👇👇👇👇👇 ما نمی خواهیم این موضوع را در یک پست عمومی بازتر کنیم لذا صرفا به دو پژوهش آقای دکتر حجت عسگری زاده، ارجاع می دهیم: ♦️طبق #پژوهش اول با عنوان «ضرورت توجه به فوتی های کلی در کشور، علیرغم #واکسیناسیون_عمومی کرونا» ، تعداد #مرگهای ۶ ماهه اول سال ۱۴۰۰ (بعد از واکسیناسیون) حدود ۶۰ هزار نفر بیشتر از دوره مشابه سال ۱۳۹۹ است! این ۶۰ هزار نفر، به چه علتی فوت کرده اند؟! ♦️طبق پژوهش دوم با عنوان « مقایسه میان آمارهای رسمی تلفات کرونایی ثبت شده و میزان واکسیناسیون در کشورهای مختلف» اکنون، اکثر کشورهای با پوشش #واکسیناسیون بالاتر و از جمله، کشور ملکه الیزابت، درصد ابتلا و مرگ بیشتری دارند!❗️❗️❗️ چرا؟! والله العالم. لذا به قطع و یقین، می شود گفت، واکسیناسیون، آن هم به شکل #اجباری، صرفا برای✨ مهار کرونا نیست✨ بلکه: ☝️یک. آغاز پروژه حکمرانی مجازی است! #حکمرانی_مجازی، صرفا هول دادن مردم به سمت اینترنت نیست، بلکه #حکومت بر مردم با استفاده از فناوری های زیستی است. ☝️ دو. سالی دوبار واکسن برای هر فرد، یک #کاسبی_اقتصادی با سود بالاست. ☝️ سه. خالی کردن #خزانه جمهوری اسلامی و خنثی کردن طرح های #اقتصاد_مقاومتی است. و بی بی سی خبیث، مایل نیست ذهن ها به سمت فهم این موضوعات متوجه شود.❗️ 🎗پی نوشت: یک. کرونا هست...!!! ولی کرونا هراسی دروغ است.💥 دو. هر کسی واکسن مطمئن سراغ دارد بزند. ( البته اگر واکسن مطمئن پیدا کند ) سه. برای پی بردن به دروغ کرونا هراسی، #تناقضات، تعارضات و بعضا #دروغهای گفتاری، #آماری و #عملکردی مسئولین مربوطه در داخل و خارج از ایران را #ردیابی کنید.📍💥 دوم آبان ۱۴۰۰ نشر معارف کوثر ⏳به #بعد_چهارم بیندیشید: 🌏 @bode4om〰〰〰〰

🔴واقعیت تلخ این روزها به زبان طنز دوز دوز تا پیروزی دُکی‌بزن‌جادیروزی 😂💉 👈پ.ن: در حالی که عربستان، انگلستان و برخی کشورهای اروپایی دیگر کلیه #محدودیتهای کرونایی و حتی شرط واکسیناسیون را برای سفر به کشورشان لغو کردند (که البته #رسانه‌های کشور یا پوشش ندادند یا هشدارهای مقداری غیرعلمی و سیاسی سازمان بهداشت جهانی را در زمینه احتمال جدی غیرعلمی و سیاسی بودن این تصمیمات پر رنگ کردند😊) و در حالی که برای کنسرتهای داخل و خارج کشور و تماشای فوتبال و سفر به عتبات عالیاتِ ترکیه و آنتالیا و تایلند بدون محدودیت و ممانعت و با قیمتهای مفت ادامه دارد، اما سفر به کربلا و سوریه با حداکثر محدودیت و #قیمت قابل انجام است و وزارتین بهداشت ایران و عراق رضایت به کاهش این محدودیتها نمی‌دهند، محدودیتهای دیدارهای مقام معظم #رهبری ادامه دارد و برنامه عصر جدید، تمام استعدادهای کشور را وادار به دریافت سه دوز #واکسن جهت حضور در برنامه نموده است و زیرپوشش حداکثری بردن واکسیناسیون دارای مجوز اضطراری حداقل تا دوز هشتم، علمی و اعلام نگرانی جدی از عوارض این واکسن‌ها و درخواست اعلام صریح #آماری که به چشم دیده می شود ضد علم و ضد ولایت فقیه...😂 💠✍ #دکتر_جاویدنیا ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖@khabartahlil

⚜ بحثی در فقه داریم با این محتوا که اگر محتمل بزرگ اما احتمال آن پایین باشد، عقل فقهی در مواردی حکم به احتیاط می کند. حال در موضوع #واکسن با توجه به نظر کارشناسان مختلف در دنیا، سه احتمال وجود دارد: ۱- احتمال تاثیر (نجات از مرگ)، که مورد تاکید عده ای و مورد تردید عده ای است. ۲- احتمال عدم تاثیر که مورد تایید عده ای و مورد تردید عده ای است. ۳- احتمال اضرار (مرگ) که مورد تایید عده ای و مورد تردید عده ای است. پیداست که در هر سه احتمال، طرفداران معتقد به بزرگ بودن احتمال هستند و منتقدان، احتمال را ناچیز می دانند یا احتمال را رد می کنند. جریان حاکم پزشکی مورد اول را می پذیرد و جریان های رقیب(که شامل بخشی از اصحاب پزشکی مدرن و سایر جریان های طبی است) نیز مورد ۲ یا ۳ را می پذیرند. #آماری هم وجود ندارد که بتوان با استشهاد به آن گفت که کدام منظر طرفداران بیشتری دارد. غیر از اینکه رسانه های جریان حاکم این تلقی را تایید می کنند که تعداد بیشتری هستند. و البته #سانسور منتقدان، طبعا تعداد آنها را کوچک نمایی می کند. هر چند تعداد افراد چندان #استدلال را تغییر نمی دهد. حال که این مسیله مطرح است به نظر می رسد با فرض بزرگ بودن محتمل (مرگ)، عقل فقاهتی حکم می کند که باید #احتیاط کرد. هر چند در طرف مقابل هم احتمال نجات وجود دارد. تنها سوال من این است که آیا این مسایل از صافی نظام فقهی عبور کرده است؟ آیا صرف بزرگ بودن محتمل ها، نمی تواند هشدارهایی فقاهتی را برانگیزاند و فقها را به تأملات دقیق تری دعوت کند؟ شهید مطهری، صرف بزرگ بودن محتمل معاد را یکی از اساسی ترین دلایل احتیاط در زندگی دنیوی به منظور آمادگی برای معاد می دانند... لطفا این مسئله #علمی را با لحن سیاسی نخوانید. چرا که تلاشم این بوده که مسیله را با لحن سیاسی ننویسم. دیگر اینکه حضرت آقا در مقام اداره کشور، تصمیم را در زمان گرفته اند. اما بر اصحاب علم است که مسایل را تحلیل کنند و صرف تصمیم در مقام اداره، آنها را منسد از بحث علمی نکند. مشی رهبری نیز بر همین بوده و هست. راه حل رهبری در این موارد، کرسی های آزاد اندیشی است که بر عهده دانشگاه ها و حوزه علمیه است. دانشگاه های علوم پزشکی تا کنون رغبتی نشان نداده اند. به نظر می رسد که حوزه های علمیه بهترین نهاد در این زمینه اند. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi