eitaa logo
حجت‌الاسلام برسلانی
4هزار دنبال‌کننده
202 عکس
330 ویدیو
41 فایل
✅ کانال احکام و مسائل فقهی و استفتائات و احکام 🔶️ تحت اشراف علمی مستقیم حجت الاسلام برسلانی 🔶️ جهت ارسال سوال 🔸️ ارائه پیشنهاد ، دعوت به منبر و جلسه سخنرانی و احکام ادمین:👇 @Admin_k_borsalani روبیکا 👇 https://rubika.ir/borsalani_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔒 اگر شخص روزه‌دار کاری که روزه را باطل می کند را انجام دهد، درحالی‌که نمی‌دانسته روزه با آن عمل باطل می‌شود (مثلا نمی دانسته که روزه را باطل می کند و مرتکب شود) روزه اش چه حکمی دارد؟ 🔑-اگر شخص در یادگیری مسئله کوتاهی کرده ()، روزه‌اش باطل است؛ ولی اگر کوتاهی نکرده ()، باز هم بنابراحتیاط روزه‌اش باطل است. (حضرت امام) 🔑-روزه با انجام مبطلات ولو با ندانستن مسئله باطل است لکن کفاره ندارد؛ البته نسبت به ورود به روز با داشتن غسل واجب (جنابت و حیض)؛ اگر کسی ندانسته قبل از اذان صبح غسل نکند: اگر در ندانستن مقصر باشد (یعنی مثلا در وجوب غسل قبل از اذان شک داشته و در حال شک غسل نکرده) بنابر احتیاط واجب باطل است و در جاهل قاصر (یعنی کسی که یقین دارد بقای بر جنابت یا حیض روزه را باطل نمیکند و بر این اساس غسل نکرده و روزه گرفته) روزه اش صحیح است. () 🔑-اگر مکلف ندانسته مرتکب مبطلی شود، چنانچه آن عمل، خوردن یا آشامیدن یا نزدیکی با همسر باشد، روزه اش باطل است و در سایر موارد چند صورت دارد: الف. اگر در یادگیری مسأله کوتاهی کرده باشد (جاهل مقصّر) روزه‌اش باطل می‌شود. ب. اگر در یادگیری مسأله کوتاهی نکرده و هنگام انجام مبطل، شک هم نداشته (جاهل قاصر) روزه‌اش صحیح می‌باشد. ج. چنانچه فرد، در هنگام انجام آن عمل، برای ارتکاب آن، حجّت شرعی داشته باشد (جاهل قاصر) روزه‌اش باطل نمی‌شود (آیت‌الله‌ ). 🔑-چه شخص جاهل قاصر باشد و چه مقصر، روزه‌اش مطلقاً باطل است. (آیت الله ) 📚 آدرس: جضرت امام، العروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فی ما یعتبر فی مفطریة المفطرات؛ امام خامنه ای، رساله نماز و روزه م846 و 880؛ آیت الله سیستانی، منهاج الصالحین، کتاب الصوم، ذیل مسئلۀ۱۰۰۴؛ توضیح المسائل جامع، ج1، 2028. آیت الله مکارم توضیح المسائل، چاپ جدید، مسئلۀ۱399. 🎥 برنامه های استاد برسلانی را در آپارات نیز دنبال کنید👈 کلیک 🔹انتشار مطالب فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
✍ حکم 🔒 اگر مکلف مدتى اعمال خود را بدون داشتن انجام دهد، آیا باطل است؟ 🔑 - درصورتى اعمال او صحیح است که بفهمد به وظیفۀ واقعى خود رفتار کرده است‌ یا عمل او با فتواى مجتهدى که وظیفه‌اش تقلید از او بوده است یا با فتواى مجتهدى که فعلاً باید از او تقلید کند، مطابق باشد. (حضرت امام) 🔑 - اگر اعمال، موافق احتیاط یا مطابق با واقع یا با نظر مجتهدى باشد که وظیفه دارند از او تقلید کنند، صحیح است. () 🔑 - اگر مکلف مدتى اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، سپس از مجتهدى تقلید کند، درصورتى‌که آن مجتهد به صحت اعمال گذشته حکم کند، آن اعمال صحیح است؛ وگرنه محکوم به بطلان است. (آیت‌الله‌ ) 🔑 - اگر اعمال او مطابق با واقع یا فتوای مجتهدی انجام شده كه هم اكنون وظیفه دارد از او تقلید نماید، اعمال گذشته او صحیح است؛ و اگر مطابق نباشد دو حالت دارد: الف: اگر اشکال عمل از جهت اركان و مانند آن باشد، در این صورت آن عمل باطل است. مثل اینکه در جایی که وظیفه‌اش نماز ایستاده بوده آن را نشسته به جا آورده باشد. ب. اگر اشکال عمل از جهت اركان و مانند آن نباشد و فرد باشد یعنی در یادگیری مسأله کوتاهی و سهل انگاری نکرده باشد، در این صورت آن عمل صحیح است، ولی اگر فرد باشد آن عمل باطل است. البته در فرض اخیر (جاهل مقصر) اگر مورد اشکال از مواردی باشد که حتی ندانستن مسأله بدون عذر و از روی تقصیر هم باعث باطل شدن عمل نمی‌شود، در این صورت آن عمل صحیح است هرچند چنین فردی به دلیل یاد نگرفتن مسأله مورد نیاز خویش گناهکار می‌باشد. مانند اشتباه در بلند و آهسته خواندن قرائت در نماز. شایان ذکر است که اگر فرد جزئیات اعمال گذشته را نداند مثل اینکه یادش نمی‌آید در اوایل بلوغ نمازش را به شیوه صحیح می‌خوانده یا نه، یا روزه‌اش را بر طور صحیح می‌گرفته یا نه، ولی احتمال معقول می‌دهد که آن اعمال را به طور صحیح به جا آورده باشد، در این صورت، نیز اعمال گذشته وی صحیح به حساب می‌آید جز در بعضی موارد كه در کتاب «منهاج الصالحین» ذكر شده است. (آیت الله ) 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8