eitaa logo
اندیشکده برهان
153 دنبال‌کننده
74 عکس
1 ویدیو
3 فایل
Borhan_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ پایان به پیش بینی امام راحل به بهانه مشکلات درمانی و بهداشتی فقرا در غرب در خلال بحران شیوع بیماری به نظر می‌رسد فیلترهای مهم نظام لیبرال سرمایه داری مثل ، بیماری‌های جهانی نظیر کرونا، آلودگی‌های ، فقر، گرانی، تورم، بانک، بورس و امثال آن در آینده‌ای نزدیک به انقراض برسد. یعنی زمانی فرا می‌رسد که عمده‌ی جمعیت بشر در برابر این فیلترها از بین رفته و تنوعی که لازمه‌ی استمرار سرمایه داری بود به شباهت تبدیل شده و در نتیجه سرمایه داری راهی جز نابودی نخواهد داشت. زیرا لحظه‌ای فراخواهد رسید که توازن سرمایه و کار به هم خورده و مستضعفین و فقرایی که دیگر چیزی برای از دست دادن ندارند، از تمکین به استکبار سرمایه داری خارج شده و میان مرگ و انقلاب علیه سرمایه داری جهانی یکی را انتخاب خواهند کرد. در لحظاتی که خصوصی سازی در آمریکا و سایر جوامع لیبرال همه را در آستانه‌ی خفگی مفرط قرار داده است، دیگر تهدید به اخراج و سوء تغذیه و بی خانمانی نمی‌تواند مستضعفین را بترساند و احتمالاً مطابق آنچه بنیانگذار انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی (ره) می‌فرمود، صدای خرد شدن استخوان‌های لیبرالیسم به گوش می‌رسد و لیبرالیسم غربی در فرآیندی خودویرانگر به پایان راه خواهد رسید. هماره از نبرد پابرهنگان با مستکبران و از سنت الهی که بر پیروزی و وراثت بر زمین تأکید می‌کند، سخن می‌گفت. برای مطالعه بیشتر به مقاله «توصیفی از غلبه نگاه داروینیستی در نظام بهداشت غرب» مراجعه کنید. http://www.borhan.ir/6824/
اندیشکده برهان
✅الزام شرعی و عقلیِ حمایت از تولید با حمایت واجب از تولید ملی 🔹 خودکفایی در اقتصاد با تولید قدرتمند به دست آمده و این امر از طریق همیاری و همکاری عموم مردم حاصل خواهد شد. قطع وابستگی و بستن راه نفوذ می‌تواند در بخش‌های فرهنگی سیاسی و نظامی نیز اثر مثبت گذاشته و نتایج آن در جامعه سرریز شود و کیفیت زندگی را در کشور بسیار بهبود ببخشد. مهم‌ترین راه توجه به تولید ملی از طریق حمایت مردمی از کالای تولید داخل و فرهنگ مصرف کالای داخلی به دست می‌آید. برای باید به دو موضوع مصرف صحیح و قناعت توجه کرده تا منابع لازم برای ایجاد یک زندگی با کیفیت را به دست آورد. 🔹 فارغ از آنچه در باب قناعت و زندگی غیر تجملاتی به مردم توصیه شده است، یکی از مهم‌ترین نمونه‌های مصرف صحیح، خرید کالای ایرانی است. برای مدت‌های طولانی بر اثر فرهنگی که از دوره بدین سو منتقل شد یا آنچه که در تبلیغات رسانه‌های معاند برای القای خودتحقیری در درون جامعه ایرانی به وجود آمده است خرید کالای ایرانی یک رفتار درجه دوم و یا سوم از سوی شهروندان بی کیفیت تلقی می‌شود. در واقع خریدن کالای ایرانی دارای مشابه خارجی نشان از فقر، تنگدستی، ناآگاهی یا به روز نبودن فرد محسوب شده و مورد شماتت اطرافیان قرار می‌گیرد. این در حالیست که برخی کشورهایی که در زمره ده کشور برتر در تولید ناخالص داخلی هستند برای سالهای طولانی کالای داخلی خود را حتی با سطح کیفیت پایین‌تر بر کالای خارجی ترجیح داده‌اند. برای مطالعه بیشتر به مقاله «الزام شرعی و عقلیِ حمایت از تولید» مراجعه کنید. http://www.borhan.ir/6917/ 💠اندیشکده برهان💠 🔻توئیتر https://twitter.com/borhan_ir 🔻اینستاگرام https://www.instagram.com/borhan__ir/ 🔻 آی‌گپ http://iGap.net/borhan_ir 🔻 سروش http://sapp.ir/borhan_ir 🔻بله http://ble.im/borhan_ir 🔻ایتا http://eitaa.com/borhan_ir
اندیشکده برهان
📚 کتاب «» 📝تهیه و تنظیم : اندیشکده ✅ اندیشنامه سیاست خارجی (7) 🔸بررسی تطبیقی و یا در سیاست خارجی 🔻این کتاب که با تلاش پژوهشگران به رشته تحریر درآمده در 167 صفحه و در 9 فصل از سوی به زیور طبع آراسته گردیده است. عناوین این کتاب : 🔹« عزت ملی» 🔹« اسلامی و عزت ملی» 🔹« عزت ملی» 🔹«عوامل و تحقق عزت ملی» 🔹«، ، و عزت ملی» 🔹«تجربه های از عزت ملی» 🔹«، و سیاست خارجی» 🔹«طعم تلخ » 🔹« در عزت طلبی» hmp.me/cz71 📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: 🔻مفهوم «» یکی از مهم‌ترین عبارات در اندیشه دینی و سیاسی ما مسلمانان است. به‌نحوی‌که این کلیدواژه یکی از پرتکرارترین مفاهیم در ادبیات سیاسی و دینی و حتی زندگی شخصی ما در ابعاد مختلف آن است. همۀ ما به‌حکم اینکه موجودی متفکر و دارای قدرت هستیم با این مقوله به نحوی بنیادین در ارتباط خواهیم بود. چراکه مفهوم عزت در معنای کلان خود، نوعی ارتباط وسیع و فراگیر با نحوه زیستن یا برقرار می‌کند. و پارامترهایی که این مفهوم در برمی‌گیرد از یک‌سو و مفهوم آن از سوی دیگر، سازنده چهارچوبی منظم و نظام‌مند برای سازمان دادن به سیستمی فکری و نظری است که می‌تواند در ذیل این مفهوم به ساماندهی عمیق و دقیق زندگی و به‌طور مشخص سبک زیستن بپردازد. ✅ می‌توان مفهوم «عزت ملی» در سطح جامعه را متناظر با مفاهیمی همچون ، ، ارزش نهادن نفس برای خود یا احساس سودمندی از وجود خویش در سطح فرد دانست. همان‌گونه که این معیارها می‌توانند نظامی علمی برای مطالعه انسان و ارزیابی میزان موفقیت یا عدم موفقیت وی در زندگی شخصی قرار گیرد عبارت «عزت ملی» نیز می‌تواند داری چنین کارکردی در سطحی جامعه‌شناسانه و ملی باشد. ✳️ اسلامی ایران مبتنی بر هویت دینی خویش برپایی نظامی اسلامی و الهی را پیگیری می‌کند. چراکه «جهان‌بینی بدون جهان سازی و جامعه سازی سلسله‌ای از مفاهیم خشک و تجریدی بیش نیست» . برای این منظور باید توجه داشت که جهان‌بینی اسلامی و دینی ما برای آنکه قابلیت جامعه سازی و نظام سازی اجتماعی داشته باشد نیازمند یک است. از این مرحله می‌توان با عنوان یا ایجاد نظام شناختی یاد کرد. در این مرحله است که مفاهیم اسلامی و دینی همچون عزت ملی باید شرح و بسط داده شوند 🛒 جهت دریافت این کتاب با تخفیف ویژه درب منزل روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 b2n.ir/395262 🆔 @didemanpub 🔻توئیتر https://twitter.com/borhan_ir 🔻اینستاگرام https://www.instagram.com/borhan__ir/ 🔻 آی‌گپ http://iGap.net/borhan_ir 🔻 سروش http://sapp.ir/borhan_ir 🔻بله http://ble.im/borhan_ir 🔻ایتا http://eitaa.com/borhan_ir
✅ کدام مردم در اقتصاد مردمی؟! 🔹 نامگذاری سال ۹۹ به عنوان در حالتی که پیش از آغاز سال نو مشخص بود دو بحران عمده کرونا و کاهش قیمت نفت گریبانگیر تولید ملی در سال آینده می‌باشد، نشان می‌دهد که استراتژی در باب اداره کشور تغییری نکرده است. رهبر حکیم انقلاب اسلامی که در طول ۴۰ سال گذشته همواره توانسته است از تهدید ها بالاترین فرصت ها را برای کشور ایجاد کند با آگاهی از وقوع این دو بحران اقدام به این نامگذاری نموده است که بالاتر از رونق و حمایت از تولید ملی از جهش ملی سخن می‌گویند. یکی از مهم‌ترین الزامات جهش تولید مردمی کردن اقتصاد است. مردمی کردن اقتصاد رمز عبور از بحران هاست، یعنی همان نیرویی که می تواند کشور را از یک نظامی، سیاسی، امنیتی و اجتماعی نجات دهد هم می تواند بحران احتمالی اقتصاد را پشت سر گذاشته و آن را تبدیل به بهاری برای پیروزی و رشد نماید. اما عبارت مردمی کردن اقتصاد برای برخی حاوی ابهام می باشد. برخی از نظریه پردازان لیبرال که سرمایه داری را ملاک شهروندی بر می شمرند اقتصاد مردمی را به معنای بازگذاشتن دست سرمایه داران و کاهش قوانین دست و پا گیر برای انباشت بیشتر سرمایه می دانند، در حالیکه همانطور که رهبر معظم انقلاب در سیاست های ابلاغی اصل ۴۴ در ده سال پیش اشاره فرموده اند حداقل باید 25% درصد از اقتصاد کشور تا پایان برنامه 5 ساله پنجم در اختیار بخش قرار می‌گرفت. این امر صراحت دارد که منظور معظم له از مردم در آنجا که از اقتصاد مردمی سخن می‌گویند سرمایه‌داران نیستند. آمارها نشان می‌دهد که ۳۶۳ هزار میلیارد تومان از تسهیلات بانکی تنها در اختیار ۴۵۰ نفر است! سؤال مهم آن است که آیا پرداخت بیشتر به این افراد می‌تواند گره‌گشای اقتصاد ایران و مسئله جهش تولید باشد؟! 🔹 به نظر می‌رسد باید سیاست قرار دادن همه تخم‌مرغ‌های اقتصاد در سبد این چند نفر به پایان رسیده و عظیم بانکی که از قضا مجموعه‌ای از ثروت های خرد و کلان آحاد مردم است در اختیار آحاد مردم قرار بگیرد. بازنگری جدی در نوع فعالیت های مضاربه ای و تجاری بانکها می‌تواند اقتصاد را به سمت آحاد و اصناف مردم به خصوص در مناطق محروم رهنمون کرده و علاوه بر تولید اشتغال زمینه‌های بهبود مولفه های مهمی چون و شادی را فراهم نمایند. ✏️ طبیعتاً در روزگار بحران این نیروی مردمی است که می‌تواند کشور را از موقعیت خطر و تهدید به موقعیت پیروزی و فرصت رسانده و برخلاف سرمایه دارانی که هر آشوبی را فرصتی برای انباشت بیشتر سرمایه تلقی می کنند به قدرتمندتر شدن ایران فکر کرده و استراتژی رهبر معظم انقلاب را تأمین و تضمین نمایند. 💠اندیشکده برهان💠 🔻توئیتر https://twitter.com/borhan_ir 🔻اینستاگرام https://www.instagram.com/borhan__ir/ 🔻 آی‌گپ http://iGap.net/borhan_ir 🔻 سروش http://sapp.ir/borhan_ir 🔻بله http://ble.im/borhan_ir 🔻ایتا http://eitaa.com/borhan_ir
روی دیگر بیمارستان های خصوصی در بحران کرونا! 🔹 دارای ذاتی واحد در سراسر دنیاست و تفاوتی نمی کند که شرایط مردم عادی باشد یا بحرانی نظیر آن‌ها را درنوردیده باشد. اساساً مهمترین اشکال سرمایه‌داری علاوه دوری از خداوند و معنویت در نقض اصول اولیه انسانیت است. در حالی که نیروهای نظامی کشور را طی دستوری به برگزاری یک بزرگ بیولوژیک امر فرمودند، گویا بخشهایی از ساختار بهداشت و درمان کشور که در اختیار بخش خصوصی قرار دارد خود را موظف به حضور در این رزمایش و یا امداد به مردم در این شرایط بحرانی نمی دانند. اعداد و ارقام مالی که از بیمارستان های خصوصی در موضوع پذیرش بیماران کرونایی در فضای مجازی منتشر می‌شود و یا خبرهایی که از عدم پذیرش بیماران مشکوک به کرونا به دست می رسد نشان می دهد که سرمایه داری چهره زشت خود را مجددا به مردم ایران نشان داده است و کسانی که پولهای بادآورده را در بخش پزشکی در برخی از بیمارستان های خصوصی انبار کرده اند امروز حاضر نیستند پا به پای آحاد جامعه و در کنار و نیروهای مسلح مسئولیت خود را در قبال بحران به عهده بگیرند. 🔹 در واقع آنچنان که در زمانی که کشوری درگیر جنگ می شود هیچ کدام از بیمارستانهای آن کشور حق امتناع از پذیرش مجروحان جنگی را ندارند، در این شرایط که مردم در یکی از حساس ترین برهه‌های تاریخ خود قرار گرفته اند باید بیمارستان های خصوصی را ملزم کرد تا به ارائه خدمات در سطح بیمارستان های دولتی و در هزینه متعارف آن اقدام نمایند. 🔹 در حالی که دولت هایی همچون که نه تنها نسبت به اصول اسلامی شناختی ندارند بلکه مدعی آن نیز نیستند و با قوانین اسلامی و شرعی سازماندهی نشده اند در این شرایط بیمارستان های خصوصی را الزام در پذیرش بیماران نموده‌اند شایسته است که دولت محترم تمام بخش‌های خصوصی بهداشت و درمان و مرتبط با بحران کرونا را الزام به رعایت پروتکل های شرایط بحران کرده و در غیر اینصورت نسبت به تداوم مجوز فعالیت آنها تأمل جدی نماید. بدیهی است اشتغال در جمهوری اسلامی و کسب درآمد در جامعه ای که برای امنیت آن خون هزاران شهید محترم ریخته شده است و هزاران میلیارد دلار هزینه داشته تا بیمارستان خصوصی به کسب سود و درآمد مشغول باشد مستلزم رعایت قواعد و قوانین کشور است. 🔹 در حالتی که آحاد و اصناف جامعه در تبلیغات صدا و سیما و تبلیغات سایر دستگاه‌های حاکمیتی به ایثار و همدلی و همکاری دعوت می شوند به نظر می رسد بخشی از افراد که هم اکنون در پناه امنیت و صلابت نظام مشغول کسب درآمد هستند بنای بر همکاری و همیاری با مردم ندارند. پذیرش یک بیمار کرونایی به شرط واریز حداقل ۲۵ میلیون تومان از عهده بخش قابل توجهی از مردم خارج بوده و در شرایطی که پرواضح است که تخت های بیمارستان های دولتی کفاف این تعداد از بیماران کرونایی را نمی‌دهد و پزشکان و پرستاران و بهیاران و خدمه خیر های دولتی در حال تلاش و جهاد شبانه روزی هستند؛ تعداد معدودی از قصد مشارکت در این رزمایش واقعی را نداشته و نظم عمومی جامعه را مختل نموده اند. 🔹 ورود دستگاه‌های انتظامی و امنیتی در مسئله برای برخورد با اختلال گران در مبارزه غیرتمندانه با این بحران بیولوژیک می تواند سرمایه اجتماعی نظام را افزایش داده و مدت مبارزه با این بحران را کاهش دهد. چه اینکه مبارزه با اخلال کنندگان در روند این رزمایش واقعی بخشی از رزمایش بوده و بی اعتنائی و چشم فرو بستن بر آن شبیه به بی اعتنائی و غمض بصر از کسانی است که در جنگ های نظامی محل انجام وظیفه را ترک یا نسبت به درک شرایط کشور کوتاهی کرده و همگام با دشمن نسبت به منافع ملی ایجاد خسارت نمودند. 💠اندیشکده برهان💠 🔻توئیتر https://twitter.com/borhan_ir 🔻اینستاگرام https://www.instagram.com/borhan__ir/ 🔻 آی‌گپ http://iGap.net/borhan_ir 🔻 سروش http://sapp.ir/borhan_ir 🔻بله http://ble.im/borhan_ir 🔻ایتا http://eitaa.com/borhan_ir
اندیشکده برهان
📚 کتاب « در جمهوری اسلامی ایران» 📝تهیه و تنظیم : اندیشکده ✅ اندیشنامه پیشرفت (6) 🔻این کتاب که با تلاش پژوهشگران به رشته تحریر درآمده در 158 صفحه و در 4 فصل از سوی به زیور طبع آراسته گردیده است. عناوین این کتاب : 🔹«اقتصاد » 🔹« و سیاست » 🔹« بر اقتصادی» 🔹«دولت » hmp.me/c0d0 📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: 🔻با نگاهی به کتب تاریخ می‌توان آن‌ها را سرشار از مجادله‌های فکری و فلسفی در حوزۀ اقتصاد و سیاست‌گذاری‌های اقتصادی یافت. این امر بیانگر این مهم است که از همان بدو پیدایش تفکرات اقتصادی، بین متفکران اقتصادی در حوزۀ تحلیل و سیاست‌گذاری‌های اقتصادی وجود داشته است. منشأ این درگیری‌ها و اختلاف‌ها را می‌توان در جهان‌بینی‌ها و ایدئولوژی‌های مکاتب و جریان‌های فکری طرفِ نزاع جست‌وجو کرد. منشأ ورود و ترویج این درگیری‌ها در ایران، عمدتاً حاکم بر کشور است. چیدمان نظام آموزشی ایران ـ قبل و پس از انقلاب ـ و نیز فارغ‌التحصیلان ایرانیِ خارج از کشور ـ که به فراگیری رشتۀ اقتصاد پرداخته و وارد سیستم آموزش اقتصاد در ایران شده‌اند ـ در شکل‌گیری این ساختار آموزشی مؤثر بوده است. ✅ تاکنون در جمهوری اسلامی ایران، طرح‌ها و برنامه‌های اقتصادیِ بسیاری وجود داشته که مراحل قانون‌گذاری، تصویب و اجرا را پشت سر نهاده و در مختلف تاریخ جمهوری اسلامی، شاهد نقش‌آفرینی‌ها و القای سیاست‌ها و تجویزهای مختلف گروه‌ها و بوده‌ایم. این جریان‌ها و گروه‌های اقتصادی ـ سیاسی، دارای اصول و مبانی فکری ـ فلسفیِ مختلفی بوده که سیاست‌ها و تجویزات خود را بر مبنای آن بنا کرده و ساختار و نظام اقتصادی کشور را طی گذشت حدود سه دهه از وقوع انقلاب، شکل داده‌اند و در لحظه‌های سرنوشت‌ساز، به حرکت نظام، انقلاب و مدیریت اقتصاد کشور پرداخته و به تجویز سیاست‌های اقتصادی همت گمارده‌اند. ✳️ روند تحولات اقتصادی ـ سیاسیِ دولت‌های پس از انقلاب، از اقتصاد «» در دهۀ اول انقلاب اسلامی و مقارن با دوران جنگ تحمیلی آغاز شد و پس از آن، با ظهور جریانی موسوم به «» در بدنۀ قوۀ مجریه و تحقق اقتصادِ مبتنی بر در دولت آقای ، این روند ادامه یافت که ماحصل آن، اِعمال سیاست‌های «» در این دوره از مدیریت کشور بود. با ورود جبهۀ به پاستور و در دست گرفتن سکان مدیریت اجرایی کشور، دولت دوم خرداد با شعار «»، عملاً اولویت سیاست‌گذاریِ کلان کشور را از «توسعه اقتصادی» ـ که اولویت اول دولت کارگزاران بود ـ به «توسعه سیاسی» تغییر داد و 8 سال کشور را با اتخاذ چنین اولویتی اداره نمود. پس از آن، نوبت به دولت‌های نهم و دهم رسید که با شعار «» و تحقق عدالت اقتصادی، سعی نمود تا خود را از حیث اقتصادی و در ساحت نظر و عمل، از دولت‌های پیش از خود متمایز نشان دهد. 🛒 جهت دریافت این کتاب با تخفیف ویژه درب منزل روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 b2n.ir/800883 🆔 @didemanpub 🔻توئیتر https://twitter.com/borhan_ir 🔻اینستاگرام https://www.instagram.com/borhan__ir/ 🔻 آی‌گپ http://iGap.net/borhan_ir 🔻 سروش http://sapp.ir/borhan_ir 🔻بله http://ble.im/borhan_ir 🔻ایتا http://eitaa.com/borhan_ir
📡اندیشکده برهان در سایر شبکه‌های اجتماعی📱 ✅ : 🆔 https://www.instagram.com/borhan__ir/ ✅ پیام رسان : 🆔 ble.ir/borhan_ir : 🆔 sapp.ir/borhan_ir : 🆔 eitaa.com/borhan_ir
