eitaa logo
حجت‌الاسلام برسلانی
5.5هزار دنبال‌کننده
291 عکس
517 ویدیو
71 فایل
✅ کانال احکام و مسائل فقهی و استفتائات و احکام 🔶️ تحت اشراف علمی مستقیم حجت الاسلام برسلانی 🔶️ جهت ارسال سوال 🔸️ ارائه پیشنهاد ، دعوت به منبر و جلسه سخنرانی و احکام ادمین:👇 @Admin_k_borsalani روبیکا 👇 https://rubika.ir/borsalani_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
👉 بزن! 👉 این نماز با اسناد فراوانى نقل شده و براى آمرزش گناهان و برآمدن حاجات بسیار مؤثّر است. 🌸 ✍ نماز جعفر: جعفربن ابیطالب (برادر امام علی علیه‌السلام) به حضور رسول خدا رسید، آن حضرت فرمودند: اى جعفر! آیا به تو هدیه اى بدهم؟! مردم گمان کردند، که حضرت طلا یا نقره به او می‌بخشد؛ آن حضرت فرمودند: عملى را به تو بیاموزم که اگر هر روز یا هر ماه و یا هر سالى یک بار به انجامش توفیق یابى، امید است که خداوند گناهانت را ببخشد، سپس این نماز را به وى آموخت. چند نکته شرعی در نماز جعفر: کیفیت این نماز که دو تا دورکعت است را در پوستر بالا مشاهده کردید، حال چند نکته تکمیلی: 1⃣ این نماز را می‌توان در هر زمانی خواند و مستحب است، ولی بهترین زمان برای خواندن آن هنگام بالا آمدن آفتاب است. 2⃣ گفتن تسبيحات دهگانه در رکوع و سجود از ذکر كفايت مى‌كند لکن گفتن ذکر جداگانه بهتر است. 3⃣ اگر ضرورتی باشد مى‌تواند بین دو نماز دورکعتی فاصله بيندازد ولی در حالت عادی احتیاط پی در پی خواندن است. 4⃣ مکلف در صورت عجله داشتن یا خستگی و امثال آن می‌تواند دو نماز را بخواند و تسبیحات را بعد از اتمام دو نماز بگوید. () - در صورت عجله داشتن جايز است تسبيحات را بعد از نماز بگوید. (آیت الله ، آیت الله ) 5⃣ اگر بعضى از را در محل خودش فراموش کرد چنانچه در محل ديگری از نماز یا بعد ازنماز يادش آمد، آنها را همانجا قضا کند. ↪ انتشار‌ مطالب‌ با‌ ذکر‌ لینک👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین! 🔒 بر چه افرادی مکروه است از گوشت عقیقه استفاده کنند؟ 🔑 - مصرف گوشت عقیقه برای همه جائز است ولی در برخی از روایات وارد شده، پدری که برای فرزندش عقیقه کرده و مادر فرزند و کسانی که نانخور این پدر هستند از این گوشت استفاده نکنند. () 🔑 - پدر بچّه و کسانی که عائلۀ او هستند مخصوصاً مادر بچّه، مکروه است از عقیقه بخورند؛ بلکه احتیاط مستحب آن است که مادر بچّه از آن نخورد؛ البتّه، کراهت مذکور شامل پدربزرگ و مادربزرگ بچّه نمی­شود؛ مگر آنکه نان‌خورِ پدر بچّه باشند. شایان ذکر است، اگر فرد بزرگ شده باشد و برای خود عقیقه کند، کراهت مذکور محفوظ است؛ بلکه احتیاط مستحب آن است که خودِ او نیز از عقیقه مصرف نکند. (آیت الله ) 🔑 - خوردن گوشت عقيقه بنابر احتیاط براي چند نفر کراهت دارد: 1- کسي که عقيقه مي کند 2-کسي که عقيقه براي او است 3- نان خورهای آنها. (آیت الله ) ✅همه‌چیز درباره عقیقه👈 اینجاست ↪ انتشار‌ مطالب‌ با‌ ذکر‌ لینک👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین! 👉 ✍ حکم استخدام با تقلب 😷 🔒 اگر شخصی در آزمون استخدامی تقلب کند و قبول شود، آیا حقوق دریافتی حلال است یا نه؟ 