⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️چرا در #قرآن پاره اى از آيات و داستانها تکرار شده؟ 🔷بايد توجّه داشت #قرآن_مجيد در مدّت بيست و سه سال بر حسب موقعيّت ها و حوادث و پيشامدهاى مختلف نازل شده است. #قرآن يك كتاب خشك قانونى، و يا يك كتاب كلاسيك نيست كه قوانين و مسائل علمى را بطور دسته بندى شده بيان نمايد. قرآن #كتاب_ارشاد و #تبليغ و #هدايت است، و هدف آن اين است كه حقايق زندگى انسانى و دستورات لازم براى رسيدن به #كمال_انسانى را بيان كند و از راه نفوذ در روح ها و افكار مردم و موضع قوانين اجتماعى صحيح، جامعه اى به وجود آورد كه كمال مادّى و معنوى را دارا باشد. براى تأمين چنين هدفى، #قرآن_کریم درباره تمام موضوعات مورد لزوم سخن گفته است. قرآن تدريجاً و در حوادث مختلف و براى پاسخگويى به نيازهاى گوناگون در طول ۲۳ سال نازل شده است. 🔷امّا در مورد #تكرار: در قرآن به دو نوع تكرار برمیخوريم: ۱) تكرار پاره اى از تاريخ ها؛ ۲) تكرار پاره اى از آياتى كه بيان كننده «واقعيّت خاصّى» است.‌ در مورد #داستانهاى_تاريخى بايد توجّه كنيد كه هدف اساسى قرآن از ذكر تاريخ گذشتگان، توجّه دادن مردم به قوانين مسلّم زندگى است كه بر زندگى انسان هاى پيشين حكومت داشته است. #قرآن مى خواهد مردم را با اين قوانين آشنا كند و آنها را توجّه دهد كه #علل #ترقّى و پيشرفت و يا #انحطاط_جوامع و ملل گذشته چه بوده است؟ خوددارى آنها از قبول دعوت پيامبران چه نتايج خطرناكى به بار آورده و رواج ظلم و ستم با آنها چه كرده و كدام عامل بود كه آنها را به انقراض و سقوط كشانيد و بالاخره نقاط ضعف و قوّتشان چه بوده است؟ 🔷 #قرآن_مجید در داستان ها مردم را به اين قوانين و حقايق متوجّه ساخته و همچنين #عاقبت_نافرمانى افراد گردنكش و جبّار را نشان داده است.‌ همين حقيقت ايجاب نموده كه قرآن سرگذشت جوامع گذشته را زير و رو كند و جنبه هاى مختلف آن را نشان دهد. بنابراين، اگر قرآن در موارد مختلفى مثلا از «بنى اسرائيل» و يا «آفرينش آدم» سخن میگويد، در هر مورد به قسمت و فراز خاصّى از اين موضوع اشاره میكند و میخواهد در هر مورد، #مردم را به نكته خاصّى توجّه دهد كه در مورد ديگر به آنان توجّه نداده است. اين حقيقتى است كه با دقّت در داستانهاى قرآن به دست مى آيد. 🔷در موارد ديگرى كه پاره اى از آيات قرآن تكرار شده، مثلا تكرار آيه شريفه «فَبِاَىَّ آلاَءِ رَبَّكُمَا تُكَذِّبَانِ» در «سوره الرّحمن» بايد توجّه داشت اين تكرارى براى نتيجه گيرى از #تأثير_خاصّ_روانى در #روحيّه_خوانندگان و #شنوندگان_قرآن است. خداوند وقتى براى #بيدارساختن_روح و فكر يك جمعيّت سخن میگويد، گاهى بر روى موضوعاتى كه جنبه روانى و عاطفى خاصّى دارد تكيه میكند و آنرا تكرار مى نمايد؛ مثلا، در همين سوره «الرّحمن» خداوند، در مقام شمردن #نعمتهاى_مهمّى است كه در #آفرينش_انسان و #تشكيل_جامعه و #تمدّن_انسانى و ادامه آن، نقش اساسى دارد، 🔷و همچنين در اين سوره نعمت هاى بزرگى بيان میشود كه در #زندگى_جهان‌ديگر براى انسان فراهم شده است، خداوند در خلال شمردن اين نعمت ها كه به منظور #تحريك_عواطف‌بشر است، آيه «فَبِاَىَّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ» را تكرار میكند و از اين راه در خلال شمردن اين نعمت ها #حسّ_حق‌شناسى_انسان را بيدار میكند، و او را به خضوع در برابر حقيقت وا میدارد و وجدان و عواطفش را تحريك میكند. بنابراين، اين نوع تكرار هم در جاى خود از نظر ارشاد و هدايت لازم است و مخلّ به فصاحت و بلاغت قرآن نيست، بلكه از #محسّنات_كلام نيز به شمار میرود؛ زيرا #موجب_تأكيد و #تأثير_بيشتر میگردد. 🔷اين قبيل تكرار در ادبيّات فارسى و عربى فراوان است و شواهد بسيارى از قصايد عرب در دست است كه مشتمل بر تكرار يك «بيت» و يا يك «مصراع» و يا يك «جمله» میباشد. از جمله در قصيده اى كه «عدَّىّ بن ربيعه» دايى «إمْرء القِيس» در مرثيه برادرش «كُليبْ» سروده است، جمله «عَلى أنْ لَيْسَ عِدْلا مِنْ كَليبْ» بيست مرتبه تكرار شده است. در اشعار ادباى بزرگ فارسى زبان نيز نمونه هاى زيادى دارد. منبع: وبسایت راسخون #قرآن #هدايت https://eitaa.com/bshmk33

✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️عاقبت به خيرى 🔶قال مولانا الامام المهدی (عج): «أَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الْعَمى بَعْدَ الْجَلاءِ، وَ مِنَ الضَّلالَةِ بَعْدَ الْهُدى، وَ مِنْ مُوبِقاتِ الاَْعْمالِ وَ مُرْدِياتِ الْفِتَنِ؛ از #نابينايى پس از بينايى، و از #گمراهى پس از هدايت، و از #رفتار_هلاكت‌بار و #فتنه‌ هاى نابود كننده، به خدا پناه مى برم». [۱] 🔷اين عبارت، بخشى از توقيعى است كه #امام_زمان (عج) به نايب نخست و دوم خود، عثمان بن سعيد عمرى و فرزندش محمّد فرستاده است. حضرت بعد از سفارش به امورى در امر غيبت و تثبيت قلوب شيعيان در اين امر مهم، از چند چيز به خدا پناه مى برد كه هر كدام از آن ها براى ما درسى عظيم است: 1⃣ #امام_عصر (عج) از #ضلالت بعد از هدايت به خدا پناه مى برد؛ زيرا اگر كسى #هدايت شود و حقّ و حقيقت را درك كند، ولى پس از مدّتى دست از آن بردارد، #حجّت بر او تمام شده و قطعاً، خسارتى جبران ناپذير را متحمل مى شود. چنين كسى #سعادت_پايدار را پس از شناخت و معرفت، ترك كرده و #عذاب_جاويد را بر جان خود خريده است. 2⃣همچنين، حضرت از #اعمال_سيئه‌اى كه انسان را به #هلاكت و نيستى مى رساند، به خدا پناه مى برد؛ زيرا #انسان هميشه در خطر از دست دادن ايمان خويش است. هوا و #هوسها و #وسوسه_هاى_شيطان، انسان را تا دَم مرگ رها نمى كنند. از اين بخش، #اهمّيت و دشوارى ايمان را مى توان فهميد. 3⃣آن حضرت، به خداوند متعال، از #فتنه‌هاى_خطرناك و #مهلك كه انسان را از اوج عزّت به #ذلّت مى كشانند، به خداوند پناه مى برد. طبق نصّ صريح قرآن، #انسان در معرض #امتحانهاى_دائمى است. خداوند متعال مى فرمايد: «أَحَسِبَ النّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ؛ آیا #مردم گمان کرده اند، همین که بگویند: #ایمان_آوردیم، رها می شوند و آنان [به وسیله جان، مال، اولاد و حوادث] #مورد_آزمایش قرار نمی گیرند؟ - وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ؛ در حالی که یقیناً کسانی را که پیش از آنان بودند، #آزمایش کرده ایم [پس اینان هم بی تردید آزمایش می شوند]، و بی تردید خدا کسانی را که [در ادعای ایمان] راست گفته اند می شناسد، و قطعاً دروغگویان را نیز می شناسد». [۲] 🔷اين #امتحانها_گوناگون‌اند و شدّت و ضعف دارند. گاهى مربوط به بدن و مال و گاهى مربوط به دين است و... در همه ى اين #ابتلائات، چه كوچك و چه بزرگ، بايد به #خداوند #توكّل كرد و با سرافرازى بيرون آمدن را از او خواست. پی نوشت ها [۱] كمال الدين، ج ۲، ص ۵۱۱، ح ۴۲؛ الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۱۰؛ بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۹۰ و ۱۹۱، ح ۱۹ [۲]سوره عنكبوت، آيات ۲ و ۳ 📕شرح چهل حديث حضرت مهدی (عج)، علی اصغر رضوانی منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم https://eitaa.com/bshmk33

🕌 بعثت «غار حراء» واقع در قله «کوه نور»، از معروف‌ترین کوه‌های مکه و با ارتفاع ۲۰۰ متر در دو فرسنگی شهر #مکه و در شمال شرقی آن واقع شده است. این محل از زمان‌های دور، مکانی مقدس و محل #اعتکاف انسان‌های حقیقت‌جو و روشن‌ضمیری بوده است که به "حنفا" شهرت داشتند. ▫️موقعیت جغرافیایی غار: سطح غار، هموار و برای نشستن و برخاستن فردی بلند قامت، مناسب بوده است؛ اما بالا رفتن از آن به دلیل ناهمواری‌های شیب‌دار، دشوار است. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در غار که دهانه‌اش به سوی #کعبه و محله بطحا باز می‌شد، می‌نشست و ساعت‌ها در‌ اندیشه رهاییدن قومش از بیهودگی‌هایی بود که در آن غوطه‌ور بودند. منابع، درباره زندگی و ویژگی‌های شخصیتی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ پیش از بعثت، چندان سخن نگفته‌اند؛ اما از تحنث او در غار حراء می‌توان تصور کرد که همواره در‌ #اندیشه راه چاره‌ای برای نجات قومش از تباهی‌ها بود. ▫️مدت زمان وقوف در غار: معمولاً تحنث، سالی یک‌ بار به مدت یک ماه در غار حراء بوده است. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ در این مدت به مستمندانی که نزد او می‌رفتند، #طعام می‌خورانید. پس از آن، هفت بار، کعبه را طواف می‌کرد و به منزل باز می‌گشت. در سال‌های نزدیک بعثت که رشد قوای عقلی و روحی پیامبر صلی‌الله‌ علیه ‌و‌آله به اوج رسیده بود، میل و اشتیاق او به کناره‌گیری از مردم و تفکر و #عبادت، آن‌چنان بود که روزها و شب‌ها را در غار حراء به سر می‌برد؛ به‌ویژه در ماه رمضان، مدت تحنث طولانی‌تر بود. در این مدت، علی علیه‌السّلام، همسرش خدیجه و یا فرد دیگری از اهل خانه برای او آب و غذا می‌بردند. ▫️نزول امین وحی پس از سپری شدن ایام عبادت، پیامبر به مکه برگشته و پیش از اینکه به خانه خویش بازگردند، خانه خدا را #طواف می‌نمودند. این حالات همچنان ادامه یافت تا اینکه سن آن حضرت به چهل سالگی رسید و خداوند که دل ایشان را برترین و مطیع‌ترین و خاضع و خاشع‌ترین دلها در برابر خویش یافت، ایشان را #مبعوث کرد و به پیامبری گرامی داشت، تا به وسیله قرآنی که آن را روشن و استوار گردانیده، بندگانش را از پرستش بر بتان خارج ساخته و به پرستش خویش #هدایت کند. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ساعت‌ها در آسمان، کوه‌ها و بیابان‌های مکه که بی‌کرانگی خالق را به هزاران زبان نجوا می‌کردند به تفکر و #مطالعه می‌پرداخت و از خدایان سنگی و چوبی قومش به ستوه آمده، در جستجوی چاره آن، آسمان بی‌انتها را می‌کاوید. جبرئیل امین در یکی از این تحنث‌ها هنگام چهل‌ سالگی بر او ظاهر شد و نخستین آیه‌های سوره علق را به وی القا کرد. سپس پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از غار به سوی منزل سرازیر شد و همسرش را از این ماجرا آگاه کرد. #خدیجه که سال‌ها بود، آثار بزرگی را در کردار و گفتار وی دریافته بود، نخستین تصدیق‌ کننده و ایمان‌ آورنده به رسالتش شد. «علاوه بر منابع تاریخی، #علی علیه‌السّلام در نهج البلاغه می‌فرماید: «در حالی که در هیچ خانه‌ای مسلمانی نبود، من سومین آنها بودم.» و بدینسان رسالت بزرگ پیامبر صلی‌الله علیه وآله آغاز گردید . 🔸پی نوشت اخبار مکه، ج۲،مجمع البیان، ج۱، السیرة النبویه، ج۱، ص۲۳۶. النهایة، ج۲، ص۷۱۳. نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲، ترجمه شهیدی، ص۲۲۲.۲۸. بحار الانوار، ج۱۸، ص۱۹۴. مناقب شهر آشوب، ج۱، ص۴۳. https://Eitaa.com/bshmk33

⭕️امام حسين عليه السلام در روز عاشورا 🔸«أنَا ابنُ عَلِيِّ الخَيرِ مِن آلِ هاشِمٍ كَفانی بِهذا مَفخَرًا حينَ أفخَرُ، و جَدّی رَسولُ اللهِ أكرَمُ خَلقِهِ و نَحنُ سِراجُ اللهِ فِی الأَرضِ يَزهَرُ، و فاطِمُ اُمّی مِن سُلالَةِ أحمَدَ، و عَمِّيَ يُدعى ذَا الجَناحَينِ جَعفَرُ، و فينا كِتابُ اللهِ اُنزِلَ صادِقًا، و فينَا الهُدى والوَحيُ بِالخَيرِ يُذكَرُ، و نَحنُ أمانُ اللهِ لِلخَلقِ كُلِّهِمُ، نُسِرُّ بِهذا فِی الأَنامِ و نَجهَرُ، و نَحنُ وُلاةُ الحَوضِ نَسقی وَلِيَّنا، بِكَأسِ رَسولِ اللهِ ما لَيسَ يُنكَرُ، و شيعَتُنا فِی النّاسِ أكرَمُ شيعَةٍ و مُبغِضُنا يَومَ القِيامَةِ يَخسَرُ». 🔹من پسر #على هستم كه برگزيده خاندان هاشم است، هنگام به خود باليدن، مرا همين افتخار كافى است؛ نياى من #رسول_الله است كه #بهترين_خلق خداست، و ما #چراغ_خداييم كه در زمين مى درخشد؛ و #فاطمه، مادر من است كه از سلاله احمد است، و عموى من جعفر كه دارنده دو بال ناميده می شود؛ #كتاب_خدا در ميان ما به حقّ نازل شد، و #هدايت در ميان ماست و #وحى از ما به نيكى ياد می كند؛ 🔹ما #امان_خداييم براى همه خلايق، و اين را در ميان مردم، پنهان و پيدا می گوييم؛ ماييم عهده داران #حوض_كوثر كه دوستان خود را سيراب می كنيم، با جامى از رسول خدا و اين چيزى است كه هرگز انكار نمی شود؛ #شيعه و طرفداران ما در ميان مردم بهترين طرفداران هستند، و #بدخواه ما در روز رستاخيز زيان می كند. 📕المناقب لابن شهرآشوب، ۸۰/۴ ؛ الاحتجاج، ۱۶۸/۱۰۳/۲ ؛ ينابيع المودّة، ۷۵/۳ #امام_حسين @tabyinchannel ➯@Bshmk33