فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📣 به مناسبت میلاد حضرت رسول و امام صادق علیهما السلام
📝 از مقاله ای که به تازگی در حوزه #الهیات_اعصاب و بحث #تجربه_دینی و #وحی_نبوی منتشر شده، رونمایی می کنیم
🎁 این باشد عیدی ما بر شما
🌹پیشکش به درگاه حضرات معصومین علیهمالسلام و ان شاء الله مورد عنایتشان قرار گیرد
⚠️#الحاد_نوین از ناحیه یافته های #علوم_شناختی
❇️دفاع علمی و عقلانی از مکتب نبوی
🍃🌹 اللّهُمَّصَلِّعَلي
🍃❤️ مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد
🍃🌹وَ عَجِّل فَرَجَهُــم
📚معرفی مقاله بزودی در کانال
🔰🔰🔰
🌸🌸🌸
🌐 کانال «نوروساینس و فلسفه ذهن»:
🆔@Brain_Mind
📝 واکاوی تأثیر رویکرد بیماریانگاری به تجربه دینی در نگرش الحاد عصبشناختی به وحی نبوی
✍️ حمید محسنی: دکترای حکمت متعالیۀ مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
✍️ امیر شفیعی: دانشپژوه دکتری فلسفۀ دین مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
چکیده:
گروهی از پژوهشگران #علوم_اعصابشناسی با توجه به تحقیقاتی که دربارة #همبستههای_عصبی_کارکردهای_شناختی_مغز انسان داشتهاند، بعضی تجربههای دینی را مرتبط با برخی بیماریهای مغزی همچون #صرع_لوب_گیجگاهی، #روانگسیختگی، #اختلال_در_ارتباط_نیمکرههای_مغزی و سایر قسمتهای آن دانستهاند.
گروهی دیگر با استناد به این نتایج علمی و تمسک به شواهدی از #حالتهای_جسمانی پیامبر اکرم در هنگام دریافت وحی، رویکردی #الحادی_عصبشناختی دربارة وحی نبوی اتخاذ کردهاند.
آنان وحی پیامبران را به نوعی تجربة دینی ناشی از عوارض بیماری مغزی تقلیل دادهاند.
پژوهش حاضر نخست با روش «توصیفی» یافتههای دانش عصبشناسی دربارة رابطة تجربة دینی و بیماریهای مغزی را مطالعه نموده، سپس با روش «تحلیلی» به مسئلة اصلی این مقاله دربارة دلالت این یافتهها بر ادعای بیماریانگاری وحی پرداخته و در جهت حل مسئلة الحاد عصبشناختی، ویژگیهای وحیانی آیات قرآن کریم (همچون علم حضوری بودن وحی و تمایزهای اساسی بین محتوای وحی و تجربههای دینی) را بررسی کرده است.
در مجموع، وحی نبوی بهکلی با سایر تجارب دینی تفاوت دارد و بههیچوجه نمیتوان آن را ناشی از بیماری مغزی دانست.
کلمات کلیدی: #الحاد_عصبشناختي،
#بيماريانگاري_تجربة_ديني، #وحی_نبوی (ص)
متن کامل مقاله🔰🔰🔰
معرفت کلامی، سال چهاردهم، شماره دوم، پیاپی 31، پاییز و زمستان 1402، صفحات 105-123
🌸🌸🌸
🌐 کانال «نوروساینس و فلسفه ذهن»:
🆔@Brain_Mind