eitaa logo
🔸 بیکران فضائل
227 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
653 ویدیو
54 فایل
•قال‌رسول‌ۖالله‌«صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم»: •مَنْ کُنتُ‌مَولاه فَهٰذا #علـــيٌ مولاه •اللّٰهم‌والِ مَن‌والاه‌و عادِ مَن‌ عاداه •وانصُرمَن‌نصره واخذُل‌مَن‌خَذَلَه ±خادم‌ کاناݪ : ↯ @Hobblhoseyn ✍️ مجمـوعہ نشـر فضائل امیر المومنین (جـݪ‌مقامـہﷻ)
مشاهده در ایتا
دانلود
AUD-20210827-WA0006.mp3
4.41M
🔊حتما بشنوید👌 🎤استاد میرباقری 📜حدیث امام رضا علیه السلام درباره جعل احادیث و درباره ائمه معصوم @bikaranefazayel
صراط مستقیم 🔸️امام صادق علیه السّلام در ذیل آیۀ «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ» می‌فرماید: «هو أمیر المؤمنین علیه السّلام و معرفته». و امام سجاد علیه السّلام می‌فرماید: «نحن و نحن الصّراط المستقیم» و امام باقر علیه السّلام فرمود: «علیّ بن ابی طالب و الأئمّة من ولد فاطمة». [۱] 🔹️در دعای ندبه نیز از علیه السّلام به عنوان فرزند و یاد شده است (یابن النّبأ العظیم، یابن الصّراط المستقیم). راه علی و أئمه، راه درست و حق است و پیروان را به رضای خدا و به بهشت می‌رساند. راههای دیگر همه بیراهه است. 🔸️ در کلام امام سجاد علیه السّلام است: صراط در دنیا آن است که از و از دور باشد، یعنی بدون افراط و تفریط. در آخرت نیز، صراط راه مؤمنان به سوی بهشت است. 🔹️امام صادق علیه السّلام نیز فرموده است: صراط، طریقی است به سوی شناخت خدا، و دو صراط است: یکی در دنیا، دیگری در آخرت. صراط دنیا همان«امام»است که اطاعتش واجب است و هرکس او را شناخته، از وی پیروی کند، از صراطی که پل جهنّم در آخرت است، خواهد گذشت و کسی که در دنیا امام مفترض الطّاعه را نشناسد، در آخرت قدمش می‌لغزد و در آتش دوزخ سرنگون می‌شود. [۲] ▫️با این تحلیل، تفاوت عبور مردم از صراط نیز بستگی به تفاوتشان در و پیروی آنان از أئمه دارد. در نتیجه، مخالفان با امام معصوم، هرگز نمی توانند از آن عبور بکنند. ۱). بحار الأنوار، ج ۲۴ ص ۱۲و۱۶ ۲). معانی الاخبار، ص ۳۲ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌مراقب باشید! امام صادق (عليه السلام) فرمود: «از دست غاليان، مراقب جوانانتان باشيد كه آنان را به فساد نكشانند؛ زيرا غاليان بدترين آفريدگان خدايند. خدا را كوچك مى شمارند و خدا بودن را براى بندگان خدا ادعا مى كنند. به خدا سوگند! غاليان از يهود و نصارا و مجوس و مشركان بدترند». آن گاه امام (عليه السلام) فرمود: «اگر غالى به سوى ما بازگردد وى را نمى پذيريم. اما اگر شخص مقصر در حق ما به ما بپيوندد، او را پذيرا مى شويم». عرض شد: «چرا اى فرزند رسول خدا!؟ » فرمود: «زيرا غالى به ترك نماز و زكات و روزه و حج عادت كرده و هرگز نمى تواند ترك عادت كند و به طاعت خداوند عزوجل بازگردد. ولى مقصر در حق ما اگر بداند، عمل و اطاعت مى كند». 📚امالى طوسى، مجلس ٣٣، ح ١٢ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌همانند مسیح محمّد بن احمد بن شاذان با اسناد خود از حضرت صادق علیه السلام و ایشان از پدران خود از علی بن ابی طالب علیه السّلام نقل کرده اند: رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: یا علی! مَثَل تو در میان امت، چون مسیح، عیسی پسر مریم، است که قوم او به سه گروه تقسیم شدند: گروه مؤمنین که همان حواریین اند، و گروهی که دشمن او بودند که همان یهودیان اند، و گروهی که در باره او غلو کردند و از ایمان خارج شدند. امت من نیز در مورد تو سه گروه می‌شوند: گروه شیعیانت که همان مؤمنین اند، و گروه دشمنانت که آن‌هایی هستند که در تو شک دارند، و گروهی که در باره تو می‌کنند که کافرند. و تو ای علی! به همراه شیعیان و محبین شیعیانت در بهشت هستید و دشمنان تو و غالیان در جهنم اند. 📚ایضاح دفائن النواصب ص ۳۳ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌همانند مسیح امام على عليه السلام مى فرمايد: اللّهُمَّ إنى بَرى ءٌ مِنَ الغُلاةِ، كَبَراءَةِ عيسَى بنِ مَريَمَ مِنَ النّصارى. اللّهُمَّ اخْذُلْهم أبَدا و لاتَنصُرْ مِنهُم أَحَدا. بار خدايا! من از غاليانْ و کنندگان بيزارم، همان گونه كه عيسى بن مريم از [غاليانِ ]نصارا بيزار بود. بار خدايا! آنان را براى هميشه تنها و بى ياور گذار و احدى از آنان را يارى نرسان! 📚اهل بيت در قرآن و حديث ج ۲ ص ۸۱۰ ✍️ اصولاً عشق، عاشق را تابع معشوق مى سازد. لذا كسى كه عاشق على عليه السلام است، نمى تواند كارى را انجام دهد كه امام عليه السلام او را از آن، باز داشته است. آيا مى توان تصوّر كرد كه كسى به على عليه السلام عشق بورزد، ولى برخلاف رضاى او به انحراف غلو، گرفتار آيد؟ پس چگونه مى توان باور كرد كسى به كيمياى محبّت علوى دست يابد، امّا با گرفتار شدن در بيمارى غلو، هلاك شود؟ پاسخ، اين است كه آن دسته از محبّت هايى كه به انحراف، مرزشكنى، زياده روى و افزونگويى مى انجامند، بى ترديد، محبّت حقيقى نبوده، بر معرفت علوى استوار نيستند. چنين محبّت هايى، ريشه در جهل و يا انگيزه هاى پوچِ نفسانى دارند. 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌محبان جهنمی ابن شهر آشوب روایت کرده است که تعداد هفتاد نفر از اهل زط، پس از جنگ بصره، نزد امیرالمؤمنین علیه السّلام رفتند و او را به خدایی خواندند و برایش سجده می‌نمودند. حضرت به آن‌ها فرمودند: وای بر شما! این کار را نکنید، من نیز مانند شما مخلوق هستم، آن‌ها نپذیرفتند. حضرت فرمودند: اگر از سخن خود برنگردید و به پیش گاه خدا توبه نکنید، شما را می‌کشم. آن‌ها باز هم امتناع کردند. امیر المؤمنین علیه السّلام برای آن‌ها گودال‌هایی کندند و آتشی برافروختند؛ قنبر، آن‌ها را یکی یکی، بر دوش می‌گرفت و در آتش می‌افکند. ✍️ابن شهر آشوب در این باره می‌نویسد: این عقیده را بعدها، مردی به نام محمّد بن نصیر نمیری بصری تجدید نمود. او مدعی بود که خداوند متعال او را در این عصر ظاهر نموده است، و آن خدا، فقط علی است. گروه کمی که مشهور به نصیریه هستند، منتسب به اویند. آن‌ها گروهی بی مبالات اند که عبادات و دستورات شرع را ترک کرده اند و کارهای زشت و حرام را حلال می‌دانند. یکی از اعتقادات آن‌ها این است که یهودیان بر حق اند، ولی ما از آن‌ها نیستیم، نصرانیان هم بر حق هستند، ولی ما از آن‌ها نیستیم. 📚 مناقب آل ابی طالب ، ج۱ ، ص۲۲۷ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌محبان منحرف ضریس نقل کرده که ابوخالد کابلی به من گفت: من جریانی را برایت نقل می‌کنم که اگر وقتی آن را ببینید من زنده باشم، پیشانی مرا (از باب احترام) خواهی بوسید و اگر قبل از این که آن را ببینی من بمیرم، برایم طلب رحمت کنی و دعایم کنی. 👈از علی بن الحسین، صلوات الله علیهما شنیدم که می‌فرمودند: یهودیان، عُزیر را دوست می‌داشتند، تا جایی که درباره او آن حرف را زدند. عزیر با آن‌ها نسبتی نداشت و آن‌ها نیز به عزیر ربطی ندارند. نصرانیان نیز عیسی را دوست می‌داشتند، تا جایی که آن حرف را در مورد زدند، عیسی با آن‌ها نسبتی نداشت و آن‌ها نیز به عیسی ربطی ندارند. ما نیز مشمول همان سنت شده ایم؛ گروهی از شیعیان (اسمی) ما در آینده ما را به قدری دوست خواهند داشت که درباره ما همان چیزهایی که یهودیان در باره عزیر و نصرانیان درباره عیسی بن مریم گفتند، خواهند گفت. آن‌ها به ما ربطی ندارند و ما نیز به آن‌ها نسبتی نداریم. 📚رجال کشی ص ۷۹ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌محبان جهنمی امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: قومی نزد امیرمؤمنان علیه السلام آمدند و گفتند: درود بر تو باد ای پروردگار ما! حضرت از آنها خواست که از این گفته خود توبه کنند اما توبه نکردند. امیرمؤمنان چاله ای را برای آنها کند و در آن آتش انداخت سپس یکی دیگر را در کنار آن کند آن گاه راهی را بین این دو چاله شبیه پنجره شکافتند. هنگامی که توبه نکردند آنها را در چاله ای که در آن آتش نبود انداخت تا به وسیله دود چاله دیگر خفه شوند و این گونه بود که مردند 📚الکافی ج۷ ص۲۵۷ ✍️همچنین در کافی از ابن ابی عمیر مانند این را در ج۷ ص۲۵۸ و ۲۵۹ آورده است و نیز در امالی شیخ طوسی ص۵۹ هم مانندش را آورده است. 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌جایگاه امامت مالک جهنی نقل کرده است که ما موقعی که شیعیان را از مدینه تبعید کردند و به چند دسته متفرق شدند، آن جا بودیم، به یک گوشه شهر رفتیم و در فراغتی که داشتیم، شروع به صحبت از فضائل ائمه و عقیده شیعیان درباره آن‌ها کردیم. تا این که ربوبیت (و خدایی) آن‌ها به خاطرمان رسید، ما نفهمیدیم چه شد که ناگهان حضرت صادق علیه السّلام در حالی که سوار بر الاغی بودند جلو ما ایستادند، ما اصلاً نفهمیدیم ایشان از کجا آمدند. 👈حضرت فرمودند: ای مالک و ای خالد! چه مدتی است که صحبت از خدایی ما می‌کنید؟ عرض کردیم: این مسأله همین حالا، به ذهن ما رسید. فرمودند: بدانید ما را خداوندی است که پیوسته در شب و روز نگه دار ماست و ما او را می‌پرستیم. ای مالک و ای خالد! در باره ما هر چه می‌خواهید بگویید، ولی ما را مخلوق خدا بدانید. این سخن را، در همان حال که سوار بر الاغ بودند، چند مرتبه برای ما تکرار کردند. 📚کشف الغمة ص ۲۳۷ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌دشمنان دوست نما ابان بن عثمان گفت از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم که می فرمود خداوند عبد اللّٰه بن سبا را لعنت كند او مدعى ربوبيت امير المومنين عليه السّلام بود با اينكه امير المومنين عليه السّلام بنده‌اى مطيع خدا بود واى بر كسى كه به ما افترا زند . گروهى در باره ما اعتقادهائى دارند كه ما خود در باره خويش آن اعتقاد را نداريم بيزاريم از چنين مردمى بيزاريم. 📚رجال کشی ، ج۱ ، ص۱۰۷ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌مزربندی با غلات! حسين بن خالد گوید: به امام رضا عليه السّلام عرض كردم: يابن رسول الله! عامه ما را به مذهب جبر(مجبور شدن مردم در افعال خود)و تشبيه (خداوند به مخلوقات و چيزهاى ديگر) نسبت مى‌دهند به خاطر اخبارى كه از پدران شما امامان عليهم السّلام روايت شده است. حضرت فرمود: يابن خالد! به من بگو اخبارى كه در باب تشبيه و جبر از پدرانم روايت شده بيشتر است يا اخبارى كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در اين باب مروى است‌؟ عرض كردم:اخبارى كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت شده،بيشتر است. حضرت فرمود: پس بايد بگويند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله قائل به جبر و تشبيه بود. گفتم: مى‌گويند رسول خدا صلّى الله عليه و آله آن‌ها را نگفته و بر او افترا كرده‌ و جعل حدیث کرده اند . فرمود: پس بايد بگويند بر پدران من نيز افترا كرده‌اند. سپس حضرت فرمود: هركه به تشبيه و جبر قائل شود كافر و مشرك است،ما از او بيزاريم در دنيا و آخرت.يابن خالد آن اخبار را غلات بر ما افترا كرده‌اند،قومى كه عظمت خدا را خُرد شمردند دوستدار غلات دشمن ما و دشمن ايشان دوستدار ماست ، كسى كه ولايت و محبت ايشان را داشته باشد عداوت با ما دارد و كسى كه عداوت با ايشان داشته ولايت و محبت ما را دارد و كسى كه با ايشان صله و پيوند كند با ما قطع كرده و كسى كه با ايشان قطع كند با ما صله و پيوند نموده و كسى كه بر ايشان جفا كند با ما نيكى نموده باشد و كسى كه با آنها نيكى كند بر ما جفا كرده است و كسى كه ايشان را گرامى نموده بر ما اهانت نموده و كسى كه اهانت كند ايشان را ما را اكرام نموده و كسى كه قبول كند آنها را بر ما رد كرده است و كسى كه رد كند بر ايشان ما را قبول كرده و كسى كه احسان كند بر ايشان بما بدى كرده است و كسى كه بدى كند بايشان بما احسان كرده است و كسى كه تصديق كند ايشان را ما را تكذيب نموده و كسى كه تكذيب كند ايشان را ، ما را تصديق نموده است و كسى كه به ايشان عطا كند ما را محروم نموده و كسى كه ايشان را محروم كند به ما عطا كرده باشد اى پسر خالد كسى كه شيعه ما است با اينها دوستى نكند و ايشان را يارى و نصرت نكند. 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۱۴۲ 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌مراقب اهل انحراف باشید! سدیر گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: گروهی مدعی اند که شما «اله» هستید و به این آیه استناد می کنند: «و هو الذی فی السماء اله و فی الارض اله» حضرت فرمود: ای سدیر گوش و چشم و پوست و گوشت و خون و موی من از اینان بیزار است و خداوند نیز از آنان بیزار است. اینان بر دین من و دین پدرانم نیستند و خداوند مرا با آنان در روز قیامت در یک جا جمع نمی کند مگر آن که بر آنان خشمگین است. گفتم: نزد ما گروهی هم هستند که مدعی اند شما «رسول» هستید و به این آیه استناد می کنند: «یا ایها الرسل کلوا من الطیبات و اعملوا صالحا انی بما تعملون علیم» امام علیه السلام فرمود: ای سدیر گوش و چشم و مو و پوست وگوشت و خون من از اینان بیزار است و خدا و رسول (صلی الله علیه و آله) نیز از آنان بیزارند. اینان بر دین من و دین پدرانم نیستند و خداوند مرا با آنان در روز قیامت کنار هم جمع نمی کند مگر آن که بر آنان خشمگین است سدیر گويد: گفتم: پس شما چه هستيد؟حضرت فرمود:ما خزانه دار علمِ‌ خدائيم،ما ترجمان و مفسر أمر خدائيم،ما مردمى معصوم و پاكيم، خدا تبارك و تعالى أمر به اطاعت ما فرموده و از نافرمانى ما غدقن كرده،ما حجتِ‌ رسائيم بر هر كه زير آسمان و روى زمين است. 📚الكافی ، ج‏1 ، ص269 🔸بیـــــڪران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌شیعه واقعی جابر گويد: امام باقر عليه السّلام به من فرمود: اى جابر! آيا كسى كه ادعاء تشيع ميكند، او را بس است كه از محبت ما خانواده دم زند؟به خدا شيعه ما نيست، جز آنكه از خدا پروا كند و او را اطاعت نمايد اى جابر! ايشان شناخته نشوند، جز با فروتنى و خشوع و امانت و بسيارى ياد خدا و روزه و نماز و نيكى به پدر و مادر و مراعات همسايگان فقير و مستمند و قرض داران و يتيمان و راستى گفتار و تلاوت قرآن و بازداشتن زبان از مردم، جز از نيكى آنها، و آنها امانت نگهدار فاميل خويش باشند. جابر گويد عرض كردم: يا ابن رسول اللَّه! ما امروز كسى را داراى اين صفات نميشناسيم حضرت فرمود: اى جابر! به راه هاى مختلف مرو، آيا براى مرد كافى است كه بگويد، من على را دوست دارم و از او پيروى ميكنم، و با وجود اين فعاليت دينى نكند؟! پس اگر بگويد: من رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله را دوست دارم- رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله كه بهتر از على عليه السّلام است- سپس از رفتار او پيروى نكند و به سنتش عمل ننمايد، محبتش به پيغمبر به او هيچ سودى ندهد، پس از خدا پروا كنيد و براى آنچه نزد خداست عمل كنيد، خدا با هيچ كس خويشى ندارد، دوست ترين بندگان خداى عز و جل [و گراميترينشان نزد او] با تقواترين و مطيع ترين آنهاست. اى جابر! به خدا جز با اطاعت به خداى تبارك و تعالى تقرب نميتوان جست. و همراه ما برات آزادى از دوزخ نيست و هيچ كس بر خدا حجت ندارد، هر كه مطيع خدا باشد دوست ما و هر كه نافرمانى خدا كند دشمن ماست، ولايت ما جز با عمل كردن بورع بدست نيايد. 📚 الكافی، ج۲، ص۷۴ 🔸بیـــــکران فضائـــــݪ @bikaranefazayel
📌بررسی جریان غلات در کلام علامه طباطبایی غالى در اصطلاح به كسى گفته مى‌شود كه يكى از اهل‌بيت عصمت را مثلًا از حد بندگى بالا برده، برخى از مختصات ربوبّيت را مانند آفرينش و تدبير عالم و تصرف در تكوين به‌طور استقلال به وى نسبت دهد و اين معناى به حسب مرور زمان و به هر شكل و تصويرى تحقق گيرد، فرق نمى‌كند و موجب كفر است، چيزى كه بايد توجه داشت اين است كه آنچه موجب كفر است اعتقاد استقلال در مختصات خدايى است، مانند ايجاد اشياء استقلالًا و روزى دادن مرزوقين استقلالًا و نظاير آنها و اما واسطه فيض بودن بعضى از ممكنات، به موجب ولايت تكوينى در تكوينيات مانند واسطه بودن ميكائيل در ارزاق و جبرئيل در وحى و ملك‌الموت در قبض ارواح و ... موجب كفر نيست. 📚بررسی های اسلامی، ج‌2، ص: 255 🔸بیـــــکران فضائـــــل @bikaranefazayel
سلام و نور ضمن عرض ادب و احترام از شما خوبان سپاسگزاریم کانال بیکران فضائل رو همراهی میفرمایید؛ خواهشمندیم درنشر مدح و فضائل مولا امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام سهیم باشید و لطفا کانال رو به دوستانتون معرفی بفرمایید برای دسترسی به مطالب دلخواه روی هشتک مورد نظر کلیک بفرمایید: 🌱❤️ 🔸بیـــــکران فضائـــــل https://eitaa.com/bikaranefazayel
🔻حفص مؤذّن گوید: امام صادق علیه السلام نامه ای به ابو الخطّاب نوشت که: به من خبر رسیده که ⭕تو می‌پنداری که شراب (گناه نیست و عقابی ندارد و در عالم حقیقت به صورت) مردی است و زنا و نماز و روزه مردی است در حالی که آن گونه که تو می‌گویی نیست، ⭕ما اصل (و ریشۀ) هر خیر و خوبی هستیم و فرع (و شاخ و برگ) آن اطاعت الهی است؛ و دشمنان ما ریشۀ هر شرّ و بدی، و شاخ و برگ آنان معصیت الهی است. ⭕آنگاه حضرت (در ادامه) نوشت: چگونه اطاعت می‌شود کسی که شناخته نشده است و چگونه شناخته می‌شود کسی که اطاعت نشده است». 📚مختصر البصائر، ص۲۹۲ 🔸بیـــــکران فضائـــــل ❤🌱https://eitaa.com/bikaranefazayel
🔻على بن سالم از پدرش نقل مى‌كند كه امام صادق عليه السّلام فرمود: ⭕كمترين چيزى كه شخص با آن از ايمان بيرون مى‌رود،اين است كه پاى صحبت يك فرد غلوّكننده بنشيند و به حديث او گوش دهد و سخنش را تصديق كند. ⭕همانا پدرم و او از پدرش و او از جدش نقل مى‌كند كه پيامبر خداصلّى الله عليه و آله فرمود:دو گروه از امت من هستند كه سهمى در اسلام براى آنها نيست: غلاة و قدريه. ✍️غلات كسانى هستند كه صفات خدايى را بر پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله و ائمه نسبت مى‌دهند یا مقام آنان را تا حدّ خدايى بالا مى‌برند و قدريه كسانى هستند كه به قدر الهى عقيده ندارند و به قول بعضى‌ها آنان قائل به جبرند. 🔸بیـــــکران فضائـــــل ❤🌱https://eitaa.com/bikaranefazayel
🔻فضيل بن يسار گويد:امام صادق عليه السّلام فرمود: ⭕نسبت به جوانتان از نيرنگ غلات به هوش باشيد كه آنان را به فساد نكشانند زيرا غلات بدترين آفريدۀ خدا هستند كه شكوه خداوندى را كوچك مى‌سازند و براى بندگان خدا ادّعاى پروردگارى مى‌كنند، ⭕به خدا سوگند كه غلات از يهوديان و مسيحيان و زرتشتيان و بت‌پرستان پليدترند. سپس حضرت عليه السّلام فرمود: ⭕افراطگر به ما بازمى‌گردد و ما او را نمى‌پذيريم و سهل‌انگار به ما مى‌پيوندند و ما او را مى‌پذيريم،به حضرت عرض شد؟اى فرزند رسول خدا اين چگونه است‌؟ ⭕حضرت فرمود:زيرا افراطگر به رها كردن نماز و زكات و روزه و حجّ‌ خو گرفته و هرگز توانايى فرونهادن عادتش و بازگشت به فرمانبرى از خداوند(گرامى و بزرگ)را ندارد.ولى سهل‌انگار آنكه آگاه شود،انجام داده و فرمان مى‌برد. 📚إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج۵، ص۳۸۶ 🔸بیـــــکران فضائـــــل ❤🌱https://eitaa.com/bikaranefazayel