eitaa logo
پرسمان و بصیرت
171 دنبال‌کننده
12 عکس
2 ویدیو
36 فایل
این کانال بر اساس نکات ناب و شبهات روز و پاسخ بر اساس گفتمان عقلی تاسیس شده است. ارتباط با ادمین: @binesh_motahar_sharif
مشاهده در ایتا
دانلود
🌾🍃🌾 ✅9⃣ با توجه به اینکه تاریخ شیعه پشتوانه محکمی دارد، چرا تاثیر پذیری سیره نبوی در عصر حاضر نسبت به عصر نبوی کم تر شده و چه موانعی در تاثیرپذیری از سیره معصومین وجود دارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: (بخش اول) ⚜ چندین مانع در تاثیرپذیری از سیره معصومین وجود دارد که در زیر به آن اشاره می گردد: ۱. فهم و از اشعار فارسی ۲. (میل به از دور دیدن و یا میل به از نزدیک دیدن) ۳. در نظر گرفتن اخلاق ۴. استفاده از امر برای رسیدن به مقدس ( ) 🔴 مانع اول: تفسیر نادرست از شعر ؛ 👈 مقصود از این شعر این است که بزرگان را مانند خودت ندان. این حرف درستی است. این بسیار اشتباه است که انسان که خودش را دارای یک احساساتی می‌بیند [دیگران را نیز چنین بداند]. مثلًا فردی نمی‌تواند یک نماز با حضور قلب بخواند، می‌گوید: ای بابا! دیگران هم همین جور هستند، مگر می‌شود نمازِ با حضور قلب خواند؟! یعنی خودش را مقیاس دیگران قرار می‌دهد. 👈 این غلط است. ما نباید دیگران را به خودمان قیاس کنیم. «کار پاکان را قیاس از خود مگیر» یعنی . این حرف درستی است. ولی این شعر را ما اغلب می‌خوانیم و می‌گوییم: دیگران را مقیاس خودت قرار نده؛ یعنی تو چه فکر می‌کنی که من مانند پیغمبر بشوم (یعنی از پیغمبر پیروی کنم)، مانند و پیرو علی باشم؟!. ⬅️ نتیجه‌اش این است که اگر یک عمر برای ما تاریخ پیغمبر بگویند، برای ما درس نیست و مثل این است که مثلًا بگویند فرشتگان در عالم بالا چنین کردند. خوب، فرشتگان کردند، به ما چه مربوط؟ یک عمر اگر بیایند درباره علی حرف بزنند، اصلًا ککمان نمی‌گزد. 👈 گفته می شود یک انسانی در هزاروچهارصد سال پیش با منطق خاصی عمل کرده است، من که در شرایط او نیستم، او هم در شرایط من نبوده است، و هر شرایطی منطقی را ایجاب می‌کند. ⬅️ این سخن معنایش این است که هیچ فردی نمی‌تواند باشد.  *ادامه پاسخ در پیامهای بعدی ... 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅0⃣1⃣ با توجه به اینکه تاریخ شیعه پشتوانه محکمی دارد، چرا تاثیر پذیری سیره نبوی در عصر حاضر نسبت به عصر نبوی کم تر شده و چه موانعی در تاثیرپذیری از سیره معصومین وجود دارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: (بخش دوم) ⚜ چندین مانع در تاثیرپذیری از سیره معصومین وجود دارد که در زیر به آن اشاره می گردد: ۱. فهم و از اشعار فارسی ۲. (میل به از دور دیدن و یا میل به از نزدیک دیدن) ۳. در نظر گرفتن اخلاق ۴. استفاده از امر برای رسیدن به مقدس ( ) 🔴 (توهم انگاری) ⚜ میل به این است که قوه خیال و واهمه بر انسان مسلط است و میل دارد چشم ها را به هم بگذارد و شبح مبهمی ببیند و در اطرافش خیال پردازی کند. 🔸 یکی از اشکالاتی که قریش به پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌کردند و در نظر آنها آن اشکال، مانع بود که دعوت آن حضرت را بپذیرند، این بود که می گفتند که این چگونه پیغمبری است که مثل دیگران غذا می خورد مثل دیگران در کوچه ها و بازارها راه می‌رود بشری است مانند دیگران. 