eitaa logo
حجت‌الاسلام برسلانی
3.9هزار دنبال‌کننده
191 عکس
312 ویدیو
38 فایل
✅ کانال احکام و مسائل فقهی و استفتائات و احکام 🔶️ تحت اشراف علمی مستقیم حجت الاسلام برسلانی 🔶️ جهت ارسال سوال 🔸️ ارائه پیشنهاد ، دعوت به منبر و جلسه سخنرانی و احکام ادمین:👇 @Admin_k_borsalani روبیکا 👇 https://rubika.ir/borsalani_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔒 آیا اتوماتیک لباسها را پاک می کند؟ 🔑- در صورتی که پس از برطرف شدن عین نجاست، لباس یک بار با آب متصل به کر یا دو بار با آب قلیل شسته و به طور معمول آب آن گرفته شود، لباس پاک می شود. () 🔑- اگر عین نجاست زائل شده باشد، ماشین لباس‌شویی برای پاک‌کردن کافی است (آیت‌الله‌ ). 🔑-ماشين هاى اتوماتیک كه يكى دو بار با موادّ شوينده لباس را مى شويد و آخرين بار پس از پاک کردن عین نجاست با آب خالص شستشو مى دهد و بعد آب را تخليه مى كند، لباسهایی که شسته پاک است و ماشین نیز پاک است خواه در حال شستن لباسها اتّصال با آب لوله کشى داشته باشد یا بعد از قطع شدن، شروع به شستشو کند. (آیت‌الله ). 🔑 - در صورتی که با شرايط مقرر شرعی آب بکشد اشکال ندارد و کار ماشينهای مختلف متفاوت است.(بنابراین اگر ماشین لباسشویی لباسهای نجس را طبق مسائلی که در احکام مطهرات (مسأله ۱۶۰ و ۱۶۱ و ۱۶۲ و ۱۶۳ توضیح المسائل)) آمده است بشوید، لباسهای نجس پاک می‌شود. ولی اگر مطابق با آن مسائل نباشد، یا مشکوک باشد که مطابق است یا نه، لباسهای نجس پاک حساب نمی‌شود. (آیت الله ) نکته: لازم است بعد از خارج کردن لباسها از لباسشویی عین نجاست در آن نباشد؛ البته بودن اشیاء، پرز لباس و یا دانه های شوینده اشکالی ندارد. 📚 آدرس: آیت الله خامنه‌ای، اجوبة الإستفتائات، ص60، سؤال 2؛ آیت الله سیستانی: سایت آیت الله مکارم: سایت آیت الله وحید: سایت 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
با توجه به اینکه فردا اولین آیه سجده قرآن در محافل ختم خوانی تلاوت می شود: 💫 ۱۵ نکته شرعی کاربردی در آیات سجده واجب قرآن: 1⃣ در قرآن ۴ سوره آیه سجده واجب دارد: ۱. جزء ۲۱، سوره سجده آیه ۱۵. ۲. جزء ۲۴، سوره فصلت آیه ۳۷. ۳. جزء ۲۷ سوره نجم آیه ۶۲. ۴. جزء ۳۰، سوره علق آیه ۱۹. 2⃣ برای خانم حائض و جنب فقط تلاوت آیات مذکور حرام است. (، آیت الله ، آیت الله ) البته برخی از مراجع تقلید تلاوت کل این سوره ها را حرام می دانند. (حضرت امام، آیات عظام بهجت، فاضل، ) و برخی هم در مسئله احتیاط کرده اند. (آیات عظام و ) 3⃣ برای شخص معذور خط بردن و گوش دادن (بدون تلاوت خودش) جایز است. 4⃣ اگر خانم حائض یا شخص جنب به آیه سجده گوش کند (ولو آیه را نبیند) سجده واجب می شود و باید فورا در همان حالت عذر سجده را انجام دهد. 5⃣ سجده در صورتی واجب می شود که مکلف آیه سجده را به طور کامل بخواند و یا گوش کند، بنابراین با خواندن بخشی از آیه سجده واجب نمی شود. 6⃣ سجده با نوشتن آیه یا تصوّر آن در ذهن یا نگاه به آیه سجده بدون خواندن یا گوش دادن به آن، و همچنین با خواندن ترجمه آن واجب نمی شود. 7⃣ گوش دادن آیه در صورتی سجده را بر مکلف واجب می کند که با اختیار و اراده باشد، بنابراین اگر کسی صرفا آیه را بدون قصد گوش دادن بشنود سجده مطابق نظر اکثر مراجع واجب نیست. 8⃣ با گوش دادن آیه سجده از رسانه در صورتی که پخش مستقیم باشد سجده واجب است و حتی اگر ضبطی هم که باشد مطابق نظر برخی از مراجع از جمله امام خامنه ای باز هم سجده را واجب می کند. (حضرت امام و آیت الله سیستانی گوش دادن به آیه ضبط شده را موجب سجده نمی دانند و آیت الله مکارم احتیاط دارند) 9⃣ اگر مکلف حین گوش دادن به آیه سجده، خودش نیز آن را زمزمه و تلاوت کند مطابق نظر بسیاری از مراجع تقلید باید دو سجده انجام دهد. (آیت الله مکارم در این فرض یک سجده را کافی می دانند) 🔟 انجام سجده قرآن واجب فوری است و تأخیر آن جایز‏‎ ‎‏نیست و چنانچه مکلف این سجده را (اگرچه از روی معصیت) تأخیر بیندازد، باید آن را به جا آورد و‏‎ ‎‏وجوب آن ساقط نمی شود؛ و اگر کسی انجام آن را فراموش کرد هر وقت یادش آمد انجام دهد. 1⃣1⃣ در صورتی که کسی تاکنون با اینکه آیات سجده را تلاوت کرده است به این واجب عمل ننموده است باید به مقدار حداقل یقینی سجده کند. 2⃣1⃣ برای انجام این واجب همین که، پیشانی را به قصد سجده واجب بر چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد كافی است. 3⃣1⃣ در سجده‌ی واجب قرآن، گفتن ذکر واجب نیست، البته مستحب است، و بهتر است اين ذکر را بگويد: «لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ايماناً وتصديقاً، لااله الّا الله عبوديّتاً ورقّاً، سجدتُ لک يا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لا مستنکفاً و لا مُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذليلٌ ضعيفٌ خائفٌ مستجيرٌ». 4⃣1⃣ در انجام سجده واجب تنها دو امر معتبر است: 1. حالت سجده متعارف داشتن، 2. سجده را بر چیزی که شرعا سجده بر آن صحیح است انجام دادن. بنابراین اگر غیر معذور مهر را با دست بر پیشانی بگیرد و یا بر روی فرش سجده کند کافی نیست. 5⃣1⃣ در سجده واجب قرآن، طهارت بدن از نجاست، وضو و یا غسل، رو به قبله بودن و حجاب و پوشش، شرط نیست. 📚 آدرس: العروه‌الوثقی، فصل فی اقسام السجود، مسائل 2 تا 20. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
: به طور کلی، فعّالیّت در بورس داخلی، اگر بر طبق مصوبه مجلس شورای اسلامی که به تأیید شورای محترم نگهبان رسیده باشد انجام بگیرد، محکوم به صحّت و حلیّت است. اما بورس خارجی صور مختلف دارد، اگر تحت یکی از عقود اسلامی قراردادی منعقد نشود و یا بر اساس آن عمل نشود، یا اینکه مخالف مقررات نظام باشد، جایز نیست. آیت الله : با توجه به اینکه در خرید و فروش بورس، خریدار از اوصاف، خصوصیات و جزئیات این معاملات بی اطلاع است، این معاملات بی اشکال نیست؛ مقلدین ایشان می توانند در این مسأله به مجتهد جامع الشرائطی که بعد از ایشان اعلم است مراجعه کرده و به نظر وی عمل نمایند. البته در سهام بانکها اگر مشتمل بر ربا باشد (مانند اخذ دیرکرد) خرید سهام و بقای در آن شرعا حرام است. آیت الله : بورس هرگاه مربوط به سهام کارخانه ها یا مراکز اقتصادى دیگر باشد که وجود خارجى دارند، و مقدار سهم و قیمت آن کاملا روشن باشد، مانعى ندارد. آیت الله : در بورس آگاهی به خصوصیات لازم نیست و همین که خریدار بداند سهمی از سرمایه شرکت معینی که شامل زمین ساختمان ماشین آلات و.. را خریداری می کند کافی است و صحیح است. آیت الله : چنانچه شرایط شرعی خرید و فروش رعایت شده و سهام ما به ازاء دارد یعنی با خریدن آن سهمی از سهام یک عین خارجی خریداری می شود مانعی ندارد و در صورتی که مطلب ذکر شده احراز نگردد معامله باطل است. آدرس: امام خامنه ای، استفتاء کتبی، سوال شماره 1110138 آیت الله سیستانی، استفتاء خصوصی موجود در آرشیو گروه علمی اداره پاسخگویی آستان قدس. آیت الله مکارم، https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=27377&mid=266192 آیت الله شبیری زنجانی و آیت الله وحید، استفتاء خصوصی. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
🔒 شخصی نوبت سفر حجش می شود و در سال تشرف مبلغ تکمیلی سفر را نیز از درآمد بین سال واریز می کند (که امسال این مبلغ زمستان 1402 از حاجیان اخذ شد)؛ حال اگر سال خمسی مکلف قبل از انجام حج (خردادماه) برسد حکم خمس این واریزی تکمیلی چیست؟ 🔑-مبلغ مذکور خمس ندارد. (، آیت الله ، آیت الله بهجت) 🔑-مبلغ مذکور (اگر مصداقی از مطالباتی باشد که قابلیت نقد شدن دارد) خمس دارد مگر آنکه قبلا حج بر او مستقر بوده است و سر سال خمسی مال دیگری که از آن مال، خمس آن پول را بدهد نداشته باشد. (آیت الله ) 🔑-مبلغ مذکور بنابراحتیاط واجب خمس دارد. (آیت الله ) 📚آدرس: استفاده از مناسک حج؛ محشی، چ۹۳، ص۷۹۹، س۱۴۳۷؛ توضیح المسائل جامع، م2325، استفتاء شفاهی از دفتر آیت الله وحید (به نقل از فرزند ایشان حاج محسن آقای وحید خراسانی) ↪️ انتشار مطالب فقط با ذکر لینک بلامانع است.👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
🔒تراشیدن ریش و یا کوتاه کردن آن به نحوی که مثل است چه حکمی دارد؟ 🔑- بنابر احتیاط واجب، حرام است. (اکثر مراجع) 🔑- حرام است. (آیت الله سبحانی، آیت الله بهجت ره، آیت الله گلپایگانی ره، آیت الله صافی) نکته: برخی تصور می‌کنند که حرمت فقط در استفاده از تیغ است، در صورتی که اگر با ماشین صورت به حدی کوتاه کند که صدق ریش نکند باز هم شما حکم می‌شود. 🔒حکم تراشیدن بعضی از (مثلا ) چیست؟ 🔑- اگر فرد موی قسمت چانه را نگه دارد و بقیّۀ ریش و را بتراشد باز هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست. (، آیت الله ) 🔑- حدّ ریش آن است که در عرف بگویند او داراى ریش است و تراشیدن دو طرف صورت، در صورتى که چانه و اطراف آن محفوظ باشد (ریش پرفسورى)، اشکالى ندارد. (آیت الله ، آیت الله ) 📚آدرس: حضرت امام: سایت امام خامنه ای، استفتاء شماره 1382690، آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج2، م425 تا 432. آیت الله مکارم: سایت انهار 🔶 انتشار مطالب با ذکر لینک بلامانع است.👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
🌼 آیت الله : شبکه‌ای اگر بر طبق آئین نامه باشد که به تأیید شورای نگهبان رسیده، اشکال نداشته و درآمد آن نیز مانعی ندارد. ماده۹ آیین‌نامه را ببین 👈 ماده ۹ 🌼 آیت الله : ایشان اظهار نظر نفرموده اند، مقلدین ایشان می توانند با رعایت اعلم فالاعلم به مرجع تقلید دیگر رجوع کرده و یا وارد چنین معاملاتی نشوند. 🌼 آیت الله : تنها در صورت وجود همه شرائط جایز است: 1. معامله آن واقعی و واجد شرائط صحت باشد. 2. سود در قبال کار حلال مثل معرفی مشتری (هرچند با واسطه) پرداخت شود. 3. تمام مراجع قانونی آن را مجاز بدانند و در عمل هم قوانین رعایت شود. 4. فاقد هرگونه مفسده اقتصادی باشد لذا این بازاریابی اگر شبیه مانند باشد اشکال دارد. با توجه به توضیحات فوق، شاید مورد کمی از شرکت های اینچنینی پیدا شود که ضوابط فوق در مورد آنها موجود باشد لذا توصیه می شود، حتی در فرض جواز هم احتیاط در ترک است. 🌼 آیت الله : تنها در صورتی که به صورت شبکه ای و زیر مجموعه ای نباشد و سود حاصله فقط به اول تعلق گیرد اشکالی ندارد و غیر آن جایز نیست؛ البته ممکن است در طرحهای جدید، بعضی از اشکالات برطرف شده باشد ولی هنوز اشکال اصلی که استفاده بازاریاب های بالواسطه می باشد و نوعی اکل مال به باطل است وجود دارد. 🌼 آیت الله : این بازاریابی بنابراحتیاط واجب صحیح نیست و این احتیاط واجب قابل رجوع نیست. 🔹انتشار فقط با لینک کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
634.7K
سلام آیا دارد ؟ نظر ایت الله و رو لطف کنید بفرمایید؟ 🔶 کانال‌احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
🔒 خانمی بدون اجازه شوهرش از پول خودش برای ، نذر طبخ و توزیع غذا در مسجد محله کرده ( را هم خوانده است) حالا شوهرش ناراضی‌ است، آیا این نارضایتی نذرش را ساقط می‌کند یا اینکه کماکان آن نذری بر خانم شرعا واجب است؟ 🔑- مطلقا باطل است (ولو نذر غیر مالی باشد، یا از اموال خودش نذر کرده است). (حضرت امام) 🔑- اگر شوهر در زمان نذر برای اجازه گرفتن در دسترس بوده است ولی اذن نگرفته بنابر احتیاط واجب نذرش باطل است، البته تصرفات دیگر زن در مال خودش نیاز به اجازه ندارد. () 🔑- صحیح بودن نذر زن نسبت به اموال خودش بدون اجازۀ شوهر، اشکال دارد و مقتضای احتیاط در آن ترک نشود؛ ولی نذرهای مالی زن نسبت به حج ، زکات، صدقه ، احسان به پدر و مادر و صلۀ ارحام صحیح است و نیاز به اجازه شوهر ندارد، و فرقی ندارد انجام امور مذکور بر زن واجب باشد یا مستحب. البتّه در مورد نذر حج مستحبی، در صورتی صحیح است که منافات با حقّ واجب شوهرش نداشته باشد یا اینکه این نذر با اجازۀ وی انجام شود. (آیت الله ) 🔑- صحّت در مال خودش بدون اذن شوهر ـ در غير حجّ يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام ـ محلّ اشكال است. (آیت الله ) 🔑- نذر زن در صورتی که مزاحم باشد بى اجازه او باطل است. (آیت الله ) ✅ روی👆هشتک مرجع خودت بزن و سایر فتاوی وی در کانال رو ببین!☺️ 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 دیدن مسائل دیگر 🔒 اگر کسی قبل از اذان به قصد نماز پیش‌روی وضو بگیرد، چه حکمی دارد؟ 1⃣ نزدیک وقت اذان باشد: 🔑 - وضو صحیح است (حضرت امام، امام‌خامنه‌ای، آیات عظام سیستانی، وحید، شبیری زنجانی). 2⃣ نزدیک وقت اذان نباشد: 🔑 - وضو به قصد همان نماز صحیح است (حضرت امام، آیات عظام و ). 🔑 - اگر مثلا ساعت ۹صبح است به قصد نماز ظهر وضو صحیح نیست. (، آیت‌الله ). 🔑 - بنابراحتیاط واجب صحیح نیست. (آیت‌الله ). ✅ اگر مکلف در هر ساعتی از روز برای هر عمل واجب یا مستحبی (مثل قران، زیارت، مس اسماء مقدسه و ...) یا به‌قصد با طهارت بودن وضو بگیرد، به نظر همه مراجع تا باطل‌ نشده، نماز با آن صحیح است. 🔹انتشار مطالب فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😭 بانوان در‌ ورزشگاه امام‌رضا ع 😭 🎥 وزیر ورزش: امام‌رضا علیه‌السلام (مشهدمقدس) در مسابقه ایران و قطر قطعی شد! ... حُرمت خواهران حفظ می‌شود .. 🔒 حکم حضور بانوان در ورزشگاه برای تماشای مستقیم مسابقات کشتی، وزنه‌برداری، فوتبال و والیبال چیست؟ 🔑 _ نگاه مستقیم زن به قسمتهایی از بدن که معمولا مردان جلوی می‌پوشانند (مانند ران، ساق، سینه و ...) حتی اگر نگاه، عادی و بدون قصد لذت باشد حرام است. (حضرت امام، ، آیات عظام ، ، ) 🔑 _ بنابراحتیاط‌واجب نگاه چه باقصد لذت و چه بدون آن حرام است. (آیات عظام ، ، ، ) 📚 توضیح المسائل مراجع، م۲۴۳۳، رساله آموزشی آیت‌الله خامنه‌ای، ج۲، درس ۷۶. 👉 بزن و بخوان! 🔹کانال‌ احکام شرعی و معارف دینی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین! ✍ حکم عقد 99 ساله 🔒 چنانچه در ازدواج موقت، مدت ازدواج طولانی مثلا 99 ساله باشد آیا این ازدواج صحیح است؟ در صورت صحت آیا موقت یا دائم محسوب می شود؟ 🔑 - اشکالی ندارد و محسوب می شود. (حضرت امام) 🔑 - صحت و هر عقدی که از عمر طبیعی زوجین بیشتر باشد محل اشکال است (البته قطعا حکم را ندارد). () 🔑 - نباید مدت عقد موقت از میزان احتمالی عمر یک از زوجین یا هر دوی آنها بیشتر باشد وگرنه عقد باطل است. (آیت الله ) 🔑 - اگر احتمال عرفی بقاء زوجین تا آخر مدت وجود داشته باشد، صحیح است و موقت حساب می‌شود. (آیت الله ) 🔑 - بنابر احتیاط واجب نباید زمان عقد موقت بیش از عمر زوجین یا یکی از آن دو باشد، و صحت عقد موقت، در فرض مذکور و تبدیل آن به محل اشکال است. (آیت الله ) 🔑 - عقدهاى موقّت طولانى مدّت، که تمام عمر یکى از دو طرف را شامل مى شود، در حکم عقد دایم است و تا مراسم انجام نشود همچنان زن و شوهر هستند. (آیت الله ) 🔹انتشار مطلب با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8