❇️ انجمن علمی مطالعات تاریخی «آیه» برگزار می‌کند: 🎥 نمایش، نقد و بررسی فیلم "مصائب مسیح" (کارگردان مل گیبسن) با حضور ارزشمند؛ حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر الویری مدیر محترم گروه تاریخ و عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام ⌛️ یکشنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۳ ساعت ۱۴ 📌 دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، ساختمان مرکزی، تالار امام حسین علیه السلام. #آیه #گروه_تاریخ #انجمن_علمی_مطالعات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم_علیه_السلام ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🌍 انجمن علمی مطالعات تاریخی آیه 🆔 @BOU_AYEH ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ امور فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 📚https://eitaa.com/boucul

صَلَی اللهُ عَلَیکِ یا فاطِمة الزَهراء ┄┅┅┅┅❀⚫️❀┅┅┅┅┄ 🏴در آستانه سالروز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها انجمن علمی مطالعات تاریخی «آیـــه» با همکاری انجمن علمی سلفی پژوهی برگزار می‌کند: ▪️نشست علمی گفتاری در سیره فاطمی با حضور اساتید ارجمند 🔹حجةالاسلام دکتر حامد قرائتی «استادیار گروه تاریخ اسلام دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام» 🔰با موضوع: بررسی بسترهای اجتماعی تحولات بعد از پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم 🔹سرکار خانم دکتر روح‌الهی امیری «دانشیار گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام» 🔰با موضوع الگوی کنشگری اجتماعی حضرت فاطمه سلام الله علیها 🔹حجةالاسلام دکتر اکبر روستایی (مدیر کارگروه فرق و ادیان دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام) 🔰با موضوع روش اعتبار سنجی گزاره‌های تاریخی معطوف به مصائب فاطمی از دیدگاه اهل سنت و وهابیت 🔹حجةالاسلام دکتر سید ناصر موسوی (عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب) 🔰با موضوع: فاطمه و فاطمیان؛ گسترش القاب حضرت زهرا سلام الله علیها 🔸دبیر نشست: حجةالاسلام رسول چگینی (دبیر انجمن علمی مطالعات تاریخی آیه) ⌛️زمان: سه شنبه ۱۳ آذرماه ۱۴۰۳ 🕒 ساعت: ۱۵ الی ۱۷ 📍مکان: دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام. طبقه سوم، سالن شهید بهشتی 🌐 لینک مجازی: http://dte.bz/ayeh #آیه #گروه_تاریخ #انجمن_علمی_مطالعات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم_علیه_السلام ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 📜 https://eitaa.com/BOU_AYEH ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

📍گزیده نشست علمی: ❇️ روش اعتبار سنجي گزاره‌هاي تاريخي معطوف به مصائب فاطمي از ديدگاه اهل سنت و وهابيت 🎙ارائه: حجه الاسلام دکتر اکبر روستایی مدیر کارگروه فرق و ادیان دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام از جمله اموري كه در تاريخ پژوهي حائز اهميت است، اعتبار سنجي گزاره‌هاست زيرا بدون اين امر، پذيرش آنها با چالش مواجه است. براي اعتبار سنجي نقل‌ها روش‌هاي مختلفي وجود دارد كه صرفنظر از دين و مذهب بر تمامي گزاره‌هاي تاريخي قابل انطباق است كه نمونه بارز آن، وجود شواهد و قرائن فراوان براي نقل مذكور است. در اين بين اما برخي از گرايش‌ها بر اساس مباني دروني خود، براي قوت بخشي به گزارش روش‌هاي ديگري نيز دارا هستند. يكي از اين گرايش‌ها، اهل سنت و وهابيت بوده كه در اين نشست علمي روش‌هاي آنان براي اعتبار سنجي به شرح زير مورد بحث واقع شده است. 1- در گزاره تاريخي نياز به تصريح به صحت سند نيست زيرا: دانش تاريخ مانند علم فقه و علم كلام حجيت محور نيست از اين رو تنها زماني صحت سند به معناي فقهي آن نياز است كه هدف استنباط حكمي فقهي يا مساله‌اي كلامي باشد؛ روش بسياري از مورخان إسنادي نيست، بنا بر اين در موارد فراواني اساسا امكان بررسي راويان نيست؛ اعتبار گزاره تاريخي بر پايه شواهد قرائن صورت مي‌پذيرد و بود و نبود سند نقش چنداني ندارد؛ وجود مورخان درباري و جعال در طول تاريخ مانع از اعتماد صد درصدي به گزاره‌ها مي‌گردد. 2- ذكر در كتابهاي معتبر حديثي: از منظر وهابيت و اهل سنت وجود روايت تاريخي در كتابهاي حديثي معتبر و مورد وفاق آنان مانند كتاب صحيح بخاري و مسلم، موجب پذيرش نقل مذكور است. گزاره‌هاي مانند درخواست مستمر فدك توسط صديقه طاهره سلام الله عليها و غضب ايشان بر سران حزب حاكم از اين دست نقل‌ها است. 3- تصريح عالمان به اعتبار گزاره: اگر در موردي عالمان حديث شناس اعتبار نقلي را بيان كنند، مورد پذيرش خواهد بود مانند: روايت مربوط به هجوم به بيت وحي كه توسط سيوطي شافعي و پرفسور الدَّهيش وهابي معتبر خوانده شده. 4- بهره گيري از دانش هاي ديگر مانند دانش رجال، درايه و دانش اصول فقه در قبول يا رد گزاره: استفاده از رجال: مثل ارزيابي يكايك راويان در روايت جوهري مبني بر شكستن شمشير شمشير اميرمؤمنان عليه السلام و زبير در هجوم توسط مهاجمان. استفاده از درايه: همچون بهره بردن از مساله تعدد طرق براي قبول گزارش تهديد حضرت زهرا سلام الله عليها به آتش زدن خانه ايشان. استفاده از اصول فقه در پذيرش گزارش؛ مانند: استفاده از قاعده حجيت مرسل تابعي براي پذيرش مرسل زهري درباره سقيفه بني ساعده و يا استفاده از اين دانش در حل تعارض ميان گزاره‌ها مانند بيعت بلافاصله اميرمؤمنان عليه السلام پس از هجوم يا بعد از شش ماه. 5- ذكر گزارش در پهنه تاريخ به عنوان نقل مُسلَّم بدون نقد آن: مانند پذيرش مساله تهديد حضرت زهرا به سوزاندن خانه توسط عبدالعزيز دهلوي و صادر نمودن حكم قتل آن حضرت. 6- وجود گزارش در اشعار شاعران (از باب شهرت): مانند اشعار حافظ ابراهيم مبني بر هجوم به بيت وحي و تهديد اهل خانه توسط عمر بن خطاب. #آیه #گروه_تاریخ #انجمن_علمی_مطالعات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم_علیه_السلام ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 📜 https://eitaa.com/BOU_AYEH ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—