنفسی دارد؛ از طرفی هم خیلی علاقه مند است در راستای ضدعفونی کردن معابر و شهرها به دوستان خود کمک کند، اما چون می داند شرعا وظیفه اش حفظ سلامتیش است، نمی تواند بیرون برود؛ درنتیجه کاری از دستش بر نمی آید. 💠 در تمام این حالات خدا به او پاداش می دهد. ▫️چون خداوند خریدار نیت هاست. ✅ب) شاهد بر این که او خریدار نیت هاست : ▫️روایت عجیبی است از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  📚《إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا غَلَبَهُ ضَعْفُ الْكِبَرِ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْمَلَكَ أَنْ یَكْتُبَ لَهُ فِی حَالتِهِ تِلْكَ مِثْلَ مَا كَانَ یَعْمَلُ وَ هُوَ شَابٌّ نَشِیطٌ صَحِیحٌ وَ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا مَرِض وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكاً یَكْتُبُ لَهُ فِی سُقْمِهِ مَا كَانَ یَعْمَلُ مِنَ الْخَیْرِ فِی صِحَّتِهِ》 📝ترجمه : همانا شخص مؤمن ، زمانی که ضعف پیری بر او غلبه می کند (و بعضی کارهای خوب را که در ایام جوانی می توانست انجام دهد را دیگر نمی تواند انجام دهد) خداوند فرشته ای را مأمور می کند که برای آن شخص مومن در همین حالت مریضی اش (که نمی تواند بعض کارهای جوانی را انجام دهد) بنویسد همانند آنچه را که فرشتگان در گذشته وقتی که جوانی سالم و سرحال و با نشاط بود می نوشتند.(یعنی همان ثواب ها را به او می دهند؛ چون اگر می توانست انجام می داد (نیتش را داشت) ولی چون پیر شده نمی تواند) و همچنین مثل همین قضیه است نسبت به شخص مومنی که مریض می شود؛ خداوند فرشته ای را وکیل می گیرد که برای این مومن مریض در همین حالت مریضی اش بنویسد آنچه را که او در حال صحت و سلامتش انجام می داد را(اگر چه که الآن نمی تواند انجام دهد ولی نیتش را دارد و خدا می داند اگر می توانست انجام می داد). 📚سند 👈 الکافی ، ج 5 ، ص 307 📝: یکی از اصحاب رسول خدا می گوید : با رسول خدا در خرمازارهای مدینه قدم می زدیم و ایشان به دنبال علی بودند. تا این که به بوستانی رسیدیم. رسول خدا در آن جا چشم گرداندن و علی را دیدند که مشغول کار بود و غبار آلود شده است. رسول خدا خطاب به علی فرمود : {مردم را ملامت نمی کنم که به تو کنیه ی ابوتراب را نسبت می دهند.} 📚سند 👈 علل الشرایع شیخ صدوق ، ج 1 ، ص 157 ✅ درس از داستان : 🔸 هر که هرچه دارد از سعی و تلاش و کوشش خود دارد. 🔸 سعی و تلاش امیرالمومنین ، رسول خدا را به این وا می دارد که بگوید مردم را ملامت نمی کنم چنین سخنی را به تو نسبت می دهند. (اباتراب، تفسیر قابل توجهی در کلام بزرگان ما دارد. ) 🔸 مباهات و سرور رسول خدا از سعی و تلاش افراد. ✅ج) نتیجه : 🔸 مقام معظم رهبری حفظه الله می فرمایند : {خواستن وقتی توانستن است که با همت، عمل، توکل، راه بلدی و احساس مسئولیت همراه باشد.} 💠در این ایام که همه مان مبتلا به آزمایش الهی هستیم، اگر کاری از دستمان بر می آید انجام دهیم؛ چه در فضای مجازی و چه در فضای حقیقی { و ان لیس للانسان الا ما سعی } 🚩"هیأت‌بیت‌النبی‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم"🚩 🔸 ___ ▫️ @beytonabi_ir
﷽ 🔰 📚 🗓 📖 آیه ۳۹ سوره مبارکه نجم : 📍"وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ" 📌"و (نمی‌داند) اینکه برای آدمی جز آنچه به سعی و عمل خود انجام داده (ثواب و جزایی) نخواهد بود؟" ✅الف) نکات گفته شده : 🔸 نفرمود بهره‌ی انسان کاریست که انجام داده یا انجام می‌دهد؛ بلکه می‌فرماید :《بهره‌ی انسان، تلاشی است که کرده》 ▫️خداوند خریدار نیت ها است. 💠روایتی آوردیم از رسول خدا به عنوان شاهد بر این سخن که خدا خریدار نیت هاست. ✅ب) نکات این جلسه: 🔸حرف (لام) در کلمه‌ی (للانسان) برای ملکیت حقیقی است. 💠 ملکیت دو نوع است: 🔸.۱ اعتباری ▫️یک نوع ملکیت است که مال ما از ما جدا می‌شود ، ولی هنوز مالک آن هستیم. (مثلا وقتی ماشین رو دم در یا داخل پارکینگ پارک می‌کنید و خودتون به منزل می‌آیید، با این که از ماشین جدا شدید، ولی اون ماشین هنوز مال شماست) 🔸۲. حقیقی: ▫️یک نوع ملکیت است که مال از ما جدا نمی‌شود و دائم همراه ماست. مثل ملکیت ما نسبت به گوش و چشممون 💠خداوند فرموده: مالکیت شما نسبت به سعی و تلاش و اعمالتون، از نوع ملکیت حقیقی است. یعنی حتی با انتقال شما از دنیا به آخرت از شما جدا نمی‌شود. 👈 پس ما، مالک اعمالمون هستیم نه کسی دیگر. 🔸 آیت الله مجتهدی (ره) در شرح دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان در مورد این فراز از دعا (و لا تحرمنی قبول حسناته) می‌فرمودند: 💠حدیث است که اگر کسی غیبت کسی دیگر را بکند، تا ۴۰ روز ثوابش اعمالش برای همون شخص میره و اگر ثوابی نکرد، گناهان اون شخص برای این کسی که غیبت کرد، نوشته میشه. 🔰 یک وقت هست: 🔸 انسان خطایی می کند و به ثواب عمل نمی رسد. مثلا با پول دزدی به حج می رود. 🔸گاهی انسان خطایی می‌کند و خدا ثواب عمل رو به کس دیگر می‌دهد. ▫️مثلا غیبت می‌کند و تا ۴۰ روز نماز شب می‌خواند. (ثواب همه‌ی نماز شب‌ها می‌رود برای همون کسی که غیبتش رو کرد.) 💠می‌گویند در روز قیامت نامه‌ی اعمالش رو باز می‌کند،می‌بیند ثواب اعمالی که انجام شده هیچکدامشان نیست می‌پرسد: پس این همه عمل من انجام دادم، کجاست ثوابشون؟ ▫️پاسخ میاد که در نامه اعمال همون کسی که غیبتش رو کردی نوشته شده. 📝 🔸دو نفر بودند که با هم اختلاف داشتند. یک روز مردم دیدند، یکی از اون ها با یک جعبه گل و شیرینی و هدیه داره میره خونه ی اون یکی، همه تعجب کرده بودند! مردم پرسیدند: آقا! شما که با ایشون اختلاف داشتی، حالا چی شد؟ کجا داری میری؟ میری خونشون ؟ این آقا گفت: شنیدم غیبتم را کرده؛ این یعنی می خواد تا ۴۰ روز ثواب اعمال شروع به من هدیه کنه. خوب من باید ازش تشکر کنم. 🔸ج) نکته در مورد شعاری که مقام معظم رهبری برای سال ۹۹ قرار دادن: جهش تولید ▫️ با توجه به این آیه شریفه و شعار سال: 🔸 باید سعی و تلاش کرد که فرهنگ تولید را ترویج کنیم؛ به هر نحوی که می‌توانیم. (چه در فضای مجازی و چه در فضای حقیقی) ▫️ روحیه نشستن و انتظار ثروت کشیدن باید از بین برود. ▫️ دستاورد واقعی انسان، محصول سعی و تلاش اوست. ▫️ کسی که لقمه در دهانش می‌گذارند، به جایی نمی‌رسد. 💠 خداوند متعال وعده فرموده: هر کس به طور جدی به دنبال هدفش برود (هدفش هر چه که باشد چه دنیایی و چه الهی)، به آن خواهد رسید. 🔸 نمونه مادی: دولت‌های غربی که سعی و تلاش کردند برای رسیدن به رفاه مادی و لیبرالیسم و سرمایه داری خصوصی؛ در نتیجه به هدفشان رسیدند. 🔸 نمونه الهی: مردم ایران در زمان طاغوت که از خوی غربگرانه‌ی رژیم پهلوی به ستوه آمده بودند، قیام کردند برای حکومت الهی بر جامعه؛ در نتیجه به هدفشون رسیدند. ✅نتیجه👈 پیشرفت مادی و معنوی یک ملت، در گروی تلاش است. 🚩"هیأت‌بیت‌النبی‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم"🚩 🔸 ___ ▫️ @beytonabi_ir
هیأت بیت‌ النبی (ص) | قم المقدسه
﷽ 🔰 📚 🗓 📖 آیه ۳۳ سوره مبارکه نور : 📍"...وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا..." 📌"...و کنیزان خود را که می خواهند پاکدامن باشند، برای به دست آوردن متاع ناچیز و زودگذر زندگی دنیا به زنا وادار نکنید..." ✅الف) نکات جلسات گذشته : 🔸 با اهمیتی که عاقبت بخیری دارد، انسان عاقل برای رسیدن به آن تلاش میکند. 🔸 برای عاقبت بخیری باید خودمان کاری کنیم، نه این که به دنبال بخت و اقبال باشیم. 🔸 بهره ی ما در دنیا و آخرت، جز تلاشی که می کنیم چیز دیگری نیست. 🔸گاهی سعی و تلاشی که می کنیم، هرچند پرسود، اما نفعش برای دیگران و زحمتش برای ما می ماند. 🔸 پیشرفت مادی و معنوی هر ملتی، در گروی تلاش آن ملت است. ✅ب) نکات تازه: 🔸 حین سعی و تلاش و حرکت برای عاقبت بخیری، باید مراقب {استعمار} و {استثمار} دیگران باشیم. ▫️تعریف این دو واژه و فرقشان باهم، توضیحاتی دارد که مجال بحث آن نیست؛ اما در حد رفع نیاز، به آن می پردازیم. ▫️ باید مراقب بود که تلاش و کوشش انجام شده، برای دیگری نباشد و خودمان دستمان در پوست گردو بماند. 🔸 غیبت کردن پشت سر دیگران، از آن نوع استثمارهایی است که به دست خودمان بر علیه خودمان به کار می بریم. ▫️{به خدا پناه می بریم از این نوع استثمار} 🔸 اما استثماری که از ناحیه ی دیگران است به چه معناست؟ ✅ج) استثمار : 🔸 یعنی از دسترنج دیگران بهره بردن. 🔸 هر انسانی و هر ملتی، مانند یک درخت پر میوه است که بیگانه می آید و میوه های او را می چیند. مثلا یک زمانی بود که برخی کشورهای آفریقایی (مثل الجزایر) مستثمره ی کشورهای اروپایی (مثل فرانسه) بودند. 🔸 در قرآن کریم، عین این واژه به کار نرفته؛ اما اشاره به این معنا شده است. 💠 آیه ی ۳۳/نور : ▫️ به معنای استثمار اشاره دارد. ▫️ آیه شریفه مربوط به زمان جاهلیت است. ▫️ برخی کسانی که کنیز داشتند، آن ها را مجبور می کردند تا از راه های منافی عفت، کسب درآمد کنند. 📝 اسپانیای کنونی، یکی از سرزمین های اسلامی بود. در گذشته به آن (اندلس) می گفتند. مسلمانان سالیان بسیاری بر این سرزمین حکومت کرده بودند. مسیحیان با ارائه ی تسهیلات شهوترانی و ترغیب مردم مسلمان به آن سو، ایمان و عزم و اراده ی مسلمین را ضعیف کردند. ایمان مسلمین ضعیف شد. حتی عزم و ارده ی برخی از فرماندهان اسلام نیز ضعیف شد. مسیحیان به مرور زمان مسلمین را استثمار کردند و تا توانستند از میوه های وجودی آن ها بهره بردند؛ و آخر سر، انتقام سختی از مسلمانان گرفتند و فاجعه ای به بار آوردند؛ به نوعی که در اندلس دریایی از خون مسلمانان جاری کردند. 📚سند 👈اقتباس از آشنایی با قرآن/ج۱/ص ۷۲_۷۳ => شهید مطهری رحمة الله علیه ✅درس از داستان : 🔸قدرت های بیگانه برای استثمار مردم، یک کار می کنند: ▫️{ فاسد کردن روح جامعه } ✅نتیجه : 🔸 در مسیر تکاملمان، مراقب استثمار بیگانه باشیم؛ گاهی استثمار به صورت مخفیانه صورت می گیرد. 🚩"هیأت‌بیت‌النبی‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم"🚩 🔸 ___ ▫️ @beytonabi_ir
هیأت بیت‌ النبی (ص) | قم المقدسه
﷽ 🔰 📚 🗓 📖 آیه ۱۱ سوره مبارکه مجادله : 📍"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ" 📌"ای اهل ایمان، هرگاه شما را گفتند که در مجالس خود جای را (بر یکدیگر) فراخ دارید، جای باز کنید (و برای نشستن مکان بالاتر و نزدیک‌تر به پیغمبر تنازع و تزاحم مکنید) تا خدا بر توسعه (مکان و مقام و منزلت) شما بیفزاید" ✅الف) نکات کلی : 🔸 انسان نمی تواند تنها زندگی کند؛ چون همه ی کارها از دست او بر نمی آید. 🔸 او اجتماعی آفریده شده و نیاز به جلیس و همدم دارد. 🔸 همنشین انسان از دوحال خارج نیست : " همنشین خوب : که انسان در کنار او لذت میبرد و احساس آرامش می کند. " همنشین بد : که بهداشت روانی انسان در کنار او در خطر است. 🔸 یک قاعده ی کلی در همنشین : {کسی باشد که انسان را از جهل به علم، از عصبانیت به صبوری و حلم، از افراط و تفریط به تعادل، از پرگویی به سخنان منظم و با دقت، از دوستی دنیا به دوستی آخرت بکشاند.} 👈 چنین همنشینی، کم، اما پیدا میشه. 👈 کسی نمیتونه ادعا کنه چنین کسی پیدا نمیشه. ✅ب) نکات آیه : 🔸 آیه خطاب به مومنین است. 👈 یا ایها الذین آمنوا 🔸 (تفسح) یعنی : وسعت دادن. 📚سند 👈 لسان العرب، ج2، ص543 ▫️ ایمان، شرایط و لوازمی دارد. " ایمان، یک سری چیزها رو ارزش می داند که باید آن ها را رعایت کرد. 🔸 آیه شریفه، جا دادن به تازه وارد در یک مجلس را ارزش می داند. 🔸 این جا دادن مربوط به (هر مجلسی) می شود. " الف و لام بر سر جمع افاده ی عموم می کند. = المجالس 🔸 رعایت آداب اجتماعی، حتی در نشستن نیز مورد سفارش اسلام است. 🔸 نتیجه ی عمل کردن به این ارزش 👈 یفسح الله لکم. 💠 یعنی : گشایش در کار دیگران ایجاد کردن، سبب گشایش خداوند در امور شماست. ✅ج) روایت : 💠امام صادق علیه السلام: ▫️{ محبوب ترین برادرانم نزد من کسی است که عیبهای مرا پیش من هدیه آورد} 📚سند: 👈 اصول کافی؛ ترجمه مصطفوی؛ ج 4 ؛ ص 452 📝د) : زنی بود بسیار شوخ طبع در مکه. مانند همین زن، زن دیگری هم بود در مدینه. روزی آن زن از مکه آمد به مدینه و مهمان این زن شد. در یکی از روزهای اقامت در مدینه، به خدمت همسر پیامبر رسید. همسر پیامبر پرسید : کجا منزل کرده ای؟ گفت : خانه ی فلانی هستم. همسر پیامبر گفت : حقا رسول خدا درست گفت. از ایشان شنیدم که می فرمود : {ارواح انسان ها لشکریانی هستند که با هم هستند.} سند : کتاب چهارصد موضوع و دوهزار داستان؛ علی اکبر صداقت؛ بخش همنشین ✅نکته ی داستان : ▫️ کند همجنس با همجنس پرواز . ▫️ هرکس هرگونه که باشد، همنشینانش نیز همانند خود اویند. 🔸درست که همجنس باهم پرواز می کنند، اما در این ایام به حکم آیه شریفه (خلقکم من نفس واحدة) که بنی آدم در آفرینش ز یک گوهرند، هوای یکدیگر را داشته باشیم. 🚩"هیأت‌بیت‌النبی‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم"🚩 🔸 ___ ▫️ @beytonabi_ir