eitaa logo
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی
5.6هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
621 ویدیو
594 فایل
ناشر اختصاصی آثار تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی کانال رسمی @bonyadtarikh تازه های پایگاه: http://iranemoaser.ir ارتباط با مدیر کانال و خرید آثار: @nasrollahabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
💢مقابله روشنفکران رضاخانی با عزاداری اباعبدالله الحسین ◀️در حاشیه سخنان نسنجیده مسؤول دولتی در رابطه با عزاداری اهل‌بیت علیهم‌السلام 🔸قرارداد 1919 با انگلستان بسته شد و قرار بود ارتش و ایران به صورت رسمی به دست بیفتد و کشور ما هم به یکی از کشورهای تحت الحمایه او تبدیل شود. اما در اثر اقدامات علما و ملت ایران این قرارداد شکست خورد و در مقابل؛ انگلستان هم طرح کودتای 1299 ه.ش. را ترتیب داد. کنسول انگلستان به یکی از نمایندگان مجلس شورای ملی آن زمان در خصوص اهداف کودتا می‌گوید که یکی از آن‌ها:« بر هم زدن بساط عزاداری بود که خود بزرگ‌ترین وسیله برای خنثی نمودن سیاست استعماری دولت بریتانیا محسوب می‌شد.» (فصلنامه 15 خرداد شماره 10 ص16) 🔹این ماجرا گذشت و با کودتایی انگلیسی بر سر کار آمد و می‌بایست برای جلب رضایت ارباب خود تمام اهداف او را محقق می‌کرد. او برای برچیدن هیئات و عزاداری‌های سیدالشهداء راه‌های مختلفی را امتحان کرد از جمله: محدود کردن روضه‌های دولتی و ممنوع کردن بعضی اقسام عزاداری، تغییر صورت ظاهری عزاداری به مراسماتی مثل مراسم کلیسا. 🔸او برای زمینه‌سازی حذف راه دیگری را نیز رفت که همان برچسب زدن به مراسم محرم و صفر بود. او با شمردن این شعائر مقدس و انسان‌ساز تلاش داشت به تدریج این عامل انگیزه‌بخش را از ملت ایران سلب کند و کار را برای هموار کند.(همان ص28-26) ◀️اکنون نیز با گذشت حدود یک قرن از کودتای 1299 ه.ش ؛ دنباله که متأسفانه برخی مراکز حساس دولتی را نیز اشغال نموده‌اند با برچسب‌هایی نه چندان جدیدی به مبارزه علیه و ائمه معصومین علیهم‌السلام اجمعین برخواسته‌اند. شاید آن‌ها در دستگاه دیگری پرورش‌یافته‌اند و نمی‌دانند که در خان کرم اهل‌بیت علیهم‌السلام هست برای روح و جسم عزاداران شفاست و نه عاملی برای افسردگی و خودکشی. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
💢ثروت؛ ابزار یا هدف؟ 🎙30تیر1398 در آستانه شهادت شهیدان رجایی و باهنر با و سایر دولت‌مردان دیدار داشتند و بیانات مهمی را در دو محور « » و « » داشتند. ایشان در بخش اقتصادی سخنان خود؛ پس از تبیین راه‌کارهای کلان کشور به هدف نبودن «ثروت» از دیدگاه اسلام اشاره کردند و فرمودند: 🔹« از نظر اسلام، صِرفِ ثروتمند شدن کشور، مطلوب نیست بلکه هدفِ پیشرفت اقتصادی، تأمین و ریشه کن کردن است وگرنه مانند کشورهای پیشرفته ای مثل می شویم که همچنان مشکلات عمیقی دارند.» ◀️این نکته ژرف و بسیار مهمی است که در وصیت‌نامه سیاسی-الهی امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف نیز تبیین شده است: 🔸« وصيت من به مجلس و شوراى نگهبان و و و شوراى قضايى آن است كه در مقابل احكام خداوند متعال خاضع بوده؛ و تحت تأثير تبليغات بى‏محتواى و قطب ملحد اشتراكى و كمونيستى واقع نشويد، و به مالكيت و سرمايه ‏هاى مشروع با حدود اسلامى احترام گذاريد، و به ملت اطمينان دهيد تا سرمايه‏ ها و فعاليتهاى سازنده به كار افتند و دولت و كشور را به خودكفايى و صنايع سبك و سنگين برسانند. 🔹و به ثروتمندان و پولداران مشروع وصيت مى‏كنم كه خود را به كار اندازيد و به فعاليت سازنده در مزارع و روستاها و كارخانه‏ ها برخيزيد كه اين خود است. 🔸و به همه در كوشش براى وصيت مى‏كنم كه خير دنيا و آخرت شماها رسيدگى به حال محرومان جامعه است كه در طول تاريخ ستمشاهى و خان خانى در رنج و زحمت بوده‏ اند. و چه نيكو است كه طبقات تمكن‌دار به طور داوطلب براى زاغه و چپرنشينان مسكن و رفاه تهيه كنند. و مطمئن باشند كه خير دنيا و آخرت در آن است. و از انصاف به دور است كه يكى بى‏خانمان و يكى داراى آپارتمان‌ها باشد.»(صحیفه ج21 ص445) ✳️از دیدگاه اسلام ثروت صرفا ابزاری برای پیش‌برد اهداف بندگی است و نه راهی برای برتری‌جویی. این نکته‌ای است که نظام سرمایه‌داری غرب و که در دایره جهانی شدن و می‌اندیشند توانایی درک و همراهی با آن را ندارند. امید است با بصیرت هرچه بیش‌تر؛ در عرصه اجرایی کشور فعال شود تا رشد حقیقی کشور و نابودی فقر و محرومیت را بیش از پیش مشاهده کنیم. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔴در پاسخ به سخنان عجیب و جنجالی رئیس‌جمهور ◀️حسن روحانی امروز؛ 25 دی گفته است: «ما می‌دانستیم که بخشی از ما وصل به سیاست و سیاست خارجی است،‌ اگر کسی بگوید من به دنیا کاری ندارم، کاملا درون‌گرا هستم و اقتصادم تمام مشکلاتش را حل می‌کنم، حالا ، البته اقتصاددان نیستم ولی بلد هم نیستم؛ اگر اقتصاددانی بلد است بیاید به ما بگوید که اگر همه روابط خارجی به هم ریخته و تخریب شده باشد و مردم احساس کنند شرایط هر روز سخت‌تر می‌شود و در فروش محصولاتمان با مشکل مواجه شویم و در عین حال اقتصاد مملکت دست نخورد؛ حداقل من بلد نیستم.» 🔸واضح است که این سخنان طعنه و کنایه آشکار به و گفتمان است و البته از هیچ هتاکی بعید نیست. 🔹ممکن است این شلوغ‌کاری‌ها برای پوشاندن دولت در 6 سال اخیر باشد یا جوسازی در آستانه یا حتی پوشاندن حمایت شگفت‌انگیز مردم از حاج قاسم سلیمانی؛ اما هرچه باشد نشان می‌دهد تحصیل‌کردگان و انگلیس و کسانی که سر در آخور غرب دارند هیچ‌گاه از خط مشی خود فاصله نمی‌گیرند حتی اگر عزیزترین به دست غربی‌ها کشته شود. ⁉️ریشه این وادادگی چیست و چرا شیخ حسن روحانی و هرگونه هتاکی علیه ولی‌فقیه می‌کند اما پاسخ شایسته‌ای نمی‌گیرد؟ 🔸« فتنه‌گران معتقدند بدون سازش با آمریکا اداره کشور میسر نیست. اگر علماء، روحانیون و پیرو بودند و به وظیفه خود که روشنگری بود، عمل می‌کردند امروز جو حاکم کشور این نبود. امروز ما روحانیون و آزاداندیشان جامعه، رهبر معظم انقلاب را تنها گذاشتیم و آن‌گونه که باید و شاید به وظیفه خود عمل نکردیم. امروز برخی از رجال سیاسی حرف زدن از را پوچ می‌دانند. بنده از ائمه جمعه،روحانیون و نخبگان گله‌مند هستم که چرا در برابر این سخنان موضع‌گیری نمی‌کنند. سکوت در برابر این سخنان مانند کسی است که در ظلم شریک است.»(حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی؛ 8دی1397) 🔹🔹🔹 http://bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
📸برجام ضربه جبران‌ناپذیر «برجام بزرگترین ضربه ی جبران ناپذیری بود که تسلیم‌طلب‌ها بر ملت ما و کشور ما وارد کردند. ضربه‌ای بود که ما را فلج کرد. زندگی ملت ما را تباه ساخت و امروز هم متأسفانه با همه قدرت دارند تلاش می کنند برجام بعدی را هم بر ملت ما تحمیل کنند و مسلما این آرزو را به گور خواهند برد.»(حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، 1آبان1399، وبینار «مجتهد شهید؛ الگوی حوزه انقلابی») 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
🔴مقابله شهید دستغیب با توطئه کمبود مصنوعی رژیم پهلوی 🔻به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله دستغیب 🔹«متن پیام شهید حاج سیدعبدالحسین دستغیب به مردم فارس برای خنثی کردن توطئه های رژیم شاه در ایجاد کمبودهای مصنوعی نفت، بنزین ونان 🔸به اطلاع عموم اهالی محترم فارس می رساند: با توطئه رژيم غیرقانونی ایران، صفهای طولانی در مقابل پمپهای بنزین و جایگاه های فروش نفت واحيانا نانوایی بوجود آمده، لذا در این شرایط حساس توجه همگان را به نکات زیر جلب می نماید: 🔹۱) ذخیره مواد نفتی فعلا به طور کلی جایز نیست. 🔸۲) شرکت در این صفوف طولانی به زیان نهضت اسلامی است. 🔹۳) هركس فقط به عنوان ضرورت باید به دنبال تهیه مایحتاج برود . 🔸 انتظار می رود موارد فوق به دقت به مرحله اجرا درآید. ضمنا مردم باید بدانند با اطلاعات موثقی که در دست است ، هیچگونه کمبودی از نظر بنزین، نفت و نان وجود نداشته و جای هیچ نوع نگرانی نیست وان شاء الله دسائس و نقشه های شوم دشمنان اسلام و مسلمین خنثی و نقش بر آب خواهد شد. سید عبدالحسین دستغیب شیرازی شیراز ۱۳۵۷/۱۰/۱۰»(اسناد انقلاب اسلامی، ج۲، ص۵۶۹) ✳️پی نوشت: 🔹با وجود پیشرفت نظام اسلامی در عرصه معیشت مردمی، امروز به دلیل حضور مدیران اشرافی و همچنین تفکر وابستگی به بیگانه شاهد سختی معیشت مردمی هستیم. 🔸غیر از سوء تدبیرها، برخی اقدامات رنگ و بوی خیانت عمد علیه زندگی مردم را می‌دهد. به طور مثال در مقطعی خاص کوچک‌ترین ضروریات مردمی بدون دلیل خاص گران شد و اعتراض مقام معظم رهبری را برانگیخت: 🔹«البتّه حالا من دو مورد را هم یادداشت کرده‌ام اینجا که یک مواردی هم هست که بحث سودطلبی نیست که بگوییم برای سودطلبی، این آدم -مفسد اقتصادی- این کار را کرده، [بلکه] خرابکاری است. مثلاً فرض بفرمایید شما می‌بینید ناگهان در تهران یا در شهرهای بزرگ، پوشک بچّه کمیاب میشود! 🔸این اتّفاق افتاده، واقعی است، این به‌عنوان فرض نیست؛ آخر پوشک بچّه؟ این مردم را عصبانی می‌کند دیگر! طرف مقابل -دشمن- می‌خواهد مردم عصبانی بشوند از و دستگاه حکومت؛‌ این یکی از راه‌هایش است؛ پوشک! یا شب عید که مثلاً فرض کنید وقت شست‌وشو و مانند این‌ها است، ناگهان کمیاب میشود، نیست؛ خب این کاری است که خرابکاری است. این‌ها را بایستی با چشم باز دنبال کرد؛ این یک مسئله مهم است.»(مقام معظم رهبری در دیدار با هیئت دولت1397.6.7) 🔹هرچند بخش قابل توجهی از مشکلات معیشتی فعلی ناشی از بی‌عرضگی‌ها و بی‌تدبیری‌های مسئولین امر است اما با توجه به اعلامیه فوق مشخص می‌شود که توطئه قدیمی علیه حرکت انقلابی ملت ایران است و ظاهرا برخی سیاست‌ورزان و مفسدان که با نفوذ در ارکان نظام سیاست رژیم منحوس پهلوی را سرلوحه کار خود قرار داده‌اند و تلاش دارند تا با ایجاد گرانی‌های مصنوعی مردم را به خشم آورده تا زمینه برای بریدن مردم از آرمان‌های نظام و سازش هرچه بیش‌تر با بیگانگان فراهم گردد. 🔸مقام معظم رهبری در خصوص پیروی از مشی رژیم طاغوتی سابق می‌فرمایند: «وَ سَکَنتُم فی مَساکِنِ الَّذینَ ظَلَموِا؛ خب، اینکه ما در همان ساختمانی که آن طاغوت حکمرانی میکرد حکمرانی کنیم، مثل او هم عمل بکنیم که نشد، [در این صورت] ما با او فرقی نداریم. روشمان بایستی با روش بندگان شیطان و اَتباع شیطان متفاوت باشد.»(دیدار با مسئولان نظام 1398.2.24) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
‏گذری به نیم قرن خیانت‏‏ ‏ 🔻 | 18 بهمن 🔹‏... ما پنجاه سال است که هیچ چیز نداشتیم. همۀ شما می دانید، از آن وقتی که‏‎ ‎‏رضا شاه آمد تا الآنی که من اینجا نشسته ام، ما غیر از اینکه حالا ـ اخیراً شده است ـ ما‏‎ ‎‏هیچ چیز آزاد نداشتیم. نه آزاد داشتیم، نه یک مستقل داشتیم، نه‏‎ ‎‏یک کانون وکلای مستقل. همه اش آنها تصرف داشتند. نه یک داشتیم، نه‏‎ ‎‏می توانستند جوانهای ما را تربیت صحیح بکنند ... اینها را عقب نگه داشتند. ما‏‎ ‎‏یک فرهنگی است که برمی گرداند بچه های ما را به طرف عقب. یک باب مفصلی است‏‎ ‎‏اینکه راجع به فرهنگ، اینها چه کردند.‏ ‏🔸از آن طرف، مراکزی که برای درست کردند در تمام کشور، خصوصاً در تهران.‏‎ ‎‏این همه مراکز فحشا در تهران و اطراف تهران درست شد. جوانهای ما را کشیدند به این‏‎ ‎‏مراکز، و در آن مراکز این ما را از بین بردند. از آن طرف، ما را به‏‎ ‎‏آنطور که می بینید رساندند. ما را آنطور که ملاحظه می کنید عقب بردند و از‏‎ ‎‏بین بردند. و همه چیز ما الآن از بین رفته است. از آن طرف، ارتش ما یک ارتشی است که‏ ‏مستشارهای و مستشارهای بر آن حکومت می کند. اینها مصیبتهایی‏‎ ‎‏است برای این مملکت و برای ما. 🔹این ملت الآن ایستاده است و می گوید که ما می خواهیم آزاد باشیم. این یکی از‏‎ ‎#‏حقوق_بشر است ـ که همه عالَم این معنا را قائلند ـ و می گویند ما می خواهیم مستقل باشیم.‏‎ ‎‏این هم یکی از حقوقی است که هر کسی سرنوشت خودش باید دست خودش باشد. و‏‎ ‎‏می گویند ما یک حکومت عدل می خواهیم، حکومت عدل اسلامی می خواهیم. این هم‏‎ ‎‏آرزوی هر آدمی است که یک حاکمی باشد برای آن حکومت بکند که بعد از چند وقتی‏‎ ‎‏جیبهایش را پر نکند و از این مرز برود! شما ملاحظه بکنید که بعد از‏‎ ‎‏سی و هفت سال که این آدم حکومت داشته است در اینجا، حکومت غیرقانونی داشته در‏‎ ‎‏اینجا، چقدر اینها از منافع ما بردند و خوردند و از بین بردند. الآن بانکهای امریکا و‏‎ ‎‏انگلستان و سوئیس و کذا پر است از مالهای ملت ما که به دست اینها ثبت شده است، در‏‎ ‎‏اسم اینها ثبت شده است. و ما امیدواریم که یک وقت دادگستری ما به عرض ملت برسد و‏‎ ‎‏محاکمه کند این آدم را. اگر شد بخواهیم او را در اینجا و محاکمه اش کنیم. از او بگیریم و‏‎ ‎‏اگر این معنا نشد، محاکمه غیابی کنیم و اموالش را توقیف کنیم در بانک‌هایی که هست.‏ 🔸‏‏ لکن شما آقایان بدانید که اینها رفتند و یک برای ما گذاشتند. یک‏‎ ‎‏مملکت که همه چیزش ریخته است. هر جا دست بگذارید فساد هست. و خیال کنید که‏‎ ‎‏این با یک سال دو سال، و با یک قشر دو قشر بشود تعمیر کرد، نمی شود. برای همۀ ما‏‎ ‎‏الآن تکلیف است که اولاً راجع به این نهضتی که شده است و تا حالا این نتایج را داشته، و‏‎ ‎‏ما امیدواریم تا آخر برسد، بر همۀ ماست که کمک کنیم به این نهضت. شما اهل قلم‏‎ ‎‏هستید بنویسید، بحث کنید ـ عرض می کنم ـ صحبت بکنید، تبلیغات بکنید، این را‏‎ ‎‏بزرگ کنید، پشتیبانی کنید، از این دولت پشتیبانی کنید، اظهار کنید، در روزنامه ها اعلام‏ ‎‏کنید. و بعد هم که ان شاءالله یک دولت حقی برقرار شد، آن وقت باید همه بنشینیم و‏‎ ‎‏مع الأسف یک خرابه را بسازیم! این مملکت را اینها خراب کردند و رفتند و خوردند و‏‎ ‎‏بردند، و حالا باید شما و ما همه دست به دست هم بدهیم و این مملکت را از سر بسازیم.‏‎ ‎‏باید ما مثل زلزله ای که آمده است، باید بسازیم از سر. ان شاءالله امیدوارم که خداوند این‏‎ ‎‏قشرها را همه را به هم نزدیک کند. نه من به شما بدبین باشم و نیستم، و نه شما به ما بدبین‏‎ ‎‏باشید و ان شاءالله نیستید. خداوند همۀ شما را توفیق بدهد، تأیید کند. متشکرم از اینکه‏‎ ‎‏تشریف آوردید.‏ ‏(18 بهمن 57، صحیفه امام، ج 6، ص 90و91) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
با اسم آخوند و با اسم ملاّ‏‎ ‎‏و اینطور چیزها اسلام را می خواهند از بین ببرند 🔻 | 19 اسفند 🔹... در این حفظ حیثیت‏‎ ‎‏، الآن بسته به وجود آقایان است و امروز با زمانهای سابق خیلی فرق دارد.‏‎ ‎‏زمانهای سابق در مقابل دولت ، در مقابل ایران، در مقابل ، اشخاص زیادی‏‎ ‎‏نایستاده بودند، مختصر بود. امروز همه از هر جا که ملاحظه می کنید حمله می کنند،‏‎ ‎‏خصوصاً، به ؛ هی رژیم آخوندی چطور، رژیم آخوندی چطور. 🔸هر روز راجع‏‎ ‎‏به این مسائل، آنها بدون اینکه یک دلیلی داشته باشند حمله می کنند. باید ما فکر این‏‎ ‎‏مطلب باشیم که ـ خدای نخواسته ـ یک وقت بهانه ای دست اینها ندهیم. ما ‏‎ ‎‏بکنیم؛ به خدمت بکنیم، شما آقایان خدمت بکنید به ملت. شماها میل ندارید که‏‎ ‎‏یک وقت ـ خدای نخواسته ـ خلافی پیش بیاید. اگر ـ فرض کنید ـ در مرکز یک خلافی‏‎ ‎‏پیش آمد مستقیماً دخالت نکنید. همانطور که آقا گفتند که «نمی خواهم مستقیماً دخالت‏ ‏کنیم» مستقیماً دخالت نکنید و به دولت و به آنجاهایی که باید مراجعه بشود، به مرکز‏‎ ‎‏قضاوت و امثال اینها مراجعه بفرمایید. 🔹ارشاد کنید مردم را، مردم را دلگرم کنید به‏#‎ ‎‏انقلاب. الآن از همه جا دارند آیۀ یأس می خوانند که خیر، ورشکسته شده، ایران‏‎ ‎‏نمی تواند دیگر اداره کند، ایران چطور شده. این حرفهایی که خوب دشمنان دارند‏‎ ‎‏می زنند، شما آقایان باید جبران کنید این تبلیغات را. آنها البته در سطح دنیا دارند تبلیغ‏‎ ‎‏می کنند و ما دستمان از آن تبلیغات وسیع کوتاه است. اسباب آن وسیع را نداریم،‏‎ ‎‏لکن حتی الامکان باید تبلیغ کنیم و در نمازهای جمعه، در جماعات، در اینها مردم را‏‎ ‎‏مطمئن کنیم به اینکه خیر است برای شما، خیر است برای شما و‏‎ ‎‏مطمئن بکنید به اینکه نمی خواهد دولتی که الآن در جمهوری اسلامی هست یا کسانی که‏‎ ‎‏در بالا هستند و قضاوت دارند، اینها نمی خواهند اسلام عمل کنند. اما‏‎ ‎‏مشکلات زیاد است، مشکلات هر استانی، شما از محل خودتان اطلاع دارید، مشکلات‏‎ ‎‏زیاد است. 🔸الآن نمی تواند دولت آنطوری که باید احاطه پیدا کند به همه جا و تصفیۀ‏‎ ‎‏عمومی حاصل بشود، برای دولت الآن میسور نیست، برای هیچ کس میسور نیست که‏‎ ‎‏بتواند یک ـ فرض کنید که ـ مملکتی که اینطور خراب شده، اینطور به دست آنها افتاده،‏‎ ‎‏اینطور تبلیغات سوء شده است پنجاه سال، حالا سابق را گیریم که بوده، پنجاه سال ما‏‎ ‎‏دیدیم چه جور تبلیغاتی بر ضد همه چیز شده است و چه جور فواحشی را ترویج کرده اند‏‎ ‎‏و چه جور مراکز فسادی را درست کرده اند و جوانهای ما را چطور به فساد می خواستند‏‎ ‎‏بکشند. 🔹لکن خوب، خدا به داد این کشور رسید و این حاصل شد و بحمدالله رو به‏‎ ‎#‏خوبی است همه چیز، همه چیز رو به رواج خوبی است. باید مردم را کنید که امروز‏‎ ‎‏شما زیاد دارید. همینها هم دشمنهای اسلامند، منتهی با اسم ، اسلام را‏‎ ‎‏می خواهند چه ‏‏[‏‏نابود‏‏]‏‏ بکنند. نمی توانند صاف بگویند ، با اسم آخوند و با اسم ملاّ‏‎ ‎‏و اینطور چیزها اسلام را می خواهند از بین ببرند. و مردم مطمئن باشند به اینکه این دولت‏‎ ‎‏و این کسانی که در رأس هستند همه دارند کوشش می کنند که امور را کنند،‏‎ ‎‏درست بکنند، را درست بکنند. 🔸 هم که بحمدالله نیست مگر توی خانه اش‏ کسی برود بکند، آن را البته ما نباید بکنیم. اما الحمدلله الآن مراکز فسادی نیست،‏‎ ‎‏آن طوری که به من اطلاع می دهند هیچ مراکز فسادی که ظاهر باشد نیست و شما می دانید‏‎ ‎‏که قبلاً، چه خبر بود ایران. اگر یک مدت کمی این فرصت باز داده می شد به اینها، خدا‏‎ ‎‏می داند که اینها چه می خواستند بکنند و بعضی از نمونه هایش در شیراز، در تهران، پیدا‏‎ ‎‏شد که قابل گفتن نیست، لکن بحمدالله جلویشان گرفته شد.‏ ... (19 اسفند 60، صحیفه امام، ج 16، ص 97-99) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
مبارزه امام با نهضت آزادی و جریانات لیبرال؛ به روایت مقام معظم رهبری ⚫️به مناسبت ایام ارتحال امام خمینی از اوّلِ انقلاب، در عرض و به موازات خطِّ امام، جریانی پیدا شد که به یک و الگوبرداری شده از نظام‌های غربی دعوت می‌کرد؛ منتها با رنگ و لعاب اسلامی؛ اسمِ اسلامی، اما باطنِ غیراسلامی؛ ساختِ اسلامی، اما جهت‌گیرىِ غیراسلامی. البته آن‌ها بی‌میل نبودند که در کنار چنین نظامی، هم برای مقبول جلوه دادن نظام در چشم مردم وجود داشته باشد - چون مردم به اسلام دلبسته بودند - بدشان نمی‌آمد روحانىِ مورد قبولی در کنار نظام قرار گیرد تا نظام را در چشم مردم، اسلامی جلوه دهد؛ دولتمردان نظام هم به همان شکلی که خودشان می‌پسندند و تشخیص می‌دهند، نظام را به همان صورت غیراسلامی - و در حقیقت، شکل بازسازی شده رژیم سلطنتی، منتها طبق قبول سیاستمداران و قدرتمندان دنیا - اداره کنند. ظاهر و رنگ و لعاب دین هم این فایده را برای آن‌ها داشته باشد که نیروهای مردم را در خدمت‌شان قرار دهد؛ هرجا به حضور مردم احتیاج است - در هنگام و و دادن و غیره - همین ظاهر اسلامی، مردم را به همکاری با آن نظام وادار کند؛ اما اگر تأمین نشد، نشد؛ اگر با مبارزه نشد، نشد؛ اگر کشور و و مردم در قبضه دشمنان قرار گرفت، گرفت! لذا از اوّلی که امام دستور داد به وسیله خبرگان منتخب مردم تدوین شود، هرجا که نام اسلام و نشانی از حضور واقعی اسلام بود، این‌ها مقابله کردند. آن‌جایی که اصل مربوط به « » مطرح شد، این‌ها بی‌تابانه مبارزه کردند. البته با ولایتش مخالف نبودند - ولایت یعنی حکومت؛ آن‌ها تشنه قدرت و حکومت کردن بودند - با فقیه‌اش مخالف بودند؛ چون به معنای حضور حقیقی دین در جامعه بود؛ این را برنمی‌تافتند و تحمّل نمی‌کردند. هرجا که نشانه حضور واقعی اسلام بود، این‌ها معترض بودند. امام در مقابل این جریان - که بسیار هم مدعی بود - ایستاد؛ روی مبانی اسلام تکیه کرد؛ روی ترکیب و ساخت اسلامی نظام، با جدیت اصرار ورزید»(1380.3.14) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db