eitaa logo
🔸 بیکران فضائل
227 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
653 ویدیو
54 فایل
•قال‌رسول‌ۖالله‌«صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم»: •مَنْ کُنتُ‌مَولاه فَهٰذا #علـــيٌ مولاه •اللّٰهم‌والِ مَن‌والاه‌و عادِ مَن‌ عاداه •وانصُرمَن‌نصره واخذُل‌مَن‌خَذَلَه ±خادم‌ کاناݪ : ↯ @Hobblhoseyn ✍️ مجمـوعہ نشـر فضائل امیر المومنین (جـݪ‌مقامـہﷻ)
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸️امامنا الباقر (علیه السلام)- فَأَمَّا مَنْ أَعْطی وَ اتَّقی وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی(لیل/ ۵) بِقُوتِهِ وَ صَامَ حَتَّی وَفَی بِنَذْرِهِ وَ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ وَ آثَرَ الْمِقْدَادَ بِالدِّینَارِ عَلَی نَفْسِه. 🔹️امام باقر (علیه السلام)- فَأَمَّا مَنْ أَعْطی وَ اتَّقی وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی؛ منظور حضرت علی (علیه السلام) است که غذای خود را صدقه داد و روزه گرفت تا نذر خود را ادا نمود و انگشتر خود را در حال رکوع صدقه داد و همچنین مقداد را بر خویش مقدّم داشت و تنها دیناری را که برای خرید طعام قرض کرده بود به او هدیه نمود.  📚المناقب، ج۳، ص۳۲۰ 🔸بیڪـــــران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حضرت امام علیه السلام راجع به آیات مبارکه: 🔷الرَّحْمن عَلَّمَهُ القرآن 🔶خدای مهربان قرآن را به او آموخت. سوره الرحمن آیات ۱و۲ فرمودند: خداوند قرآن را به حضرت محمد آموخت. و‌همچنین راجع به آیات: 🔷خَلَقَ الْاِنْسان عَلَّمَهُ الْبَیان 🔶آفرید انسان را به او بیان آموخت سوره الرحمن‌ آیات۳و۴ فرمودند: منظور از حضرت است که خداوند بیان هر چیزی را که مردم به آن نیاز دارند به او آموخت. 📙برهان ح ۲ از مختصرالبصائر ص۵۷ 🔸بیڪـــــران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
صراط مستقیم 🔸️امام صادق علیه السّلام در ذیل آیۀ «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ» می‌فرماید: «هو أمیر المؤمنین علیه السّلام و معرفته». و امام سجاد علیه السّلام می‌فرماید: «نحن و نحن الصّراط المستقیم» و امام باقر علیه السّلام فرمود: «علیّ بن ابی طالب و الأئمّة من ولد فاطمة». [۱] 🔹️در دعای ندبه نیز از علیه السّلام به عنوان فرزند و یاد شده است (یابن النّبأ العظیم، یابن الصّراط المستقیم). راه علی و أئمه، راه درست و حق است و پیروان را به رضای خدا و به بهشت می‌رساند. راههای دیگر همه بیراهه است. 🔸️ در کلام امام سجاد علیه السّلام است: صراط در دنیا آن است که از و از دور باشد، یعنی بدون افراط و تفریط. در آخرت نیز، صراط راه مؤمنان به سوی بهشت است. 🔹️امام صادق علیه السّلام نیز فرموده است: صراط، طریقی است به سوی شناخت خدا، و دو صراط است: یکی در دنیا، دیگری در آخرت. صراط دنیا همان«امام»است که اطاعتش واجب است و هرکس او را شناخته، از وی پیروی کند، از صراطی که پل جهنّم در آخرت است، خواهد گذشت و کسی که در دنیا امام مفترض الطّاعه را نشناسد، در آخرت قدمش می‌لغزد و در آتش دوزخ سرنگون می‌شود. [۲] ▫️با این تحلیل، تفاوت عبور مردم از صراط نیز بستگی به تفاوتشان در و پیروی آنان از أئمه دارد. در نتیجه، مخالفان با امام معصوم، هرگز نمی توانند از آن عبور بکنند. ۱). بحار الأنوار، ج ۲۴ ص ۱۲و۱۶ ۲). معانی الاخبار، ص ۳۲ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
🔻مردی از علی بن ابی طالب علیه السلام در مورد بهترین فضائل حضرت سؤال کرد 🔹️حضرت آیه ۴۳ سوره رعد را تلاوت نموده و فرمود: ▫️منظور از «ومن عنده علم الکتاب» من می‌باشم.▫️ 📚الاحتجاج طبرسی ج۱ ص۲۳۲ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
امام محمد باقر علیه السلام درباره آیه شریفه: وَلَقَدْ صَرَّ‌فْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْ‌ءَانِ لِيَذَّكَّرُ‌وا۟ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورً‌ۭا ما در این قرآن، انواع بیانات مؤثر را آوردیم تا متذکر شوند ولی گروهی از کوردلان، جز بر نفرتشان نمی ‌افزاید. سوره اسراء آیه۴۱ فرمودند: مقصود این است که ما علی علیه السلام را در همه جای قرآن یاد کردیم و او نزد ما ذکر است با وجود این ، مردم از او فاصله گرفتند. 📚تفسیر فرات کوفی،ص 241 📚شواهد التنزیل ،ج1،ص 456 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
مقام امامت 🔸️الصّادق (علیه السلام)- فِی قَوْلِ اللَّهِ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قَالَ فَقَالَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّ اسْماً أَفْضَلُ مِنْهُ لَسَمَّانَا بِهِ. 🔹️امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی آیه‌ی إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً فرمود: «اگر خداوند بهتر از این اسم (امام)، اسمی را می‌دانست، ما را به آن نام می‌نامید». 📚تفسیر العیاشی، ج۱، ص۵۸ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
پرتویی از فضائل امیرالمومنین علیه السلام در قرآن📖 ✍🏻سوره انفال ۞وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ۞(۲۵) و از فتنه ای بپرهیزید که تنها به ستمکاران شما نمی رسد بلکه همه را فرا خواهد گرفت زیرا دیگران سکوت اختیار کردند و بدانید خداوند سخت کیفر است. حسکانی به اسناد خود از ابن عباس نقل می کند که: به هنگام نزول این آیه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هرکس پس از شهادت من به جانشین من ،علی ستم کند،چنان است که نبوت من و پیامبری پیامبران پیش از من را انکار کرده است. 📚شواهد التنزیل ج۱ ص۲۷۱ ح۲۶۹ در تنبیه الغافلین آمده است : فتنه (ای که در این آیه از آن بیم داده شده) مخالفت با علی علیه السلام در جنگ صفین و نهروان است. 📚تنبیه الغافلین ص۷۴ 🔸بیڪـــــران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
آقا امام صادق علیه‌السلام در ذیل آیه‌ی ۵۰ سوره‌ی مبارک مریم: وَ وَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا. ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ، ﻭﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ (ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم)، ﻧﺎﻣﻰ ﻧﻴﻚ ﻭ مقامِ برجسته‌ای ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ. چنین فرمودند: "منظور از لِسانَ صِدق عَلیًّا، علی ابن ابی‌طالب علیه‌السلام است." 📓تفسیر برهان، ج۳، ص۱۴. 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
""إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا. ما را بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه کردیم، آنان پذیرای این بار سنگین نشدند و انسان آن‌ را بر عهده گرفت که او ستم پیشه و ناآگاه است."" سوره‌ی مبارک احزاب، آیه‌ی ۷۲. آقا امام صادق علیه‌السلام ذیل آیه فرمودند: "این امانت همان ولایت امیر مؤمنان است." 📕تفسیر نمونه، ج ۱۷، ذیل آیه. 📕تفسیر صافی، ج ۴، ذیل آیه. 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
💥پاسخ امام خمینی به یک شبهه 👈چرا نام اهل بیت (علیهم‌السلام) در قرآن نیامده؟ (بخش اول) 📚کتاب کشف اسرار، ص ۱۱۳ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
💥پاسخ امام خمینی به یک شبهه 👈چرا نام اهل بیت (علیهم‌السلام) در قرآن نیامده؟ (بخش دوم) 📚کتاب کشف اسرار، ص ۱۱۴ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌بهترین فضیلت امیرالمومنین علیه السلام عَنْ سُلَیْمُ‌بْنُ‌قَیْس سَأَلَ رَجُلٌ علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه السلام) فَقَالَ لَهُ وَ أَنَا أَسْمَعُ أَخْبِرْنِی بِأَفْضَلِ مَنْقَبَهًٍْ لَکَ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ قَالَ وَ مَا أَنْزَلَ فِیکَ قَال ... وَ قَوْلُهُ: وَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ کَفی بِاللهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ إِیَّایَ عَنَی بِمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ فَلَمْ یَدَعْ شَیْئاً أَنْزَلَهُ اللَّهُ فِیهِ إِلَّا ذَکَرَهُ. سلیم‌بن‌قیس گوید: شخصی از حضرت امیر (علیه السلام) پرسید درحالی‌که من به آن گوش می‌دادم؛ «مرا از بهترین مناقب خود باخبر ساز»، فرمود: «آنچه خداوند در قرآن نازل فرموده است». پرسید: «چه آیاتی را درباره‌ی شما نازل فرموده است»؟ فرمود: «من آن شاهد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌باشم، و در آیه: وَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ کَفی بِالله شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ منظور از کسی که علم کتاب نزد اوست من می‌باشم»، و آن حضرت تمام آیاتی که درباره‌اش نازل شده بود را ذکر نمود.  📚 الاحتجاج، ج۱، ص۱۵۹ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌علم امام علیه السلام سدیر گوید: «من و ابوبصیر و یحیای بزّاز و داودبن‌کثیر در مجلس نشسته بودیم که امام صادق (علیه السلام) با حالت خشم وارد شد، هنگامی‌که در جایگاه خویش قرار گرفت. فرمود: «شگفتا از مردمی که گمان می‌کنند ما غیب می‌دانیم!! کسی جز خدای عزّوجلّ غیب نمی‌داند. من می‌خواستم فلان کنیزم را بزنم، او از من گریخت و من نمی‌دانستم که در کدام اتاق منزل پنهان شده است». سدیر گوید: چون حضرت (علیه السلام) از مجلس برخاست و به منزلش رفت، من و ابوبصیر و میسر، خدمتش رفتیم. و عرض کردیم: «فدایت شویم! آنچه درباره‌ی کنیزت فرمودی، شنیدیم و ما می‌دانیم که شما علم زیادی دارید و علم غیب را به شما نسبت ندهیم». فرمود: «ای سدیر! مگر تو قرآن را نمی‌خوانی»؟ عرض کردم: «چرا، فرمود: در آنچه از کتاب خدای عزّوجلّ خوانده‌ای؟ این آیه را دیده‌ای: مردی که به کتاب دانشی داشت؛ گفت: من آن را پیش از آنکه چشم‌به‌هم‌زنی نزد تو آورم. (نمل/۴۰) عرض کردم: «فدایت شوم، این آیه را خوانده‌ام». فرمود: «آن مرد را شناختی و فهمیدی چه اندازه از علم کتاب نزد او بود»؟ عرض کردم: «شما به من خبر دهید». فرمود: «به اندازه‌ی یک قطره آب نسبت به دریای اخضر (بحر محیط)». عرض کردم: «فدایت شوم! چه کم»!! فرمود: «ای سدیر! چه بسیار است آن مقداری که خدای عزّوجلّ نسبت داده است به علمی که اکنون به تو خبر می‌دهم؛ چه بسیار است آن مقدار برای کسی که خدای عزّوجلّ او را به علمی که اکنون به تو خبر می‌دهم نسبت نداده است. ای سدیر! باز در آنچه از کتاب خدای عزّوجلّ خوانده‌ای این آیه را دیده‌ای: قُلْ کَفی بِاللهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ»؟ عرض کردم: «فدایت شوم! این آیه را هم خوانده‌ام». فرمود: «آیا کسی که تمام علم کتاب را می‌داند فهمش بیشتر است یا کسی که بعضی از آن را می‌داند»؟ عرض کردم: «نه، بلکه کسی که تمام علم کتاب را می‌داند». آنگاه حضرت (علیه السلام) با دست اشاره به سینه‌اش نمود و فرمود: «به خدا تمام علم کتاب نزد ماست، به خدا تمام علم کتاب نزد ماست». 📚 الکافی؛ ج۱، ص۲۵۷ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «ای علی (علیه السلام) هرکس از ولایت تو سرپیچی کند از ولایت من سر پیچیده و هرکس از ولایت من سرپیچی کند، از ولایت خدا سرپیچیده است. ای علی (علیه السلام) اطاعت تو اطاعت من و اطاعت من اطاعت خداست پس هرکس از تو اطاعت کند از من اطاعت کرده و هرکس از من اطاعت کند از خدا اطاعت کرده و قسم به آن خدایی که مرا به‌عنوان رسول (صلی الله علیه و آله) برحقّ خود مبعوث کرده، دوستی ما اهل بیت با ارزش‌تر از جواهر و یاقوت سرخ و زمرّد است و خدا عهدوپیمان محبّت نسبت به ما اهل بیت را در امّ الکتاب [و در عالم زر] گرفته و ثبت کرده و دیگر تا روز قیامت نه کسی به آن گروه (دوستداران ما) اضافه می‌شود و نه کسی کم می‌شود و این همان کلام خداست که فرمود: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ که منظور از اولی الأمر، علی (علیه السلام) است». 📚تفسیر فرات الکوفی، ص۱۰۹ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
🔹🌟🔹🌟🔹 💢پرسش: 🔰آیا در قرآن، در مورد ولايت امير المومنين علیه السلام چیزی آمده است؟ 🌺پاسخ: ✅در قرآن مجيد آيات فراواني است که با استفاده از احاديثي که از پيامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) در شأن نزول آنها وارد شده است، امامت امام علي (علیه السلام) را اثبات مي نمايند. 🔰به آياتي چند از باب مثال توجه فرماييد: 1- 📌آيه تبليغ: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليک من ربک. . . [مائده، 67]» که طبق روايات معتبر از اهل سنت در جريان غدير خم نازل شده است و در اين روز تاريخي پيامبر(صلی الله علیه و اله) با اعلام ولايت و جانشيني حضرت علي(علیه السلام) رسالت خود را تکميل فرمود. 2- 📌آيه ولايت: «انما وليکم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون الصلاة. . . [مائده، 55]» که ولايت حضرت علي (علیه السلام)در کنار ولايت خدا و رسول(صلی الله علیه و آله) قرار داده شده است چون طبق روايات معتبر آنکه در رکوع انگشترش را به سائل داد حضرت علي (ع) بوده است. 3-📌 آيه اولي الامر: يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منکم. . . [نساء، 59]» که اطاعت از اولي الامر را به نحو مطلق واجب کرده است، و از اين الزام مطلق بدست مي آيد که امام بايد معصوم باشد لذا غير از حضرت علي(علیه السلام) که از عصمت برخوردار نيست، نمي تواند امام باشد. علاوه رواياتي که از کتب اهل سنت در ذيل اين آيه به معرفي حضرت علي(علیه السلام) به عنوان امام و جانشين پيامبر پرداخته است، بيش ار اندازه است. 4- 📌آيه صادقين: يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقين. . . [توبه، 119]» که مي فرمايد: اي اهل ايمان، تقوا داشته و با صادقين باشيد و در روايات بيان شده است که: منظور از صادقين حضرت علي(علیه السلام) و اهل بيت پيامبر(صلی الله علیه و آله) مي باشند. ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
مداحی آنلاین - چرا خدا در قرآن نگفته حضرت علی جانشین پیغمبره - حجت الاسلام رفیعی.mp3
1.5M
🌸 ♨️چرا خدا در قرآن نگفته حضرت علی(ع) جانشین پیغمبره؟ 🎤حجت الاسلام رفیعی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌آخرین موعظه الهی ⚠️مردی از کفّار خدمت امیرالمؤمنین (علیه السلام) رسید و سؤال‌هایی را از آیات قرآن که برایش مشکل بود، نمود و خیال می‌کرد این آیات تناقض دارد. حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) جوابش را داد تا بالأخره مسلمان شد از جمله سؤال‌هایی‌که کرد این بود که گفت در قرآن هست: شما را به یک چیز اندرز می‌دهم. (سبأ/۴۶). این واحده کدام است؟ 🔅حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام)فرمودند: ...خداوند تبارک‌وتعالی، احکام شریعت ها و نشانه های واجبات را در زمانهای گوناگونی نازل فرمود، همان‌گونه که آسمانها و زمین را در شش روز آفرید و اگر خواسته بود آنان را در کمتر از چشم برهم زدنی بیافریند، هرآینه آفریده بود. امّا او بردباری و حوصله را مثالی از برای امنای خود و حجّتی برای آفریدگانش قرار داد. پس نخستین چیزی که بر آنان واجب کرد، اقرار به یگانگی و ربوبیّت و گواهی به این بود که هیچ خدایی جز خدای یگانه نیست. چون آنان بدین اقرار کردند، اقرار به پیامبری پیامبرش (صلی الله علیه و آله) و گواهی به رسالت او را درپی اقرار نخست آورد. چون آنان بدین امر گردن نهادند، نماز و سپس روزه و سپس حج و سپس جهاد و سپس زکات و سپس صدقه و همانند آن یعنی فَیء را بر آنان واجب ساخت. منافقان گفتند: «اگر پس از آنچه پروردگارت بر ما واجب ساخت، چیز دیگری نیز باقی مانده که از واجبات او باشد، آن را برایمان بازگو تا مطمئن شویم چیز دیگری باقی نمانده است. آنگاه خداوند در این‌باره نازل فرمود: من فقط به شما یک اندرز می‌دهم. (سبأ/۴۶). یعنی ولایت. و نازل فرمود: إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ؛ میان این امّت هیچ اختلافی نیست که در آن روز، تنها یک مرد درحالی‌که رکوع میگذاشت، زکات داد. اگر نام او در کتاب ذکر میشد، بی‌شک به همراه آنچه که درباره‌ی او بود و آنان آن را حذف کردند، از میان می‌رفت. این آیه و رموز همانند آن که برایت ذکر کردم، از آن رو استوار شد که تحریف‌کنندگان معنایش را در نیابند و به تو و همانندان تو برسد. در آن هنگام خداوند عزّوجلّ فرمود: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا.  📚الاحتجاج، ج۱، ص۲۵۴ ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
یعقوب‌بن یزید گوید: از امام صادق علیه السلام تفسیر آیه: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلهِ مَثْنَی وَ فُرَادَی را پرسیدم. حضرت فرمود: «منظور، توصیه به ولایت است». به حضرت عرض کردم: «ماجرای نازل‌شدن این آیه چگونه بوده است»؟ حضرت پاسخ داد: «رسول خدا امیرالمؤمنین را جانشین خود برای مردم قرار داد و فرمود: «هرکه من مولای او هستم، علی مولای اوست». مردی شروع به سخن‌گفتن پشت سر رسول خدا کرده و گفت: «محمّد هر روز ما را به امر جدیدی فرامی‌خواند و می‌خواهد اهل بیت خود را بر ما مسلّط سازد. این‌گونه بود که خداوند عزّوجلّ درباره‌ی این موضوع، آیه‌ای بر پیامبر خود نازل کرد و فرمود: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ، یعنی آنچه را که پروردگارتان بر شما واجب ساخته است به شما ابلاغ کرده‌ام». عرض کردم: «پس معنای سخن خداوند: أَن تَقُومُوا لِلهِ مَثْنَی وَ فُرَادَی چیست»؟ حضرت پاسخ داد: «منظور از مَثنی (دوتایی)، اطاعت از رسول خدا و امیرالمؤمنین و منظور از فرادی (تنهایی و تکی)، اطاعت از امامانی است که از نسل آن دو، پس از آن دو می‌آیند، است و ای یعقوب! به خداوند سوگند! آیه، معنایی غیر از این ندارد». 📚 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۶۶ ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
از امام باقر (علیه السلام) نقل شده است که مردی به او عرض کرد: «ای فرزند رسول خدا! حسن بصری برای ما حدیث نقل کرد که رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «خداوند مرا به رسالتی مبعوث فرمود و به‌خاطر آن سینه‌ام تنگ شد و ترسیدم که مردم مرا تکذیب کنند؛ پس خداوند به من وعده داد که اگر ابلاغ نکنم مرا عذاب کند». امام باقر (علیه السلام) به او فرمود: «آیا رسالت را به شما گفت [که چه بود]»؟ گفت: «نه». فرمود: «به‌خدا سوگند او می‌داند آن [رسالت] چیست ولی عمداً آن را مخفی کرده است». آن مرد عرض کرد: «ای فرزند رسول خدا! فدایت شوم. آن [رسالت] چیست»؟ حضرت فرمود: «خدای تبارک‌وتعالی در کتابش به مؤمنین دستور داد که نماز بخوانند و آن‌ها نمی‌دانستند که نماز چیست و چگونه نماز بخوانند؛ پس خدای عزّوجلّ به پیامبرش دستور داد برای آن‌ها بیان کند که چگونه نماز بخوانند؛ پس پیامبر از همه‌ی چیزهایی که خداوند درباره‌ی نماز بر آن‌ها واجب‌کرد خبر داد و تفسیر کرد. خداوند همه‌ی نمازها را در قرآن واجب فرمود و رسول خدا در سنّت و روش خود آن را تفسیر کرد و آن‌ها را از نمازی که خداوند بر آن‌ها واجب کرد و به آن دستور داد آگاه ساخت. و خداوند دستور داد زکات بدهند و نمی‌دانستند زکات چیست؛ پس رسول خدا آن را تفسیر فرمود و آن‌ها را به آنچه از طلا، نقره، شتر، گاو، گوسفند و کشت [به‌عنوان زکات] گرفته می‌شود آگاه ساخت و همه‌ی چیزهایی که خداوند از زکات واجب کرده بود برای امّتش تفسیر کرد و برای آن‌ها بیان فرمود. و خداوند روزه را بر آن‌ها واجب کرد و نمی‌دانستند روزه چیست و چگونه روزه بگیرند و رسول خدا برای آن‌ها تفسیر فرمود و بیان فرمود که در روزه از چه چیزی پرهیز کنند و چگونه روزه بگیرند. و خداوند دستور داد حجّ انجام دهند و به پیامبرش دستور داد برای آن‌ها تفسیر کند که چگونه حجّ به‌جا بیاورند تا اینکه آن را در سنّتش برای آن‌ها آشکار کرد. و خدای عزّوجلّ به ولایت دستور داد و فرمود: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ؛ پس خداوند ولایت اولوا الأمر را واجب فرمود و آن‌ها نمی‌دانستند آن چیست. سپس خداوند به پیامبرش دستور داد برای آن‌ها تفسیر کند که ولایت چیست همانگونه که نماز، زکات، روزه و حجّ را برای آن‌ها تفسیر کرد. وقتی که آن [رسالت] از طرف خدای عزّوجلّ برایش آمد، رسول خدا قلبش پریشان گشت و ترسید که از دینش برگردند و او را تکذیب کنند؛ پس سینه‌اش تنگ شد و به پروردگارش مراجعه کرد؛ پس خداوند به او وحی کرد: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ الله یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ؛ پس دستور خدا را آشکارا بیان کرد و ولایت امیرالمؤمنین علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) را در روز غدیرخم به پا داشت و به‌خاطر آن به نماز جماعت فرا خواند و دستور داد حاضران به غایبان برسانند و واجبات یکی بعد از دیگری نازل می‌شد؛ واجبی نازل می‌شد سپس واجب دیگری نازل می‌شد و ولایت آخرین واجبات بود؛ پس خدای عزّوجلّ نازل فرمود: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً». امام باقر (علیه السلام) فرمود: خدای عزّوجلّ می‌فرماید: «بعد از این واجب، واجبی بر شما نازل نمی‌کنم. این واجبات را برای شما کامل کردم». 📚 دعایم الإسلام، ج۱، ص۱۴ ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌غدیر و عرفه امام باقر (علیه السلام) : روز جمعه جبرئیل در عرفات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نازل شد و گفت: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! خداوند به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید: «به امّتت بگو: امروز دین شما را به‌وسیله‌ی ولایت امیرالمؤمنین علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) به کمال رسانیدم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را دین شما برگزیدم». سپس [پیامبر (صلی الله علیه و آله)] سخنی طولانی [برای مردم] بیان فرمود و بعضی از منافقین به بعضی دیگر گفتند: «چشمانش را نمی‌بینید که می‌چرخد [منافقان از این سخن] پیامبر (صلی الله علیه و آله) را قصد می‌کردند گویا او دیوانه است و به‌وسیله‌ی پسر عمویش دچار جنون شده است. او را چه شده است که دستش را بالا برده است. اگر بتواند او را مثل کسری و قیصر قرار دهد، این کار را می‌کند». [بعد از سخنان منافقان] پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحیمِ؛ پس مردم فهمیدند که قرآن بر او نازل شده است و ساکت شدند و پیامبر (صلی الله علیه و آله) قرائت فرمود: ن، سوگند به قلم و آنچه می‌نویسند* که به لطف و نعمت پروردگارت تو مجنون نیستی. (قلم/۲و۱)، منظور سخن منافقانی است که [علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله) سخنانی] گفتند. و برای تو پاداشی بزرگ و همیشگی است؛ به‌خاطر ابلاغ آنچه در مورد علی (علیه السلام) ابلاغ نمودی. و تو اخلاق عظیم و برجسته‌ای داری. و بزودی تو می‌بینی و آنان نیز می‌بینند، که کدام یک از شما مجنونید. (قلم/۶و۵)». این‌گونه نازل شد.  📚تفسیر فرات الکوفی، ص۴۹۷ ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌محبت واقعی جابر از امام باقر (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: مؤمنی وجود ندارد، مگر آنکه محبّت من در قلب وی خالص باشد و محبّت من در قلب هیچ‌کس خالص نخواهد شد، مگر آنکه محبّت علی (علیه السلام) در قلب وی خالص باشد. ای علی (علیه السلام)! دروغ است کسی که ادّعا می‌کند که به من محبّت می‌ورزد و تو را دوست نداشته باشد». فرمود: «دو نفر از منافقین گفتند: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شیفته‌ی این جوان (علی (علیه السلام)) شد؛ بنابراین خداوند تعالی این آیه را نازل کرد: فَسَتُبْصِرُ وَ یُبْصِرُونَ، بِأَییِّکُمُ الْمفْتُونُ». 📚 شواهدالتنزیل، ج۲، ص۳۵۸ ✍️ در زندگی نامه جابر بن عبد اللّٰه انصارى آمده است که ایشان در كوى و برزن مدينه مى‌گشت و اين جمله را مكرّر ميگفت «عليّ‌ خير البشر فمن أبى فقد كفر»(على عليه السّلام بهترين مردم جهان است و هر كس منكر باشد كافر است) اى مردم مدينه و اى انصار فرزندان خود را بدوستى على(علیه السلام) تربيت كنيد، و هر كدام نپذيرند به حال مادر او نظر كنيد. ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌نحوه شناخت امامت عبدالعزیزبن‌مسلم گوید: با امام رضا (علیه السلام) در مرو بودیم و در روز جمعه، پس از ورودمان به شهر در مسجد جمع شده بودیم که مردم، سخن از امر امامت بر زبان می‌راندند و از کثرت اختلاف درباره‌ی آن می‌گفتند. من خدمت مولا و سرورم امام رضا (علیه السلام) رسیدم و از افتادن مردم به دل این معرکه خبر دادم و ایشان تبسّم کرده و فرمود: «ای عبدالعزیز! مردم در جهل ماندند و از دینشان (نظراتشان) فریفته گشتند، خداوند عزّوجلّ رسول (صلی الله علیه و آله) را به جوار خویش نبرد، مگر پس از تکمیل دین مردم. و قرآن را بر ایشان نازل کرد که تفصیل هرچیز است و حلال و حرام و حدود و احکام و هر آن چیزی را که مردم به آن نیاز دارند، به کمال در آن مشخص نمود و حق تعالی خود می‌فرماید: ما در این کتاب هیچ چیزی را فروگذار نکرده‌ایم. (انعام/۳۸). و در حجّهًْ‌الوداع که آخرین سال عمر شریف نبی‌اسلام (صلی الله علیه و آله) بود، این آیه را نازل‌کرد: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ علَیْکُمْ نِعمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا و امر امامت از جمله مقوله‌ی تمام و تکمیل دین است و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دعوت حق را لبّیک نگفت مگر پس از آنکه برای امّت خود، چهارگوشه دینشان را تبیین کرد و راهشان را به روشنی به ایشان بیان نمود و آنان را بر مسیر حق ترک گفت. و علی (علیه السلام) را برای ایشان علامت و امام قرار داد و همه‌ی نیازهای امّت را تبیین نمود. هرکس ادّعا کند که خدای تعالی دین خود را تکمیل نکرده است، به‌واقع، کتاب خدا را رد کرده است و هرکه کتاب خدا را رد کند، کافر است. آیا آن‌ها ارزش امامت و جایگاه آن را در میان امّت می‌دانند؟ آیا آن‌ها گمان می‌کنند می‌تواند امام را برگزینند؟ امامت امری ارجمندتر، عظیم‌الشأن‌تر، عالی‌مقام‌تر، دشوارتر و عمیق‌تر از آن است که مردم با عقول خود کنه آن را دریابند یا با نظرات و آرای خویش بدان دست یابند یا اینکه به اختیار خود امامی را برگزینند. خداوند متعال پس از مقام نبّوت و خلیل الله بودن، مقام امامت را به ابراهیم (علیه السلام) عطا فرمود و او را بدین فضیلت، شرافت بخشید و آن را در کتاب خود نیز بیان فرمود: خدا گفت: من تو را پیشوای مردم گردانیدم. (بقره/۱۲۴) پس ابراهیم خلیل (علیه السلام) شادمانه گفت: از دودمان من. (بقره/۱۲۴) و خداوند تبارک‌وتعالی پاسخ داد: پیمان من ستمکاران را در بر نگیرد. (بقره/۱۲۴) و بدین ترتیب این آیه امامت هر ظالمی را تا روز قیامت باطل کرد. 📚 الکافی، ج۱، ص۱۹۸ ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
🌺از اول عالم ، امیرالمومنین است خالد بن یزید گوید: امام باقر علیه السّلام فرمود: اگر جاهلان این اُمّت می‌دانستند چه زمانی علی علیه السّلام «امیرالمؤمنین» نامیده شده است، ولایت و طاعت وی را انکار نمی کردند. عرض کردم: چه زمانی «امیرالمؤمنین» نامیده شد؟ فرمود: آن گاه که خداوند از ذریه آدم عهد و پیمانی گرفت، جبرئیل این معنا را چنین بر پیامبر صَلی الله علیهِ و آله نازل فرمود: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنیِ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتهَُمْ وَ أَشهَْدَهُمْ عَلیَ أَنفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُم»، {و هنگامی را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم، ذریّه آنان را برگرفت و ایشان را بر خودشان گواه ساخت که آیا پروردگار شما نیستم؟ } و علی امیرمؤمنان نیست؟ « قَالُواْ بَلیَ» (اعراف/ ۱۷۲) سپس ابوجعفر باقر علیه السّلام فرمود: به خدا سوگند او را به نامی خواند که پیش از او کسی را به این نام نخوانده است. 📚کشف الیقین ص ۸۱ ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌بیعت ها و نیرنگ ها زید بن جهم از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که شنیدم آن حضرت فرمود: چون به علی علیه السّلام به عنوان امیرالمؤمنین بیعت کردند، رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله به ابوبکر فرمود: برخیز و به علی به عنوان امیرالمؤمنین سلام کن. عرض کرد: این فرمان از جانب خدا و رسول اوست؟ فرمود: آری، از جانب خدا و رسول اوست؛ سپس به عمر فرمود: برخیز و به علی به عنوان امیرالمؤمنین سلام کن. عرض کرد: از جانب خدا و رسول اوست؟ فرمود: آری، از خدا و رسول اوست! سپس فرمود: ای مقداد، برخیز و به علی علیه السّلام به عنوان امیرالمؤمنین سلام کن، پس مقداد برخاسته و سلام کرد. سپس فرمود: برخیز ای ابوذر و به علی علیه السّلام به عنوان امیرالمؤمنین سلام کن. ابوذر چیزی نگفته، برخاست و سلام کرد. آن گاه فرمود: ای حذیفه، برخیز. حذیفه برخاست و بی آنکه چیزی بگوید سلام کرد. سپس فرمود: ای پسر مسعود، برخیز. پس وی نیز برخاسته و سلام کرد، فرمود: ای عمّار برخیز. پس عمار برخاسته و سلام کرد، سپس فرمود: ای بریده اسلمی، برخیز. پس برخاسته و سلام کرد؛ چون آن دو مرد از آن جا بیرون می‌رفتند، گفتند: هرگز آنچه را که پیامبر درباره وی گفت، تسلیم او نخواهیم کرد، پس خداوند عزّوجل این آیه را نازل فرمود: «وَ لَا تَنقُضُواْ الْأَیْمَانَ بَعْدَ تَوْکِیدِهَا وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَیْکُمْ کَفِیلاً إِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا تَفْعَلُون» نحل/ ۹۱{سوگندهای [خود را] پس از استوار کردن آنها مشکنید، با اینکه خدا را بر خود ضامن [و گواه] قرار داده اید، زیرا خدا آنچه را انجام می‌دهید می‌داند. } 📚کشف الیقین ص۸۲ ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌منکران نعمت از أميرالمؤمنين عليه السّلام معناى اين آيه شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( نحل: ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». حضرت فرمودند: هنگامى كه آيه مباركه «انما وليكم اللَّه... » نازل شد عده اى از اصحاب پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در مسجد مدينه جمع شدند. بعضى به بعض ديگر گفتند: در باره اين آيه چه مى گوئيد؟ بعضى گفتند: اگر منكر اين آيه بشويم ساير آيات را هم بايد منكر شويم و اگر ايمان به اين آيه بياوريم و قبول كنيم براى ما ذلّت است زيرا على بن ابى طالب عليه السّلام بر ما مسلّط مى شود. عده اى از منافقين گفتند: ما مى دانيم كه محمّد در آنچه مى گويد صادق است. او را به ظاهر دوست داريم، ولى از على در آنچه امر مى كند اطاعت نمى كنيم. حضرت فرمودند: در اين هنگام اين آيه نازل شد: «يعرفون نعمة اللَّه ثم ينكرونها... »، يعنى: ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام را مى شناسند و حال اينكه اكثر آنها كه آن را مى شناسند نسبت به ولايت آن حضرت كافرند. 📚تفسير برهان، ج ۱، ص ۴۷۹ ✋🏻 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel