eitaa logo
پرسمان و بصیرت
156 دنبال‌کننده
7 عکس
2 ویدیو
22 فایل
این کانال بر اساس نکات ناب و شبهات روز و پاسخ بر اساس گفتمان عقلی تاسیس شده است. ارتباط با ادمین: @binesh_motahar_sharif
مشاهده در ایتا
دانلود
🌾🍃🌾 ✅5⃣7⃣ برخی از آثار تقوا را نام ببرید. 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 و تقوا: 🎋: 👈 تقوا است از هر و است. 🎋 و : 👈 تقوا دوای بیماری دلهای شما و شفای‌ مرض بدنهای شما ، درستی خرابی سینه‌های شما و مایه پاک شدن نفوس شما است. 👈 آدم متقی که به حد خود و حق خود قانع و راضی است روحی مطمئن‌تر و اعصابی آرامتر و قلبی سالمتر دارد ، دائما در فکر نیست کجا را ببرد و کجا را بخورد و کجا را ببلعد ، ناراحتیهای عصبی او را به زخم روده و زخم معده مبتلا نمی‌سازد ، افراط در شهوت او را ضعیف و ناتوان نمی‌کند ، عمرش طولانی‌تر می‌شود . سلامت تن و سلامت روح و سلامت اجتماع همگی بستگی دارد به تقوا. 🎋 و : 👈 رسول اکرم می فرماید: «اگر زیاده روی در گفتن شما ، و هرزه چرانی در شما نبود هر چه‌ من می‌بینم شما می‌دیدید و هر چه می‌شنوم می‌شنیدید». 🎋 : 👈 اینکه در آثار دینی وارد شده که تقوا عقل را روشن می‌کند و دریچه حکمت‌ را به روی انسان می‌گشاید - همچنانکه لحن خود آنها دلالت دارد - همه مربوط به عقل عملی است ، یعنی در اثر تقوا انسان بهتر درد خود و دوای خود و راهی که باید در زندگی پیش بگیرد می‌شناسد ، ربطی به عقل نظری ندارد. 🔆 عقل نظری همان است كه مبنای علوم طبیعی و ریاضی و فلسفه ی الهی است.  🔆 عقل عملی همان است كه مفهوم خوبی و بدی و حسن و قبح و باید و نباید و امر و نهی و امثال اینها را خلق می كند. 💢 علم و اندیشه انسان را عقل نظری رهبری می نماید و عمل و انگیزه انسان را عقل عملی؛ 💢 کنترل طغیان های علمی مانند وهم، خیال، قیاس و گمان، با عقل نظری است، ولی رام کردن لغزش های شهوت و غضب، کار عقل عملی است. 🎋 👈 آدم پلید و آلوده هر اندازه قدرت هوش و ذکاوتش زیاد باشد، از درک لطفهای معنوی و روحی عاجز است و نمی‌تواند آنطور معانی لطیف و رقیق که در سخنان بعضی دیده می‌شود ابداع کند. 🎋 👈 گرفتاریها و شدائد در پیدا می‌شود، تاریکی غبار معاصی و گناهان و هواها و هوسها. وقتی که تقوا پیدا شد راه از چاه تمیز داده می‌شود و انسان کمتر گرفتار می‌شود و اگر گرفتار شد در روشنی تقوا بهتر روزنه بیرون‌ رفتن را پیدا می‌کند. 🎋 حفظ : 👈 گذشته از همه اینها تقوا و خود نگهداری سبب می‌شود که انسان نیروهای‌ ذخیره وجود خود را در راههای و لهو و حرام هدر ندهد ، همیشه نیروی‌ ذخیره داشته باشد . بدیهی است که آدم نیرومند و با و با بهتر تصمیم می‌گیرد و بهتر می‌تواند خود را بدهد. 🎋 از آن تقواست: 👈 تقوا و صبر و پاکی و نزاهت در این جهان گم نمی‌شود، آدمی را از حضیض‌ ذلت به اوج عزت می‌رساند. 🌿«انه من یتق و یصبر فان الله لا یضیع اجر المحسنین»🌿 👈 مثل اینست که قرآن کریم نتیجه داستان یوسف را در این یک‌ جمله خلاصه کرده است که عاقبت از آن تقوا است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅0⃣1⃣ آيا آزادى فكر از شرايط عينى و محال است؟ آیا ممکن است انسان خود را از تمامی شرایط ذهنی و عینی تخلیه کند و آزاد از آنها حقیقت را آنگونه که هست، بفهمد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 البته اينكه شرايط عينى و ذهنى لغزشگاهى است براى فكر انسان،اصلى است كه قرآن قبول دارد و علماى اسلام از صدر اسلام به اين‏ مطلب پى برده‏ اند، ولى اختلاف سر اين است كه آيا اين امكان وجوددارد كه بشر فكر و منطق خود را از تحت تأثير و جاذبه شرايط عينى وشرايط ذهنى آزاد نگه دارد و آزاد فكر كند، يا آزاد فكر كردن محال است؟ 👈 صاحب اين نظريه (محال بودن آزاد فکر کردن) انسان را قربانى كرده؛ از جمله خودش را و فلسفه‏ خودش را. آنوقت ارزش فلسفه او كه عرضه مى‏ دارد، چقدر است؟ هيچ. فلسفه او هم تابع شرايط عينى و ذهنى خودش است. فلسفه من ‏شرايط عينى و ذهنى خودم است، فلسفه او تابع شرايط عينى و ذهنى‏ خودش. 👈 من عينك سبز به چشمم زده ‏ام و تا در اين وضع هستم، به‏ عقيده او نمى ‏توانم اين عينك را بردارم، جهان را سبز مى‏ بينم، او جبراً عينك قرمز به چشم خودش زده است و جهان را قرمز مى ‏بيند و نمى ‏تواند عينكش را بردارد. اگر او را بياورند به جاى من بگذارند، اوجبراً مانند من قضاوت مى‏ كند، من را هم اگر به جاى او و در شرايط عينى‏ و ذهنى او بگذارند، جبراً مانند او قضاوت مى‏ كنم. پس نه فلسفه من‏ دارد، نه فلسفه تو. ⬅️ پس اساساً انديشه و فكر ارزش ندارد. پس‏ و علم و استدلال مادى و الهى را بايد بشوييم بگذاريم كنار! ⬅️ اينجاست كه سر از سوفيسم و سوفسطايى ‏گرى درمى ‏آوريم؛ اما اگر لااقل اين امكان را پذيرفتيم كه بشر مى ‏تواند فكر خود را از شرايط عينى و ذهنى آزاد نگه دارد، اين اصالت را به انسان داده ‏ايم (اين، نوعى ‏اصالت بخشيدن به انسان است) و انسان را از اين قربانگاه كه يكى ازقربانگاههاى بسيار بزرگ است، نجات داده ‏ايم. 👈 البته تأثيرپذيرى ازشرايط عينى و ذهنى تا حدى درست است، على(ع) هم فرموده است: 🌿من‏ عشق شيئاً أعشى بصرهُ و أمرض قلبه🌿 👈 اگر كسى به چيزى عشق بورزد، دلش را بيمار مى‏ كند. 🌿 حُبُّ الشّى‏ء يُعمى و يُصم🌿 ⬅️اين مطلب درست است ‏كه: 🍃چون غرض آمد هنر پوشيده شد 🍃 🍃صد حجاب از دل به سوى ديده شد🍃 ⬅️ و اين مطلب نيز درست است كه گفته ‏اند: 🌿«إنارهُ العقل مكسوفٌ بطوع ‏الهوى»🌿 👈 ولى اينها همه به معنى اين است: اى بشر ،خودت را از اينها آزادكن و مى‏ توانى كنى. نخواسته ‏اند به او خبر بدهند كه ‏اى انسان مأيوس ‏باش، نااميد باش، بيچاره‏ اى، نمى‏ توانى فكر اصيل داشته باشى. ⬅️⬅️⬅️ پس ما در اينجا دو طرز تفكر داريم: 🎋 طرز تفكرى كه به انسان در در اين حد اصالت مى‏ بخشد و 🎋 طرز تفكرى كه مى‏ گويد شرايط عينى و ذهنى و شرايط فردى و اجتماعى انسان است كه براى او ‏_بينى مى‏ سازد. 👈 ولى قرآن اين مطلب را به اين صورت قبول ندارد؛ قرآن مى‏ گويد اى ‏انسان، تو آن اندازه دارى كه اگر عقل و فكر خودت را خوب‏ رهبرى كنى، با عقل و فكر خودت به مى‏ رسى، حقيقت رادرمى‏ يابى، آن وقت آن فكر تو را مى‏ سازد، تو را هم‏ مى‏ سازد. 👈 قرآن در آيه «ضرب اللهُ مثلاً رجُلاً فيه شُركاءُ مُتشاكسون و رجُلاً سلماً لرجُلٍ هل يستويان مثلاً» مى‏ خواهد بگويد 🎋 كه اى بشر، خوب ‏فكر كن، خوب بينديش، انديشه آزاد داشته باش، ما به تو آن قدرت و نيرو را داده ‏ايم كه مى ‏توانى خود را از تأثير شرايط عينى و ذهنى آزادكنى. 🎋 نه اينكه بخواهد بگويد مثلا بلند شو برو در دامنه كوهها زندگى كن، بلكه در متن اجتماع هم كه باشى، ما آن اصالت را به تو داده‏ ايم كه بتوانى‏ خودت را از آن شرايط تخليه كنى. خوب فكر كن، خوب بينديش، اين ‏انديشه تو را به حقيقتى مى ‏رساند، وقتى كه به آن حقيقت رسيدى اولين‏ اثر و خاصيت آن حقيقت اين است كه روان تو را از و تفرقه وقطعه قطعه شدن نجات مى ‏دهد و به تعبير ديگر يكى از بزرگترين‏ بيماريهاى روانى تو را شفا مى ‏بخشد. 🌿🌾🌿 @binesh_m