🔑 - بطور کلی تقلب حرام است؛ لکن در فرض سوال اگر تخصص لازم براى كارى كه استخدام شده را دارد و مطابق مقررات و براساس توانايى در انجام وظايف به او حقوق مى دهند حقوقش حرام نيست. () 🔑 - مسئله دو صورت دارد: الف. برای استخدام کننده فقط داشتن مدرک ملاک بوده و تخصّص و عدم تخصّص فرد نقشی در استخدام وی نداشته باشد، در این صورت حقوق فرد برایش حلال است. ب. مدرک به عنوان نشانه­‌ای برای دارا بودن میزان خاصی از تخصّص است، طوری که استخدام مقیّد به داشتن آن باشد، در این صورت اگر فرد مهارت مورد نظر را دارد، حقوقش حلال است، وگرنه حرام می­باشد. (آیت الله ) 🔑 - هر گونه تقلّب حرام است، و اگر کسی تقلّب کرده در صورتی که: «شک در تاثیر تقلب در قبولی داشته باشد » یا «موارد تقلب كم و محدود بوده» و همچنین انصراف وی باعث پذیرفته شدن افراد بعدی که حقشان ضایع شده است نشود؛ در این سه صورت می تواند از مدرک تحصیلی خود و مزایای آن استفاده کند، مشروط بر این که از کار خود جدا توبه کرده و هرگز سراغ چنین اموری نرود و خطاى گذشته را با اعمال صالح جهت صاحب حق جبران نماييد؛ اما اگر تقلب گسترده بوده و انصراف وی سبب شود فرد ديگرى، كه در نوبت است پذيرفته شود، لازم است انصراف دهد، همچنین استفاده از امتیازات جعلی جهت افزایش حقوق جایز نیست وحقوق مربوط به آن باید برگردانده شود. (آیت الله ) 🔹کانال حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 @borsalani_ir
✍ بلند گفتن قرائت یا ذکر نماز و فهماندن مطلبی به دیگری 🔒 برخی از افراد هستند که موقعی که می خواهند در بین مطلبی را به کسی بفهمانند ذکر الله اکبر می گویند و یا صدا را بلند می کنند و امثال این امور؛ حکم نمازشان چیست؟ 🔹 الف: گفتن الله اکبر به قصد ذکر و بلندکردن صدا به نیت فهماندن دیگری 🔑 - بلند کردن صدا در فرض مذکور اشكال ندارد [یعنی فقط ‌در بلند کردن صدا، قصد قربت نداشته باشد]. (حضرت امام، ، آیت الله ، آیت الله ) 🔹 ب: گفتن چیزی بدون قصد ذکر و به قصد فهماندن دیگری 🔑 - در این فرض نماز باطل مى‌شود. (حضرت امام، ، آیت الله ) 🔑 - اگر اصلاً قصد ذكر نكند به گونه‌‌ای كه لفظ را در معنای دیگری غیر معنای اصلیش استعمال كند (مثلا «الله اکبر» را در معنای «گرفتن بچه از خطر» بکار ببرد) یا قصد هر دو امر را بكند طوری که کلمه را در هر دو معنا به كار برده باشد، نمازش باطل می‌شود؛ مگر اینكه جاهل قاصر و در غیر تكبیرةالاحرام باشد. (آیت الله ) 🔹 ج: گفتن چیزی هم به قصد ذکر و هم به قصد فهماندن دیگری 🔑 - در این صورت نماز باطل مى‌شود. (حضرت امام، ، (آیت الله : مگر اینكه جاهل قاصر و در غیر تكبیرة الاحرام باشد) آیت الله ) ↪ انتشار‌ مطالب‌ با‌ ذکر‌ لینک👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
✍ اکتفاء به واجبات در نماز استیجاری 🔒 آیا در نماز استیجاری می تواند فقط نماز را انجام دهد و را حذف کند؟ 🔑 - اگر كيفيّت مخصوصى در عمل از حيث بجا آوردن مستحبّات تعيين نشود‌ و انصرافى هم نباشد [يعنى طورى نباشد كه اگر تعيين هم نكند، خود به خود فهميده مى‌شود كه مثلا فلان عمل مستحبى همراه آن هست و يا نيست]، واجب است مستحبّات متعارف را مثل قنوت و اللّه اكبر ركوع و مانند اينها را بجا آورد. (حضرت امام) 🔑 - به طور کلی اگر برای نماز استیجاری خاصی نشده باشد، بر اجیر فقط لازم است نماز را با واجبات آن انجام دهد، و بجا آوردن مستحبات لازم نیست.