هدایت شده از پاسخ به شبهات فجازی
9.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دو نکتهی مهم درباره اظهارات نسنجیده و سخیف آقای #گرگیج
🎙 حجتالاسلام دکتر قربانی مقدم
👈 پاسخبهشبهاتفــجازی👇
https://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06
هدایت شده از بحران پیری جمعیت ایران و شیعه
4_5888609886069070240.pdf
106.5K
🔴پاسخ علمی استاد ابوالقاسمی به سخنان مولوی #گرگیج در مورد شهربانو
👌پیشنهاد ویژه
✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
هدایت شده از ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
7.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📳 آیا معاویه لعنهاللهعلیه از مقدسات است؟
🔺بنا به صحبت های این چند روز گذشته در مورد #معاویه و اهانت شخص #گرگیج و عیسی طاهری، نظر پیامبر در مورد معاویه از منابع اهلسنت را ببینیم👆
https://aparat.com/v/yOSG9
🆔 @wiki_shobhe
☆○═════════┅
📲 کانال ✅ ویکیشبهه ✅ در ایتا👇
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
هدایت شده از دانشگاه امامت
❁﷽❁
✍️ چالش ها و حواشی نخست وزیری حمزه یوسف در میان اهل سنت
🔹در طی هفته های اخیر، نخست وزیر شدن حمزه یوسف و اقامه نماز جماعت از سوی او، تحلیل های متفاوتی را در پی داشته است.
🔸در این میان مولوی گرگیج، فرصت را مغتنم شمرده، و خواستار الگو برداری از روش غرب در اداره کشور و دخالت دادن همه افکار و مذاهب در حکمرانی شده است.
🔹این در حالی است که طبق قانون اساسی کشور ما، مذاهب اربعه اهل سنت و سایر ادیان ابراهیمی و الهی از آزادی عمل کامل در امور مذهبی و احوال شخصیه هستند ولی اداره کشور بر اساس آرای مردمی و اکثریت است لذا بیش از چهل انتخابات صورت گرفته است. اهل سنت نیز در بالاترین رده های اجرایی کشور از فرماندهی نیروی دریایی تا معاون وزیر و ده ها نماینده مجلس و هزرارن معلم و استاد و ... حاضر هستند.
🔻نکته بسیار مهم آن است که در سیستم سیاسی غرب، مسلمانی که هیچ تقیدی به احکام اجتماعی و سیاسی نداشته باشد، محترم است و حق حیات و فعالیت سیاسی دارد! اگر یک مسلمان بر اساس آیات قرآن، قائل به حرمت همجنس بازی باشد یا حجاب را امری لازم بداند، به شدت مطرود خواهد شد. هر چند اهل نماز و روزه _به عنوان یک عبادت فردی_ باشد.
🔷 رصد شخیصتی حمزه یوسف نشان می دهد او و خانوده اش هیچ تقیدی به حکم قرآنی حجاب ندارند بلکه بالاتر؛ بر اساس گزارش های شبکه الجزیره، این شخصیت سیاسی، از مدافعان سرسخت همجنس بازان در اسکاتلند است و همین امر یکی از عوامل پیروزی و رسیدن او به نخست وزیری شده است:
💧«... طوال حياته السياسية، كان يوسف مدافعًا قويًا عن العدالة الاجتماعية والمساواة وحقوق الإنسان ... عام 2012، لعب دورًا حاسمًا في نجاح تمرير قانون الزواج والشراكة المدنية (أسكتلندا)، الذي شرّع زواج المثليين في أسكتلندا.»
🔻در طول حیات سیاسی حمزه یوسف، او مدافع قوی عدالت اجتماعی و برابری حقوق بشر(به مفهوم غربی) بوده است ... در سال 2012 او نقش کلیدی و اثر گذار در تصویب قانون ازدواج و مشارکت مدنی در اسکاتلند داشت که بر اساس این قانون ازدواج همجنس بازها قانونی شد!
رک: تصویر ملحق به متن از سایت الجزیره و لینک زیر:
https://www.aljazeera.net/politics/2023/3/29/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9-%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9-%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%B3%D9%8A
✅ از مولوی گرگیج سوال می کنیم آیا در فکر سیاسی شما حاکمیت فردی که اعتقاد به جواز هم جنس بازی دارد مشکلی ندارد؟
آیا خود و طرفداران تان می توانید به ولایت سیاسی یک فرد همجنس باز درآیید؟
آری در سیستم قانون اساسی جمهوری اسلام، از شرایط نمایندگان مجلس و تمام نیروهای اجرای التزام و اعتقاد به احکام اسلام است. اینکه چرا شما با التزام حاکم به احکام اسلام مشکل دارید و آرزوی نخست وزیر شدن یک همجنس باز را در سر دارید، قابل بررسی است.
#ماه_رمضان
#حجاب
#گرگیج
✧❁دانشگاه امامت❁✧
🆔 @Emamat110u
هدایت شده از معارف اعتقادی
📌گرگیج، گیج زده و خودزنی کرده
#گرگیج از علمای سلفی و وهابی اعلام کرده است که کسی از اهل تسنن عید #غدیر را به یک شیعه تبریک بگوید، #منافق است.
اگر اینگونه است، پس چرا #عمر به امیرمؤمنان علی(ع) تبریک گفته؟ نکنه منافق بوده؟
⬅️خطیب بغدادی(م463ق) با سند صحیح می نویسد:
وقتی رسول خدا(ص) امیرمؤمنان #علی(ع) را در غدیر به امامت نصب کرد، عمر آمد گفت:
بخ بخ لك يا بن أبي طالب، أصبحت مولاي و مولى كل مسلم، فأنزل الله: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ).
📚خطیب بغدادی، تاريخ بغداد؛ ج8، ص284
تعبیر خطیب روی أصبحت الیوم مولی کل مسلم است.
⬅️ابن کثیر(م774ق) که در دشمنی با شیعه شهرت دارد، می نویسد:
«فقال عمر بن الخطاب هنيئا لك يا ابن أبي طالب اصبحت اليوم ولي كل مؤمن»
📚ابن کثیر، البداية والنهاية؛ ج7، ص350.
📚ابن اثیر، اسد الغابة ج4، ص118.
📚ابن عساکر، تاريخ مدینه دمشق، ج42، ص 220.
https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b