چگونه مُردن؛ مسئله این است! ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۶ - نهم خرداد ۱۴۰۳ آن کاندیداهایی که جلوی چشم میلیون‌ها بیننده تلویزیونی آبروی دیگران را می‌برند و از گناه‌کردن ابایی ندارند خیال می‌کنند نوع مُردن‌شان با سید ابراهیم رئیسی یکی است؟[۱] مرد مؤمنی که در مقابل تهمت‌ها سعه صدرش را از دست نداد و دنبال خدمت بی‌حاشیه و شبانه‌روزی به مردم بود. سید ابراهیم، بنده عزیزمان را به آرزویش، شهادت رساندیم و مردم ایران را با شهادتِ او به بصیرت؛ شما چه؟ دیدید با نوع شهادتش، ممات (مرگ) او را چگونه رقم زدیم؟ جان او را در دامنه کوه‌های بلند، در دورافتاده‌ترین سرزمین‌ها گرفتیم؛ حتی دورافتاده‌تر از روستاهای اطراف ورزقان. قلب همه را موقعی لرزاندیم که فهمیدند حین تلاش مجاهدانه برای حل مشکلات مردم پیکر تماما سوخته‌ی او ساعت‌ها زیر آسمان روی زمین مانده بود. به مولایتان علی بن ابی‌طالب علیه السلام نگاه کنید! حتی برخی از مذهبی‌ها -بجای آنکه با او همکاری کنند تا دستش برای جلوبردن دین خدا در جامعه بازتر شود- به او تهمت بی‌دینی می‌زدند[۲] چه رسد به غیرمذهبی‌ها. اما علی، بنده‌ی عزیز ما، صبوری کرد و خشمگین نشد و به خود گفت: صبر کن! جواب توهین‌هایشان را نده که وعده خدا حق است![۳] کدام وعده؟ همان که گفته بودیم: حتما از مؤمنین دفاع می‌کنیم.[۴] و ما با نوع شهادتش، ممات (مرگ) او را طوری رقم زدیم تا دل همه دوستان و دشمنانش بلرزد.[۵] در محراب مسجد، در حال نماز و در حالت سجده. در عمیق‌ترین لحظه‌ی دینداری جانش را گرفتیم تا آنان که تهمت‌ها به او را باور کرده بودند[۶] مبهوت شوند. ما جبران می‌کنیم، در کوران حوادث خدایتان را فراموش نکنید. مثل علی باشید و مثل پیرو راستینش سید ابراهیم رئیسی... #رونوشت_به_کاندیداهای_انتخابات_پیش‌رو [۱] أَمْ حَسِبَ الَّذينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ. (آيا زشتكارها خيال مى‌كنند كه آن‌ها را با مؤمنان درستكار يكى مى‌كنيم‌؟ به‌طورى‌كه زندگى و مرگ‌شان مثل زندگى و مرگ درستكاران باشد؟! بد قضاوتى مى‌كنند!) سوره جاثیه، آیه ۲۱ [۲] ابن کَواء یَشکُری موقعی که امیرالمؤمنین به مسجد آمد با جسارت فریاد زد: تو مشرک و کافر هستی! مولا سکوت کرد تا او فحش‌هایش را بدهد. به خیال باطلِ خودش، می‌خواست بگوید امیرالمؤمنین علیه السلام با پذیرش حَکَمیت کافر شده! شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)، ج۲، ص۳۱۱ [۳] فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذينَ لا يُوقِنُونَ (صبورى كن كه وعدۀ خدا حق است. مبادا كسانى كه به وعده‌هاى خدا يقين ندارند، تو را [با حرف‌های تلخ‌شان] بهم بریزند!) سوره روم، آیه ۶۰ [۴] إِنَّ اللهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنُوا (خدا، خودش از مومنین دفاع می‌کند‌‌.) سوره حج، آیه ۳۸ [۵] لَمَّا كَانَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي قُبِضَ فِيهِ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِرْتَجَّ اَلْمَوْضِعُ بِالْبُكَاءِ وَ دَهِشَ اَلنَّاسُ كَيَوْمَ قُبِضَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ (اُسَيْد بن صفوان يار رسول خدا می‌گويد روزى كه اميرالمؤمنين به شهادت رسید، كوفه از ضجّه و گريه به لرزه افتاد و مردم از خود بيخود شدند دقیقا مثل روزى كه پيغمبر از دنيا رفته بود.) کمال الدین (شیخ صدوق)، ج۲، ص۳۸۸ [۶] به عنوان نمونه لشکریان معاویه در جنگ صفین به بی‌نمازبودن مولا و یارانش تصریح می‌کردند! وقعه صفین، ص۳۵۴ @mTatbiqy

