هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
🌄 پیامبرِ عشق و عمل
▫️ من معتقدم امروز، مردم خيلى بيدارتر و آمادهتر و روشنتر از پيشاند و معتقدم كه اگر «محمدى» بود، مىتوانست از همين مردم «سلمانهايى» بسازد.
▫️ او گذشته از آنكه در مغزها معرفت و شناخت مىگذاشت، در دلها عشق و شور و ايمان مىآفريد و در يك لحظه و با يك نگاه و با يك توجه «ابوذر» مىساخت و «سلمان» را صيد مىكرد و «اويس» تربيت مىنمود و «عمار» و «مقداد» و «بلال» و «مصعب» و «جعفر» و «حمزه» و... جمعآورى مىكرد و اينها را جورى مىساخت كه هر يك، چراغ شهرى مىشدند و مشعل جمعى و رسول قبيلهاى!
▫️ اين نفوذ پيامبر بيشتر به خاطر آن بود كه از دل سخن مىگفت و با عشق و رحمت و دلسوزى تبليغ مىكرد و هر آنچه مىگفت، خود قبلاً بدان عمل مىنمود.
✍🏻 عینصاد
📚 #روحانیت_و_حوزه | ص ۱۷۴
#️⃣ #عکس #استوری #دین_شناسی
▫️ @einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰 من و نسل جدید
🌱آن آموخته هاى ديروز من شايد جواب اين نسل را ندهد.
🌱من بايد بياموزم كه تحصيل من و تبليغ من، تكليف امروز من است.
🌱ممكن است من تا ديروز با آنچه آموخته بودم جواب خيلى از مسائل را مى دادم، ولى امروز در برابر كسانى هستم كه با مشكلات جديدترى آشنا شدهاند.
🌱اصلًا مسأله آنها ديگر اثبات خدا نيست؛ ضرورت خداست. ضرورت دين است.
🌱اگر خدا يا دين به عنوان يك ضرورت مطرح نشود، قطعاً اساس القسمه و اساس تقسيم بندى هاى ديگر من هم نخواهد بود.
🌱چيزى كه به راحتى تساهل مى شود، به راحتى مى توان كنار گذاشت.
🌱در حالى كه تو در همين مراحل، از منافعت، از خط گازت و از چه و چهات نمى توانى بگذرى و با منافع خودت به هيچ وجه سودا نمى كنى!
🌱حال چه كثرت سياسى را بپذيرى، چه كثرت اخلاقى را و چه كثرت دينى را، اما به هر حال اين منافع را مبتلا به كثرت ها نمى كنى، چون اين اصل و اساس توست و ضرورتى است كه تو به آن رسيده اى.
🌱مسأله اين نسل، فهم جديدى است كه بايد برايش شكل بگيرد و امكان جديدى است كه بايد برايش فراهم شود و تشكّل جديدى برایش پيدا كند.
🌱از اين جهت بايد بياموزد كه تحصيل او، تبليغ او، كار جديدى است كه بايد به آن رو بياورد.
❛❛ عینصاد
📚 #خط_انتقال_معارف | ص ۳۱
#⃣ #بریده_کتاب #دین_شناسی
╭✤ @Einsad ✤╮
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 سلمانِ علی باش
✍🏻 عینصاد
❞ وقتى تنها يك جمله را از على (ع) بگيرى و بقيه را رها كنى گمراه مىشوى؛ مثل آنجا كه حضرت در مورد زن فرموده: «اِيّاكَ وَ مُشاورة النساء فانّ رأيهنّ الى أفن...» وقتى تنها به اين جمله توجه نماييد و برخورد حضرت با فاطمه (س) و زينب (س) را در نظر نگيريد و برخورد پيامبر (ص) را با خديجه (س) مدّ نظر نداشته باشيد، گمراه مىشويد.
قرآن در مورد ماه رمضان براى ما سه رزق را بيان مىكند: «هُدىً لِلنّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ اَلْهُدى وَ اَلْفُرْقانِ»
كارى كه انبيا دارند نيز همين سه مرحله است؛ يعنى بينات و كتاب و ميزان.
آنچه كه كلام على (ع) را روشن مىكند و از ابهام بيرون مىآورد، در دست داشتن همين معيارها و موازين است وگرنه اگر بخواهيد على (ع) را با حرفها و با كلمهها و يا با عملهايش بشناسيد گمراه مىشويد.
آنچه از همۀ اينها مهمتر است و ماوراى همۀ اينهاست اين است كه كسى كلام امام را مىفهمد كه از خود آنها باشد. تا سلمان نشوى كلام على (ع) را نمىفهمى.
📚 #روش_برداشت_از_نهج_البلاغه| ص ۳۹
#️⃣ #ویدیو #موشن #دین_شناسی
📥: download
#عین_صاد | عضو شوید
👇🏻
https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 مومنِ ناآرام
✍🏻 عینصاد
❞ وقتى كه نان خانهى من را چپاول مىكنند بايد مبارزه بكنم وگرنه از جنازهى من براى كود استفاده مىشود.
و براى اين مبارزه، نيرو و نفرات و رهبر لازم است. و براى تهيهى نيرو و نفرات همان زيربناى عقيدتى، همان ايمان و توحيد كافى است.
موحّد نمىتواند در جامعهاى كه طاغوتها حاكمند، آرام بگيرد، بىتفاوت و يا سازشگر باشد. مؤمن عاشق، كه به خلق علاقمند است نمىتواند شاهد از دست رفتن خلق باشد و آرام بنشيند.
سازشگرى و بىتفاوتى، با ايمان و عشق حق و با توحيد؛ يعنى تنها خدا را دوست داشتن و او را معشوق گرفتن، نمىسازد.
تنها يك راه مىماند و آن هم مبارزه. آن هم نه با معلولها، بلكه با علتها. و براى همچنين مبارزهاى گسترده و عميق بايد كوشيد و آماده شد.
📚 #فقر | ص ۴۵
#️⃣ #ویدیو #موشن #دین_شناسی
📥: download
#عین_صاد | عضو شوید
👇🏻
https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca