⚡️ ادامه تجربه رئیسی.... ❓برای تحقق تمدن اسلامی و حل مشکلات مردم نیازمند اطلاعات فقهی بالا هستیم... ❓ با اجرای سند ۲۰۳۰ تمدن اسلامی محقق نمی شود و فاصله طبقاتی تعمیق می شود... ❓به کسی که قدرت تمیز کارشناسی توسعه غربی از کارشناسی الگوی پیشرفت اسلامی را ندارد؛ اعتماد نکنیم! #انتخاب_درست #فقه_نظام #نظام_سازی #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

⚡️متن کامل قرار داد اجتماعی کارشناسان الگوی پیشرفت اسلامی و جریانهای تمدنی و گروه های جهادی مردم پایه و مخالفان بخش های ۱۷ گانه سند توسعه پایدار 2030 با رئیس جمهور آینده ایران به شرح زیر است: بسم الله الرّحمن الرّحیم فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (فرقان ۵۲) احتراماً به اطلاع همه نامزدهای ریاست جمهوری و رئیس جمهور آینده می رساند: معیار نورانی و تغییر ناپذیر حمایت از نامزد اصلح و نقد عملکرد دولت آینده، برنامه ریزی برای مردمی کردن همه امور جامعه از طریق اجرای "شیوه های اسلامی اداره جامعه" است. ما امضاء کنندگان این بیانیه اجتماعی ضمن برائت از سند طاغوتی توسعه پایدار2030 و تبعیت از کفار در الگوی اداره جامعه؛ اجرای حداکثری و دقیق طرح های کاربردی زیر را از رئیس جمهور آینده کشور مطالبه و پیگیری خواهیم کرد. ۱- اجرای کامل قانون مترقی احیای موات و واگذاری زمین رایگان به مستأجرها و زوج های جوان و خارج کردن زمین از شمول کالاهای سرمایه ای ۲- منع حداکثری ساخت آپارتمان و ساخت مسکن طبق الگوی پیشرفته خانه های حیاط دار ۳- ایجاد تحول در تقسیمات شهری فعلی با غرض ایجاد تقسیمات شهری کوچک مقیاس (گسترش برنامه ریزی محله محور) ۴- تغییر جدی در کتب درسی مدارس به محوریت گسترش علوم نافع و کاهش ساعات آموزش و تحول در شیوه های ارزیابی دانش اموزان ۵- پیگیری غیر شعاری راهبرد مترقی پیشگیری از بیماری و عدم تبعیت نظام سلامت کشور از سازمان معیوب بهداشت جهانی ۶- حمایت آموزشی، تقنینی و مالی از گسترش مشاغل برتر با روش غیر متمرکز و مردم پایه و حمایت جدی از تغییر الگوی فضای سبز کشور ( مشاغل برتر: کشاورزی، باغداری، دامداری، خیاطی و تولید لباس و تجارت عمومی و همگانی) ۷-تغییر در سیاست های پولی و مالی کشور به محوریت شاخص هایی مانند: ۱- تبدیل پول به ابزار ذخیره ثروت، ۲- تحقق ایده مترقی تبادل مستقل (کاهش نقش بانک ها در زندگی مردم) و ۳- گسترش استفاده از شیوه های تأمین مالی اسلام مانند وقف، زکات، قرض الحسنه و... ۸- تغییر در الگوی واگذاری و اداره معادن ( برنامه ریزی برای مردمی کردن بهره برداری از معادن و توزیع عادلانه سود معادن میان مردم) ۹- برنامه ریزی برای گسترش روایت صحیح از میراث فرهنگی کشور و نجات تاریخ ایران از جعلیات سازمان معیوب یونسکو ۱۰- تحول در الگوی ارزیابی غذا در کشور از مفاهیم معیوب مولکولهای زیستی و کیلو کالری به مفاهیم وحیانی طیبات، مزاج و اخلاق امضاء پی نوشت: به زودی زمینه امضای طرفینی این قرارداد فراهم خواهد گردید. #رئیس_جمهور_تمدنی #انتخابات #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4 #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

⚡️ توضیحات جدید درباره بسته انتخاباتی الگوی پیشرفت اسلامی 🎙 توضیحات جدید حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) درباره بسته انتخاباتی الگوی پیشرفت اسلامی به زودی منتشر می‌شود... ❓ بسته انتخاباتی الگوی پیشرفت اسلامی شامل دو پیشنهاد ۱- الگوی جدید ارزیابی کشور (نقطه آغاز دولت سازی و تمدن سازی) و ۲- قرار داد اجتماعی رئیس جمهور و الگوی پیشرفت اسلامی است. ❓رئیس جمهور آینده کشور حتماً باید فهم تغییر در دستگاه کارشناسی کشور را داشته باشد و الا اسیر تصمیم سازی کارشناسان معتقد به توسعه غربی خواهد شد.. #رئیس_جمهور_تمدنی #انتخابات #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4 #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi

⚡️تأملاتي مهم درباره فقه نظام / تقسیم صحیح در نظامات اداره کدام است؟! 👌 یکی از مباحث آغازین فقه نظام، تبیین صحیح و حجیت یافته از تعداد نظامات در اسلام است. برخی تفسیر پارسونزی از نظامات اجتماعی را پذیرفته اند و با این پیشفرضِ موضوع شناسانه معیوب به استنباط و تبیین فقه نظام پرداخته اند! ( با نگاه پارسونزی نظامات اجتماعی به چهار نظام سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی تقسیم می شود. ) برخی دیگر تفسیر فلسفه اصالت فاعلیت از نظامات را پذیرفته اند و مبتنی بر این پیشفرض فلسفی تفقه دارند! (سید منیرالدین حسینی الهاشمی تقسیمات کلان نظم اجتماعی را در سه حوزه سیاست، فرهنگ و اقتصاد -متناظر با تعریف فاعلیتی از حرکت- خلاصه کرده است.) برخی دیگر هم به صورت سلیقه ای و غیر منظم مجموعه ای از نظامات را در حوزه های مختلفِ سیاسی، اقتصادی، خانوادگی و... تشریح کرده اند و علاقه ای به تبیین دقیق تر تعداد نظامات زندگی ندارند! 👌نظریه نهایی فقه البیان در تقسیمات نظامات اداره زندگی، تفسیر نظامات را بر پایه حدود کبار فرائض خمس استوار کرده است. در مجموع ۲۱ نظام مرتبط با اداره زندگی در فرائض خمس تصویر شده است. (به عدد حدود کبار فرائض کبیر) به عنوان مثال: نظامات اولیه زندگی شاملِ چهار نظام ِ ۱- نظام طهارت و پاکسازی در زندگی، ۲- نظام وقت و هماهنگی در زندگی، ۳- نظام قبله و جغرافیایی سیاسی و ۴- نظام تربیتی رکوع و سجود است. (نظامات صلات پایه) دومین دسته از نظامات اداره زندگی شاملِ چهار نظام اقتصادیِ ۱- نظام مشاغل برتر موضوع زکات، ۲- نظام قیمت گذاری، ۳- نظام سنجه ها ( کیل ها، وزن ها، مساحت ها و اعداد) و ۴- نظام طبقه بندی جامعه از حیث درآمد (تعریف فقیر، مسکین و غنی و تعریف حد کفاف و حد کنز) است. ( نظامات زکات پایه) 👌درباره نظامات تفریحی در زندگی (نظامات صوم پایه) و نظامات بین المللی (نظامات حج پایه) و نظامات ولایت و امامت اسلام در جلسات آینده مباحثی را مطرح خواهیم کرد. در مباحث "درسنامه تبویب و طبقه بندی" به تفسیر حجیت یافته تعداد نظامات اداره زندگی بر اساس آیات و روایات پرداخته ایم و نگاه های فلسفی، عرفی و پوزیتویستی از مفهوم و تعداد نظامات را نقد و رد كرده ايم. در جلسه آینده درباره تأثیر نظامات طهارت و پاکسازی در زندگی انسان سخن خواهیم گفت و چگونگی توسعه طهارت در زندگی افراد را تبیین خواهیم کرد. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - درسنامه تبویب و طبقه بندی چه می گوید؟! - سحرگاه سه شنبه ۴ دی ۱۴۰۳ - قم #درسنامه_تبویب #تعداد_نظامات_زندگی #فقه_نظام #بیداری_درسبک_زندگی #bidari_dar_sabkezendegi عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi