eitaa logo
بینش مطهر کرمان
279 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
905 ویدیو
61 فایل
شبکه ای با هدف تربیت مربیانی جهت ایجاد نظام فکری اسلام ناب محمدی ( ص)
مشاهده در ایتا
دانلود
شهیدمطهری بیان اوصاف علی(ع:) پیش از آنکه امام عادل برای دیگران باشد و درباره دیگران به عدل رفتار کند خود شخصا موجودی متعادل و متوازن بود. کمالات انسانیت را باهم جمع کرده بود. هم اندیشه ای عمیق و دور رس داشت و هم عواطفی رقیق و سرشار، کمال جسم و کمال روح را توام داشت. شب هنگام عبادت از ماسوی می برید و روز در متن اجتماع فعالیت می کرد. روزها چشم انسان ها مواسات و از خودگذشتگی های او را می دید و گوش هایشان پند و اندرزها و گفتارهای حکیمانه اش را می شنید و شب چشم ستارگان اشک های عابدانه اش را می دید و به گوش آسمان مناجات های عاشقانه اش را می شنید. هم مفتی بود وهم حکیم، هم عارف بود و هم رهبر اجتماعی، هم زاهد بود و هم سرباز، هم قاضی بود و هم کارگر، هم خطیب بود و هم نویسنده، بالاخره به تمام معنی یک انسان کامل بود با همه زیبایی هایش @binesh_motahar_kerman
منظور از استغفار در کلام بزرگان به نقل از شهیدمطهری 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 🔴 برای انسان تغییر مسیردادن است اما نه تغییر مسیر دادن ساده از قبیل تغییر مسیری كه گیاه می دهد و یا تغییر مسیری كه حیوان می دهد، بلكه یك نوع تغییر مسیری كه مخصوص خود است و از نظر روانی و روحی كاملاً ارزش تحلیل و بررسی و رسیدگی دارد. 🔴 توبه عبارت است از یك نوع درونی، نوعی قیام، نوعی انقلاب از ناحیه ی خود انسان علیه خود انسان. این جهت از مختصات انسان است. گیاه تغییر مسیر می دهد؛ ولی علیه قیام نمی كند، نمی تواند كند، این استعداد را ندارد. ❇️ و از دو موجود مختلف و متباین مانعی ندارد؛ اینكه در داخل وجود یك شخص قیام و انقلاب بشود، انسان خودش علیه خودش قیام كند، چگونه است؟ مگر می شود یك شخص خودش علیه خودش قیام كند؟ 🔴 توبه یعنی آن قیام درونی، اینكه مقامات وجود انسان علیه مقامات وجود او- كه زمام امور این كشور داخلی را در دست گرفته اند- انقلاب می کنند. 🔴 توبه عبارت است از عكس العمل نشان دادن مقامات عالی و مقدس روح انسان علیه مقامات دانی و پست و حیوانی انسان. 🔴 توبه عبارت است از قیام و انقلاب مقدس قوای فرشته صفت انسان علیه قوای بهیمی صفت و شیطان صفت است 🌾🍃🌾 توبه چه از انسان قبول می شود، توبه واقعی آن وقت است كه یك‌انقلاب_درونی در وجود انسان پیدا می شود، یعنی نیروهای مقدسی كه در درون انسان نهفته است علیه نیروهای شهوانی و غضبی و شیطانی وجود انسان و تبهكاریهای او كنند و زمام مملكت وجود انسان را در دست بگیرند. این معنای توبه است. یعنی انقلاب درونی در انسان. (با و خودش) برای رفع شدائد و آمدن منجی استغفار و توبه حقیقی نیاز است @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم مصاحبه امروز با آثار شهید مطهری با تامل سخنان شیرین و دلنشین استاد را دنبال کنید😊 🔴موضوع مصاحبه: ضرورت کرسی آزاد اندیشی 🔹پرسش:  نظرتان در مورد برگزاری « کرسی های آزاد اندیشی » در دانشگاه ها،حوزه ها و رسانه ملی چیست و آیا برگزاری محافلی که افراد در آن عقاید خود را آزادانه ابراز نمایند ، عمل مشروعی است ؟ به عبارت بهتر ، آیا اسلام با آزادی فکر و عقیده موافق است یا خیر ؟   ✅پاسخ شهید مطهری: فرق است میان آزادی تفکر و آزادی عقیده. تفکر ناشی از همان استعداد انسانی بشر است و حتما باید آزاد باشد. پیشرفت و تکامل بشر در گرو این آزادی است. اما آزادی عقیده خصوصیت دیگری دارد. برخی عقاید انسان بر پایه تفکر و تدبر است که البته انسان باید در این عقاید آزاد باشد. اما برخی عقاید بر پایه جهل و عادت و تقلید است.   اینگونه عقاید نه تنها راه تفکر و تکامل را باز نمی کند بلکه مسیر اندیشه را مسدود و منعقد می سازد. این گونه عقاید که ریشه در تعصب و تقلید و نادانی دارند به مثابه زنجیری است که به دست و پای فکر و روح انسان بسته می شود. همانطور که یک آدم با زنجیر بسته شده، قادر نیست آن زنجیر را از دست و پای خود باز و خود را رها سازد و نیازمند شخص دیگری است که به او یاری رساند، ملتهایی هم که از روی عادت و تلقین عقایدی را پذیرفته اند نیازمند نیرویی دیگرند که آنها را از این زنجیرها آزاد کند.   البته نه این که عقیده جدیدی را به ایشان تحمیل نماید و زنجیر دیگری به دست و پایشان ببندد، بلکه آنان را از زنجیرهای پیشین رها سازد تا خودشان آزادانه فکر کنند و مسیرشان را انتخاب نمایند. اولین کاری که پیامبراکرم پس از فتح مکه انجام دادند، شکستن بت ها بود؛ زیرا می دید این بت ها عامل اسارت فکری مردمند و صدها سال است که فکر مردم، اسیر این بتهای چوبی و فلزی است، لذا آنها را نابود کرد. 🔹پرسش: شما معتقدید که دین اسلام ظرفیت دارد که در کرسی های آزاداندیشی به بحث گذاشته شود؟ ✅پاسخ: اما آزادی اندیشه در اسلام هر مکتبی که به ایدئولوژی خود باور داشته باشد ناچار باید طرفدار آزادی اندیشه باشد. و به عکس، هر مکتبی که به خود ایمان ندارد، جلو آزادی تفکر را می گیرد. من اعلام می کنم که در رژیم جمهوری اسلامی هیچ محدودیتی برای افکار وجود ندارد و از کانالیزه کردن اندیشه ها، خبری نخواهد بود. همه باید آزاد باشند که حاصل اندیشه های اصیلشان را عرضه کنند. 🔔 من چند سال پیش تذکر دادم که تنها دانشکده ای که صلاحیت دارد یک کرسی را اختصاص دهد به مارکسیسم، همین دانشکده الهیات است. ولی نه اینکه مارکسیسم را یک استاد مسلمان تدریس کند بلکه استادی که واقعا مارکسیسم را شناخته و به آن مومن باشد درس بدهد. نباید اینگونه فکر کرد که چون اینجا دانشکده الهیات است نباید در آن مارکسیسم تدریس شود. خیر، مارکسیسم باید تدریس شود آنهم توسط استادی که معتقد به مارکسیسم است.👥 🔹پرسش : شما از وجود افراد شکاک که سخنرانی کنند و مطالبشان را منتشر کنند نگران نمی شوید؟   ✅پاسخ: 💢یک سلسله مسائل است که بشر را باید در آنها آزاد گذاشت تا به حد رشد و بلوغ اجتماعی برسد. دینی که از مردم در اصول خود تحقیق می خواهد، خواه ناخواه برای مردم آزادی فکری قائل است. به عنوان مثال، یک عرب بدوی آمد خدمت رسول خدا عرض کرد: «یارسول الله هلکت»ای رسول خدا! تباه شدم. پیامبر فرمود: «حتما می خواهی بگویی شیطان از تو پرسید : من خلقک ؟ تو هم در پاسخ گفتی که مرا خدا آفریده است . دوباره شیطان از تو پرسید : من خلقه ؟ و تو نیز دیگر نتوانستی جواب دهی» . آن شخص گفت: یارسول الله همین است.   پیغمبر فرمودند: «ذلک محض الایمان». شک منزل بدی است ولی معبر خوب و لازمی است. شک زمانی بد است که تو در همین منزل بمانی .💢   من هرگز از پیدایش افراد شکاک در اجتماع که علیه اسلام سخنرانی کنند و مقاله بنویسند متاثر که نمی شوم هیچ👌 از یک نظر خوشحال هم می شوم.👏 چون می دانم پیدایش اینها سبب می شود که چهره اسلام بیشتر نمایان شود یک دین زنده هرگز از اینگونه حرفها بیم ندارد💐. اصلا این چنین بوده که اسلام توانسته باقی بماند . شما فکر می کنید در طول تاریخ اسلام، حرف ها و ایرادات مادیون را چه کسی منعکس کرده و نگاهداشته است؟ خود مادیین؟ نه.   بروید مطالعه کنید ببینید که حرفهای مادیون را فقط علمای مذهبی نگاهداشته اند . شما بعنوان نمونه ، احتجاجات طبرسی یا احتجاجات بحار را ببینید که تا چه اندازه ایرادات این گروه را در خود منعکس کرده اند. من به جوانان و طرفداران اسلام هشدار می دهم که خیال نکنند راه حفظ معتقدات اسلامی، جلوگیری از ابراز عقیده دیگران است. از اسلام فقط با یک نیرو می شود پاسداری کرد و آن علم است و آزادی دادن به افکار مخالف و مواجهه صریح و روشن با آنها
بسم الله الرحمن الرحیم تفاوت بصیرت با ولایت پذیری؛ 🔴 یعنی انسان گوش به فرمان ولی باشد؛ هر چه ولی گفت بپذیرد و عمل کند. 🔴 یعنی بدون اینکه منتظر فرمان ولی باشد با مطالعه سیره بزرگان بفهمد وظیفه او در هر شرایط چیست و چه کاری باید انجام دهد که ولی از او راضی شود. توضیح؛ بصیرت یعنی با مطالعه سیر زندگی معصوم سیره زندگی ایشان را استخراج کنیم و با توجه به مقتضیات زمان بدانیم الان در این شرایط اگر معصوم بودند چه عملی انجام می دادند. و بدون اینکه ولی امر کند خودش بداند چه عملی مد نظر ولی است. 💢خدایا مارا ولایتپذیر وبصیرقرارده. @binesh_motahar_kerman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم چشم منوامر ولی جان منو سیدعلی 🔴 یعنی انسان گوش به فرمان ولی باشد؛ هر چه ولی گفت بپذیرد و عمل کند. 🔴 یعنی بدون اینکه منتظر فرمان ولی باشد با مطالعه سیره بزرگان بفهمد وظیفه او در هر شرایط چیست و چه کاری باید انجام دهد که ولی از او راضی باشد. @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم متن بالا گزیده جملات استاد مطهری است منبع؛ کتاب تربیت و رشد اسلامی ادامه مباحث مربوط به جوانان را در روزهای آینده براساس منش و رفتار شهید مطهری در کانال خواهیم گذاشت.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم صحبتهای حاج احمد آقا در مورد ولایت پذیری 🔴 یعنی انسان گوش به فرمان ولی باشد؛ هر چه ولی گفت بپذیرد و عمل کند. 🔴 یعنی بدون اینکه منتظر فرمان ولی باشد با مطالعه سیره بزرگان بفهمد وظیفه او در هر شرایط چیست و چه کاری باید انجام دهد که ولی از او راضی باشد. @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم ✨نورانیت فکری ✨مویَّد مِن عِندِلله ✨مطالب لازم و حیاتی 🔔حضرت آقا؛ 💢امروز در محیط ذهنی انقلاب ، جریان فکری شهید مطهری یک جریان ممتازی است ...💢
بسم الله الرحمن الرحیم یک اتفاق خوب و لازم😊 📣 🔴حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی ازاقای سیدحسن آقامیری درخواست مناظره کردند و آقای، آقامیری هم قبول کردند، این خبر خوبی‌است که بزرگان ما با منطق و علمشون در جهت رشداندیشه‌ی انسانها ،قدم بردارند. بی صبرانه منتظر این مناظره زنده هستیم...👌😉 از همینجا از حجت الاسلام دکتر رفیعی کمال تشکر را داریم. و میگوییم از بزرگان‌ دین همین انتظار میرفت و از آقای، آقا میری که به این دعوت پاسخ دادند. خداقوت و متشکریم @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴ديدگاه شهيد مطهری در مورد کرسی های آزاداندیشی يگانه دانشكده‌ای كه صلاحيت اين را دارد كه يك كرسی اختصاصی به ماركسيست بدهد (دانشكده الهيات) است،😳 نه اينكه ماركسيت يا بخش اعتقادی و منطقی، فلسفی و ماتريالسيم ديالكتيك را يك استاد مسلمان تدريس كند، بلكه برويد و استادی را كه واقعاً ماركسيست را شناخته باشد و مومن به ماركسيست باشد، ماترياليسم ديالكتيك را شناخته باشد و معتقد به آن باشد و مخصوصاً به خدا اعتقاد نداشته باشد را به هر قيمتی شده پيدا كنيد و پول گزاف به او بدهيد، بيايد در همين دانشكده الهيات اينها را تدريس كند بعد ما هم می‌آييم حرفی را اگر داشته باشيم می‌گوييم و منطقمان را عرضه می‌داريم.👏 هيچ كس مجبور نيست كه منطق ما يا منطق آنها را بپذيرد👌 چرا مسئله را به اين صورت در می‌آوريد🧐 كه در اين دانشكده چون الهيات است، ماركسيست تدريس نشود، خير بايد ماركسيست تدريس شود و به وسيله استادی هم تدريس شود كه معتقد به ماركسيست است. فقط جلوی دروغ‌گويی و حقه‌بازی را بايدگرفت، ديگر يك ماركسيست نبايد به آيه قرآن تمسك كند و بگويد فلان آيه قرآن هم اشاره به فلان اصل ماركسيست دارد. ما با اين مخالفيم، اين خيانت به قرآن است كه يك جهان‌بينی ماترياليستی يا ماركسيستی را بگوييم، قرآن هم همين مطلب را می‌خواهد بگويد، خيانت آزاد نيست.😠⛔️ اگر كسی بخواهد نظريه مخالف را بيان كند به شرطی كه بوی خيانت، تقديس و التقاط را ندهد و بتواند عريان و آشكار نظر خود را به عنوان يك نظر مخالف ارائه دهد و منطقاً هم پاسخ بشنود هيچ اشكالی از اين زاويه ندارد 🙂 🔴 شهيد مطهری در دوران خودشان بسيار به اين مسئله توجه داشتند و نوع مواجهه شهيد مطهری با علوم غربی خصوصاً در بخش علوم انسانی و مكاتب غربی و پايه‌های فكری كه آنها ارائه می‌دادند، نقد و بررسی علوم غربی بود لذا شهيد مطهری نگاه انتقادی و ويژه‌ای نسبت به تفكرات وارداتی داشتند 🔴شهيد مطهری نقد را صرفاً رد كردن نمیدانست منظور شهيد مطهری از نقد غربالگری انديشه‌ها و جدا كردن نقاط مثبت از نقاط منفی بود.👌🤔 🔴به انديشه‌های شهيد مطهری در زمينه به‌وجود انقلاب و تداوم انقلاب اسلامی بايد توجه كنيم. @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴شهیدمطهری 🔹زن درغرب موضوع دفاع از حقوق زن در جهان غرب، زمانى اوج گرفت که کارخانه ها به کار ارزان و بى مشکل زنان احساس نیاز کردند. براى حرکت اقتصادى و چرخش چرخ هاى صنایع، زنان ، نیروهایى کم هزینه شناخته شدند و مى بایست از درون خانه ها بیرون کشیده شوند،😖 ولى زمانى که اسلام از حقوق زن سخن به میان آورد، جز کرامت او هیچ چشم داشت دیگرى تصوّر نمى رفت. 👌 (انگیزه اى که سبب شد اسلام به زن استقلال اقتصادى بدهد جز جنبه هاى انسانى و عدالت دوستى و الهى اسلام نبوده ; در آنجا مطالبى از قبیل مطامع کارخانه داران انگستان وجود نداشت که به خاطر پرکردن شکم خود این قانون را گذراندند، بعد با بوق و کُرنا دنیا را پر کردند که ما حق زن را به رسمیت شناختیم و حقوق زن و مرد را مساوى دانستیم…😡 🔹 اسلام به زن استقلال اقتصادى داد، امّا به قول (ویل دورانت) خانه براندازى نکرد. 🔹 اساس خانواده ها را متزلزل نکرد، زنان را علیه شوهران و دختران را علیه پدران و برادران به تمرّد و عصیان وادار نکرد. اسلام با این دو آیه انقلاب عظیمى به وجود آورد، امّا آرام و بى ضرر و بى خطر… آنچه دنیاى غرب کرد این بود که به قول (ویل دورانت) زن را از بندگى و جان کندن در خانه رهانید و گرفتار بندگى و جان کندن در مغازه و کارخانه کرد.😠 یعنى اروپا غل و زنجیرى از دست و پاى زن باز کرد و غل و زنجیر دیگرى که کمتر از اولى نبود به دست و پاى او بست، امّا اسلام زن را از بندگى و بردگى مرد در خانه و مزارع و غیره رهانید و با الزام مرد به تأمین بودجه اجتماع خانوادگى، هرنوع اجبار و الزامى را از دوش زن براى مخارج خود و خانواده برداشت….👌 @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم برای رسیدن به تمدن عظیم اسلامی‌در جهان، نیاز به تربیت اسلامی داریم
بسم الله الرحمن الرحیم ♻️ تنها مسیر رسیدن به هدف است؛ ♻️ در مورد انسان که موجودی مرکب است دو نوع آزادی تعریف کردیم، آزادی خود عالی (آزادی ) و آزادی خود دانی (آزادی )؛ ♻️ از آنجایی که حقیقت انسان بعد عالی اوست، باید آزادی معنوی باشد بر آزادی اجتماعی و دانی ♻️ بزرگواری روح به عنوان منشأ همه و رسیدن به آزادی معنوی و دوری از گناه معرفی شد.
14.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم شهید مطهری میفرمایند امر به معروف و نهی از منکر نیاز به مهارت های روانشناسی و جامعه شناسی دارد و تکلیف ما این است این مهارتها را بیاموزیم امر به معروف و نهی ازمنکر ما در اطراف دگمه مردم و بند کفش مردم بوده،در حول و حوش موی سر مردم بوده است😔 صفحه ۷۵ و۷۶ @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴شهیدمطهری و امر به معروف ونهی ازمنکر ✅انتظار بیش از اندازه از گوش وزبان😊 این خود یک غفلت عظیم و اشتباه بزرگی است امروز در اجتماع ما که برای گفتن و نوشتن و خطابه و مقاله، و خلاصه برای زبان و مظاهر زبان بیش از اندازه ارزش قائلیم🗣 و بیش از اندازه انتظار داریم. در حقیقت از زبان اعجاز می‌خواهیم💥 بالضروره، گفتن و نوشتن خصوصاً اگر همان طوری باشد که قرآن فرموده، حکمت و موعظه حسنه باشد، حقایق را روشن کند، تنها به صورت پندهای تحکم آمیز و آمرانه نباشد، شرط لازمی است ولی به اصطلاح شرط کافی و یا علت تامّه نیست. و چون از زبان 👅بیش از اندازه انتظار داریم و از گوش مردم هم بیش از اندازه انتظار داریم 👂و می‌خواهیم تنها با زبان و گوش همه کارها را انجام دهیم و انجام نمی‌شود،❌ ناراحت می‌شویم و ناله و فغان می‌کنیم و می‌گوییم: گوش اگر گوش تو و ناله اگر ناله من‏ آنچه البته به جایی نرسد فریاد است‏ این شعر برای ما در همه زمانها صادق بوده و هست. فکر نمی‌کنیم که ما اشتباه می‌کنیم، ما بیش از اندازه از این گوش و زبان بیچاره انتظار داریم، گاهی هم- بلکه بیشتر اوقات- باید از راه عمل و چشم استفاده کنیم، ما با دست خود و عمل خود خوب رفتار کنیم تا آنها با چشم خودشان ببینند؛👌 یک مقداری هم به این گوش و زبان بیچاره استراحت بدهیم.😄 صفحه ۲۸ @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴شهید مطهری و منطق در امر به معروف و نهی از منکر مطلب دیگر که آن خیلی مهم است این است که ما در اجرای امر به معروف و نهی از منکر منطق را دخالت نمی‌دهیم، در صورتی که هر کاری منطقی مخصوص به خود دارد که کلید آن کار است. عرض کردم چیزی را که ما خوب شناخته‌ایم و بیش از اندازه برایش اثر قائل شدیم زبان بود نه عمل، در عمل هم توجه به عمل فردی بود نه اجتماعی.🔔 اکنون می‌گویم چیزی که بیش از هر چیز دیگر مورد غفلت است دخالت منطق است در این کار. ❌ مقصود این است که در کار معروف و منکر باید تدابیر عملی اندیشید و باید دید چه طرز عملی مردم را نسبت به فلان کار نیک تشویق می‌کند و مردم را از فلان عمل زشت باز می‏دارد.✅ @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴شهیدمطهری و منطق عملی برای امر به معروف و نهی از منکر 🔴نمونه عملی که شهید مطهری بیان میکنند 👇 چندی پیش در یکی از روزنامه‌های عصر مقاله‏ای خواندم تحت عنوان «خروارها پند و نصیحت». در آن مقاله بعد از آنکه نوشته بود که در کشور ما خروارها پند و نصیحت به صورتهای مختلف ولی بی‏اثر است این مَثل را ذکر کرده بود: «یک جو درمان بهتر از صد خروار نسخه است.» بعد نوشته بود: چندین سال پیش در یکی از شهرهای کوچک واقع در ایالات فیلادلفیا (امریکا) زنها مبتلا به قماربازی شده بودند. ابتدا کشیشها و روزنامه نویسها و خطبا و فصحا تا می‌توانستند راجع به بدی قمار خصوصاً برای زنها گفتند و نوشتند، ولی مثل همین حرفهای خودمانی مانند گردو روی گنبد سُر خورد و پایین افتاد و به جایی نرسید،😔 تا آنکه شهردار محل به فکر افتاد یکی دوتا باشگاه و نمایشگاه هنری زنانه دایر کند سرگرمیهای مناسب در آنجا فراهم نماید، از قبیل نمایش بچه‌های چاق و تندرست‏ و جایزه دادن به مادران کاردان، 🤱و از قبیل کارهای دستی و غیره، که هرکدام برنامه و ترتیبات خاصی داشت و مردم را سرِ ذوق می‌آورد. دو سه سالی از این جریان گذشت که زنهای آن شهر بکلی قمار را فراموش کردند.👌 ✅این را می‌گویند چاره عملی و تدبیر عملی.👆 این، معنای دخالت دادن منطق و تدبیر است در مبارزه با منکرات. اگر آنها می‌خواستند به موعظه‌ها و خطابه‏‌های کشیشان و مقاله‏‌ها و روزنامه‌ها قناعت کنند می‏بایست برای همیشه بنشینند و مثل ما بگویند: گوش اگر گوش تو و ناله اگر ناله من‏ آنچه البته به جایی نرسد فریاد است‏ @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 نکته مهم وظریف درکتاب تبلیغ که شهید مطهری به آن اشاره کرده اند و شاید کمتر به این نکته اشاره میشود ویژگی مهم مبلغ پیام الهی است. 🔹(پیامبر) اول از مردم تصدیق خواست: ایهاالنّاس! تا کنون مرا در میان خود چگونه شناخته‌اید؟ همه گفتند: امین و راستگو. فرمود: اگر الآن من شما را انذار کنم و به شما اعلام خطر کنم که در پشت این کوهها دشمن با لشکر جرّار آمده است و می‌خواهد بر سر شما بریزد، سخن مرا باور می‌کنید یا نه؟ گفتند: البته. تا این گواهی را گرفت فرمود: «انّی نَذیرٌ لَکمْ بَینَ یدَی عَذابٍ شدیدٍ.» پس به شما اعلام خطر کنم که این راهی که شما می‌روید دنبالش عذاب شدید الهی است در دنیا و آخرت ۲۴ 🔹ویژگی‌مهم‌اخلاقی‌امین‌وراستگو‌بودن🔹 @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم س 🔴نکته مهم دیگر و راز سختی تبلیغ پیام الهی شهیدمطهری میفرمایند، پیام الهی گذشته از اینکه در عقل ها باید نفوذ کند در دل ها❤️ باید نفوذ کند یعنی باید در عمق روح بشر وارد شود ،یعنی باید تمام احساسات او ،یعنی وجودش را در اختیار بگیرد. 🍃آن حرکتی بزرگی که انبیا انجام میدهند حرکتی است که انسان را از منزل نفس به سوی حق سوق میدهند.🍃 @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم 💢شرایط تبلیغ پیام الهی📣 از زبان شهید مطهری 🔴بزرگترین یا یکی از شرایط داعی و مبلّغ این است که مستمع وقتی که برمی‌خیزد با دامنی پر برخیزد😊✅ (متناسب با فهم مخاطب) 🔴 اخلاص سخن باید خلوص داشته باشد، یعنی از کمال خیرخواهی طرف و از سوز دل برخاسته باشد. آن کسی می‌تواند داعی الی الله و مبلّغ پیام خدا باشد که سخنش نصح باشد، یعنی هیچ انگیزه‌ای جز خیر و مصلحت مردم نداشته باشد، سخنش از سوز دل برخیزد که: «انَّ الْکلامَ اذا خَرَجَ مِنَ الْقَلْبِ دَخَلَ فِی الْقَلْبِ وَ اذا خَرَجَ مِنَ اللِّسانِ لَمْ یتَجاوَزِ سخنی که از جان برون اید‌ نشیند لاجرم بردل 😍 🔴 پرهیز ازتکلّف ❌ تکلف یعنی به خود بستن، خود را به مشقّت انداختن. چطور؟ یک وقت خدای ناخواسته انسان چیزی را اعتقاد ندارد، چیزی را که اعتقاد ندارد می‌خواهد اعتقادش را در دل مردم وارد کند. دردیگ از این بالاتر نیست که انسان خودش به چیزی اعتقاد نداشته باشد، بعد بخواهد آن اعتقاد را در دل مردم وارد کند 🧐 🔴‌تبشیر مژده دادن است، از مقوله تشویق است. مثلًا اگر شما بخواهید فرزند خودتان را وادار به یک کارکنید یکی راه تشویق و نوید که مثلًا وقتی می‌خواهید بچه به مدرسه برود شروع می‌کنید آثار و فواید و نتایجی را که مدرسه رفتن دارد برای بچه ذکر کردن تا میل و رغبت او برای این کار تحریک بشود و طبع و روحش عاشق و متمایل به این کار گردد و به این سو کشیده شود؛ 👏💝 🔴انذار راه دوم اینکه عواقب خطرناک مدرسه نرفتن را ذکر می‌کنید که اگر انسان مدرسه نرود و بی‌سواد بماند، بعد چنین و چنان می‌شود؛ و بچه برای اینکه از آن حالت فرار کند، به درس خواندن رو می‌آورد.⛔️✋ یکی از دو کار شما یعنی تشویق و تبشیر شما کشاندن بچه است از جلو، دعوت و تشویق و تحریک رغبت اوست از جلو، و کار دیگر شما یعنی انذار و ترساندن (البته به همان معنایی که عرض کردم: اعلام خطر کردن) راندن اوست از پشت سر.👌 🔴پرهیز از تنفیر تنفیر یعنی عمل فراری دادن گاهی انسان میخواهد انذار کند،انذار را باتنفیر اشتباه میگیرد. تنفیر=🤮😖 @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴شبهه آیا اعدام مخالف انسان دوستی نیست و پاسخ شهید مطهری👇 یك وقت می گوییم «انسان» یعنی این هیكل خاص كه در همه این افراد مشترك است و «انسان را دوست داشته باشیم» یعنی هركسی را كه از نسل آدم هست دوست داشته باشیم و خلاصه منظور از انسان، انسانِ زیست شناسی است، آن كه زیست شناسی او را انسان می داند. آیا مقصود این است؟ یا نه، مقصود انسان بما هو انسان است؛ یعنی انسان به خاطر ارزشهای انسانی، به خاطر انسانیت، و انسان دوستی یعنی انسانیت دوستی. حال اگر انسانی ضد انسان و ضد انسانیت شد، مانع راه انسانهای دیگر و مانع تكامل انسانهای دیگر شد، آیا باز ما باید این انسان را كه در واقع اسمش انسان است و در معنا انسان نیست (و به تعبیر امیرالمؤمنین: اَلصّورَةُ صورَةُ اِنْسانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیَوانٍ ظاهر، ظاهر انسان است و باطن، باطن یك حیوان) دوست بداریم؟ آیا به نام انسان دوستی باید به انسانیت خیانت كنیم و با انسانیت دشمنی بورزیم؟  ۷۹ @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴شبهه در اینجا این مسئله‌ پیش می‌آید که حالا او یک نفر را کشته، ما چرا یک نفر دیگر را اضافه کنیم و بکشیم؟! اگر کشتن کار بدی است ما چرا به عنوان قصاص، این کار بد را تکرار کنیم؟! او کار بدی کرده که یک نفر را کشته، آیا ما هم خود او را بکشیم که باز یک انسان کشته باشیم؟! 🔴پاسخ شهیدمطهری قرآن می‌گوید: وَ لَکمْ فِی الْقِصاصِ حَیوةٌ یا اولِی الْالْبابِ[1]؛ کشتن اینچنین را، کشتن و اماته و میراندن تلقی نکنید، این را حیات و زندگی تلقی کنید ولی نه حیات این فرد، حیات جمع. یعنی با قصاص یک نفر متجاوز، حیات جامعه و حیات افراد دیگر را حفظ کرده‌اید. شما اگر جلو قاتل را نگیرید، فردا او یک نفر دیگر را خواهد کشت، و فردا دهها نفر دیگر پیدا می‌شوند و دهها نفر دیگر را خواهند کشت. پس این را کم شدن افراد جامعه تلقی نکنید، حفظ بقای جامعه تلقی کنید؛ این را میراندن تلقی نکنید، زندگی تلقی کنید؛ یعنی قصاص معنایش دشمنی کردن با انسان نیست، دوستی کردن با انسان است. ص۷۸ @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحيم به لطف خداى متعال و عنايت حضرت امير عليه السلام، با همراهى موسسه ى استان ، اين توفيق را پيدا كردند كه با همراهي شما محبين اهل بيت عليهم السلام، مبلغ نه ميليون و پانصد هزار تومان پول نقد و حدود ده میلیون برنج و روغن را در مدت زمان يك هفته، جمع آوري كرده، و در قالب بسته هاى ارزاق تقديم بيش از ١٢٠ خانواده ى محروم محترم شهر كرمان نمايد. الحمدلله رب العالمين، بابت اين رزق معنوي🙏. بدون همراهي و هم دلي شما بزرگواران، قطعا اين أمر محقق نميشد. در سايه سار نگاه پدرانه اميرالمومنين عليه السلام، هميشه برقرار و سربلند باشيد انشاءالله. خدا را قسم ميدهيم به حرمت آقا و مولاى ما در دو جهان حضرت علي بن ابيطالب عليه السلام ، شرّ تمام بلاهاى إنسي و جنّي از تمام بلاد مسلمين و تمام عالم ، ريشه كن شود ، ان شاءالله.
14.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم شهید مطهری میفرمایند امر به معروف و نهی از منکر نیاز به مهارت های روانشناسی و جامعه شناسی دارد و تکلیف ما این است این مهارتها را بیاموزیم امر به معروف و نهی ازمنکر ما در اطراف دگمه مردم و بند کفش مردم بوده،در حول و حوش موی سر مردم بوده است😔 صفحه ۷۵ و۷۶ @binesh_motahar_kerman
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴شهیدمطهری و امر به معروف ونهی ازمنکر ✅انتظار بیش از اندازه از گوش وزبان😊 این خود یک غفلت عظیم و اشتباه بزرگی است امروز در اجتماع ما که برای گفتن و نوشتن و خطابه و مقاله، و خلاصه برای زبان و مظاهر زبان بیش از اندازه ارزش قائلیم🗣 و بیش از اندازه انتظار داریم. در حقیقت از زبان اعجاز می‌خواهیم💥 بالضروره، گفتن و نوشتن خصوصاً اگر همان طوری باشد که قرآن فرموده، حکمت و موعظه حسنه باشد، حقایق را روشن کند، تنها به صورت پندهای تحکم آمیز و آمرانه نباشد، شرط لازمی است ولی به اصطلاح شرط کافی و یا علت تامّه نیست. و چون از زبان 👅بیش از اندازه انتظار داریم و از گوش مردم هم بیش از اندازه انتظار داریم 👂و می‌خواهیم تنها با زبان و گوش همه کارها را انجام دهیم و انجام نمی‌شود،❌ ناراحت می‌شویم و ناله و فغان می‌کنیم و می‌گوییم: گوش اگر گوش تو و ناله اگر ناله من‏ آنچه البته به جایی نرسد فریاد است‏ این شعر برای ما در همه زمانها صادق بوده و هست. فکر نمی‌کنیم که ما اشتباه می‌کنیم، ما بیش از اندازه از این گوش و زبان بیچاره انتظار داریم، گاهی هم- بلکه بیشتر اوقات- باید از راه عمل و چشم استفاده کنیم، ما با دست خود و عمل خود خوب رفتار کنیم تا آنها با چشم خودشان ببینند؛👌 یک مقداری هم به این گوش و زبان بیچاره استراحت بدهیم.😄 صفحه ۲۸ @binesh_motahar_kerman