💠 برای تکرارنشدن ۶ تیرماه ۱۳۶۰ #روایت_دفاع_بهت_آور ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۸ - بیست و یکم آبان ۱۴۰۳ قرآن کریم در آیه ۴ سوره محمد از معادله‌ای کاربردی در جنگ با کفارِ جنایت‌پیشه سخن می‌گوید. اگر می‌خواهید سایه جنگ از سر کشور شما دور شود باید به شدیدترین حالت ممکن با او برخورد کنید تا قدرت‌تان را به او دیکته کنید: فَإِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها. امام صادق علیه السلام در تحلیل شهادت مظلومانه‌ی زيد بن علی فرزند امام سجاد علیه‌السلام به همین آیه استناد کرده [۱] و فرمودند: قبل از آنکه قدرت‌ش را به دشمن دیکته کنند و دشمن را به سختی منکوب کنند سراغ منت‌گذاشتن بر سر دشمن و نرم‌شدن با آنان رفتند. لذا دشمن جنایت‌کار به جای اینکه با این نرمشِ لشکر زيد، بی‌خیال جنگ بشود؛ برعکس! جری‌تر شده و از مسیری دیگر ضربه نهایی را به آنان زد و رهبرشان را به شهادت رسانید: إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ الْمَنَّ بَعْدَ الْإِثْخَانِ حَتَّی خَرَجُوا عَلَیْکُمْ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فَقَاتَلُوکُمْ حالا تصور کنید... وقتی کافری جنایتکار قصد کرده که همه او را یک دیوانه تلقی کنند و تئوری سگ‌هار منطقه را موبه‌مو اجرا می‌کند و یکسال است که ابایی از زدن بیمارستان و مدرسه و سوزاندن چادر آوارگان ندارد اگر محکم پاسخ نبیند از موضع تهاجمی خودش نه تنها چشم نمی‌پوشد بلکه سطح به سطح اقدامات خودش را در مورد ایران ارتقا می‌دهد. این همان معنای خطای محاسباتی اسرائیل در مورد ایران است که رهبر فرزانه و شجاع ما به آن اشاره کرد. [۲] اما چگونه به اسرائیل پاسخ بدهیم که دست بردارد و عقب بنشیند؟ امیرالمؤمنین علیه السلام ذیل آیه ۴ سوره محمد در خطبه ۱۲۴ نهج البلاغه می‌فرماید: دشمنی که خودش را به دیوانگی زده است (با ضرباتِ هم‌سطحِ شما) عقب نمی‌نشیند: إِنَّهُمْ لَنْ يَزُولُوا عَنْ مَوَاقِفِهِمْ مگر اینکه پاسخی به او بدهید که باور نمی‌کند؛ باید ضربه‌ای بزنید که کاسه جمجمه‌اش را باز کند: ضَرْبٍ يَفْلِقُ اَلْهَامَ. باید جوری بزنیدش که استخوان‌هایش آرد شود: وَ يُطِيحُ اَلْعِظَامَ. با ضربات عادی و ضرباتِ هم‌سطح با ضربات او سایه جنگ برطرف نمی‌شود بلکه باید جوری بزنید که دست و پاهایش کَنده شود و به اطرافش بیافتد: يُنْدِرُ اَلسَّوَاعِدَ وَ اَلْأَقْدَامَ. در پایان، شایان تذکر است که نه تنها طعنه‌زدن و اعتراض‌کردن در تریبون‌های عمومی به مسئولان نظامی کشور در حین جنگ با این محتوا و هر محتوای دیگری حتما مورد نهی قرآن و عترت است؛ که اینجا اجمالا توضیح داده شده؛ بلکه حلقه‌های میانی بایستی قبل از وعده صادق ۳ به این نیت #روایت_دفاع_بهت_آور را گسترش بدهند که دست مسئولان نظامی برای آنچه "ضربه‌ای به مراتب سخت‌تر" نامیده‌اند بازتر شود. هر چه قدرت دستگاه تبیینی نیروهای مومن کشور در این عرصه بالاتر برود به همان اندازه دست نظام در زدن مجرمِ وحشی بازتر شده و سایه‌ی جنگ به همان دلیل از کشور ما دور می‌شود. و البته عکس قضیه... [۱] رجال الکشی، ج۱، ص۳۶۰ [۲] بایستی خطای محاسباتی رژیم صهیونیستی به هم بخورد؛ اینها نسبت به ایران دچار خطای محاسباتی‌اند؛ اینها ایران را نمی‌شناسند. بیانات در دیدار خانواده شهدای امنیت مورخه ۶ آبان ۱۴۰۳ @mTatbiqy