🔹 این ها که این حرفها را می‌زدند خودشان فرزند ابراهیم بودند. این اشکالات برای آنها از آنجا پیدا شده بود که (در دوران جاهلیت) تدریجاً برای ابراهیم از خزانه خیال و وهم خود سیمایی ساخته بودند که با یک بشر چندان قابل تطبیق نبود؛ بنابراین نمی توانستند باور کنند که رسول اکرم که در قالب یک بشر در جلوی آنها ظاهر است، احیا کننده ملت و طریقه ابراهیم باشد. ⚜ بعضی از مردم میل دارند هر چیزی را از نزدیک ببینند و از نزدیک مشاهده کنند. میل به وقتی است که آدمی علاقه‌مند است یک چیزی را با چشم خود درست بیند و یا از روی قرائن و دلایل آن چیز را مطالعه کند و درباره آن قضاوت کند. 🔸 دوست دارند معصوم را با زندگی شخصی خودشان بسنجند و تطبیق بدهند. یک قسمت وجودی معصومین همین زندگی عادی در بازار بودند زندگی داشتند همسر و فرزند و غیرذلک داشتند. اما یک وجهه قسمت زندگی آنها آسمانی و ملکوتی بود. 🔹 مثل قرآن کریم، قرآن کریم هم یک جنبه اش همین عربی مبین است که در دسترس ما هست همین کلمات و همین سوره ها هست یک قسم دیگر آن در نزد علی حکیم است. 🔸 مردمی هستند علاقه‌مند به قرآن ولی دوست ندارند متن اعجاز آمیز این کتاب مقدس را از نزدیک ببینند، در آیات روشن این کتاب مقدس تدبر و تفکر کنند و این کتاب در نظر آنها این است که آن را در پشت ابرها و بالای آسمان ها قرار بدهند و بگویند قابل فهم نیست؛ کسی حق مطالعه و تدبر در آن را ندارد؛ فقط ائمه اطهار حق دارند به آنها نزدیک شود. ❌ هرگز در صدر اسلام مردم این طور فکر نمی‌کردند که قرآن کتاب آسمانی ماست ولی ما فقط حق تلاوت داریم نه حق تدبر و استفاده مستقیم. 🔹 (برخی هم دوست دارند قرآن را فقط از نزدیک ببینند و بگویند کتاب خدا برای ما کافی است و نیازی به تبعیت از سیره معصومین نیست و فقط به ظاهر قرآن اکتفا کنند. نتیجه این تفکر آن است که استعاره های قرآن را نمی بینند و اگر به طور مثال خدا می فرماید: " ...یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ..." تصور می کنند خدا مانند انسان جسمی دارد و دست دارد...) 🔸 یک وجهه معصومین هم همین وجهه طبیعی آنهاست که همه آن اسوه و قابل الگوگیری است و یک وجهه آنها نزد خداوند علی حکیم است. که این مسیر تا رسیدن به آنجا همه اش قابل الگو و اسوه برداریست. ⬅️ پس معلوم می شود یک علت اینکه تأثیر دین در نفوس کم شده این است که مردم بین خودشان و قرآن و رسول اکرم حجابی و دیواری از جهل و خیال قرار دادند و آن دیوار است که جلوی نفوذ دین را گرفته است. *ادامه پاسخ در پیامهای بعدی ... 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅1⃣1⃣ با توجه به اینکه تاریخ شیعه پشتوانه محکمی دارد، چرا تاثیر پذیری سیره نبوی در عصر حاضر نسبت به عصر نبوی کم تر شده و چه موانعی در تاثیرپذیری از سیره معصومین وجود دارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: (بخش سوم) ⚜ چندین مانع در تاثیرپذیری از سیره معصومین وجود دارد که در زیر به آن اشاره می گردد: ۱. فهم و از اشعار فارسی ۲. (میل به از دور دیدن و یا میل به از نزدیک دیدن) ۳. در نظر گرفتن اخلاق ۴. استفاده از امر برای رسیدن به مقدس ( ) 🔴 در نظر گرفتن اخلاق ⚜ عده‌ای معتقدند که به طور کلی نسبی است؛ یعنی معیارهای خوب و بد اخلاقی نسبی است و به عبارت دیگر انسان بودن امری است نسبی. 👈 معنای یک چیز این است که آن چیز در زمانها و مکانهای مختلف تغییر می‌کند: یک چیز در یک زمان، در یک شرایط، از نظر اخلاقی خوب است، همان چیز در زمان و شرایط دیگر ضد اخلاق است؛ 👈 در حالی که اصول اوّلیه اخلاق، معیارهای اوّلیه انسانیت به هیچ وجه نسبی نیست، مطلق است ... ⬅️ نتیجه نسبی در نظر گرفتن اخلاق این است که: 👈۱. دیگر نمی توان از سیره معصومین الگو گرفت؛ زیرا این برداشت ایجاد می شود که این فعل معصوم نسبت به زمان خودش خوب محسوب می شده و در زمان حال دیگر اخلاقی محسوب نمی شود. 👈۲. اگر اخلاق نسبی باشد دیگر نمی توانیم اصول ثابت و یکنواخت برای تربیت پیشنهاد کنیم. 👈۳. با قبول نسبیت اخلاق، دیگر اخلاق از جنبه اخلاقی بودن خارج شده و به صورت یک سلسله آداب در می آید، نه آن امر مقدسی که واقعافضیلت و خیر است. *ادامه پاسخ در پیامهای بعدی ... 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅2⃣1⃣ با توجه به اینکه تاریخ شیعه پشتوانه محکمی دارد، چرا تاثیر پذیری سیره نبوی در عصر حاضر نسبت به عصر نبوی کم تر شده و چه موانعی در تاثیرپذیری از سیره معصومین وجود دارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: (بخش چهارم) ⚜ چندین مانع در تاثیرپذیری از سیره معصومین وجود دارد که در زیر به آن اشاره می گردد: ۱. فهم و از اشعار فارسی ۲. (میل به از دور دیدن و یا میل به از نزدیک دیدن) ۳. در نظر گرفتن اخلاق ۴. استفاده از امر برای رسیدن به مقدس ( ) 🔴 استفاده از امر برای رسیدن به مقدس ( ) ⚜ دیگری- که اینها در تاریخ رخ داده است- برای اینکه مردم را هدایت و راهنمایی کند، می‌آید حدیثی از پیغمبر یا امام جعل می‌کند در حالی که غرض شخصی ندارد بلکه غرضش هدایت مردم است ولی فکر می‌کند که اگر چنین حدیثی را از پیغمبر یا امام برای مردم نقل کند، مردم بهتر می‌پذیرند. مثلًا [با خود می‌گوید[ مردمی که این قدر غیبت می‌کنند و حرف لغو می‌زنند، خوب است برای اینکه غیبت نکنند و حرف لغو نگویند من بیایم حدیثی جعل کنم در فضیلت فلان دعا که مردم این حدیث را بخوانند و به جای حرف لغو و بیهوده و غیبت بروند دعا بخوانند، یا در ثواب قرآن بگویم اگر فلان سوره قرآن را چهل بار پشت سر یکدیگر بخوانید فلان اثر را دارد. آیا این، کار خوبی است؟ مسألةٌ: هدف مقدس است ولی کسی می‌خواهد با دروغ و جعل این هدف مقدس را تأمین کند؛ آیا این درست است یا درست نیست؟ ... نه این کار غلط است. ⚜ قرآن، پیغمبر، ائمه و کسانی که تربیت شده این مکتب هستند محال است که برای هدف مقدس، از یک امر نامقدس مثلًا از یک امر پوچ، از یک امر باطل، از یک امر بی‌حقیقت ولو یک تمثیل استفاده کنند. این است که ما شک نداریم که تمام قصص قرآن همان‌طور که قرآن نقل کرده است عین واقعیت است. داستانی که قرآن‌ نقل می‌کند، ما بعد از نقل قرآن احتیاجی نداریم که تأییدی از تواریخ دنیا پیدا کنیم. ⬅️ نتیجه اینکه برای هدف مقدس، از یک امر نامقدس استفاده شود این است که اثر هدف مقدس هم از بین می رود؛ مثلا برای اینکه مردم را وادار به تلاوت قرآن کند، حدیثی را از زبان پیغمبر نقل کند، سبب می شود دیگر صحت سند دیگر روایات پیامبر نیز زیر سوال رود و مانعی برای الگوگیری از معصوم شود. 🌿🌾🌿 @binesh_m