نگاهی گذرا به سرفصل‌های کتاب «اسرائیلیات تاریخی» 🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی» فصل اول: یک سرقت از نوع فرهنگی فصل دوم: ضدصهیونیسم‌ستیزی؛ نقد آثار و افکار حاخام یدیدیا شوفط فصل سوم: بیگانه‌ای میان ما؛ نقد خاطرات آخرین مأمور موساد در ایران فصل چهارم:سؤال‌های یهودی، پاسخ‌های صهیونیستی-نقد کتاب یهود، ایران، اسرائیل فصل پنجم: بچه کاشی؛ نقد کتاب خاطرات دیوید آلیانس فصل ششم: کارگری برای پول؛ کارآفرینی برای صهیونیسم؛ نقد خاطرات ژاک ماهفر فصل هفتم: از پیاده تا سواره‌نظامی صهیونیسم؛ نقد کتاب پیاده تا افق خاطرات پرویز نظریان فصل هشتم: به‌نام ایران؛ به‌کام صهیونیسم؛ نقد کتاب «ایران من» اسحاق یوم‌توبیان فصل نهم: شگردهای ترویج ایران‌هراسی؛ نقد کتاب «ایران هراسی» فصل دهم: یک منبری ضدصهیونیست فصل یازدهم: صدسالگی اعلامیه بالفور 🔻خرید با تخفیف ویژه به‌مناسبت آغاز عملیات گسترده جبهه مقاومت: 🏢نشانی: تهران، خیابان دیباجی جنوبی، خیابان شهید تسلیمی، کوچه زاور، کوچه گل (سمت راست)، کوچه دادآفرین، پلاک6. 📞تلفن: 22579192_021 🏢نشانی دوم: قم، چهارراه شهدا به سمت چهارراه قرآن و عترت، روبروی مدرسه حجتیه، انتشارات کیهان 📞تلفن: 32934990-025 خرید اینترنتی از غرفه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی در «باسلام» #طوفان_الأقصی 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🎙هشدار امام خمينی به خطر اسرائيل برای اسلام و ايران به‌روایت استاد سیدحمید روحانی 🔻به مناسبت عملیات «طوفان الأقصی» 🔹امام وقتی نهضت را آغاز کردند دو کار کردند: 🔸1. خطر رژیم صهیونیستی و عمال آن، حزب بهائیت، را به خوبی روشن کردند. 🔹2. اتهامی که از این طریق بر دامن شیعیان نشسته بود که باعث شده بود مردم عرب شیعیان را همراه رژیم صهیونیستی بپندارند زدود. 🔸بعد از نهضت امام به‌طور کلی ادبیات سیاسیون ایرانی تغییر کرد. 🔹حرکت امام تا آنجا بازتاب داشت که اعلامیه حضرت امام علیه رژیم صهیونیستی در ارتش عراق به عربی ترجمه شد و بخشنامه شد که در میان نیروهای نظامی و انتظامی پخش شود. 🔸طبق اسناد، سفری که موشه دایان به ایران داشت، در 27شهریور1341 که تا 5مهر1341 نزدیک ده روز در ایران ماند تصویب شد که در سال 1342 رسماً ایران رژیم صهیونیستی را به رسمیت بشناسد و سفارت ایران در تل‌آویو و سفارت اسرائیل در تهران بازگشایی شود. تا این حد مطمئن بودند که به دور از آگاهی مردم و افکار مردم نقشه‌های خود را پیش ببرند ولی امام با آغاز نهضت‌شان کاری کردند که رژیم شاه تا آخرین روز سلطنتش جرأت نکرد رسماً با رژیم صهیونیستی ارتباط برقرار کند. #طوفان_الأقصی 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

📹 رهبر انقلاب در دانشگاه افسری امام علی علیه‌السلام: زلزله ویرانگر ۱۵ مهر یک شکست اطلاعاتی و نظامی #غیرقابل_ترمیم برای رژیم صهیونیستی است 🔹 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: در این قضیه ۱۵ مهر به این طرف، رژیم غاصب صهیونیستی هم از لحاظ نظامی هم از لحاظ اطلاعاتی یک شکست غیر قابل ترمیم خورده. شکست را همه گفتند، من تأکیدم به غیرقابل ترمیم بودن است. من میگویم این زلزله ویرانگر توانسته است بعضی از سازه‌های اصلی حاکمیت رژیم غاصب را ویران کند که تجدید بنای آن سازه‌ها به این آسانی امکان‌پذیر نیست. ۱۴۰۲/۷/۱۸ 💻 Farsi.Khamenei.ir

