eitaa logo
نوروساینس و فلسفه ذهن
1.9هزار دنبال‌کننده
344 عکس
125 ویدیو
29 فایل
این کانال در راستای دانش افزایی شما در حوزه انسان شناسی نوین ایجاد شده است.... باشد که خداوند متعال و اهل بیت علیهم السلام در این مسیر دستمان را بگیرند.... ارتباط با مدیر کانال: @aialimadad_1400
مشاهده در ایتا
دانلود
🌍 🏴 به مناسبت رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ▪️بر اساس دیدگاه حکما هر یک از موجودات عالم مادی، که عبارتند از جمادات، نباتات، حیوانات و انسان ها، دارای مزاج خاصی هستند. ▪️در بین انواع گوناگون مزاج ها، به ترتیب مزاج نباتات از جمادات، و مزاج حیوانات از نباتات و مزاج انسان ها از حیوانات شریف تر و لطیف تر است. ▪️مزاج نوع انسانی اشرف و اعدل امزجه در بین موجودات است. ▪️هر چه مزاج شریف تر و معتدل تر باشد روح افاضه شده نیز به همان اندازه شریف تر خواهد بود. شریف ترین روح در شریف ترین مزاج قرار می گیرد و شریف ترین مزاج قابلِ شریف ترین روح است. مطابق این بیان نفس انسانی زمانی بر بدن افاضه می شود که بدن به بالاترین و لطیف ترین مرتبه از اعتدال مزاج برسد(ملاصدرا، مفاتیح الغیب, ۵۱۳ ) ▪️ عرفا در یک سطح بالاتری معتقدند اعتدال مزاج جسمانی پرتوی از اعتدال مزاج روحانی است. (قیصری، شرح تائیه ابن فارض/137) چون مزاج روحانی شخصی معتدل است مزاج جسمانی او نیز معتدل می باشد. بنابراین امر از بالا تعیین می شود. (بر خلاف رویکرد فلسفی که معتقد است چون مزاج جسمانی معتدل است روح معتدل نیز افاضه می شود) ▪️انسان ها به حسب اعتدال مزاج، مراتب و درجات متفاوتی دارند. در بین افراد بشر، مزاج انسان كامل كه مصداق تام آن حقیقت «محمدیه» است، اشرف و اعدل امزجه است. 🔰علامه حسن‌زاده آملی در این باره می‌فرمایند: «هر کس مزاج درونی و جسمانی‌اش معتدل‌تر باشد، در تمثلات خود و گرفتن حقایق علوم و معارف موفق‌تر است؛ لذا چون مزاج حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم دارای معتدل‌ترین مزاج بود، به کامل‌ترین وجه توانست تمام حقایق عالم را به انزال دفعی بگیرد.»(معرفت نفس، 87) ✍️یادداشت: احمد شه گلی 🌐 🆔@ahmad_Shahgoli __________ 🆔@Brain_Mind
📚 📙 «درآمدی به نظام حکمت صدرائی» در ۳ جلد و به قلم عبدالرسول عبودیت از سال ۱۳۹۱ به بازار نشر عرضه شده است. جلد سوم این مجموعه که به فلسفی اختصاص دارد، آراء در باب را گردآوری و تحلیل کرده است. 📗 نویسنده در جای‌جای کتاب، سیر تاریخی مباحث را از زمان و فلسفه مشاء پی می‌گیرد و در نهایت با بررسی آثار مختلف به جمع‌بندی می‌رسد. این روش البته از آن‌جا که بسیاری از آراء صدرالمتألهین در باب نفس، سلباً یا ایجاباً ناظر به آراء بوعلی‌ست، لازم و پرفایده می‌نماید. 📕 جلد سوم درآمدی به نظام حکمت صدرائی، در ۴۶۰ صفحه و ۱۱ فصل تنظیم شده که عناوین فصول عبارتند از: ، ، ، ، ، ، ، ، ، خلاصه ، خلاصه . 📘 از مزایای مهم کتاب اینست که نویسنده صاحبنظر آن، صرفاً در مقام گزارش دقیق و روان دیدگاه صدرا نشسته و در صدد دفاع یا نقد آن نیست. این بیطرفی محققانه و جامعیت تتبعات نویسنده، ماحصل را در زمره مهمترین منابع فارسی علم‌النفس قرار داده است. @PhilMind _&&&_____ 🆔@Brain_Mind
👆👆👆‏پخش زنده نشست تخصصی «الاهیات و هوش مصنوعی از تلویزیون اینترنتی پاسخ - با اینترنت کاملا رایگان با سخنرانی دکتر بهروز مینایی (دانشگاه علم و صنعت) و دکتر یوریک ویلکس (دانشگاه شیفلد انگلستان) همراه با ترجمه همزمان امروز، شنبه 24 مهر 1400، ساعت 19:30 از آدرس pasokh.tv - مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه با مشارکت مرکز رشد و نوآوری پژوهشگاه و مرکز پژوهشهای مجلس heyatonline.ir/heyat/3000
22.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖌️🎨 یکی از برهان‌های معاصر برای رد با استفاده از (تجربه‌های درونی اول شخص)، برهان معرفت از است که مشهورترین مثال آن آزمایش فکری مِری است. 🧠 مری همه چیز درمورد و سیستم مغزی درک آنها را میداند ولی خود تا به حال هیچ تجربه‌ای از رنگ نداشته. اما روزی ناگهان . . . ترجمه: از انجمن مغز و فلسفهٔ ذهن دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی @Mindphilosa🔭 _&&______ @Brain_Mind
9.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🧩 آزمون فکری که جکسون علیه مطرح کرده در ویدیو توضیح داده شده است. 🎨 این برهان دو تقریر و نتیجه دارد: ۱. تقریر معرفت‌شناختی که می‌گوید مری قبل از مشاهده سیب رنگی، همه گزاره‌های حاکی از واقعیات مربوط به رنگ را نمی‌داند. پس نوعی معرفت درباره این واقعیات وجود دارد که معرفتی غیرفیزیکی است (و در نتیجه‌گیری‌ای رقیق‌تر، معرفتی غیر سوم‌شخص است و از طریق مطالعه ابجکتیو همبسته‌های نورونی و فعالیت‌های مغزی حاصل نمی‌شود). ۲. تقریر هستی‌شناختی که می‌گوید واقعیاتی در ادراک بصری رنگ وجود دارد که مری پیش از مشاهده سیب قرمز نمی‌دانست. پس واقعیاتی در این‌باره وجود دارد که فیزیکی نیستند. . 🎗تقریر اول فقط ادعایی معرفت‌شناختی است. جکسون البته تقریر دوم را اراده می‌کرد که بعدها نیز از آن دست کشید. هرچند همچنان طرفداران زیادی دارد. بنظر می‌رسد تفاوتی مهم در اینجا وجود دارد؛ یک فیزیکالیست می‌تواند بگوید مری قبلاً از منظر سوم‌شخص و مودالیته بصری، و بعدها از منظر اول‌شخص و مودالیته درون‌نگری آن رخدادهای مغزش را ادراک می‌کند. @PhilMind __&&&_____ @Brain_Mind
♨️ فراخوان علمی "نقد سند توصیه نامه اخلاق هوش مصنوعی یونسکو" ❇️ حمایت مالی و چاپ آثار برتر💯 💢قابل توجه طلاب و دانشجویان فعال در حوزه هوش مصنوعی 👇 ♦️دفتر فقه معاصر قصد تنظیم نقدی جامع نسبت به «پیش نویس نهایی توصیه نامه یونسکو درباره اخلاق هوش مصنوعی» و پیشنهاد توصیه نامه جایگزین در این موضوع را دارد. ✅ مجموع نقدها و پیشنهادات در اختیار قرار خواهد گرفت تا در اجلاسیه آینده یونسکو ارائه گردد. 🔻ترجمه پیش نویس در اختیار محققین محترم که رزومه و توانمندی ایشان مورد تایید دفتر فقه معاصر باشد، قرار گرفته تا نقد و پیشنهاد خود را تنظیم و به دفتر فقه معاصر ارسال نمایند. ⏱ مهلت ارسال رزومه برای ادمین کانال دفتر فقه معاصر: ۱۴۰۰/۰۷/۲۹ ✅ کانال رسمی دفتر فقه معاصر حوزه های علمیه 🆔 @fiqhci _&&&&&____ @Brain_Mind
✳️ فراخوان مقاله همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی(ره) ✅ محورهای همایش: 🔶 دیدگاه‌های علامه مصباح یزدی(ره) درباره: 🔷 چیستی، امکان و اعتبار علوم انسانی؛ 🔷 مبانی علوم انسانی؛ 🔷 روش و فرآیند تولید علوم انسانی اسلامی؛ 🔷 مسایل علوم انسانی. 🔶 مطالعه تطبیقی اندیشه‌های علامه مصباح یزدی(ره) با دیگر متفکران در حوزه علوم انسانی؛ 🔶 منظومه فکری علامه مصباح یزدی(ره) در علوم انسانی اسلامی؛ 🔶 انعکاس و تأثیرگذاری اندیشه علامه مصباح یزدی(ره) در آثار اندیشمندان علوم انسانی. 🗓 آخرین مهلت ارسال چکیده 1400/8/30 🗓 آخرین مهلت ارسال مقالات 1400/12/29 🗓 زمان برگزاري 8 و 9 دي ماه 1401 🏢 دبیرخانه همایش: قم، خیابان جمهوری اسلامی، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔷 سایت همایش 🌐 www.ihsam.iki.ac.ir ☎️ 02532113456 🌐 پایگاه اطلاع‌رسانی آثار حضرت علامه مصباح ره 🌐 https://mesbahyazdi.ir 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir 💻 @mesbahyazdi_ir
💡حلقهٔ مطالعاتی پدیدار || || 🧠 از این جمعه با هم در پدیدار از یکی از کتب مرجع و در عین حال روان و خوشخوان فلسفهٔ ذهن شروع می‌کنیم 🕯 دور اول حلقه با کتابی شروع میشه که پیش‌نیاز خاصی در فلسفه لازم نداره و همگی با هر سطحی با هم پیش میریم 📘فلسفهٔ ذهن، یک راهنمای مقدماتی از ایان ریونزکرافت 🍂 زمان: ۱۷ الی ۱۸:۳۰ هر جمعه ⏳جلسهٔ اول: ۳۰ مهر ⛵️ برگزاری در کلاس مجازی زیر: https://www.skyroom.online/ch/sca_sbmu/csrh 📺 کانال و گروه حلقه: https://t.me/padidar_circle @mindphilosa💡 _&&&___ @Brain_Mind
Philosophy_Summer_School-14000611-1.mp3
50.89M
صوت👆جلسه دهم مدرسه تابستانی فلسفه ذهن (11 شهریور 1400) / @PhilMind ____&&&____ @Brain_Mind