غارت عتیقه‌جات ایران در دوران رضاخان سال‌مرگ رضاخان 🔹آرتور پوپ: از دیرباز هنر ایران یکی از بزرگ‌ترین سرمایه‌های این کشور بوده زیرا نه‌فقط ثروت و حیثیت برای آن به‌وجود آورده بلکه در هر دوره و هرجا برای ایران، دوستان زیادی ایجاد کرده است و امروز هیچ مملکت متمدنی نیست که مجموعه‌هایی از آثار هنری ایران را نداشته باشد، مجموعه‌هایی که به صاحب‌نظران‌شان نشان دهد که ایران استحقاق ستایش و محبت دارد. 🔸آرتور پوپ که خودش یکی از سردمداران غارت ذخایر فرهنگی ایران بود این سخنان را در سال 1304 که تازه به ایران آمده بود عنوان کرد. او در همان سال تاج‌گذاری رضاخان وارد ایران شد و کوشش‌های خود را آغاز کرد. کوششی که در ظاهر برای شناسایی و شناساندن هنر و میراث فرهنگی ایران و در باطن صرفا برای دزدی عتیقه‌جات ایران و ارسال آن به موزه‌های آمریکا و اروپا بود... ضمیمه: مقاله «مافیای عتیقه‌جات و غارت میراث فرهنگی ایران توسط غربی‌ها در دوران پهلوی اول و دوم»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره 54، زمستان 1396 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

مهاجرت یهودیان ایران به فلسطین در دوره پهلوی اول سال‌مرگ رضاخان مسئله مهاجرت یهودیان ایران به فلسطین، حجم مهاجرت انجام شده و تأثیر آن در سیاست داخلی و خارجی سلطنت رضاشاه همواره از نقاط مبهم تاریخ ایران است که تا کنون به آن پرداخته نشده است اما در مقاله پیش‌رو سعی شده به «بررسی نقش رضاشاه در مهاجرت یهودیان به فلسطین» به‌عنوان مهم‌ترین اهداف این دوره از تاریخ کشور پرداخته شود... ضمیمه: مقاله «مهاجرت یهودیان ایران به فلسطین با تکیه بر دوره حکومت پهلوی اول»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره 39، بهار 1393 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

چپاولگر ✳️به مناسبت سال‌مرگ رضاخان 🔹استفاده‌های شخصی رضاخان از منابع ملی و حتی مصادره دارايی‌های شخصی مردم ايران زمين، به عنوان يک واقعيت مسلم تاريخی، امری غير قابل انكار است. هر چند تلاش زيادی می‌شود تا به خصوص در فضای مجازی، که عمدتا مباحث تخصصی به قهقرا رفته و جای خود را به فضاسازی‌های پوچ رسانه‌ای می‌دهد، تصويری ديگر از رضاخان در اذهان عمومی جای بگيرد. 🔸در اين فضاسازی‌ها، او فردی بيگانه‌ستيز (خصوصا در تقابل با بريتانيای استعماری) و ضد فساد اقتصادی به تصوير كشيده می‌شود در حالی كه واقعيت‌های به دست آمده از فضای به شدت اختناق‌آلود دوران پهلوی اول كه روشنفكرنمايان وطن‌فروش در ظهور و استحكام اين ديكتاتوری سبعانه و بعداً در تطهير آن خوش‌خدمتی‌های فراوان كرده‌اند، چيز ديگری را نشان می‌دهد. واقعيتی كه با قرائن، شواهد و ادله قابل اعتنايی به اثبات رسيده، شخصيتی را توصيف می‌كند كه در قساوت نسبت به ملت خود يكی از نمونه‌های كم‌نظير در ميان ديكتاتورهای معاصر، در غصب دارايی‌های منقول و غيرمنقول آن‌ها،يكی از بی‌پرواترين و حريص‌ترين چپاولگران و در زبونی مقابل بيگانگان و پذيرش ســلطه آن‌ها بر كشور تحت امر خود،يكی از بی‌خاصيت‌ترين حاكمان ايران زمين بوده است. ◀️ضمیمه: مقاله «چپاول‌گری‌های پهلوی اول از منبع ملی نفت ایران»، صادق علی‌پور، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره70-69، پاییز و زمستان1400. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

جستارهایی در پیدایش مفهوم انتخابات فرمایشی در ادبیات سیاسی ایران ✳️به مناسبت سال‌مرگ رضاخان 🔹انتخابات با #انقلاب_مشروطه و تشکیل #مجلس_شورای_ملی وارد ادبیات سیاسی ایران شد. از پیروزی جنبش مشروطه در سال ۱۲۸۵ه‌ش، تا پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲بهمن۱۳۵۷، بیست و چهار دوره انتخابات مجلس شورای ملی برگزار شد. از این ۲۴دوره، پنج دوره در زمان قاجاریه (۱۳۰۴-۱۲۸۵ه‌ش)، هفت دوره در حکومت رضاخان (۱۳۲۰-۱۳۰۴)و دوازده دوره در حکومت محمدرضاشاه (۱۳۵۷-۱۳۲۰) برگزار شد. 🔸مجلسین سنا و مؤسسان به موازات انتخابات مجلس شورا یا تحت شرایط خاصی تشکیل می‌شد. مجلس سنا بر اساس قانون اساسی مشروطیت در سال ۱۲۸۵ه‌ش، به همراه مجلس شورای ملی یکی از دو مجلس قانون‌گذاری ایران بود که نخستین‌بار در سال ۱۳۲۸ در زمان محمدرضا پهلوی تشکیل شد و با پیروزی انقلاب اسلامی منحل گردید. با توجه به انتصابی بودن نیمی از نمایندگان سنا توسط شاه، عملاً اراده ملی در انتخاب نمایندگان این مجلس، مفهوم خود را از دست داد و سنا تنها قدرت شاه را فزونی می‌داد. مجلس مؤسسان، مجمعی از نمایندگان ملت بود که از طریق انتخابات عمومی تشکیل می‌شد و مسئول تهیه قانون اساسی یا تغییر بعضی از اصول آن بود. ◀️ضمیمه: متن کامل مقاله مخالفت یکپارچه روحانیان نسبت به انتقال جنازه رضاخان به قم 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🖊مخالفت یکپارچه علما با تشییع جنازه رضاخان ✳️به مناسبت سال‌مرگ رضاخان 🔹رضاخان در ۴ مرداد ١٣٢٣ در ژوهانسبورگ در اثر سکته مرد. جنازه او در میان نفرت عمومی در ١۵ اردیبهشت ١٣٢٩ وارد اهواز شد، روز شنبه ١۶ اردیبهشت جنازه رضاخان به قم وارد شد و سرانجام ١٧ اردیبهشت به تهران رسید و در شهر ری دفن شد. 🔸ورود جنازه رضاخان به ایران با عدم اقبال مردم همراه بود و خصوصا در قم با برخورد سلبی و تحریم یکپارچه طبقات مختلف روحانیت مواجه گردید و با فعالیت گسترده اعضای #فدائیان_اسلام و واکنش منفی عموم حوزویان، طلاب از شرکت در مجالس ختم رضاخان امتناع ورزیدند. ◀️ضمیمه: متن کامل مقاله مخالفت یکپارچه روحانیان نسبت به انتقال جنازه رضاخان به قم 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

📚برای آشنایی با دوران سیاه رضاخانی چه بخوانیم؟ 17 مقاله بنیاد تاریخ‌پژوهی در معرفی رضاخان و دوران سیاه حکومتش 🔹1. تطهیر پهلوی در منابع تاریخی منتشر شده در جمهوری اسلامی (کتاب انقلاب‌نامه) 🔸2. عزاداری امام حسین علیه‌السلام در پهلوی اول (فصلنامه پانزده خرداد ش10) 🔹3. مهاجرت یهودیان ایران به فلسطین در پهلوی اول(فصلنامه پانزده خرداد ش39) 🔸4. کارکردهای فرهنگی عزاداری در پهلوی اول/علل مخالفت رضاخان با مذهب(فصلنامه پانزده خرداد ش46) 🔹5. قیام رشت در ۱۳۰۵ شمسی(فصلنامه پانزده خرداد ش 46) 🔸6. طومار عفت؛ آیت‌الله نجفی جیلانی و مقابله با کشف حجاب(فصلنامه پانزده خرداد ش54) 🔹7. مافیای عتیقه‌جات در دوران پهلوی اول و دوم(فصلنامه پانزده خرداد ش54) 🔸8. موقعیت بهایی‌ها در ارکان دولت رضاخان(فصلنامه پانزده خرداد ش64) 🔹9. جمهوری‌خواهان استبدادپرست(فصلنامه پانزده خرداد ش64) 🔸10. دیکتاتوری لمپن‌ها(فصلنامه پانزده خرداد ش64) 🔹11. انتخابات در دوران سیاه رضاخان(فصلنامه پانزده خرداد ش64) 🔸12. اسناد منتشر نشده از همراهی آیت‌الله بروجردی با قیام حاج آقا نورالله اصفهانی(فصلنامه پانزده خرداد ش64) 🔹13. مخالفت یکپارچه روحانیون با انتقال جنازه رضاخان به قم(فصلنامه پانزده خرداد ش67) 🔸14. اختناق مطبوعات در دوران رضاخان(فصلنامه پانزده خرداد ش67) 🔹15. ادیب هروی و اولین گزارش از جنایت در گوهرشاد(فصلنامه پانزده خرداد ش67) 🔸16. پيدایش مفهوم انتخابات فرمایشی (فصلنامه پانزده خرداد، ش70-69) 🔹17. چپاولگری پهلوی اول از نفت ایران (فصلنامه پانزده خرداد، ش70-69) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی بپیوندید

چپاول‌گر پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی به‌مناسب سال‌مرگ رضاخان شاه زمین‌خوار رانت‌خواری شاهانه! کشف نفت در املاک رضاخان! خرید املاک دربند به دستور رضاخان! خرید املاک شیرگاه و شاهی برای رضاخان! چک فروش دویست تن شالی در وجه شاه! انتقال مالکیت رودسر به رضاخان! درآمد شاهانه! بی‌اعتنایی محمدرضا پهلوی به پدر! رفتار خفت‌بار انگلیس با رضاخان در تبعیدگاه! دست‌برد زدن محمدرضا پهلوی به اموال پدر خود! گزارش وزیر مختار آمریکا از کودتای سیاه رضاخان جمهوری‌خواهان استبدادپرست انتخابات ملوکانه و فهرست‌های فرمایشی کاندیداها در دوره رضاخان فاجعه رضاخانی به روایت ادیب هروی قیام مردم رشت در عصر رضاخانی؛ شرح مبارزات آیت‌الله محمدباقر رسولی رشتی اسنادی منتشر نشده از مبارزات آیت‌الله العظمی بروجردی علیه رضاخان موقعیت بهایی‌ها در ارکان دولت رضاخان دیکتاتوری لمپن‌ها گزارشی از اختناق سیاه مطبوعاتی در دوران رضاخان روایتی از مبارزات فرهنگی آیت‌الله شیخ یوسف نجفی جیلانی علیه کشف حجاب رضاخانی دلایل شورش رضاخان علیه مذهب تشیع عزاداری امام حسین علیه‌السلام در دوره پهلوی اول غارت عتیقه‌جات ایران در دوران رضاخان مهاجرت یهودیان ایران به فلسطین در دوره پهلوی اول چپاول‌گر جستارهایی در پیدایش مفهوم انتخابات فرمایشی در ادبیات سیاسی ایران مخالفت یکپارچه علما با تشییع جنازه رضاخان برای آشنایی با دوران سیاه رضاخانی چه بخوانیم؟ تأملی بر مأموریت‌های یک دیکتاتور دست‌نشانده 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید

مقام معظم رهبری : بصیرت اباالفضل العبّاس کجاست؟ همه یاران حسینی، صاحبان بصیرت بودند؛ اما او بصیرت را بیشتر نشان داد. در روز تاسوعا، مثل امروز عصری، وقتی که فرصتی پیدا شد که او خود را از این بلا نجات دهد؛ یعنی آمدند به او پیشنهاد تسلیم و امان‌نامه کردند و گفتند ما تو را امان میدهیم؛ چنان برخورد جوانمردانه‌ای کرد که دشمن را پشیمان نمود. گفت: من از حسین جدا شوم!؟ وای بر شما! اف بر شما و امان‌نامه شما!(٧٩.١.٢۶) #محرم #تاسوعا 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🔴شاه؛ حمایت از دین‌داری سکولار و مبارزه با سیاست دین‌مدار عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /5 ▫️حرکت حماسى مردمى و پشتيبانى بى‌‏دريغ توده‏‌ها از امام و اوج نهضت ضد «انقلاب سفيد»! كه با فرا رسيدن محرم 83 (خرداد 42) ايران زمين را به لرزه درآورده بود، شاه را سخت وحشت‌‏زده ساخت و به تكاپو و جنب ‏و جوش مذبوحانه واداشت. او در نطقى كه در اجتماع شركت واحد اتوبوسرانى تهران در سوم خرداد 42 ايراد كرد، بار ديگر به عوام‌‏فريبى و دروغ‌‏پردازى دست زد و با كمال وقاحت، ادعاى ديدن امام زمان را در اوان كودكى تكرار كرد و خود را «وسيله مشيت الهى» خواند! و اعمال فاشيستى، غيرانسانى و ضداسلامى خود را مطابق تعاليم و دستورات شرع مقدس شمرد! و آنگاه با لحنى مرموزانه، مخالفان رژيم فاشيستى خود را دشمنان «شيعه»! معرفى كرد و بدين ‏وسيله خواست براى توطئه بعدى و اتهامات ساختگى عليه امام كه در پشت‏‌پرده در دست طرح بود، زمينه‌‏سازى كند. از اين رو پس از دروغ‏‌بافى‌‏ها و لاف ارتباط با خدا و امام زمان‏‏(عج) و حضرت عباس‏‏(ع) چنين گفت: ▪️«... ولى بايد بدانيد كه دشمن‏‌هاى اين مملكت، دشمن‏‌هاى اين ملت و مملكت «شيعه» راحت ننشسته‌‏اند، به هر وسيله‌‏اى كه مى‏‌توانند پيدا كنند با صرف وجوه، افراد بى‌‏عقيده و بى‌‏ايمان و بدبختى را مى‌‏خرند و تحريک مى‌‏كنند در هر لباس و هر مكانى ... اين اشخاص در هر قيافه‏‌اى ظاهر مى‌‏شوند. اين‌ها دشمن اين مملكتند، دشمن اين ملتند و اعمال‌شان مآلاً به ضرر اين مذهب مقدس «شيعه» خواهد شد‏‏...». ▫️نيز در گفتار ششم خرداد 42 در شهرستان كرمان به شيوه پادشاهان، به هرزه‌‏درآيى و ياوه‌‏سرايى پرداخت و مخالفان را به باد فحش و ناسزا گرفت و با كمال گستاخى اظهار داشت: ▪️«تمام كسانى كه دزد و غارتگرند، سر گردنه مى‏‌ايستند براى اين‌كه مال مردم را به يغما ببرند، يا دزد روحى هستند، يا افراد بدفكر خبيث بدطينتى هستند كه اصلاً با هر اقدام مفيد و خوبى مخالفند ... ولى شما بايد متوجه باشيد اگر اشخاصى به آن زبان آمدند و نزد شما خواستند اين قبيل سم‌پاشى‌‏ها را بكنند، آن‌ها را از خودتان دور بكنيد و حقيقتاً مثل يك حيوان نجس، اجازه نزديكى به خودتان را ندهيد». (نهضت امام خمینی ج1 ص469-468) عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /1 عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /2 عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /3 عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /4 ✳️ادامه دارد... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

⚫️محمدرضا پهلوی دست به دامن شعبان بی‌مخ عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /6 ▫️در برابر هرزه‌‏گويى‌‏هاى رژيم، هرچه #عاشورا و شهادت #قهرمان_كربلا نزديک‌تر مى‌‏شد، خروش توده‏‌ها فزونى مى‌‏يافت و آتش انقلاب اسلامى شعله‏‌ورتر مى‏شد و تنفر و انزجارشان از رژيم شاه و هيأت حاكمه، بيش‌تر بروز مى‏‌كرد. نقطه اوج اين خروش و شورش مردمى، روز عاشوراى 83 (13 خرداد 42) بود كه حدود صدهزار نفر از توده‌‏هاى به ‏پاخاسته مسلمان، بى‏‌عَلَم و كتل در حالى كه هر يک عكسى از #قائد_بزرگ را در دست داشتند، با شعار «خمينى خدا نگهدار تو، ملت طرفدار تو» به خيابان‌‏هاى #تهران ريختند و تظاهراتى برپا كردند كه نمايان‌ترين تجلّى اراده ملت بود. ▪️چند روز پيش از عاشورا، همه‌جا اعلام شد كه دسته‌هاى عزادارى، صبح عاشورا در مدرسه «حاج ابوالفتح» واقع در ميدان شاه آن روز، اجتماع كنند تا دسته ‏جمعى به تظاهرات خيابانى دست زده، وفادارى و پشتيبانى كامل خود را نسبت به رهبر ابراز كنند و آخرين سخن خود را درباره هيأت حاكمه و شخص شاه بر زبان آورند. ▫️پليس شاه كه آن روزها سر در لاک خود فرو برده بود و در مسير دسته‌هاى عزادارى با لباس رسمى ظاهر نمى‌‏شد، صبح عاشورا پيش از آغاز رفت و آمد در خيابان‌‏ها يک‌باره با تفنگ و سرنيزه در ميدان شاه ظاهر شد و #مدرسه_حاج_ابوالفتح را محاصره كرد و درب آن را بست و بدين ‏وسيله خواست از برگزارى تظاهرات پرشكوه ملى و اسلامى در اين روز حساس و خونين جلوگيرى كند! ▪️هنوز خورشيد عاشورا سر از افق برنياورده بود كه سيل جمعيت به سوى ميدان شاه و مدرسه حاج ابوالفتح سرازير شد و اندكى بعد، اجتماع عظيمى در مقابل آن مدرسه كه در محاصره پليس بود، به وجود آمد. ناگهان مردم با فرياد «خمينى، خمينى» به طرف مدرسه حاج ابوالفتح هجوم بردند. پليس شاه كه به راه و كارش ايمان نداشت، ياراى مقاومت در خود نديد و در برابر سيل خروشان مردم پا به فرار گذاشت و صحنه را ترک كرد و مدرسه و اطراف آن به تصرف توده‌‏هاى انقلابى درآمد. ▫️دسته‌هاى عزادار با شعارها و نوحه‌‏هاى شورآفرين و حماسى كه غالباً از اوضاع روز، امام خمينى و فاجعه فيضيه حكايت مى‌‏كرد، رو به مدرسه حاج ابوالفتح آوردند و ديرى نپاييد كه صحن و شبستان و حتى بام مدرسه، از جمعيت آكنده شد و ديگر براى ورود دسته‌‌هايى كه از راه مى‏رسيد، جايى نماند. ▪️شاه كه از اين تظاهرات مردمى بويژه در روز عاشورا وحشت كرده بود، درصدد برآمد تظاهرات سهمگين را در آغاز و پيش از اوج‌‏گيرى سركوب كند و براى اين منظور «شعبان بى‌‏مخ» (چاقوكش معروف) را كه در #كودتاى_امريكايى_28_مرداد نقش بسزايى داشت، مأموريت داد كه چاقوكشانش را به صورت دسته سينه‏ زن به ميانه تظاهركنندگان بفرستد تا در فرصتى مناسب، پيش از آنكه تظاهركنندگان از مدرسه خارج شوند، اين مزدوران با عربده «جاويد شاه» به آنان حمله‌‏ور شوند و عده‌‏اى را مجروح و مصدوم سازند و اجتماع را از هم بپاشند. آن‌ها فكر مى‌‏كردند در اين حالت، مردم غافل‌گير مى‌‏شوند وگمان مى‌‏كنند كه اكثر جمعيت مردم، مأمورند و به سلاح مجهزند، از اين رو پراكنده مى‏‌شوند. (نهضت امام خمینی ج1 ص470-469) ✳️ادامه دارد... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🔴مردم کاخ مرمر را لرزانیدند عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /7 ▫️مسئولان انتظامى تظاهرات كه هوشيارانه مراقب تحركات دشمن بودند، متوجه شدند كه #باند_شعبان_بى‌‏مخ در حالى كه هر يک دشنه‌‏اى در آستين پنهان كرده‏‌اند، در ميان انبوه جمعيتى كه در صحن مدرسه «حاج ابوالفتح» قرار دارند نفوذ كردند و به نام حسين به سر و سينه مى‌‏كوبند! آنان بى‌‏درنگ با شادروان #طيب_حاج_رضايى تماس گرفتند و از او براى خنثى ساختن اين توطئه استمداد كردند. ▪️ديرى نپاييد كه عده‏اى از افراد ورزيده و «يكه‌‏بزن»هاى طيب به مدرسه مزبور رفتند و حركات چاقوكش‏‌هاى مزدور را تحت ‏نظر قرار دادند. باند شعبان بى‌‏مخ كه خود را در محاصره «يكه‏‌بزن»هاى طيب مى‏‌ديدند طبق مَثَلِ معروف «ماست‏‌ها را كيسه كردند» و از مدرسه بيرون رفتند. ▫️ساعت، هشت صبح را اعلام مى‏‌كرد كه تظاهركنندگان در حالى كه هر يک عكسى از قائد بزرگ بر سر دست بلند كرده بودند از مدرسه خارج شدند و با شعارهاى: خمينى بت شكن ملت طرفدار تو مى‏رود، مى‌‏رود دشمن غدار تو خمينى، خمينى خدا نگهدار تو بميرد بميرد دشمن خون‌خوار تو ▪️به حركت و راهپيمايى در خيابان‏‌ها پرداختند. از ديگر شعارهايى كه مى‌‏دادند اين بود: گفت عزيز فاطمه نيست زمرگ واهمه تا به تنم توان بود زير ستم نمى‌‏روم ▫️اهالى غيور تهران دسته ‏دسته به تظاهر كنندگان پيوستند تا آنجا كه وقتى به ميدان بهارستان رسيدند، تعدادشان به صدهزار نفر تخمين زده مى‏‌شد. تظاهركنندگان پس از عبور از #سه_راه_امين_حضور و #سرچشمه، وارد ميدان بهارستان شده، سراسر ميدان و ديوار مجلس را با عكس‌‏هاى امام پوشانيدند، آن‌گاه به طرف خيابان شاه‌‏آباد به راه افتادند و پس از پيمودن خيابان‏‌هاى #مخبرالدوله و #سعدى، وارد خيابان #فردوسى شدند. در ميدان فردوسى، #مهدى_عراقى در يک نطق پرشور «انقلاب سفيد شاه» را محكوم كرد و پشتيبانى عموم مردم تهران را از نهضت اسلامى امام خمينى اعلام داشت. ▪️پس از سخنرانى مهدى عراقى، سيل تظاهركنندگان به سوى #خيابان_شاهرضا و #دانشگاه_تهران سرازير شد و چون آن روز دانشگاه تعطيل بود، تظاهركنندگان بدون توقف در آنجا به راهپيمايى طولانى خود ادامه دادند. فرياد «خمينى بت شكن...» شهر تهران را مى‌‏لرزانيد، گرماى سوزان خردادماه، درازى راه و تشنگى، هيچ‏كدام توده‌‏هاى به‌‏پاخاسته و خستگى‌‏نشناس را از ادامه تظاهرات و راهپيمايى و حركت و خروش بازنداشت. ▫️در مسير تظاهركنندگان پليس و نظاميان ديده نمى‌‏شدند. ساعت، تقريباً يک بعداز ظهر را اعلام مى‌‏كرد كه تظاهركنندگان مقابل «كاخ مرمر» رسيدند. در اينجا چنان شور و هيجانى به مردم خشمگين دست داد كه يكباره از اعماق قلب فرياد بركشيدند: «مرگ بر اين ديكتاتور»، «ديكتاتور برو گمشو»! و چيزى نمانده بود كه به قصد درهم كوبيدن كاخ، حمله‌‏ور شوند. اداره‏‌كنندگان تظاهرات براى پيشگيرى از هر گونه پيشامدى، با تمام نيرو مى‏‌كوشيدند توده‌‏هاى خشمگين را از آنجا دور كنند؛ ليكن تظاهركنندگان سرسختانه، روبه‏ روى كاخ ايستاده، با مشت‏‌هاى گره خورده، مرتب فرياد سرمى‏ دادند: «مرگ بر اين ديكتاتور»!«ديكتاتور برو گمشو»!(نهضت امام خمینی ج1 ص471-470) ✳️ادامه دارد... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db