رژیم پهلوی و برپایی جشن بر خرابه‌های مملکت سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/1 رژیم شاه در شرایطی به جشن 2500 ساله با آن هزینه سنگین و کمرشکن پرداخت که ایران در عقب ماندگی و فقر و بد بختی به سر می برد./شاید در منطقه ایران عقب مانده ترین کشور بود. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

خیال خام شاه سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/2 شاه فکر میکرد با این جشن‌ها بتواند مردم رو متوجه خود کند و موقعیتی برای خود کسب کند./بازخوانی گزارش روزنامه اطلاعات در تاریخ 8 اسفند 1350 از اوضاع اسفناک محله جوادیه تهران... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

جشن فقر! سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/3 گزارش روزنامه‌های زمان پهلوی از نبود امکانات اولیه بهداشتی و معیشتی در نقاط مختلف تهران؛ در دوران برگزاری جشن‌های اشرافی 2500 ساله 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

جشن‌های 2500 ساله و تلاش رژیم برای ایجاد انتظار مصنوعی سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/4 🔹خبر و انديشه برگزارى اين جشن در سال 1337 براى نخستين بار از سوى روزنامه‏ها و مطبوعات ايران اعلام شد و هنگام برگزارى آن را سال 1340 دانستند. پيش از پايان سال 1339 #وزارت_دربار در اطلاعيه خود، زمان برگزارى اين جشن را در سال 1342 اعلام كرد؛ ليكن در تاريخ يادشده نيز اين جشن برگزار نشد. جواد بوشهرى، رئيس شوراى مركزى جشن در تاريخ 1343.1.25در مصاحبه‏اى اعلام كرد كه اين جشن در آبان ماه سال 1344، مقارن با جشن تاجگذارى برگزار مى‏شود. 🔸ديرى نپاييد كه وزارت دربار در اطلاعيه ديگرى آورد كه نظر به اهميت موضوع و ضرورت برگزارى جشن به ترتيبى كه در خور تاريخ كهن‏سال و پرافتخار شاهنشاهى ايران باشد به فرمان #شاهنشاه_آريامهر، تاريخ برگزارى آن رسماً به آبان ماه سال 1346 موكول گرديد و سرانجام در تاريخ 1346.5.26 بار ديگر وزارت دربار در اطلاعيه‏اى اعلام كرد: 🔹به فرمان مطاع مبارک شاهنشاه آريامهر، جشن‏هاى بيست و پنجمين سده شاهنشاهى ايران به مدت هشت روز از تاريخ 20 مهر ماه 1350 برگزار خواهد شد! 🔸اين جابه‏جايى پياپى و عقب‏انداختن موسم برگزارى جشن، از سويى در راه پديد آوردن آمادگى ذهنى و انديشه‏اى در ملت ايران براى پذيرش و نشان دادن جنب و جوش و شوق و شور در راه برپايى آن بود و به گمان سياستگذاران رژيم شاه، پديد آوردن چشم‏انتظارى! براى مردم درباره راه انداختن جشن‏هاى دوهزار و پانصدمين سال، مايه شگفتى و دلبستگى آنان به جشن‏هاى يادشده خواهد شد! و از سوى ديگر، اين عقب انداختن‏ها و امروز و فرداكردن‏ها، نمايانگر برنامه گسترده و دامنه‏دار رژيم شاه براى برگزارى آن بود و چون برنامه‏هاى پيش‏بينى‏شده تا هنگام تعيين‏شده بدرستى انجام نمى‏گرفت و شرايط لازم به دست نمى‏آمد، ناگزير مى‏شدند كه مراسم را عقب اندازند. 🔹آنچه اين ديدگاه را (كه انديشه و انگيزه ويژه‏اى در برپايى جشن‏هاى دوهزار و پانصدمين سال در كار بوده است) تأييد مى‏كند، تشكيل شوراى مركزى جشن از سال 1339 و ثبت اساسنامه‏اى براى اين شورا مى‏باشد. 🔸در اين‏باره در گزارشى آمده است: 🔹به فرمان مطاع مبارک شاهنشاه آريامهر از نيمه دوم سال 1339 شوراى مركزى جشن شاهنشاهى ايران به منظور برگزارى مراسم جشن 2500 سال شاهنشاهى تشكيل يافت. 🔸اساسنامه شوراى مركزى جشن شاهنشاهى ايران تهيه و در تاريخ 39.12.28 به ثبت رسيد. آيين‏نامه طرز تشكيل و وظايف شوراها در آبان ماه 1340 به كليه استاندارى‏ها، فرماندارى‏هاى كل، فرماندارى‏هاى مستقل، ساير فرماندارى‏ها، بخشدارى‏ها، ادارات آموزش و پرورش و ساير وزارتخانه‏ها و سازمان‏هايى كه به نحوى از انحا در برگزارى جشن ملى سهمى دارند فرستاده شد. شوراى جشن شاهنشاهى از نيمه دوم سال 1340 بتدريج در سراسر كشور تشكيل شد و كميته جشن شاهنشاهى ايران تاكنون در 22 كشور جهان، به رياست عاليه شخص اول هر كشور تشكيل گرديد...‏. (نهضت امام خمینی، ج3، صص781-780) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

انگیزه رژیم پهلوی از برگزاری جشن‌های اشرافی 2500 ساله سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/5 🔹انگيزه و انديشه نهان و آشكار برگزاركنندگان و كارگردانان جشن يادشده در «شرح وظايف شوراى مركزى جشن» تا پايه‏اى خود را نمايان ساخته است و با نگاهى گذرا به آن، مى‏توان دريافت كه شاه با راه انداختن اين برنامه، بر آن بوده است: 🔸1. حركتى را كه از سوى #روشنفكران از دوران #قاجار آغاز شده بود تا با شاه‏بازى، «زرتشتى‏نمايى»، باستان‏گرايى و انديشه تنگ‏نظرانه ناسيوناليستى كار اسلام را بسازند ـ و نتوانستند ـ او با بيرون كشيدن #كوروش و #داريوش از دل گور و باليدن به استخوان پوسيده شاهان خون‏آشام، دامن زدن به تعصبات قومى و نژادى، رواج ايدئولوژى شاهنشاهى و... آن حركت استعمارى و واپس‏گرايانه را به بار نشاند!... 🔹2. شاه‏بازى، طاغوت‏مآبى، خودكامگى‏ها و نابكارى‏هاى دوران باستان را با مجد و شكوه بنماياند و از #شاهان_خون‏آشام و جنايت‏پيشه آن دوران الگو بسازد تا بتواند رفتار وحشيانه، نابخردانه و طاغوت‏مآبانه خود را در ديد ملت آگاه و فروهيده ايران درست، باارزش، درخورپذيرش و شكوهمند وانمود كند و بدين‏گونه از بدبينى و پشت كردن توده‏ها به شاه و رژيم شاهنشاهى پيشگيرى كند و از آنجا كه كوروش با #يهوديان اسير در زندان #بخت‏النصر خوش‏رفتارى كرده و زمينه رهايى آنان را فراهم آورده بود، بى‏ترديد اگر او براى مردم امروز ايران الگو مى‏شد، ارتباط خائنانه شاه با صهيونيست‏ها و بازگذاشتن دست اشغالگران فلسطين در همه شئون سياسى، اقتصادى و فرهنگى ايران، نه تنها شرم‏آور و خيانت‏بار شمرده نمى‏شد بلكه پسنديده و در خور ستايش نيز بود! از اين رو سياستگذاران و كارگردانان جشن‏هاى يادشده، يكباره بيش از 150 سال از تاريخ ايران را كه به دوران سلسله مادها مربوط مى‏شد ناديده گرفتند و كوروش را به عنوان بنيانگذار «شاهنشاهى ايران» وانمود كردند... 🔸3. خودنمايى و برترى‏جويى از ديگر انگيزه‏هاى شاه براى برگزارى جشن يادشده بود. شاه در برابر هماوردان سرشناس و با شخصيتى كه از پايگاه مردمى فراوانى برخوردار بودند، مانند #جمال‏عبدالناصر، #سوكارنو، #قوام #نكرومه، #فيدل_كاسترو و... سخت خود را ناتوان و ناچيز مى‏ديد و هيچ امتيازى نداشت تا در برابر آنان به خود ببالد. او ديرزمانى بود كه تلاش داشت تا اين «عقده حقارت» خود را به گونه‏اى جبران كند، رفرم «انقلاب سفيد» و ناميدن خود به عنوان رهبر اين انقلاب و به يدك كشيدن عنوان «آريامهر» و... نتوانست شخصيتى جهانى براى او بيافريند و محبوبيت مردمى براى او به ارمغان آورد. 🔹شاه در پى ساليان درازى سرخوردگى و درماندگى بر اين اميد بود كه با گره زدن رژيم خود به كوروش و داريوش و راه انداختن جشن‏هاى دو هزار و پانصدمين سال شاهنشاهى، خود را در برابر ديد جهانيان به شكل فرعونى بى‏مانند و امپراتورى مقتدر و بى‏همتا به نمايش گذارد و براى خود اعتبارى به دست آورد. 🔸اين واقعيت در نوشته برخى از عناصر وابسته به رژيم شاه چنين بازگو شده است: 🔹 ... از اوايل دهه 1960 (1339) اين فكر بر سر شاه افتاده بود كه براى تثبيت پيوندش با سلاطين قبل از اسلام، به برگزارى مراسم پر زرق و برقى نياز دارد و بعد هم كه در تدارک جشن‏هاى 2500 ساله در #تخت_جمشيد برآمد، احساس مى‏كرد كه با اجراى اين مراسم خواهد توانست تداوم شاهنشاهى در طول تاريخ ايران را به نظر سران دنيا برساند و به تمام پادشاهان، رؤساى جمهور و حكام جهان ـ كه توالى نوع حكومت امروزشان هرگز به دوران باستان نمى‏رسيد ـ ثابت كند كه پس از 2500 سال محمدرضا پهلوى وارث برحق كوروش، بنيانگذار شاهنشاهى ايران است...‏. 🔸4. به نمايش گذاشتن افسانه «جزيره ثبات» ايران و انگيختن سرمايه‏داران و سياستمداران بيگانه به سرمايه‏گذارى در ايران و گماشتن شاه در خليج‏فارس به عنوان ژاندارم منطقه و سرازير كردن سلاح‏هاى سنگين و پيشرفته به سوى ايران 🔹5. سرگرم كردن توده‏هاى نادار و ستمديده كه جانشان از بيكارى، تهيدستى و گرسنگى به لب رسيده بود و بازداشتن آنان از انديشيدن پيرامون عوامل بدبختى و بى‏نصيبى خويش و عقب‏ماندگى كشور 🔸6. رواج دادن فساد و فحشا و بى‏بند و بارى 🔹7. برجسته نشان دادن نقش شاهان در تاريخ ايران و قداست بخشيدن به آنان 🔸8. درخشان نماياندن دوران تاريک پيش از اسلام و ايران باستان 🔹انگيزه ريشه‏اى و نخستين رژيم شاه از برگزارى جشن دوهزار و پانصدمين سال «شاهنشاهى»...جهشى در راه اسلام‏زدايى و رواج دادن انديشه ... ناسيوناليستى و زنده‏كردن ايدئولوژى واپس‏گرايانه ايران باستان بود ...(نهضت امام خمینی، 787-782) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

نقش رژیم منحوس صهیونیستی در برگزاری جشن‌های اشرافی 2500 ساله سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/6 🔹از كارگردان‏هاى نخستين و زير پرده برگزارى جشن بيست و پنجمين سال «شاهنشاهى»، صهيونيست‏ها و اشغالگران فلسطين بودند و مى‏توان گفت كه اصولاً انديشه برپايى چنين جشنى از سوى آنان به رژيم شاه پيشنهاد شد. آنان ساليان درازى پيش از برپايى اين مراسم در ايران، در انديشه بزرگداشت ياد كوروش و برگزارى يادبودى براى او بودند. در يكى از كتاب‏هايى كه به مناسبت اين جشن در ايران پراكنده شده آمده است: 🔸... جامعه يهوديان جهان از بدو امر و حتى پيش از آنكه در ايران تصميم برگزارى يادبود دوهزار و پانصدمين سال بنياد شاهنشاهى اين كشور به دست كوروش بزرگ، گرفته شده باشد از نظر اهميت خاصى كه اين تاريخ در حيات ملى و تاريخى يهود دارد، در نظر داشت يادبود دو هزار و پانصدمين سال آزادى قوم يهود را به دست #كوروش_كبير و بازگشت يهود را به اورشليم و صدور فرمان اين پادشاه را درباره تجديد ساختمان معبد معروف يهود جشن بگيرد...‏. 🔹در گزارش ديگرى پيرامون اهميت اين جشن براى صهيونيست‏ها و كارگردانى زير پرده آنان آمده است: 🔸... تجليل خاص و بى‏سابقه‏اى در مورد اين يادبود در ماه گذشته توسط كنگره بين‏المللى يهود (10 تا 20 مرداد 1338) كه در شهر استكهلم تشكيل گرديده بود، صورت گرفت. 🔹در اين كنگره نمايندگان يهود 56 كشور من‏جمله ايران شركت داشتند و طى آن از طرف جوامع يهودى در سرتاسر جهان، به علامت حق‏شناسى ملت يهود از آزادى خود به دست شاهنشاه بزرگ هخامنشى اعلام داشت كه به طورى كه اطلاع مى‏رسد از هم‏اكنون كميته خاصى در شهر اورشليم به منظور تنظيم برنامه‏ها و عمليات مربوط به اين كار مشغول كار شده است. 🔸متن قطعنامه صادره از طرف كنگره بين‏المللى يهود در شهر #استكهلم به مناسبت دو‏ هزار و پانصدمين سال بنيان شاهنشاهى ايران به دست كوروش كبير از اين قرار است: 🔹مجمع عمومى كنگره جهانى يهود توسط هيأت نمايندگى يهوديان ايران اطلاع يافت كه اعليحضرت همايونى شاهنشاهى ايران و دولت آن كشور مقرر داشته‏اند كه در سال 1961 مراسم يادبود دو هزار و پانصدمين سال تأسيس شاهنشاهى ايران به دست كوروش كبير برگزار گردد. مجمع عمومى كنگره يهود با توجه به اهميت مقامى كه كوروش كبير در تاريخ ملت يهود دارد، شوراى اجراييه كنگره را مأمور مى‏كند به نوبه خود اين يادبود بزرگ را در زمينه بين‏المللى آن مورد تجليل قرار و از تمام سازمان‏ها و جوامع يهودى در سراسر جهان خواستار است كه طى با شكوه‏ترين مراسمى، حق‏شناسى خود را نسبت به خاطره اين قهرمان بزرگ تاريخ جهان كه در كتاب آسمانى تورات از بزرگوارى او نسبت به ملت يهود سخن رفته ابراز دارند. 🔸مجمع عمومى كنگره بين‏المللى يهود از اين فرصت استفاده كرده و به مناسبت برگزارى اين يادبود تاريخى، صميمانه‏ترين تبريكات خود را به اعليحضرت همايون شاهنشاه ايران و به دولت و ملت ايران تقديم مى‏دارد...‏. 🔹بنا بر گزارش ساواك، اشغالگران فلسطين همزمان با برگزارى اين جشن در ايران در تل‏آويو نيز دو هزار و پانصدمين سال بنياد «شاهنشاهى» را جشن گرفتند و براى گرامى‏داشت ياد كوروش به رقص و پايكوبى برخاستند. (نهضت امام خمینی، ج3، صص789-787) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

چرا صهیونیست‌ها از برگزاری جشن‌های 2500 ساله خوشحال شدند؟ سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/7 🔹اصولاً صهيونيست‏ها مغز متفكر و كارگردان اصلى ملى‏گرايى و زنده كردن #انديشه‏هاى_ناسيوناليستى در #جهان_اسلام بوده‏اند و به دست مهره‏ها و مزدوران خود پيوسته كوشيده‏اند كه از نژاد، زبان، اقليم و... براى برانگيختن برترى‏جويى‏هاى نژادى و بالندگى به گذشته‏ها بهره‏بردارى كنند و افسانه‏ها و اسطوره‏هايى را در برابر اسلام و دين‏باورى توده‏هاى مسلمان بيارايند و «مليت» را جايگزين اسلام سازند. 🔸 #آرتر_لملى_داويد كه يک #يهودى_انگليسى مى‏باشد، در پى سفر به عثمانى در سده 13 ه . كتابى به نام بررسى‏هاى مقدماتى نوشت و در آن كوشيد كه به تركان بباوراند كه از نظر نژادى بر عرب‏ها و ديگر ملل شرقى برترى دارند! و به دنبال او #لئون_كهن يهودى فرانسوى، كتاب ديگرى به نام ديباچه‏اى بر تاريخ آسيا نگاشت و در اين كتاب در راه زنده كردن مليت ترک و گسترش ملى‏گرايى تركان قلم‌فرسايى كرد. 🔹در كشور مصر نيز نويسندگان و «روشنفكران» يهودى مانند #يعقوب_صنوع از پرچمداران ناسيوناليسم مصرى بودند، در ديگر كشورهاى اسلامى نيز غربى‏ها ـ به‌ويژه صهيونيست‏ها ـ نقش ريشه‏اى در انگيختن انديشه‏هاى ملى‏گرايى، نژادپرستى و برترى‏جويى‏هاى نژادى در ميان توده‏هاى مسلمان براى اسلام‏ستيزى داشتند. 🔸صهيونيست‏ها بر آن شدند كه با برپايى جشن بيست و پنجمين سده «شاهنشاهى» ايران، در راه زنده‏كردن فرهنگ و تمدن ايران باستان، دامن زدن به خوى نژادى و زدودن فرهنگ اسلامى، بيشترين بهره‏بردارى‏ها را بكنند و به گفته شاه «رنسانسى» پديد آورند!(نهضت امام خمینی، ج3، ص790-789) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

گوشه‌ای از وضعیت اسف‌بار ایران در دوران برگزاری جشن‌های اشرافی 2500 ساله؛ به‌روایت مطبوعات عصر پهلوی سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/8 🔻پیک خجسته شماره 527، اردیبهشت1349: «خدا شاهد است كه مردم در اغلب دهات آرزوى خوردن علوفه صحرا را دارند آن هم به دستشان نمى‏رسد...‏.» 🔻کیهان 20فروردین1350: «از جمعيت 167 هزار نفرى استان #سیستان_و_بلوچستان بيش از هشتاد هزار نفر خانه و آشيانه خود را رها كرده به سوى سرنوشت به هر كجا كه مى‏توانستند رفتند، روستاييان گاو شيرده خود را به چهل تومان در معرض فروش قرار دادند ولى كسى حاضر نبود بخرد و گوسفند خود را با يك بسته سيگار اشنو عوض مى‏كردند» 🔻فارس 25اردیبهشت1351: «بر اثر خشكسالى كه در تابستان گذشته از #فارس تا #خراسان روى داد عده زيادى از گرسنگى جان خود را از دست دادند، مزارع مردم سوخت، دام‏هاى آنان تلف شد و دامداران حيوانات خود را در بيابان‏ها رها مى‏كردند تا دست‏كم شاهد مرگ دلخراش آنان نباشند. » 🔻کیهان 10اردیبهشت1351: «پسربچه سرگردانى كه به وسيله #پليس_تهران به يكى از كلانترى‏ها جلب شده بود، در بازجويى‏هاى خود اظهار داشت: ... دو سال قبل پدرم درگذشت و تأمين مخارج من و ده برادر و خواهر تنى و ناتنى‏ام به عهده مادرم گذاشته شد. اين زن چون به تنهايى قادر نبود زندگى ما را تأمين كند يكى‏‏دو تن از خواهرهايم را به خانه شوهر فرستاد و چند روز قبل هم مرا از #كلاردشت به #چالوس آورد و يک اسكناس ده تومانى به دستم داد و در حالى كه گريه مى‏كرد گفت: پسرم ميدونى كه من ديگه قادر نيستم زندگى شما را تأمين كنم. تو زودتر سوار ماشين بشو و برو تهرون بالاخره توى اين شهر بزرگ يك مرد خدا پيدا ميشه كه تورو به فرزندى قبول كنه... اين پسرک كه خود را صداقت دلفانى معرفى مى‏كرد، ضمن بازجويى گفت اگر خانواده‏اى حاضر شود كه مرا به فرزندى قبول كند، قول مى‏دهم پسر خوبى برايشان باشم...‏.» 🔻کیهان 9فروردین1351: «پدر و مادرى كه توان نگهدارى 8 فرزند خود را نداشتند آنان را در خيابان‏هاى تهران رها كردند و هر يک به سويى گريختند. اين بچه‏هاى سرگردان كه بزرگترين آن‌ها 13 سال و كوچک‌ترين آنان ده ماه داشت پس از آن‌كه نزديك به 48 ساعت مهمان كلانترى بخش 15 تهران بودند تحويل دادسرا شدند! مأموران پليس اين كلانترى گفتند: ... به طورى كه تحقيق كرده‏ايم، ظاهراً مادر و پدر اين بچه‏ها متوارى شده‏اند و هيچ‏كدام حاضر نشده‏اند كه نگهدارى هشت فرزندشان را به عهده بگيرند... مأموران پليس براى يافتن حسين و زنش خوشقدم به جستجو پرداخته‏اند...‏ .(نهضت امام خمینی، ج3، صص797-794) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db