eitaa logo
ساهور؛انجمن علمی«ادبیات تاریخی»
176 دنبال‌کننده
284 عکس
19 ویدیو
2 فایل
📩ساهور؛ انجمن علمی "ادبیات‌تاریخی" دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام استاد راهبر سرکار خانم دکتر زهرا روح‌اللهی امیری #ادبیات_تاریخی #بررسی_رمان‌های_تاریخی #برگزاری_نشست_های_تخصصی #برگزاری_کارگاه_های_تخصصی
مشاهده در ایتا
دانلود
. فکر می‌کنید این میزِ کار کدام نویسنده‌ باشد؟ پرونده‌های روی میز شما را یاد چیزی نمی‌اندازد؟! مرحوم استاد هم نویسنده و هم هنرمند 🌐https://eitaa.com/bouath
رمان‌های استعمارگر خانم دکتر خاتمی در سومین نشست دوره تاریخی ساهور گفت: غرب می‌خواهد بساط استعماری خود را به گونه‌ای دیگر پهن کند. یک بار در قرن ۱۹ گفت مردم شرق، بربر هستند و ما اروپایی‌ها متمدن هستیم ما باید برویم و آنها را هم متمدن کنیم. این روایت کلان شرق شناسی بود. حالا می‌گوید مسلمان ‌ها افراطی، خشونت طلب و تروریست هستند؛ پس باید دوباره مواجهه‌ی ما با آنها صورت بگیرد. بعد از حادثه ۱۱ سپتامبر رمان‌هایی که منتشر شد همه می‌خواهند به گونه‌ای مخاطب را اقناع کنند که برای اشغال عراق افغانستان خاورمیانه آماده باشند . دو گروه فیلم می‌سازد ۱. فیلم‌هایی با فوریت طوفان، سیل،... که ارتش آمریکا این طوفان و سیل را شکست می‌دهد. ۲. فیلم‌هایی که مسلمان تروریست است و فوریتی به اندازه طوفان دارد و باز هم همین ارتش آمریکاست که باید آنها را نجات دهد. در فیلم unthinka‌ble شخصیت‌ها و صداها مختلفند. سیاه پوست، مسلمان، پلیس زن و اقلیت‌ها ... اما شکنجه‌‌های وحشتناک این فیلم مال سیاه پوست است تروریست آن مسلمان است... مسلمانان در همه‌ی فیلم‌ها قیافه‌هایی شبیه به هم دارند. غرب قبلاً ‌گفته بود غیر شرقی‌ها بربر و عقب مانده هستند و ما باید آنها را متمدن کنیم؛ اما حالا نمی‌تواند بگوید آنها عقب مانده هستند. پس می‌گوید: مسلمان ‌ها افراطی، خشونت طلب و تروریست هستند؛ پس باید دوباره مواجهه با آنها صورت بگیرد. 🌐https://eitaa.com/bouath
دکتر طاووسی در چهارمین نشست از سلسله نشست‌های دوره‌ی تاریخی: چطور موضوع مناسب برای رمان انتخاب کنیم؟ موضوع باید از دل محقق بجوشد چه در پژوهش چه در داستان؛ چون به احساس و خیال او هم نیاز دارد. پس با این حساب آیا کار سفارشی نباید انجام داد؟ از آنجا که نویسنده می‌تواند از موضوع کلان بیرون بیاید و در نهایت آن جزئی را که می‌خواهد انتخاب کند هیچ اشکالی ندارد. در برخی از موارد مجموع اطلاعات ما از برخی اشخاص به اندازه یک کف دست است بقیه همه جعل است. رمان تاریخی هم فرصت و هم تهدید فرصت است چون مورخین بخش مهمی از کار را آماده کرده‌اند در حالی که در رمان غیر تاریخی صد در صد کار با نویسنده است. متون تاریخی هم دراماتیک هستند. مثلا در سیره ابن هشام جزئیات را هم گاه می‌گوید مانند رنگ لباس اندازه ریش این‌ها همه فرصت است تهدید است. چون آدم تاریخی در دست نویسنده نیست و هر چیزی را نمی‌تواند به او نسبت بدهد. اگر قدسی باشد حساسیت‌ها بیشتر می‌شود. 🌐https://eitaa.com/bouath
. 📢 مرکز آموزش‌های آزاد دانشگاه باقرالعلوم (ع) با همکاری انجمن علمی ادبیات تاریخی ساهور برگزار می‌کند. 🎓 دوره: آموزشی ادبیات تاریخی ناظر به تولید و نگارش آثار تاریخی اسلام و ایران دوره اسلامی پنجمین روز دوره ۲۷ دی ماه: استاد اصغر عزتی پاک 📍 محل برگزاری: دانشگاه باقرالعلوم (ع)، سالن امام حسین علیه‌السلام 📲 کسب اطلاعات بیشتر: @Free_education_center ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #رمان 🌐https://eitaa.com/bouath
آقای عزتی‌پاک در پنجمین نشست از سلسله نشست‌های انجمن ساهور دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام گفت: رمان اهلی نمی‌شود. رمان با طرح قصه سنتی متفاوت است. برخی می‌خواهند رمان را به عنوان ابزار در خدمت بگیرند در حالی که ادبیات خود طریقیت دارد و ابزار دین و فلسفه نمی‌شود. کسانی که ممحض در رشته خود هستند می‌خواهند از ادبیات استفاده ابزاری کنند. در حالی که فرم رمان به این راحتی‌ها اهلی نمی‌شود. به آن سویی که ما می‌خواهیم برود نخواهد رفت زیرا: ۱.اولا حقیقت در رمان نسبی است و رمان مدعی است که نباید تک بعدی به اشخاص نگاه کنیم. ۲. ریختن امر مطلق در قالبی که همه چیز را کج و معوج می‌کند دست ما را می‌بندد. ۳‌. جهان رمان در همان رمان تولد گسترش و پایان دارد. داستانی که کلی به بیرون ارجاع دارد در این قالب دچار مشکل‌ می‌شود. ۴. بعد برساخته بودن رمان مساله‌ی بعدی است. رمان فارغ از تجربه نویسنده‌هاست. در حالی که شخصیت مقدس شما برساخته است. ۵. آخرین نکته اینکه احساس و عاطفه موتور محرکه رمان است. احساس و عاطفه‌ی نویسنده و شخصیت هر دو مهم است در حالی که نوشتن از احساس شخصیت‌های مقدس مخالفت عده‌ای را در پی دارد. من رمان نمی‌نویسم. داستان جذاب برای بیان احوال جمعی یا فردی کفایت می‌کند. به همین دلیل من هم ادعای نوشتن رمان ندارم تنها می‌خواهم داستانی دلنشین بنویسم. 🌐https://eitaa.com/bouath
ساهور؛انجمن علمی«ادبیات تاریخی»
آقای عزتی‌پاک در پنجمین نشست از سلسله نشست‌های انجمن ساهور دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام گفت: رمان
. به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، علی‌اصغر عزتی پاک در پنجمین نشست از سلسله نشست‌های انجمن ساهور که به همت دانشگاه باقرالعلوم برگزار شد، در رابطه با دوره‌های ادبیات در غرب عنوان کرد: در غرب سه دوره ادبیات حماسه، تراژدی و رمان وجود دارد. 🔗ادامه خبر در لینک خبرگزاری حوزه: https://hawzahnews.com/xdpNg 🌐https://eitaa.com/bouath
خانم دوست‌محمدیان، در پنجمین کارگاه ادبیات تاریخی روز چهارم بهمن ماه گفت: در جلسات قبلی دوره ادبیات تاریخی، تمرکز بیشتر بر محتوای داستان‌ها بود؛ و اکنون در این جلسه به فرم و تکنیک‌های داستان‌نویسی می‌پردازیم. فرم و محتوا به عنوان دو بال داستان‌نویسی است. رابرت مک کی نظریه‌پرداز و مدرس ادبیات دراماتیک می‌گوید: 'خلاقیت، نتیجه‌ی تلاقی فرم و محتوا است." او تأکید می‌کند که عدم توازن بین این دو می‌تواند به داستان‌های مکانیکی و غیرخلاقانه منجر شود. همچنین او بیان کرد که نویسنده باید از تاریخ و ادبیات گذشته آگاه باشد؛ اما در عین حال باید جرقه‌های جدیدی از خلاقیت را جذب کنند. خانم دوست‌محمدیان ادامه داد: داستان‌نویس باید جهان خود را خلق کند و این جهان گر چه ممکن است تاریخی باشد، اما باید با نگاهی متفاوت و محتوای جدید ارائه شود. و این همان خلاقیتی می‌شود که در نتیجه ترکیب ایده‌ها، شخصیت‌ها و موقعیت‌ها به وجود می‌آید. تاکید ایشان بر خلق شخصیت‌های خیالی حتی در داستان‌های تاریخی بود و آن را دارای اهمیت زیادی دانست. او، روایت‌های تاریخی بدون این شخصیت‌ها را ناتوان از خلق داستان‌های جذاب دانست. او در ادامه، برای خلق یک داستان مؤثر، نویسنده را ملزم دانست که شخصیت‌های خود را به‌طور خلاقانه بسازد؛ و حتی اگر شخصیت‌های واقعی در داستان وجود داشته باشند، نویسنده باید آن‌ها را به‌گونه‌ای بازآفرینی کند که به داستان عمق و جذابیت ببخشد. او در بخش دیگری اشاره کرد که مبنای حرکت شخصیت اصلی در داستان، باید بر مبنای «آرزو» و «میل» او باشد. زیرا در غیر این صورت داستان به سمت رکود می‌رود. 🌐https://eitaa.com/bouath
. نعمت‌الله سعیدی متولد 1345 در تهران 📚 نویسنده و روزنامه‌نگار و از اعضای موسس شبکه رادیویی فرهنگ و شورای شعر رادیو است. 📕 ازجمله آثار او می توان به انتشار صدها مقاله در روزنامه های مختلف کشور در حوزه های ادبی، دینی و فلسفی اشاره کرد. 🧠 وی هم‌اکنون نیز عضو اتاق فکر شبکه افق است. دیگر آثار وی: 📒سکه تقدیر، 📘دین در دام درام 📗 عفریته و افلاطون 📙فیلم،فیگور، فلسفه 🎞 ایشان در دوره چهارم و پنجم جشنواره مردمی فیلم عمار به ترتیب عضو هیئت‌داوران نقد و مقالات سینمایی بوده است. این هفته در دوره آموزشی در ساهور از محضر ایشان بهره خواهیم برد. 🌐https://eitaa.com/bouath