اندیشکده برهان
📚 کتاب « در باغ » 📝تهیه و تنظیم: اندیشکده ✅ پژوهه تاریخی (25) 🔸 بازخوانی برگ‌هایی از پرونده قطور و تخاصم ایالات متحده علیه ایران 🔻این کتاب که حاصل تلاش جمعی از پژوهشگران است در 267 صفحه و در 9 فصل از سوی به زیور طبع آراسته گردیده است. عناوین این کتاب : 🔹« تلخ» 🔹« انگلوساکسون ها در ایران» 🔹«» 🔹«غافلگیری» 🔹«تسخیر» 🔹« رابطه» 🔹«فریب و » 🔹«مهار» 🔹«از دیپلماسی تا محور » hmp.me/c0ke 📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: 🔻در تقاطع خیابانی در تهران که روزگاری «» نام داشت با دیگر خیابانی که همان روزها « جمشید» خوانده می‌شد، باغ بزرگی واقع شده بود، که مهمترین تحولات سیاسی و حکومتی ایران از آن رقم می‌خورد. اینک نه آن خیابان‌ها، به آن نام‌ها شناخته می‌شود و نه بر بالای ساختمان مجلل میانه باغ پرچم دولت ایالات متحده برافراشته است؛ اما حکایت روابط ایران و ایالات متحدۀ آمریکا داستانی است پرآب چشم و با فراز دوران و نشیب عصر . ✅ از زمان ورود آمریکایی به ایران در قرن نوزدهم تا کنون، روابط ایران و آمریکا فراز و نشیب‌های زیادی را به خود دیده است. در آغاز، ایرانیان نظر مساعدی نسبت به آمریکا داشتند و آن را در برابر 2 استعمارگر کهن و می‌پنداشتند، اما با وقوع دیری نگذشت که آمریکا چهره‌ای دیگر از خود به نمایش گذاشت. این کشور به عنوان یکی از 2 سر برآورده از خرابه‌های جنگ جهانی دوم، در راستای تأمین منافع خود و در رقابت سیاسی، نظامی، اقتصادی و ایدئولوژیک با شوروی، از هیچ اقدامی فروگذار نکرد. کودتا، تحریم و سرنگونی حکومت‌های مخالف و حمایت از دیکتاتوری‌های موافق، تنها گوشه‌ای از اقدامات و جنایات این کشور در عرصۀ بین‌المللی بود. این اقدامات به طور ویژه در مورد ایران ـ‌که علاوه بر هم‌مرز بودن با شوروی، دارای منابع غنی انرژی بودـ نمود بارز یافت. ✳️ وقوع اسلامی ایران و ایجاد قدرتی مذهبی در ایران، چارچوب این سیاست‌ها را تغییر داد، چرا که پیروزی انقلاب یکی از پایه‌های امنیتی آمریکا در منطقه را شکست. افزون بر آن، سرسخت یا حتی دشمنی استوار جانشین و متحد قدیم شد. بدین ترتیب بازی نوینی در این منطقه شکل گرفت که قاعده و رسمش سوای گذشته بود. در این راستا، آمریکا در تقابل با انقلاب اسلامی ایران به سیاست‌ها و راهکارهای گونه‌گونی متوسل شد. ♦️از جنگ جهانی دوم تا حال حاضر بیش از سی دولت ملی توسط آمریکا با ساقط شده‌اند و رژیم‌های استبدادی مورد حمایت این کشور در رأس قدرت قرار گرفته‌اند. 1332 تنها یکی از آن‌هاست. علاوه بر آن، این کشور از هیچ اقدام برای رسیدن به اهداف استعماری خود فروگذار نکرده و نمی‌کند. موارد متعدد دیگری وجود دارد که مؤیدی بر اوج خصومت و دشمنی آمریکا با ملت ایران است. کتاب حاضر تلاشی است برای مرور پرونده قطور و نفوذ در و تخاصم این دولت علیه ملت ایران. 🛒 جهت دریافت این کتاب با تخفیف ویژه درب منزل روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 b2n.ir/538155 🆔 @didemanpub 🔻توئیتر https://twitter.com/borhan_ir 🔻اینستاگرام https://www.instagram.com/borhan__ir/ 🔻 آی‌گپ http://iGap.net/borhan_ir 🔻 سروش http://sapp.ir/borhan_ir 🔻بله http://ble.im/borhan_ir 🔻ایتا http://eitaa.com/borhan_ir