() 🔑 - اگر با اجیر به طور صریح شرط نكنند كه نماز را با چه مقدار از مستحبات آن بخواند، باید مقداری از مستحبات نمازهای یومیّه را كه معمول است به جا آورد؛ مگر آنكه نشانه‌ای باشد که بفهماند منظور مستأجر، بیش از مقدار واجب نماز نیست یا آنکه منظور، انجام همه مستحبّات معمول نمازهای یومیّه نیست ؛ بلکه منظور، تعداد معیّنی از مستحبات است. (آیت الله ) 🔑 - كسى كه اجير براى قضاى نماز و روزه مى‏شود اگر طرز مخصوصى را با او شرط كنند (مثلًا بگويند نماز را بايد در مسجد يا در فلان ساعت بخواند) بايد به شرط عمل كند، امّا اگر شرط خاصّى با او نكنند مطابق تكليف خود و طبق معمول انجام دهد و در مستحبّات نيز آنچه معمول است به‏ جا مى‏آورد و بيش از آن لازم نيست مگر شرط كنند. (آیت الله ) ↪ انتشار‌ مطالب‌ با‌ ذکر‌ لینک👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👇فهرست کلیات مطالب این کانال👇 بزن روی 👇👇👇 ۳۲۷ پیام ۲۳۴ پیام ۱۸۴ پیام ۱۰۱ پیام 👉 بزن ۸۰ پیام ۹۰ پیام ۱۴۴ پیام ۱۰۱ پیام ۶۷ پیام ۷۷ پیام ۶۹ پیام 👉 بزن ۶۹ پیام ۵۰ پیام ۳۹ پیام ۶۰ پیام ۱۹ پیام ۲۴ پیام ۱۹ پیام 👉 بزن ۱۹ پیام ۸ پیام 👉 بزن ۸۴ پیام ۳۰ پیام ۲۲ پیام ۴ پیام ۳۳ پیام هر کس هم که خواست فقط نظرات مرجع خودش رو ببینه، بزنه روی نام مرجع تقلیدش👇👇 آیت‌الله ۳۳۰ فتوا آیت‌الله ۲۲۰ فتوا آیت‌الله ۱۸۹ فتوا آیت‌الله ۲۹ فتوا آیت‌الله ۴ فتوا روی👆 هر هشتک که بزنی، مطالب و پیامها را مشاهده خواهی کرد.☺️ ✅ فرهیختگان کانال توجه داشته باشند که تو این کانال هیچ پستی تاریخ مصرفش موقتی نیست و می توانید دائما مشغول مطالعه و دوره‌ کردن مطالب باشید.🤓 ✅ ضمنا از قسمت جستجوی ایتا (سه نقطه بالا) میتوانید واژه مد نظر خویش را در مسائل مختلف احکام شرعی و معارف جستجو کرده و حکمش را بیابید.💪 دعامون کنید. 🙏 🔹کانال احکام شرعی و مطالب دینی حجت‌الاسلام‌برسلانی 👇👇 @borsalani_ir
👉 بزن و ببین! ✍ حکم خمس طلبکاری حقوق 🔒 اگر أجرت یا مکلفی بعد از سال خمسی اش پرداخت شود، آیا پرداخت خمسش واجب است؟ 🔑 - اگر بگونه‌اى بوده که قبل از امكان گرفتن آن را نداشته‌ايد، از درآمد سال جدید محسوب مى‌شود كه اگر تا سر سال خمسى صرف در مؤونه شود خمس ندارد. (حضرت امام، ، آیت الله ) 🔑 - پرداخت خمس مطالبات واجب است البته اگر با مطالبه آن از بدهکار قابل وصول نیست سر سال خمسی بین دو کار مخیر است: ۱.صبر کند و سال آینده پس از وصول طلب، آن را جزو درآمد سال گذشته محسوب کند و هنگام دریافت طلب، بدون اینکه منتظر رسیدن سر سال بعد شود، خمس کل را پرداخت کند؛ ۲.سر سال خمسی‌اش، ارزش نقدی آن طلب مدت‌دار را محاسبه و خمسش را پرداخت کند. (آیت الله ) 🔹انتشار مطالب با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن! 🔒 مکلف باید در زادگاهش چقدر زندگی کرده باشد تا آنجا حکم وطن اصلی او را داشته باشد؟ 🔑 - در صورتی که فرد در وطن خود به دنیا آمده باشد و مدتی حدود شش ماه در آن ساکن باشد بعید نیست که برای او وطن صدق کند و اگر در غیر وطن والدین متولد شده در صورتی که ۵_۶ سال در آن ساکن باشد وطن اصلی اوست. () 🔑 - «وطن اصلی»؛ منظور از آن و اقامتگاه اصلی فرد می­باشد که معمولاً محلّ سکونت پدر و مادر و زادگاه فرد است که پس از تولّد در آنجا زندگی می­‌کرده است؛ پس اگر فرزندی در وطن پدر و مادرش متولّد شود و مدّتی مانند چهل روز یا بیشتر در آنجا همراه والدینش ساکن باشد، چنانچه والدین وی بعد از آن مدّت بدون آنکه از وطنشان اعراض نمایند به همراه فرزند - که تابع آنان محسوب می‌شود - برای سکونت به شهر دیگری بروند، وطن اصلی فرزند، همان زادگاه اوست. (آیت الله ) 🔑 - منظور از وطن محلي است که انسان آن را براي اقامت و زندگي خود انتخاب کرده، خواه در آنجا متولدشده باشد يا نه و خواه وطن پدر و مادرش باشد يا خودش آنجا را انتخاب کرده است. بنابراين به دنیا آمدن در جايي يا يا همسر بودن يا داشتن ملک و خانه دليل بر وطن شدن آنجا براي فرد نيست، مگر اینکه سالي چهار ماه در آنجا اقامت داشته باشد. (آیت الله ) ✅ نکته مهم: وطن اصلی فقط در صورتی برای مکلف هنوز حکم وطن بودنش باقی است که از آن محقق نشده باشد. جزئیات اعراض را در این 👈 پیام بشنوید! 🔹️کانال‌‌احکام‌حجت‌الاسلام‌برسلانی https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
💢امروز پنجشنبه ساعت ۵:۱۰ صبح زمین لرزه‌ای به قدرت ۵ریشتر 😳 در رشتخوار خراسان رضوی به وقوع پیوست. 💢این زلزله در برخی شهرهای خراسان رضوی از جمله مشهد نیز حس شد. نسبت به زلزله‌ چند نکته قابل طرح است: 1⃣ فقط برای زلزله‌هایی که برای انسانها باشد نماز آیات واجب می‌شود نه مواردی که بسیار خفیف بوده و فقط با دستگاههای ثبت می‌شوند. 2⃣ اگر در مکانی زلزله اتّفاق بیفتد در همه جاهایی که احساس شود، باید نماز آیات بخوانند و البته بر مردم جاهای دیگری که آن را احساس نکرده‌اند، واجب نیست. 3⃣ اگر کسی خودش زلزله شد و یا در زمان متصل (1) به آن، از دیگران اطلاع یافت باید فورا نماز آیات بخواند. 4⃣ اگر انسان خودش متوجه زلزله نشد؛ و پس از سپری شدن (مثلا یک ساعت بعد از اتفاق) به او خبر دهند زلزله شده: _ نماز آیات واجب نیست. (حضرت امام، آیت الله ، آیت الله ) _ احتیاط واجب خواندن نماز آیات است؛ مقلدین در این احتیاط می توانند به نظر مرجع دوم خویش عمل نمایند. () (1) مراد از متصل آن است که هنوز زمان زیادی نگذشته، مثلا لحظاتی بعد زلزله به او زنگ بزنند و بگویند: "فهمیدی زلزله شد؟😳" و او را با خبر کنند. 💫 می توانید از این 👈 سایت ، به صورت برخط از زلزله‌های کشور آگاه شوید. 🔹کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین! آیا بعد از قضا می شود؟ 🔑 - مسئله دو صورت دارد: 1⃣ نمازگزار عمدا را تا نیمه شب شرعی نخوانده: - به‌احتیاط واجب، تا قبل از بدون نیتِ ادا و قضا بخواند. (حضرت امام، ، آیت الله ) - به ‌نیت قضا بخواند. (آیت الله ) 2⃣ نمازگزار سهوا (مثلا از نماز فراموش کرده یا خواب بوده یا خانم بعد از نیمه شب از پاک شده) تا نیمه شب نمازش را نخوانده: - به احتیاط واجب، تا قبل از اذان صبح بدون نیت ادا و قضا بخواند (حضرت امام، ). - در این فرض تا قبل از اذان صبح به ‌نیت ادا بخواند. (آیات عظام ، ) ✅ پیشنهاد می کنم این 👈 صوت رو هم بشنو! 🔶 انتشار مطالب فقط با ذکر لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
🔒 شخصی نوبت سفر حجش می شود و در سال تشرف مبلغ تکمیلی سفر را نیز از درآمد بین سال واریز می کند؛ حال اگر سال خمسی مکلف قبل از انجام حج (خردادماه) برسد حکم خمس این واریزی تکمیلی چیست؟ 🔑- خمس ندارد. (، آیت الله ، آیت الله بهجت) 🔑-مبلغ مذکور (اگر مصداقی از مطالباتی باشد که قابلیت نقد شدن دارد) خمس دارد مگر آنکه قبلا حج بر او مستقر بوده است و سر سال خمسی مال دیگری که از آن مال، خمس آن پول را بدهد نداشته باشد. (آیت الله ) 🔑- این مبلغ بنابراحتیاط واجب خمس دارد. (آیت الله ) 📚آدرس: استفاده از مناسک حج؛ محشی، چ۹۳، ص۷۹۹، س۱۴۳۷؛ توضیح المسائل جامع، م2325، استفتاء شفاهی از دفتر آیت الله وحید (به نقل از فرزند ایشان حاج محسن آقای وحید خراسانی) ↪️ انتشار مطالب با ذکر لینک کانال حجت‌الاسلام‌برسلانی 👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن! ŸŸ میخواستم حکم به روش اسپرم اهدایی به روش IUI طبق نظر مراجع را بدانم؟ 🔒 اسپرم از شوهر خودش است: 🛑- وارد نمودن منی شوهر در رحم زوجه اش اشكال ندارد، ولی باید از مقدمات حرام پرهیز شود و اگر تلقیح انجام شود، چه به روش حلال يا حرام و از آن بچه توليد شد، بچه متعلق به مرد وزن است و تمام احکام فرزند حلال را دارد. (اکثر مراجع) 🔑 اسپرم از مرد دیگری است: 🛑- تلقيح زن از طريق نطفه مرد اجنبی فی نفسه اشکال ندارد ولی بايد از مقدمات حرام از قبيل نگاه و و غير آن ها اجتناب شود و به هر حال در صورتی که با اين روش کودکی به دنيا بيايد، ملحق به شوهر آن زن نمی شود بلکه ملحق به صاحب نطفه و به زنی است که صاحب رحم و تخمک است. () 🔑- تلقیح مصنوعی زن با منی غیرشوهر با استفاده از ابزار پزشکی و غیر آن به صورت مستقیم شرعاً جایز نیست؛ فرقی ندارد زن شوهردار باشد یا بدون شوهر؛ زن و شوهر بر آن راضى باشند یا نه؛ تلقیح توسط شوهر صورت گیرد یا توسط شخص دیگرى - حتّی همجنس - انجام شود؛ با امور حرام (مثل آشکار نمودن یا لمس و نگاه به آن) همراه باشد یا نه. حال اگر زنى با منى شخص دیگری غیر شوهر خود بدون مقاربت و باردار شود و از وی فرزندى متولّد گردد، هرچند عمل مذکور شرعاً جایز نیست، ولی آن زن و شخص مذکور مادر و پدر فرزند محسوب می­شوند و همۀ احکام نسب حتّی ارث میان آنان ثابت می­باشد. شایان ذکر است، در این حکم فرقی نیست که تلقیح مذکور عمداً و با اطلاع از حکم شرعی صورت گیرد یا به اشتباه رخ داده باشد. (آیت الله ) 🔑 - جايز نيست نطفۀ مرد بيگانه را در رحم زنى وارد كنند، خواه با اجازه آن زن باشد يا نه و خواه شوهر داشته باشد يا نه و خواه شوهرش اجازه بدهد يا نه و هرگاه چنين كنند و بچّه‌اى از آن متولد شود اگر اين عمل بطور شبهه انجام شده مثل اينكه گمان مى‌كرد زن خود اوست و زن نيز گمان مى‌كرد نطفۀ شوهر اوست و بعد از آن معلوم شد چنين نبوده است، در اين صورت بچّه متعلّق به آن مرد و زن است و تمام احكام فرزند را دارد، ولى اگر اين كار از روى علم و عمد انجام گيرد بچّه‌اى كه از آن متولّد مى‌شود فرزند آنها حساب نمى‌شود و احكام و مانند آن را ندارد؛ ولى احكام با صاحب نطفه، زن و بستگانشان جارى مى‌شود. (آیت الله ) 🔑 آدرس: امام خامنه ای، استفتاء کتبی. آیت الله سیستانی: توضیح المسائل جامع، ج4، م708،https://www.sistani.org/persian/book/26578/6670/ آیت الله مکارم:https://old.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=262428&catid=-2 ↪️ انتشار مطالب با ذکر لینک 📚 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8