eitaa logo
موسسه بیت النور کرج
187 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
661 ویدیو
60 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌻🍃🌻🍃🌻🍃 🍃🌻🍃🌻🍃 🌻🍃🌻🍃 🍃🌻🍃 ⭐️خـاک، تا دانـه‌ ها رو سبـز نکنه، خـودش سبـزه ‌زار نمیشه. ایـن یعنی سبز کن، تا سبز بشی. این یک قاعده و قانون است.. وقتی درزندگی برای شادی و خوشبختی دیگـران تلاش می کنید، حتماً کـسی رو قـرار مـیـده کـه بـرای شـادی و خوشبختی تـو، تلاش کند. چـرا که این قانون خداوند است: 👌هَلْ‌ جَزَاءُالْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَان؟ آیا جزای نیکی، جـز نیکی است؟! سـوره الـرحمن آیه ۶۹ . یعنی اگر کنی، احسان می ‌بینی. اگر نیکی کنی، نیکی می‌ بینی. پس: اگر میخوای دلشاد بشی ، باید دلی رو شاد کنی. ✨پیامبر اکـرم صل الله علیه و آله فـرمـود: مَن أَرادَ أن تُستَجابَ دَعـوَتُهُ وَ أَن تُكـشَفَ كُربَتُهُ فَليُفَرِّج عـَن مُعـسـِرٍ . هـر كـس کـه میخواهد دعايش مستجاب شود و غمش از بين برود، بايد گره از كار گرفتارى باز كند. ، ص ۷۵۹ ، ح ۲۹۶۱ پس: گره از کارِ مردم باز کن، تا خدا گره از کارت باز کنه. ای که دستت میرسد... @beytonoor
موسسه بیت النور کرج
🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه #بقره آیه ۴۸ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ◾️ @beytonoor
📇 سوره آیات: ۴۸ «واتقوا یوما لا تجزی نفس عن نفس شیئا ولا یقبل منها شفاعة ولا یوخذ منها عدل ولا هم ینصرون» و از آن روز بترسید که کسی مجازات دیگری را نمی‌پذیرد و نه از او شفاعت پذیرفته می‌شود؛ و نه غرامت از او قبول خواهد شد؛ و نه یاری می‌شوند. ♦️♦️♦️ 1⃣مساله الزاما یک مساله عقلی همچون معاد نیست که عقلا وجودش، ضروری باشد بلکه نقل است که آن را توضیح داده است. شفاعت به معنای «ابطال قانون» نیست که یک امر گناه از گناه بودن خارج شود یا به معنای «عدم اجرای مجازات» باشد که اگر مجازات بر کسی باشد آنرا بدون مجازات گذارد بلکه کاری میکند که شخص ناقص به کمال میرسد و از استحقاق مجازات و عذاب خارج میشود. 2⃣درباره نماز باران نیز این نماز باعث میشود که آسمان باران را پیدا میکند نه اینکه بدون حرکت ابر و وزش باد و‌... باران بیاید بلکه این وسایل را خدا فراهم میکند لذا خدا کارها را از راه «علل و اسباب» انجام میدهد نه اینکه بر خلاف همه باران بیاید. همین امر در مورد مساله شفاعت نیز اجرا میشود و قانون لغو نمیشود. 3⃣اگر قابل به نصابی رسید از بهره مند میشود حال شفاعت همانند انسان را تطهیر کرده و به این نصاب میرساند نه اینکه قوانین یا اجرای آنها ملغی شود. پس اشکالات عقلی شفاعت بدینگونه برطرف میشود و «امکان شفاعت» اثبات میشود. یعنی با اینکه شخص آلوده است وارد بهشت شود اما یعنی انسان پاک شود و وارد بهشت گردد و شفاعت، تخصص است. 4⃣شخص همه کارها را در دنیا انجام میدهد و تنها ظهورش را در قیامت میبیند لذا کارهای دنیای انسانها مثل بخشش ها، بزرگ کردن فرزند صالح و غیره میتواند امکان در قیامت را برایشان فراهم گرداند. پس اینطور نیست که شخص گنهکار باشد و بیجهت مورد شفاعت قرار گیرد. اگر «امکان عقلی» اثبات شد چگونگیش را نقل نشان میدهد. ⁉️شبهه۱: رفع عقاب یا عدل است یاظلم. اگر باشد پس عقاب ظلم است اما خدا که ظلم نمیکند. اگر رفع عقاب است چرا انبیا با شفاعت دنبال این کار هستند؟ پاسخ: عقاب و رفع آن اصلا نقیض هم نیستند. اصل عقاب، عدل است و رفع عقاب، فضل و است. و البته احسان از عدل بالاتر است. ⁉️شبهه۲: شفاعت با در تعارض است. سنت الهی، قانون گذاری و مجازات کردن ناقض قانون است. آیه قرآن گوید برای سنت الهی، تبدیل و تحویلی نیست و تغییر نمیکند. پاسخ: سنت الهی را «عقل» شناسایی نمیکند لذا چگونه میتوان گفت شفاعت جزو سنت وی نیست؟ آیا تنها قهر خدا سنت است؟! هر چه سنت باشد را خدا بیان میکند و این سنن تغییر نمیکنند. حتی گذشت از کسی که توبه نکرده نیز طبق قرآن سنت و جزو غفاریت وی محسوب شده است. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 📜 تفسیر بزرگ تسنیم؛ نوشته علامه جوادی آملی ◾️ @beytonoor
سوره مبارکه بخش 1️⃣: خدا بر دو قسم است: 🔺۱. رحمان: رحمتی که مطلق بوده و همه چیز را در بر میگیرد(و رحمتی وسعت کل شیء-اعراف ۱۵۷). در برابر این رحمت غضب و چیز دیگری نیست. در این قسم عقرب و جهنم و کافر هم رحمت است اما برای مجموعه نظام آفرینش. مثلا جهنم باعث می شود گروهی از ترسش کار نیکو انجام دهند! عقرب برای مسموم رحمت نیست اما در کل رحمت است. خداوند در آیات ۴۳ تا ۴۵ الرحمان میفرماید: (هذه جهنم التی یکذب بها المجرمون... فبأی آلاء ربکما تکذبان) یعنی جهنم را هم رحمت می داند که رحمت مطلق خواهد بود. 🔺۲. رحیم: رحمتی که خاص و محدود است و برای می باشد. در برابر آن، صفت غضب قرار دارد. صفات مطلق خدا، و جدانشدنی اویند مانند رزاقیت که ممکن نیست لحظه ای روزی دهنده نباشد. در برابر این صفات وجودی، عدم قرار دارد که در ذات خدا نیست. مثلا نمی شود گفت خدا گاهی قادر است و گاهی نیست! اما صفات خاص، اویند مثل رضا و غضب که مخالف اما قابل جمع در خدایند و گاهی در خدا هست و گاهی نیست چون به فعل بر میگردند نه به ذات. بخش 2️⃣: مقام چیست؟ 🔺مقام احسان یعنی انسان طوری عبادت کند که انگار خدا او را میبیند و اگر خدا را نمیبیند بداند که خدا او را می بیند. ازین مقام بالاتر تنها برای اولیای خدا است که دیگر خدا را در هر چیز میبینند نه اینگه گویا میبینند! مانند و دیگر اولیای خدا. 📚 تفسیر تسنیم، نوشته علامه جوادی آملی @beytonoor