✳ محرومیت از بهشت! 🔻 در جامعه‌ای كه #زنان از وظيفه‌ی #مادری خارج شوند و نقش پدری به عهده گيرند، افراد آن جامعه از #بهشت محروم می‌شوند. اگر زنان نقش پدر را به عهده گرفتند و #خانواده دارای دو پدر شد، خسارت اصلی که همان غفلت از نقش مادری است سر بر می‌آورد. 🔸 نقش #تربيت_کودکان به‌ عهده‌ی هيچ‌كس غير از #مادران نمی‌تواند قرار گيرد. تربيت کودکان را به ‌عهده‌ی هركس گذاشتيد، به عهده‌ی ناكس و نااهل گذاشته‌ايد. نه #مدرسه، نه #استاد، نه #مهد_کودک، هيچ‌كدام به‌هيچ‌وجه مقامش، مقام #تربيت_حقيقی كه مسير انسان را به بهشت سوق دهد، نيست. اين مادر -يعنی زن- است که بايد در مسير رسالت اصلی‌اش که همان تربيت انسان است قرار گيرد و از اين جهت، مظهر خداست. همان‌طور که خدا پناه روح هر انسانی است، مادران پناه روح کودکانشان هستند. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 برگرفته از کتاب «زن آنگونه که باید باشد» #⃣ #تربیت_فرزند 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

✳️ خودت را قربانی هوس نكن! 🔻 انسانِ حسينی، انسانی است كه به وسعت #روح_مجردش، فكر كند و برای خود برنامه‌ريزی نمايد، در اين دنيا به #ابديت و به بودِ مقدّس خودش كه فردا برايش پيدا می‌شود، فكر می‌كند، به مقام اشرفيّت انسانی می‌انديشد، ما هم بايد تلاش كنيم و بفهميم در صحنه #كربلا پيام اصلی چيست و چه چيز باعث شد كه عُمر سَعد خودش را باخت و خودش و بقيه را نيز از بين برد؟ ❗️اگر می‌بينيم در كربلا كمتر از صد نفر می‌توانند آن چنان ايستادگی كنند، بايد به عمق اين حادثه بيشتر دقت كنيم. متأسفانه چيزهايی در دل ما خانه كرده است كه اگر درصدد علاج آنها برنياييم، به‌وسيله‌ی #فرهنگ_معاويه‌ای قرن بيستم از دست خواهيم رفت. گاهی توجه می‌كنم ای عجب! ما به همين كه «حالا خوشيم» راضی هستيم و به حقيقت طولانی، وسيع و ابدی خود فكر نمی‌کنيم، من فردای خودم را چگونه امروز پايه‌گذاری كنم؟ من «خودِ فردايم» را چگونه بايد ببينم و بشناسم و محكمش كنم؟ من خودم را چگونه بسازم كه فردا از آن متنفر نباشم و از آن فرار نكنم؟ كربلا در صحنه‌ی عمل به‌وسيله‌ی امام معصوم (ع) به تو نشان داد كه خودت را قربانی #هوس نكن، يك #خود_مقدس برای خودت بساز تا در پرتو آن، زشتی فرهنگ معاويه را بشناسی و بفهمی كه برای ساختن چنين خودی، حسين(ع) چقدر كمك می‌كند و فرهنگ معاويه چگونه تو را «اكنون زده» كرده است. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب #کربلا_مبارزه_با_پوچی‌ها #⃣ #سلوک #معرفت_نفس ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ وسعت کربلا و شرط دینداری 🔻 نهضت #حسين(ع) نه‌تنها مُهر رسوايی به پيشانی حاكمان اموی زد، بلكه يك كار بزرگ ديگر هم كرد و آن اين كه #مدعيان_دينداری را كه در شرايط سخت، امامشان را ياری نمی‌كنند شناساند تا برای هميشه #دينداران_عافيت‌طلب نتوانند مزوّرانه در #جبهه_حسينی قرار گيرند و دين خود را به رخ مسلمانان بكشند. 🔸 گاهی می‌گويند فلانی چون زندان رفته، خوب است ولی آيا با اين همه زندانی كه رفته در خط ولايت هست يا نه؟ اگر بيشتر عمرش در زندان بوده و از جهاد اسلامی زخم‌ها به تن دارد، اكنون كه از #خط_ولايت جدا شده، تمام زحماتش را به هدر داده است. زبير در اوايل اسلام در دفاع از پيامبر بدنش ۲۵زخم برداشت ولی شيعه است كه می‌فهمد او از زحماتش نتيجه نگرفت چون پس از ۳۰سال در جنگ جمل رودرروی ولايت، يعنی علی(ع) ايستاد. 🔺 پيام كربلا اين است: ای مسلمانان! فریب سابقه ديندارانی كه در شرايط برخورد سخت دشمن سر خود را می‌گيرند و همه ادعايشان را ناديده می‌شمارند نخوريد كه امروز، اسلامِ مجسّم را ياری كردن شرط مسلمانی است. جمله‌ای كه سليمان بن صرد خزايی قبل از دعوت از امام به كوفيان گفت چه با معنی بود كه «مردم، اگر مرد كار نيستيد و بر جان خود می‌ترسيد، بيهوده اين مرد را نفريبيد.» در كربلا همين روحيه بود كه رسوا شد. امروز هم اگر شما كربلايی شديد، چنين روحيه‌ای را رسوا می‌بينيد، نه سياستمدار و زرنگ. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «کربلا مبارزه با پوچی‌ها» 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

✳️ امام زمان منتظر آمادگی ماست 🔻 #حضرت_مهدی (عج) منتظر #آمادگی ما هستند، منتظر اين كه دل‌های ما از پرده‌ی غيب در آيد. اين نكته‌ی بسيار مهمی است که در عين #حتمی‌بودن #ظهور ، زمان ظهور بستگی به شخصيت افراد جامعه‌ی اسلامی دارد. همين‌طور که در عين حتمی‌بودن اجل مُسمّی، امکان تقدم و تأخر آن به #اعمال ما بستگی دارد، هر اندازه انسان‌ها به #ورع نزديک شوند و نظرها به آن #امام_معصوم معطوف گردد، امکان تسريع در ظهور بيشتر می‌شود. 🔸 اگر سطح #فرهنگ_انتظار را پایين بياوريم و انتظارِ خود را از باطنی‌ترين بُعد هستی به چراغانی و شربت و شيرينی تقليل دهيم، ظهور حضرت را عقب می‌اندازيم. با #سطحی‌شدن انتظار عملاً از حضرت می‌خواهيم تشريف بياورند و همين كارهايی را که ما می‌کنيم بپذيرند و اين موجب می‌شود جلوی ظهور گرفته شود. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 برگرفته از کتاب «آخرالزمان؛ شرایط ظهور باطنی‌ترین بُعد هستی» #⃣ #انتظار‌ #وظایف_منتظران 🙏 #خدایا_منجی_را_برسان ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ غرب امروز؛ سرگردان در مسیر فروپاشی 🔻 در تحليل وضع امروزی غرب گفته‌اند: « #تمدن_غربی مانند خروسی می‌ماند كه سرش را بريده‌اند، برای مدتی كوتاه اين طرف و آن طرف می‌دود، با حركتی سريع و بدون هدف، تا جان آن بدر رود و بميرد.» تمدن فعلی، تمدنی است كه تحولات آن بسيار زياد است اما تحولاتی سرگردان که روند فروپاشی آن را سريع‌تر می‌کند؛ بدون آن که تذکرات حکيمان را در امر #فروپاشی جدّی بگيرد. ‼️ خطر از آن‌جا ما را تهديد می‌کند که تمدن غرب را بريده از گذشته و آينده‌اش بنگريم و حياتِ در حال اضمحلال و بی‌آيندگی آن را نبينيم.  👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «علل تزلزل تمدن غرب» #⃣ #غرب_شناسی ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳ همين كه تصميم گرفتی رجبی شوی، وارد بهشت شده‌ای! 🔻 بهشت، ظهور عقايد و اعمال و اخلاق ماست و به جان ما بسته است. يعنی بهشت از ما جدا نيست. آری؛ به‌عنوان يك واقعيت در بيرون هست، امّا به جان ما بسته است. حالا در اين بهشت يك نهری است كه می‌فرمايد: از عسل شيرين‌تر است و از شير سفيدتر است، اين نهر اسمش «رجب» است. پس اوّلًا؛ كسی كه رجبی شد، وصل به اين نهر می‌شود. اين نهر در كجاست؟ در بهشت. پس كسی كه رجبی شد، وصل به بهشت می‌شود. ثانياً؛ اين اتّصال بعد از مردن ما هست يا همين حالا؟ امام رضا (ع) می‌فرمايند: هركس بگويد بهشت بعد است، از ما نيست. پس اين بهشت همين حالا هست. يعنی إن‌شاءالله همين امروز كه تصميم گرفتيم در اين ماه، رجبی شويم، وارد بهشت شديم. خدا می‌داند كه همين حالا وارد بهشت شديم. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 برگرفته از کتاب «ماه رجب، ماه یگانه‌شدن با خدا» #⃣ #سلوک 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

✳️ تمدنِ غرب، تمدنی نیازآفرین! 🔻 شهید آوینی از قول روژه گارودی در کتاب «هشدار به زندگان» این نکته را آورده که: «اقتصادِ آزاد، به شیوهٔ غربی، برای رفع احتیاج بازار نیست بلکه برای ایجاد بازارِ احتیاج است»! 🔸 آوینی می‌گوید: مصرف بیشتر برای تولید بیشتر، ضرورت حتمی اقتصاد امروز است، چرا که اگر کالاهای تولیدشده مصرف نشوند امکان توسعهٔ تولید، یعنی امکان توسعهٔ اقتصادی، وجود نخواهد داشت. بنابراین، برای تولید بیشتر که ضرورت توسعهٔ اقتصادی است باید مردم را به مصرف هرچه بیشتر ترغیب کرد و بدین علت است که تبلیغات یکی از ارکان اساسی توسعه به شیوهٔ غربی است. 🔺 روژه گارودی نیز همین مسئله را با بیانی دیگر مورد توجه قرار داده است و می‌گوید: تبلیغات تجاری، به شیوهٔ غربی، بیش از آن که مایهٔ تباهی طبیعت باشد موجب هلاکت انسان است. تصور این که مردم دنیا حتی برای لحظه‌ای به نیازهای حقیقیِ خویش و الگویی متناسب با حوائج واقعی انسان بازگردند، برای یک اقتصاددان وحشتناک‌ترین چیزی است که ممکن است اتفاق بیفتد. اگر حتی برای یک لحظه چنین اتفاقی در دنیا بیفتد و مردم فقط برای یک لحظه، درست به اندازهٔ نیاز واقعی خویش مصرف کنند، ادامهٔ روند کنونیِ توسعهٔ صنعتی دچار مخاطرات و بحران‌هایی خواهد شد که تصور آن بسیار دشوار است. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ #غرب_شناسی ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ دنيا مأوایِ آدمی نيست! 🔻 اگر كسی می‌خواهد جدّی نبودن «دنيا» را بفهمد، بايد جدّی بودن «قيامت» و «ابدیت» برای او روشن شود. زیرا در برابر هر حقیقت و راستی، يك دروغ قرار دارد. اگر كسی بگويد الان شب است و ديگری بگويد الان روز است، حتما يكی دروغ است. اگر بگوييم كه قيامت جدی است و حقیقت زندگی انسان، خودش را در قيامت ظاهر می‌کند، پس دروغ است كه انسان در دنيا به تمام حقيقت زندگی‌اش دست یابد. ⚠️ وقتی كه حضرت [علی (علیه‌السلام)] می‌فرمايند: «فَاَصْلِحْ مَثواكَ» و توصیه می‌کنند که محل و مأوای خود را اصلاح كن، می‌خواهند بفرمایند دنیا اساساً محل و جای ماندن نیست؛ چون نفرموده‌اند مأوای آخرتت را اصلاح كن، بلكه تنها فرمودند مأوايت را اصلاح كن. «مثوای» به‌معنای جایگاه و محل ماندن است. پس اصلاً دنيا مأوایِ آدمی نيست تا بفرمایند: مأوای آخرتت را حفظ كن. دنيا چيزی نيست كه آدمی بخواهد حرف آن را بزند. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ #سلوک #قیامت 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

✳️ زندگی از این زمان شروع می‌شود! 🔻 در دعای ندبه می‌گويی: «اَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِالظَّلَمَةِ، اَيْنَ الْمُنتَظَرُ لِاِقامَةِ الْاَمْتِ وَالْعِوَجِ» کجاست آن كسی كه برای نابودی نسل ستمکاران پروريده شده است؟ کجاست آن منتظَرِ مورد انتظاری که عامل راست کردن هر انحراف و کجی است؟ 🔸 شرايط مناسب برای زندگی صحيح و الهی، با حاکميت ظالمان و فرهنگ‌های منحرف بسيار سخت و به‌واقع غيرممكن است، در شرايطی كه ظالمان حاكم‌اند و فرهنگ‌های منحرف ميدان‌دارند، نه‌تنها انسان‌ها شرايط مناسبی برای توجه به حقايق عالم قدس ندارند، بلكه هر روز گرفتار مسائل و مصائبی هستند كه فرهنگ كفر و حاكم ظالم برای جامعه پديد می‌آورد، و يك لحظه افراد جامعه نمی‌توانند به فلسفه‌ی بودنِ خود بينديشند. 🔺 درواقع زندگی از وقتی شروع می‌شود که امام زمان(عج) به صحنه‌ی حيات و فرهنگ بشر پای گذارند. چون در چنين شرايطی اولاً: دلسوزترين انسان‌ها مسؤليت امور مردم را به عهده دارند، ثانياً: با نوری كه در قلب وجود مقدس امام عصر(عج) هست، افق روحی و قلبی بشر به سويی از عالم معنويت سوق داده می‌شود كه همه‌ی حقيقت در آنجاست. در آن حالت است كه بشر با يك حالت حضوری و به كمك هدايت‌های امام معصوم(ع) در عالم بقية اللّهی به سر می‌برد و بر زمان و مكان حكومت می‌كند و در مقام اُنس با حق خواهد بود. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «جایگاه و معنی واسطه‌ی فیض» 🙏 #خدایا_منجی_را_برسان ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳ سرنوشت کوفی 🔻 شیعیانی که تمام «محبت» خود را به «امامشان» نداده‌اند، می‌توانند در آینهٔ کوفه، آیندهٔ خود را بنگرند. سرنوشت کوفیان، سرنوشت هر امتی است که «ادعای دینداری» دارد، ولی در دینداری پاکباز نیست. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 #کربلا_مبارزه_با_پوچی‌ها 📖 ص ۹۳ ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳ خداوند جبههٔ حق را تنها نمی‌گذارد 🔻 در مسئلهٔ درگيری با «اسرائيل» دو نظريه هست. يک نظريه معتقد به «مقاومت» است و يک نظريه معتقد به «سازش». نظريهٔ معتقد به سازش فکر می‌کند مقابله با اسرائيل نتيجه نمی‌دهد، لذا در عين دشمنی با اسرائيل پيروزی بر آن را غيرممکن می‌داند. نظريهٔ مقاومت معتقد است چون «مقابله با ظلم» حق است پس مقابله با اسرائيل در «نظام الهی» بی‌نتيجه نمی‌ماند. جريان حزب الله را که امروز شما در اين موقعيت می‌بينيد و بر خلاف همهٔ معادلات دنيای مادی در جنگ ۳۳روزه پيروز شد، به جهت اعتقاد به اين سنت بود که مقابله با ظلم حق است و خداوند ما را تنها نمی‌گذارد و همين فکر موجب شد تا با مقاومت در مقابل اسرائيل سرنوشت تاريخ معاصر را عوض کنند زيرا در آن جريان يک عقيده پيروز شد نه يک جبهه. 🔺 وقتی ديگر جبههٔ کفر نتواند با قدرت اسلحه‌هايش سرنوشت منطقه را به‌دست گيرد، سرنوشت منطقه در دست انديشه‌ای قرار می‌گيرد که به حق نظر دارد و نه به اسلحه. آرام‌آرام با تلاش موحدانی چون «امام موسی صدر» قلب‌ها به معرفتی نايل شد که حق در صحنه است و چون مقابله با ظلم، حق است جبهه‌ای که با ظلم مقابله کند حتماً پيروز می‌شود و بزرگی آرمان نبايد ما را از تحقق آن مأيوس کند. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «امام و امامت در تکوین و تشریع» #⃣ #غزه #طوفان_الاقصی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat