eitaa logo
بحران در آینده جمعیت شیعه
195 دنبال‌کننده
23.1هزار عکس
19.2هزار ویدیو
464 فایل
مطالب پیرامون جمعیت ،ازدواج فرزند آوری, تربیت فرزند و مطالب سیاسی مهم در این زمینه ،در این کانال قرار داده می شود. برای رعایت حقوق و امانت داری ، لینک کانالها حذف نخواهد شد. کانال عقیدتی ما https://eitaa.com/Arshiv_vije ادمین کانال, @Rouki313
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از هویت ما
6.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 چرا ایرانیان، مسلمان شدند؟ ☑️ قضیه خواهر و مادر! 80 سند تاریخی وجود دارد که نشان می‌دهد همبستری با محارم در دین ، کردار نیک شمرده می‌شد. اسناد: w57.ir/ezz طبق تعالیم زرتشتی، اگر یک مرد بخواهد با خواهر یا دختر خود، همبستر شود، نیازی به رضایت خواهر / دختر نیست. یعنی... مرد، حق دارد به زور با خواهر و دختر خود همبستر شود. سند: روایت آذرفرنبغ فرخزادان، بند 20. اسلام، این ناهنجاری را از میان بُرد و مردها را موظف کرد که به مادر، خواهر و دختر خود احترام بگذارند. می‌نویسد: اکثریت اهل ایران از همان آغاز فتوح، دیانت اسلامی را به خاطر ارزش توحیدی و برتری اخلاقی آن با خرسندی و بی‌اکراه پذیرفتند. سند: عبدالحسین زرینکوب، دفتر ایام، تهران: انتشارات علمی، 1374، ص 206 - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
هدایت شده از هویت ما
10.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 چرا ایرانیان، مسلمان شدند؟ ☑️ داستان یک تهمت 👈🏻 در باور ، زنان و دختران، از تبار و ذاتاً هستند. در واقع، زن از سَرده‌ی پتیاره جَهی است. [فرنبغ دادگی، بُندَهِشن، ص 83] سَرده‌ یعنی نژاد، پتیاره یعنی خبیث. جَهی هم نام دختر اهریمن، به معنی فاحشه. این نگاه تحقیرآمیز به زنان و دختران در سنّت زرتشتی یک باور رایج بود. 👈🏻 اما با ورود اسلام به ایران اوضاع تغییر کرد. به مردم آموخت که زن و مرد، هر دو از یک نَفس، از یک وجود آفریده شدند. [سوره نساء، آیه 1. سوره روم، آیه 21] 👈🏻 دکتر جمشید چوکسی استاد زرتشتی دانشگاه ایندیانای امریکا: زنان زرتشتی، تمایل داشتند با مردان مسلمان ازدواج کنند. چون زن در اسلام، آزادی و احترام بیشتری دارد. 📚 جمشید چوکسی، ستیز و سازش، ص 153. مشاهده اسکن کتاب: w57.ir/57 ‌ - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
هدایت شده از هویت ما
🔻 اعدام دبیر معترض به دستور انوشیروان انوشیروان پادشاه ساسانی دستور به افزایش مالیات‌ها داد. درباریان همگی زبان به ستایش او باز کردند. ولی دبیر دربار گفت: این فرمان به ضرر مردم فقیر است. انوشیروان از این سخن عصبانی شد و دستور داد با قلم‌های تیز آن قدر بر سر دبیر زدند تا مُرد: w57.ir/dab اما جالبِ ماجرا آنکه امروز، کسانی که انوشیروان را عادل و دادگر می‌دانند، آن اعدام‌ها را نادیده گرفته و به جمهوری اسلامی اعتراض میکنند که چرا سارقین مسلح را اعدام میکنید؟ انوشیروان چرا بی‌گناهان را اعدام می‌کرد؟ - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
هدایت شده از هویت ما
🔴برخی از و ، رایج درباره زنان در عهد 📛در دوره چیزی که بیش از همه دستخوش تغییر، توسط گردید «حقوق شخصی» بود. مخصوصا و ارث به اندازه‌ای پیچیده و مبهم بود که هر چه می‌خواستند می‌کردند و در این زمینه اختیاراتی داشتند که در هیچ به نداده‌اند. 📛در تاریخ آمده‌است که یکی از شاهان ساسانی دارای ۳۰۰۰ زن داشته‌است، و هرگاه که دلش می‌خواست تجدید حرم کند به فرمانروایان اطراف نامه‌ای می‌نوشت و ویژگی‌های زنان دلخواهش را بازگو می‌کرد. آنان نیز هرکجا زنانی با ویژگی‌ های دلخواه او می‌یافتند، به دربار او می‌بردند. 📚بارتلو مه از شرق شناسان به‌نام پیرامون در دورهٔ ساسانیان چنین می‌نویسد: «تمایل مرد و موقعیت مالی او بود که تعداد زنان را معین می‌کرد. یک مرد معمولی باید به یک زن قناعت کند، در حالیکه مرد ثروتمند و اشرافی می‌توانست با تعداد زیادی از زنان ازدواج نماید. گزارشات یونانی حتی از صدها زن در این رابطه صحبت می‌کنند.» 📚کریستن سن پژوهشگر دانمارکی در کتاب «ایران در زمان ساسانیان» می‌گوید: تعدد زوجات، اساس تشکیل خانواده به شمار می‌رفت. در عمل عده زنانی که مرد می‌توانست داشته باشد به نسبت استطاعت او بود. ظاهرا مردان کم بضاعت به طور کلی بیش از یک زن نداشتند. 📛رئیس خانه ( کذگ خوذای = کدخدا) از حق ریاست دودمان بهره مند بود. یکی از زنان را و صاحب حقوق کامله « پادشاه زن» یا « زن ممتازه » میخواندند. از او ، زنی بود که عنوان داشت و او را « زن خدمتکار» میگفتند. حقوق قانونی این دو نوع زوجه مختلف بود. و جزء طبقه ی « چاکر زن» بوده اند. زوجه هایی که عنوان زن داشته اند ، فقط اولاد ذکورشان در خانوادهی پدری پذیرفته میشده است 📛اهتمام در نسب و خون خانواده یکی از صفات بارز جامعه پارسی به شمار می رفت تا حدی که را جایز می شمردند و چنین وصلتی ( در اوستا خوایت ودث ) می خواندند ، این رسم از قدیم معمول بود ، حتی در عهد ، در بغ نسو و ورشتمان سر نسک اشاره به اجر این عمل رفته ، مثلا این که مزاوجت بین و به وسیله روشن می شود و را دور می راند . 📚نرسی برزمهر مفسر ادعا کرده معاصی کبیره را محو می کند . 📛در زمان ساسانیان نه تنها در کتب معاصر مثل آگاثیای و کتاب منسوب به ابن دیصان ، ذکر این عمل رفته ، بلکه در وقایع آن دوره هم شواهدی چند می بینیم ، مثل ازدواج که خود را به زنی گرفته بود ، چوبین خواهر خود گردیک را گرفت و گشنسب خواهرش را عقد کرده بود و بسیاری موارد دیگر... 📛انوشیروان در کتاب که راجع به ازدواج است گوید : "عدالت به نحوی جاری می شود که مرد مجاز است با مادر و دختر و خواهد خود مزاوجت کند" 📛با وجود اسناد معتبری که در منابع و کتب خارجی معاصر عهد ساسانی دیده می شود ، کوششی که بعضی پارسیان جدید برای انکار این عمل ، یعنی وصلت با اقارب می کنند ، بی اساس و سبکسرانه است ، و برای توجیه این اعمال آن را به مذهب نسبت می دهند نه زرتشتیان، ولی باید دانست که با اقارب به هیچ وجه زنا محسوب نمی شده، بلکه عمل ثواب بوده که از لحاظ داشته است 📚منبع : بارتلمه ، دادستان ، ص 8 ؛ حقوق ساسانی ، ج 1 ، ص 21 و 31؛ آمیانوس ، کتاب 23 ، بند 6 ، فقره 76؛ دینکرد ، کتاب نهم ، فصل 60 ، فقره 2-3؛ لانگلوا ، ج 1 ، ص 83 ؛ ویراف نامه، ص 1 تا 4 ؛ متون پهلوی ، ج 2 ، ص 389 و ما بعد؛ اینوسترانتزف ، مطالعات ساسانی ، مجله کاما ، شماره 7 ، ص 60؛ شایست نا شایست ، 8 و 18؛ هوفمان، ص 98 ؛ ایران در زمان ساسانیان، پروفسور کرستین سن ، ترجمه رشید یاسمی ، ص 341 تا 345 - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat