🎥 سخنگوی دولت: یک شبکۀ فساد حداقل ۲۰ سال مجوزهای معادنِ تیتانیوم آذربایجان‌غربی را گرفته و احتکار کرده بود 🔹دولت ۱.۵ سال تلاش کرد تا بتواند این مجوز را از دست این شبکه دربیاورد و معادن را برای بهره‌برداری فعال کند. @Farsna - Link

نتانیاهو: ۹۵ درصدِ مشکلات امنیتی اسرائیل به‌خاطرِ ایران است. @Farsna - Link

⭕️ ۵ سال پیش در چنین روزی آمریکا از #برجام خارج شد، شاید بد نباشد تحلیل رهبر انقلاب از مذاکره با آمریکا را مجددا گوش کنیم. در دید کلان‌تر برجام بخشی از پازل تضعیف امنیت ایران به ازای دریافت توسعه اقتصادی‌ست؛ حال آنکه وقتی امنیت خدشه‌دار شود، باید منتظر حمله نظامی بود نه توسعه. Ehsan Hosseini 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه

کریمی قدوسی، نماینده مجلس: کشف حجاب با هدایت بهائیان است جواد کریمی قدوسی، عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس: 🔹تبیین، تحلیل و تفسیر رهبر انقلاب اسلامی از موضوع حجاب و عفاف مد نظر ما است در این پدیده یک تعداد محدودی هستند که به سرویس‌های اطلاعاتی دشمن وصل هستند که عمدتا در حوزه فرقه بهاییت متمرکزند. 🔹این‌ها برای موضوع کشف حجاب طراحی و برنامه ریزی می‌کردند، اما وزارت اطلاعات شناسایی‌شان کرد و چند ماه قبل این‌ها را زیر ضربه برد و الان هم ما تاکید داریم این هسته‌ها باید ضربه بخورند. از این‌ها که عبور می‌کنیم سیاست باید سیاست فرهنگی باشد./ باشگاه خبرنگاران ‌🌐 با خبر از همه‌جا در «خبردار» ⇩⇩ 🆔 @khabardar_ir https://eitaa.com/joinchat/501284925C42aa98de8f

✳️ دلم برای دعای کمیل تنگ شده! 🔻 غروب پنجشنبه‌ای مرا دید که لباس پوشیده‌ام تا به کانون بروم. گفت: «به‌سلامتی کجا؟» گفتم: «دعای کمیل.» گفت: «دعای کمیل چیه؟ منم می‌تونم بیام؟» گفتم: «برا رفتن به مراسم دعا از کسی اجازه نمی‌گیرن.» او آن شب با ما آمد. عربی را به واسطهٔ پدری که مراکشی بود و عرب‌زبان، به‌خوبی می‌دانست. تا آخر مجلس نشست. حال خوشی پیدا کرد. توسل آن شب و اشک و انابهٔ او برای ما که مسلمان آبا و اجدادی بودیم، دیدنی بود و جان‌فزا. 🔸 هفتهٔ بعد، ظهر پنجشنبه از راه رسید؛ با لباس مرتب و معطر. گفتم: «خیره ان‌شاءالله! عزم سفر داری؟» گفت: «نه، اومدم بریم دعای کمیل!» من متحیر و مبهوت نگاهش کردم و گفتم: «الان؟ هنوز تا شب، فرصت زیاده.» گفت: «می‌دونم، اما دلم برای دعای کمیل تنگ شده.» بی‌تاب بود. این را همهٔ ما فهمیده بودیم. 🔺 هر کس از او می‌پرسید: «چه چیز تو را شیعه کرد؟» با صراحت پاسخ می‌داد: «دعای کمیلِ علی.» 📚 از کتاب #جذبه_مشرقی 📖 ص ۳۶ 👤 #حسین_سروقامت 🙏 #مثل_شهدا_زندگی_کنیم 📌 پ.ن: ژروم ایمانوئل کورسل، تنها شهید اروپایی دفاع مقدس متولد فرانسه است که پس از تشرف به دین مبین اسلام به «کمال کورسل» تغییر نام داد. کانال تحلیلی شطرنج سیاست🌤🌤☀️ @shatranjsiasat

گفتن حاج آقا؛ کی از شر شما، راحت میشیم؟ 🔹 و پاسخ حاج آقا... ⬆️

🔰یا شروع کنید با تذکرهای زبانی مهربانانه عرصه رو بر بی‌حجاب‌ها تنگ کنید یا... مرغای آسمون به حالتون گریه میکنن دیگه نمی تونی پاتو از خونه بیرون بذاری 👈به آمرین بپیوندید #تذکر_لسانی_وظیفه_همگانی #بی_تفاوت_نباشیم

🔺این زن و شوهر انگلیسی در پانزدهمین سالگرد ازدواج شون یازدهمین بچه شون بدنیا اومده! یعنی هر۱۸ ماه یک فرزند! ▪️یه عده هم برای زوج های جوان ما سگ و گربه تجویز میکنن...! #پیری_جمعیت ✅ کانال #سعیدیسم : @saeedism

دو اقدام قابل تامل سوال؛ چرا سوئد سفارتش رو در کشوری که معتقده نیروی حافظش تروریست هستن باز نگه داشته؟! خب برن کشورشون تا خطری تهدیدشون نکرده 😄 @Afsaran_ir

⬛️ 🟩 🟨 حذف آینده دانش‌آموزان در نظام آموزشی طبقاتی یک تضاد جدی؛ مدارس غیر دولتی حتی مدارس خیلی خاص و لاکچری مناطق بالای شهر تهران که شرط ورودش به جز معدل، آزمون و مصاحبه مباحث طبقاتی و وابستگی‌های خانوادگی و شغلی والدین دانش‌آموزان است، وقتی نوبت به حق و حقوق معلمانشان می‌رسد، سیاست متفاوتی اتخاذ می‌کنند. اگر پای درد دل معلمان شاغل در مدارس غیر دولتی بنشینید، متوجه خواهید شد این گروه از معلمان به رغم خروجی مثبتی که دارند از هیچ حق و حقوقی برخوردار نیستند و بسیاری از آن‌ها با حداقل دستمزد و قرارداد‌های کوتاه‌مدت و حتی به شکل ساعتی کار می‌کنند! احمد محمودزاده، رئیس سازمان مدارس و مراکز غیردولتی در این‌باره گفته‌است: «متأسفانه برخی مدارس غیردولتی، پرداخت مناسب به معلمان خود ندارند که به جد پیگیر هستیم تا تمام معلمان مدارس غیردولتی دارای حقوق مناسب شوند.»، اما این یک بخش از تراژدی مدارس غیر‌دولتی است که دامنگیر معلمان شده‌است. بخش جدی‌تر این تراژدی و فربه شدن نظام آموزش غیر‌دولتی در کنار ضعف و ناتوانی روز افزون مدارس دولتی است. ساختاری که به خصوص در برخی مدارس خاص و لاکچری موجب شده آینده گروهی از دانش‌آموزان تضمین شده‌باشد و گروهی دیگر بدون آینده! و این تلخ‌ترین تضادی است که می‌تواند در نظام آموزشی یک کشور رخ دهد. با وجود آنکه اغلب مدارس غیر‌انتفاعی شهریه‌های نجومی از دانش‌آموزان دریافت می‌کنند، اما در این مدارس وقتی نوبت به معلم‌ها می‌رسد، شاهد آن هستیم که دستمزد‌های ناچیزی به معلم‌ها می‌دهند که حتی از حقوق وزارت کار هم به مراتب کمتر است. این تضاد در شهریه دریافتی از دانش‌آموزان و حقوق پرداختی به معلمان چگونه قابل‌توجیه است؟ به طور کلی یکی دسته از فرهنگیانی که متأسفانه خیلی مظلوم واقع شده‌اند، معلمان مدارس غیرانتفاعی هستند. این‌ها از چند جهت مظلوم واقع شده‌اند، نخست اینکه کسی آن‌ها را به رسمیت نمی‌شناسد و به عنوان یک نیروی کار ساده و بر اساس قانون کار قرارداد‌های ساعتی و ماهانه با این‌ها می‌بندند. حتی مدارسی که خیلی خوب رعایت می‌کنند، با این معلم‌ها قرارداد‌های ۹ ماهه می‌بندند و سه ماه تابستان با این معلم قرار‌داد نمی‌بندند. جالب اینجاست که با برخی از معلمان به صورت ساعتی قرارداد بسته می‌شود و وقتی تعطیلاتی باشد، ساعت‌های تعطیلی را از ساعت کاری آن‌ها کم می‌کنند و حقوق این معلمان شامل تعطیلات نوروز و سایر تعطیلات نمی‌شود. به این نیرو‌های آزادی که در مدارس غیرانتفاعی تدریس می‌کنند، به شدت ظلم می‌شود و این افراد بین معلمان صدایی ندارند. یک معلم در مدرسه غیرانتفاعی اگر اعتراض کند، کارش را از دست می‌دهد و به همین‌خاطر هم جرئت اعتراض ندارد. مدرسه اختیار کامل دارد و هر جور که دوست دارد با این‌ها برخورد می‌کند و حتی یک نسخه از قرارداد را به این معلمان نمی‌دهند. خیلی از معلمان حتی بیمه هم نمی‌شوند. این‌ها مشکلاتی است که معلمان شاغل در غیرانتفاعی دارند. جالب اینجاست که آمار کمی هم ندارند. یکی از مسئولان آماری را می‌داد که حدود ۲۰ هزار معلم در مدارس غیرانتفاعی شاغل هستند. از نگاه شما به عنوان کارشناس و فعال حوزه آموزش چه کسانی مانع از قدرت گرفتن مدارس دولتی می‌شوند و با تشکیل یک وزارتخانه موازی بر خلاف قانون اساسی عملاً موجب قدرت گرفتن هر چه بیشتر مدارس غیر‌دولتی و در نتیجه ضعف روز افزون در نظام آموزشی دولتی شده‌اند. آیا این افراد در ساختار نظام آموزشی کشور نفوذ دارند و این نفوذ مانع از قدرت گرفتن مدارس دولتی و تلاش برای توسعه آموزش غیر‌دولتی شده‌است؟ قانون تعارض منافع تصویب شد تا مانع از این بشود افرادی که در مدارس دولتی ذی‌نفع هستند بتوانند مدرسه غیرانتفاعی تأسیس کنند. تصویب این قانون سر و صدای زیادی هم به پا کرد، اما همین قانون هم درست اجرا نمی‌شود. همانطور که اشاره داشتید، در حال حاضر یک آموزش و پرورش غیر‌رسمی یا موازی یا آموزش و پرورش اختصاصی شده یا چیزی که تحت عنوان آزاد و غیردولتی که غلط به آن غیر‌انتفاعی گفته‌می‌شود و نمی‌توانیم اسم مشخصی برایش بگذاریم، وجود دارد. این‌ها مثل برخی مافیای کنکور، تجارت آموزشی راه انداخته‌اند و ذینفعان‌شان در سیستم وجود دارند و به شدت قدرتمند هستند. به همین دلیل این بخش سال به سال رشد می‌کند و بخش دولتی سال به سال ضعیف‌تر می‌شود. برخی شاید بگویند ضعف بخش دولتی ربطی به رشد مدارس غیر‌دولتی ندارد، اما وقتی سیاست‌ها به سمت غیر‌دولتی کردن آموزش باشد، ناخودآگاه به بخش دولتی بی‌توجهی می‌شود. همانگونه که مطلع هستید برخی از مدارس کشور جزو مدارس بسیار خاصی هستند که هر کسی امکان ثبت نام در آن‌ها را ندارد.

سؤال من اینجاست آیا برای ثبت‌نام در این مدارس رعایت شرایطی همچون شهریه یا شرط معدل کافی است یا اینکه حضور در این مدارس نیازمند ویژگی‌های دیگری هم هست؟ تا جایی که من اطلاع دارم این مدارس خیلی خاص مدارسی هستند که افراد به راحتی نمی‌توانند وارد آن‌ها شوند. یعنی هم شرط معدل دارند و هم آزمون و هم مصاحبه. فرآیند پذیرش این مدارس به این صورت است که دانش‌آموز هم باید معدل بالا داشته باشد و هم در آزمون مدرسه پذیرفته شوند. آزمونی که هم علمی و هم مرتبط با رویکرد‌های مدرسه است و دانش‌آموزان متقاضی تحصیل در این مدارس باید در این آزمون هم پذیرفته شوند و در نهایت هم مصاحبه صورت می‌گیرد. یعنی کسانی که هم معدل بالا دارند و هم در آزمون قبول می‌شوند، در مرحله بعدی باید از فیلتر آزمون مصاحبه عبور کند. شهریه مدارس هم خیلی بالاست و اگر کسی هم شرط معدل را داشته باشد و هم در آزمون مصاحبه قبول شود، باید هزینه این مدارس را هم داشته باشد. البته اطلاعات دقیقی درباره شهریه واقعی این مدارس وجود ندارد. گاهی این مدارس درباره شهریه مدارس مبلغی می‌گویند که شاید با مبلغ اعلامی از سوی مدارس غیرانتفاعی همسان باشد، اما می‌بینید که تا آخر سال به عناوین مختلف از دانش‌آموزان پول‌هایی می‌گیرند که شهریه آن‌ها در نهایت بسیار سرسام‌آور می‌شود. طبیعتاً ما سندی برای صحبت‌هایمان نمی‌توانیم داشته باشیم. البته کسی می‌تواند سند ارائه دهد که اجازه ورود به این مدارس را داشته باشد و مدرسه یک فضای عمومی و به معنای واقعی آن غیر‌انتفاعی باشد! اما متأسفانه رسانه‌ها و حتی کارشناسان و مسئولان آموزش و پرورش هم خیلی اجازه ورود به این مدارس را ندارند و اصلاً پاسخ نمی‌دهند و به نوعی با یک ایالت خودمختار مواجهیم! استدلالی که برای تأسیس مدارس غیردولتی مطرح می‌شد، چنین بود که با ایجاد این مدارس بخشی از هزینه‌های دولت کاهش می‌یابد و آن بخش از هزینه‌ای را که از طریق مدارس غیر‌دولتی صرفه‌جویی شده‌است برای مدارس ضعیف‌تر دولتی هزینه می‌کند، اما امروز این مدارس بیشتر به شکاف آموزشی منتهی شده‌اند، اینطور نیست؟ دقیقاً همین‌طور است. هر چند ممکن است مدافعان بخش آموزش و پرورش غیردولتی بگویند ما ۱۵ درصد از بار بودجه را از دوش دولت گرفته‌ایم و این بودجه را به مدارس دولتی می‌دهند، اما نکته اینجاست که اولاً این اتفاق نمی‌افتد و اینگونه نیست. نخست اینکه ۱۲ تا ۱۵ درصد دانش‌آموزانی که در مدارس غیرانتفاعی درس می‌خوانند همه مدارس غیرانتفاعی لاکچری نیستند و بعضی چندان فاصله‌ای با مدارس دولتی ندارند. به خصوص مدارس غیرانتفاعی شهرستان‌ها. دوم اینکه بار ناشی از تحصیل این ۱۲ تا ۱۵ درصد دانش‌آموز به سمت دولتی‌ها نمی‌رود! شما الان به مدارس بروید می‌بینید که هیچ سرانه‌ای به مدارس پرداخت نمی‌شود یا به ندرت پرداخت می‌شود. برخی مدیران و پرسنل مدارس هنوز هم در بیش از ۹۰ درصد مدارس با کمک اولیا، مدرسه را اداره می‌کنند. به خصوص در مدارس شهر‌های کوچک و روستا‌ها یعنی اگر از مردم کمک نگیرند، همان هزینه‌های آب و برق و نان و پنیر زنگ تفریح معلمان را هم نمی‌توانند بدهند. پس نمی‌توانیم بگوییم صرفه‌جویی ناشی از حضور دانش‌آموزان در مدارس غیرانتفاعی، صرف مدارس دولتی می‌شود. ضمن اینکه از لحاظ اجتماعی و روانی طبقاتی‌شدن آموزش به ویژه در آموزش عمومی، باعث آسیب‌های روحی روانی، ذهنی و آسیب‌های اجتماعی زیادی برای دانش‌آموزان می‌شود. چطور؟ فخر‌فروشی کسانی که در مدارس لاکچری و غیر‌انتفاعی هستند بر دانش‌آموزان دولتی آسیب‌های زیادی را در ابعاد مختلف دارد و عدالت آموزشی را به شدت تضعیف و مسیر آموزش عمومی را از مسیر خود خارج کرده‌است. ما کم‌کم داریم حضور دانش‌آموزان طبقات ضعیف را در بین رتبه‌های برتر کنکور و دانشگاه‌های برترکشور از دست می‌دهیم. در واقع طبقات اقتصادی و اجتماعی پایین‌تر در رقابت ناعادلانه نظام آموزشی، از مسیر درس خواندن قادر به ارتقای جایگاه اجتماعی خود نیستند. آیا این طبقاتی‌شدن نظام آموزشی باعث از دست رفتن بخشی از استعداد‌ها در طبقات متوسط و ضعیف جامعه نمی‌شود؟ البته آنچه اشاره داشتید، بیشتر شامل مدارس خاصی است که اصولاً با هماهنگی‌هایی به دنبال تربیت نیروی انسانی برای دستگاه‌ها هستند. این مدارس خاص از همان ابتدا می‌گویند، فرزندتان به فلان مدرسه و فلان دانشگاه برود، شغلش تضمین است. به خاطر همین است که افراد عادی به این مدارس راهی ندارند. ولی این حقیقت وحشتناک است که آینده یک عده تضمین شده‌باشد و یک عده بی‌آینده باشند! در حالی که هر کودک، نوجوان و جوانی باید بداند آینده‌اش در گرو تلاش، استعداد، شکوفایی و شایستگی‌های اوست، نه اینکه کجا درس می‌خواند و پیش چه کسانی؛ این وحشتناک است و ما تبعات آن را در تمام ابعاد و زمینه‌ها خواهیم دید.

مشاور وزیر ارشاد: فیلیمو مستهجن و بی‌قاعده‌ توصیف کرد انتقاد گسترده در شبکه ویراستی به فیلیمو : استاد پرورش مار در آستین خود هستیم! اگر دادستانی و قوه قضائیه ورود نمی‌کند، مردم به صورت خصوصی از این پلتفرم ها شکایت کنند تا بلکه جلوی ولنگاریشون گرفته شود. سرویس فرهنگ و هنر مشرق - همزمان با انتشار سریال «رهایم کن» و تبلیغات گسترده شهری این سریال که با انتقادات گسترده مردمی از سطح شهر جمع آوری شد «میثم نیلی» "رییس مجمع ناشران انقلاب اسلامی" و مشاور عالی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی" با استفاده از هشتگ « قانون اساسی» در شبکه اجتماعی ویراستی نوشت: فیلیمو، هر روز بدتر، مستهجن‌تر و بی‌قاعده تر از دیروز! بی‌قانونی و گردن فرازی بعضی‌ها تمامی ندارد. با انتشار این پست در شبکه ویراستی کاربران بسیاری به آن واکنش نشان داده‌اند و نظرات خود را با مشاور عالی وزیر فرهنگ در میان گذاشته‌اند. اکانت «مهین آباد» در زیر این پست، اهداف محور شدن این پلت‌فرم با حواشی بسیار را چنین توصیف می‌کند: هدف از کم رنگ کردن صداو سیما همین بود. با توجه در روزهای اخیر تمامی انتقادات معطوف به پلت‌فرم مذکور در ارائه محتوا و تبلیغات گسترده و عدم تبعیت از ساترا است و زمینه‌های انتقادی در شبکه نمایش خانگی را تقویت می‌کند، اما اکانت «دل‌چکان» در ویراستی به محتوای ناهنجار پلت‌فرم رقیب فیلیمو «نماوا» اشاره می‌کند و می‌نویسد: نماوا هم همینطوره، اکثرا سریال‌های کره‌ای با محتوایی ضد دین و آیین ما دوبله و منتشر می‌کنند و محتوای سریال‌های کره ای حول تناسخ میچرخه، به طوریکه برای نوجوانی که اموزه های دینی ضعیفی داره تناسخ یک اصل در قانون حیات ادمها شناخته شده با اینکه در اسلام رد شده. اکانت «عقل و قلم» هم انتقاد مشابهی را مطرح می‌کند و در پستی آورده است: فقط فیلیمو هم نیستیه نگاهی هم به پلت فرم هایی مثل سروش با فیلم های خارجی آنلاین‌ با حداقل سانسور هم بندازید که شده پناهگاه و حیاط خلوت عده ای! این انتقاد مطرح شده مربوط به عملکرد اخیر ساترا است که مجوزهای فعالیت‌ فراوانی را برای پلت‌فرم‌های ناشناس صادر کرده است. استاد پروش مار در آستین هستیم!؟ اکانت «ابن تراب» در انتقادی بسیار صریح خواهان برخوردهای قضایی با این روش فعلی پلت‌فرم‌های فعال در فضای مجازی است و می‌نویسد: استاد پرورش مار در آستین خود هستیم! اگه دادستانی و قوه قضائیه ورود نمی‌کند، مردم به صورت خصوصی ازین پلتفرم ها شکایت کنن تا بلکه جلوی ولنگاریشون گرفته شود. موضوع برخورد با پلت‌فرم‌های مذکور توسط محمدهادی مشیری خراسانی در اظهار نظری تکرار شده و او درباره این مطالبه می‌نویسد: خوب وزارت ارشاد و دستگاه قضایی چرا اقدام موثری نمی کنند؟ نظارت بر این مجموعه ها با وزارت ارشاد و محاکمه و مجازات آنها با دستگاه قضایی است. تعلل و قصور این دو مجموعه را چگونه توجیه کنیم؟ این پرسشی است که افکار عمومی در فضای مجازی دائما مطرح می‌کنند و طالب مواجه سخت با پلت‌فرم‌های قانون شکن هستند. «وحید مرادی ارگ» در انتقاد به سیاست صدور بی رویه مجوز در ویراستی می‌نویسد: هرکی آمده مجوز پلتفرم بهش دادن. این همه پلتفرم میخوایم چیکار؟ این پلتفرم ها چه کمکی به اعتقاد و فرهنگ مردم می‌کن؟ فقط به فکر پول هستن. این همه رسانه و پلتفرم می‌خوایم چیکار؟ آمریکا هم آنقد پلتفرم و رسانه نداره. سالی خداد تومن فیلیمو سود می‌کنه به چه درد مردم می‌خوره؟ در ایران همه چی رفاقتی و باندبازی شده. امریکا برا تیک تاک پدر مدیر تیک تاک را در اورد اون وقت ایران... ایمان تجلیان نیز در انتقادی به محتوای پلت‌فرم‌ها می‌نویسد: دیشب نشستیم مسابقه تی ان تی فیلیمو رو ببینیم. بعد از نیم ساعت دیگه نتونستم ادامه بدم. علاوه بر اینکه محتوای خاصی نداشت و فقط با رنگ و لعاب دادن جذابش کرده بودن، ولنگاری و ابتذال خاصی هم در رفتار مجری و هم شرکت کنندگان دیده می‌شد. بعیده این رفتارها و این تیپ شرکت کنندگان تصادفی باشه سعید آرتیابی در انتقاد به عدم مرجعیت قانونی و قوانین نظارتی در پلت‌فرم‌ها و حوزه‌های نظارتی می‌نویسد: این یک پاسکاری عمدی بین نهادها است، هدف نهایی تضعیف همین رادیوو تلوزیون نیم بنداست چون نمی‌توانندبادست باز در تلوزیون عمل کنند با قوانین پاره پاره نسبت به ایجاد رقیب و تلقین منویات خودشان اقدام نمودند می‌گویند فرهنگ می‌گویند ساترا میگویند ساترا میگویند فرهنگ، اما اصل ماجرا ناتوی فرهنگیست. در پاسخ به این پرسش محمد ساقیان می‌نویسد: نیازمند احیای حکمرانی فرهنگی، رفع تعارض ها و خلأهای قانونی و موازی‌کاری‌ها، بیدارباش به نهادهای نظارتی و قضائی هستیموضع امروز ثمره فهم غلط از حکمرانی فرهنگی، مدیریت جزیره‌ای و دخالت بیجای نهادهای غیرمسئول در فرهنگ و پشتیبانی کج فهم ها از متخلفان حوزه فرهنگ و ناآگاهی از عمق خسارات است.

🔴لحظه شلیک راکت ها از غزه به سرزمین های اشغالی به اخبار جبهه مقاومت بپیوندید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2395078717C4de9fe3f4d

سناریوی غرب‌گرایان برای تسخیرمجلس

✍قاسم روانبخش

به‌رغم تبلیغات منفی که بر ضد نظام جمهوری اسلامی صورت می‌گیرد، ایران، آزادترین انتخابات دنیا را دارد. این ویژگی به‌اندازه‌ای روشن و واضح است که دوست و دشمن نسبت به آن آگاهی دارند. به همین دلیل است که همواره دشمن در سال انتخابات، بسیار فعال‌تر می‌شود و به زعم خود برای فتح نظام، از دریچه صندوق رای عملیات می‌کند. اکنون جریانی که با شعار زن، زندگی، آزادی پروژه آشوب و اغتشاش را رقم زد و شکست خورد، در صدد است میوه اغتشاشات را در انتخابات مجلس بچیند. (توجه داشته باشیم که دشمنان و ایادی آن‌ها در عراق و لبنان نیز همواره تلاش کرده‌اند که این میوه را بچینند که بحمدالله در آن جاها نیز با تدبیر دوستان ما، شکست خورده‌اند.) سناریوی دشمن برای انتخابات ۱۴۰۲ چیست؟ 1. اتهام مجلس حداقلی به مجلس یازدهم، به دلیل مشارکت ۴۸ درصدی. مدعیان اصلاحات و غرب‌گرایان چنین وانمود می‌کنند که این درصد کاهش مشارکت، به دلیل عدم تایید نامزدهای آن جریان صورت گرفته است. این در حالی است که در برخی انتخابات دیگر که مدعیان اصلاحات انتخابات را تحریم کرده بودند، مشارکت مردم در انتخابات، حداکثری بود؛ مانند انتخابات سال ۹۰ که به‌رغم تحریم از سوی آن‌ها، بیش از 64درصد مردم در انتخابات شرکت کردند و به مراتب از انتخاباتی که با حضور مدعیان اصلاحات برگزار شده بود، مشارکت بالاتر بود. از سوی دیگر در مواردی که اصلاح‌طلبان حضور چشمگیری داشتند، حتی نهضت آزادی نیز برای انتخابات فهرست داد، انتخابات حداقلی برگزار شد؛ مانند انتخابات شوراهای شهر دوم که در تهران تنها 22درصد از واجدین شرایط شرکت کرده بودند؛ بنابراین کاهش مشارکت در مجلس یازدهم به دلیل عدم حضور اصلاح‌طلبان نبوده است؛ بلکه دلایل دیگری می‌تواند داشته باشد که عمده آن‌ها را می‌توان به عملکرد ضعیف دولت مدعی تدبیر و امید، گره زد و البته آغاز بلای خانمان‌سوز کرونا نیز در این مشارکت بی تاثیر نبود. گذشته از این که اصلاح‌طلبان نیز در انتخابات تایید شده بودند؛ ولی به دلیل عملکرد دولت روحانی مورد اقبال مردم قرار نگرفتند. مشارکت در انتخابات شوراها نیز که شورای نگهبان در آن نقشی ندارد، در همان ایام انجام شد با کاهش مشارکت مواجه بوده است. 2. ناکارآمد جلوه دادن مجلس فعلی مدعیان اصلاحات در سال جاری خط تضعیف مجلس را به مناسبت‌های مختلف دنبال می‌کنند و این گونه وانمود می‌کنند که مجلس کارآیی نداشته و حاشیه‌هایی مانند ماشین شاسی‌بلند نیز برای مجلس درست کرده و خواهند کرد. در حالی که موضوع ماشین‌های شاسی‌بلند، به ماه‌های پایانی دولت روحانی بر می‌گردد. هر چند نمایندگانی که فریب خورده‌اند باید تاوان نادانی خودشان را بپردازند. متاسفانه ریاست محترم مجلس نیز در جورچین آن‌ها افتاده و در سناریوی آن‌ها بازی می‌کند. 3. القای کاهش مشارکت در انتخابات آینده غرب‌گرایان در صددند با نظرسازی‌هایی که انجام می‌دهند، این گونه وانمود کنند که مشارکت سیاسی در انتخابات بسیار پایین است؛ بنابراین باید برای مشارکت حداکثری چاره‌ای اندیشید وگرنه نظام اسلامی با بحران مشروعیت مواجه خواهد شد. آن‌ها برای افزایش مشارکت، پیشنهاد می‌کنند که نظارت شورای نگهبان را حذف کنند و هر کس از هر حزب و گروهی و با هر پیشینه و پرونده‌ای بتواند در انتخابات نامزد شود و مسئله فتنه و قتل و اختلاس باید از شاخص‌های نظارت حذف شوند تا فتنه‌گران و براندازان نیز بتوانند با تبلیغات گسترده و با حمایت‌های مالی خارجی و داخلی، به مجلس و مرکز ثقل نظام اسلامی نفوذ کنند! 4. ضربه زدن به شورای نگهبان و نظارت قانونی آن‌ها بر انتخابات این پروژه هر چند پروژه جدیدی نیست و از همان آغاز تشکیل دولت اصلاحات و شکل گرفتن حاکمیت غرب‌گرایان به‌ویژه در ۸ سال حاکمیت آن‌ها از ۷۶ تا ۸۴ به شدت ادامه داشته است؛ ولی امروز نیز تنها راه برای رسیدن به اهداف خودشان را ضربه زدن به اعتبار شورای نگهبان می‌دانند. به عنوان نمونه ابوالحسن نواب در مصاحبه اخیرش می‌گوید: شورای نگهبان، هم کلیتش حاشیه‌دار و هم تک‌تک اعضایش حاشیه دارند و تحت نفوذ افرادی و جریاناتی قرار دارند که مخوف هستند. این خط تضعیف که امام (ره) آن را حرام شرعی و نوعی دیکتاتوری می‌دانست، توسط این جریان، به شدت دنبال می شود. ✍️ ادامه در پست بعدی👇🏿👇🏿👇🏿

🔹تحلیل وضعیت اقتصادی کشور. 🔹پاسخ بسیاری از سئوالات شما در زمینه عملکرد دولت. 🔹مشکلات و موانع پیش روی دولت. 🔹نقش رسانه ها در انعکاس مطالب. محمود قاسمی/ کارشناس سیاسی. https://eitaa.com/harffe_hesab 🍏🍏🍏

🔴 مهم آیا می دانستید ؟ 🔻 پس از ماجرای ضد دینی _ توحیدی ، زن -زندگی- آزادی که تئوریسین های آن کمونیست - شیطان پرست - همجنس باز ... بودند و در این بین حمایت مولوی نما عبدالحمید وهابی از این حرکت ، باعث تنزل و نابودی جایگاه رهبریت دینی این شخص در نزد اهل سنت و غیره گشته . 🔻 بله مولوی نما عبدالحمید به سبب حمایت و رهبری جنبش ضد دین و توحید زن- بی حیایی - بی عفتی ( بی حیا و بی حجاب کردن زن مسلمان ) ، جایگاه دینی و رهبریت دینی خود را از دست داده و فقط بر جایگاه قومی بلوچ تکیه کرده ، لذا دین داران بلوچ نیز از این خائن به الله و رسول ( ص ) برائت خواهند جست و قوم با غیرت بلوچ نیز قطعا از حامیان بی غیرتی برائت خواهند جست ... 🔻 بله اینجاست که جایگاه دینی و مرجعیت توحید امام خامنه ای ( حفظه الله ) در نزد اهل سنت بسیار بالا رفته ، زیرا ایشان را مدافع حجاب اللهی و حرکت توحیدی در ایران می دانند 🇮🇷✌️ ✅ نشر این پیام استراتژیک با شما اهل توحید

🧨غرور چند دکتر، ایران را متوقف کرد!🧨 ۱- اگر از زمان بعد از مشروطه که حکومت ایران دارای مجلس شورای ملی شد و اختیارات شاه را کاهش، نظر اجمالی به تاریخ بیندازیم، متوجه می شویم، اولین کسی که در خصوص افزایش چند شلینگی نفت در مجلس بحث کرد و موفق شد، اقلیت مجلس به رهبری مرحوم آیت الله کاشانی توسط مرحوم عباس اسکندری بود، که متاسفانه در تاریخ اسمی از او نیست و مرحوم محمد مصدق که مبغوض رضاخان بدلیل عدم تمکین در مقابل کودتایش در اسفند۱۳۹۹ در انزوا بود و با تلاش کاشانی و اقلیت طرفدارانش وارد مجلس شورای ملی شانزدهم در زمان محمد رضا شد، چون قبلا زخم خورده و منزوی بود، با احتیاط عمل می کرد و مخالف اقلیت مجلس که می خواستند نفت را ملی کنند بود. در مجلس ۱۶ برای بررسی امور ملی شدن صنعت نفت، کمیسیونی تشکیل شد و چون مصدق در دو رژیم کار کرده بود و مسن تر از دیگران (۶۹ ساله) بود، به ریاست کمیسیون بر گزیده شد و در رای گیری مخالف ملی شدن صنعت نفت بود!. ولی اکثریت کمیسیون طرفدار کاشانی تلاش در جهت ملی شدن صنعت نفت بودند، مرحوم مصدق ناچارا به جمع آیت الله کاشانی پیوست و با حمایت اقلیت مجلس به پست نخست وزیری رسید و مرحوم کاشانی را دور زد! و به آمریکا اطمینان کرد، خود را منزوی و کشور را هم باخت و مردم را ۲۵ سال گرفتار کرد. حالا چرا ملی شدن صنعت نفت را به او منصوب می کنند و اسمی از مرحوم عباس اسکندری (به نوشته آقای کاشانی استاد دانشگاه در روزنامه ی کیهان اسفند ۱۳۹۶) یا مرحوم کاشانی نیست، این اولین ضربه ای است که از دکتر در کشور خوردیم (غرور در مقابل خیر خواهش ). ۲- بعد از انقلاب اسلامی گرفتار دکتر بنی صدر شدیم، کسی که مشخص شده آمریکا او را برای روز مبادا تربیت کرده بود و حتی گفته می شود، تصمیم گرفته بودند هواپیمای امام راحل از پاریس به ایران را ساقط کنند، ولی آمریکا مخالف بود، برای اینکه بنی صدر در داخلش بود! بنی صدر بعد از اینکه میخش را محکم کرد و رئیس جمهور شد، در اواخر ریاست خود گفته بود: رهبرم مصدق است (نه خمینی!) لذا در مدت ریاست جمهوری که فرماندهی کل قوا هم به او محول شده بود (کاش نمی شد)، درب پادگانها و تسلیحات به سوی منافقین باز شد و آنها هم انواع سلاح را از انبارها خارج و برای روز مبادا انبار کردند و باعث شد، منافقین قریب ۱۷ هزار از افراد مسئول و عادی را ترور کردند، در بین ترور شده ها استوانه ها بودند. ۳- رسید به سال ۱۳۸۴ دکتر احمدی نژاد، به اصرار گروه آبادگران شورای شهر تهران، او را که در زمان مرحوم هاشمی از مسئولیت حذف شده بود (خود سر)، آوردند شهرداری را به او واگذار کردند، او هم با عملکرد مردم فریب، سوار بر اوضاع شهرداری، که در زمان کارگزاران مخوف بود، درب شهرداری را بسوی عموم مخصوصا افراد ضعیف نگهداشته شده باز کرد و کسی متوجه فریب او نشد، حتی جناح چپ که مخالف او بودند و وزیر کشور مدتی حکم انتصابش را امضاء نکرده بود، با دیدن عملکردش سکوت و گاهی تائید می کردند، ولی جناب دکتر طرح مسکن مهر را که حاصل تلاش وزیر مسکن زمان، آقای مهندس نیک زاد (نایب رییس مجلس فعلی) و دوستان جهادیش بود، بنام خود به ثبت رساند و غرورش را با حذف چند وزیر ارزشی در دور دوم ریاست جمهوری نشان داد و کار بجایی رسید که او معتقد است: اگر مردم نخواهند نباید اصل ولایت فقیه در قانون اساسی باشد!! (کلیپ در فضای مجازی). ۴- بعد از دکتر احمدی نژاد، ما رئیس جمهور اقتصاددان می خواستیم، چون همه ی ملت ایران چه با سواد و چه کم سواد به این نتیجه رسیدیم، که کشور با معضل اقتصادی مواجه است و اقتصاد دان می خواهیم تا با انتصاب دوستانش در وزارتخانه ها، تیم قوی اقتصادی تشکیل داده و با امکانات داخلی طوری برنامه ریزی کنند که کشور از واردات کالاهای اساسی (استراتژیک) بی نیاز شود و به فکر افزایش تولید و صدور کالا به خارج باشیم. ولی متاسفانه آقای روحانی با دکترای حقوق (استاد دانشگاهی اعلام کرد، مقدمه کسب دکترا بر اساس جعل است) که باید به امر قضاوت یا وکالت به پردازد، با حمایت مرحوم هاشمی، سوار بر امور اجرایی و بازنشسته ها به عنوان وزیر بر سر کار!! بدلیل بی عرضه و فرسوده بودن اکثر وزاء در ۸ سال ۱۳۹۲ تا ۱۴٠٠ با عملکرد ضعیف دولتیان کشور را دهها سال به عقب بردند. در سال ۱۴٠٠ کاندیداهای دکتر زیاد بودند، هم اقتصادی و هم پزشکی و...با توجه به عملکرد جهادی آقای رئیسی که مبارزه با دانه درشت هایی چون فریدون برادر رئیس جمهور وقت و معاون قوه قضاییه طبری مفسد اقتصادی، نظر مردم را جلب کرد و تقریبا همه کاندیداها که رقیبش بودند را در دولت خود بکار گرفت. در خیلی از امور موفق و در برخی جاها ظاهرا ناموفق (البته هنوز دو سال از استقرار دولت سیزدهم نگذشته، باید تا پایان دوره صبر کنیم، تا ارزیابی منصفانه باشد، با توجه به اینکه کشور از لحاظ اقتصادی مین گذاری شده را تحویل گرفته بود)» م مقدسی»۱۴٠۲/۲/۲۱ @mhg12871338 🧨🧨🧨🧨🧨🧨

فاجعه‌ای دیگر از فیلیمو/ سریال«رهایم کن»با ذهن مخاطب چه می‌کند؟ «رهایم کن» از یکسو ناهنجاری‌های اخلاقی چون روابط نامشروع، تجاوز، خیانت، شرب خمر و.... را بازنمایی و عادی سازی می‌کند و از سوی دیگر تیشه به ریشه بنیان خانواده می‌زند؛ یادمان بیاید دیالوگ‌های هاتف به افسانه را که مدام راه رسیدن به آرزو را بریدن از خانواده می‌داند. خبرگزاری فارس، گروه هنر و رسانه: این روزها بازار سریال‌های نمایش خانگی حسابی گرم است. بازاری پر زرق و برق که بی شک در دراز مدت تاثیری عمیق بر وضعیت فرهنگی کشور خواهد داشت. در این بین یکی از سریال‌هایی پر طرفدار، «رهایم کن» است. اثری که تا به حال 12 قسمت از آن منتشر شده و هر هفته برگی تازه رو می‌کند. سریال «رهایم کن» با عبور از خط قرمزها، فصلی تازه از سریال‌سازی را پیش کشیده است. در سامانه فارس من خبرگزاری فارس کمپینی شکل گرفته است با این مضمون: با توجه به هنجارشکنی‌های «فیلیمو» در تولید و پخش سریال‌های حاشیه‌دار و مخالف با دغدغه‌های دینی، فرهنگی، ملی و اسلامی، در سریال جدید نمایش خانگی «رهایم کن» پا را فراتر نهاده و به دنبال ترویج بی بندوباری رها شده و پخش گفتگو های سخیف بین هنرپیشه های «هنجارشکن»، خواهان برخورد قاطع با این رسانه و عوامل و هنرپیشه های این سریال جلوگیری از ادامه پخش و حذف چنین سریال‌ها هستیم. در واقع اعضا این کمپین درخواست بازنگری در ادامه پخش سریال «رهایم کن» را داشته‌اند. این یکی از ده‌ها کمپینی است که برای مقابله با محتوای منتشر شده توسط شبکه نمایش خانگی فیلیمو شکل گرفته است. همین موضوع باعث شد همه قمست‌های سریال « رهایم کن» را تماشا و ابعاد مختلف مجوزهای آن را بررسی کنیم. از این رو در این گزارش تلاش خواهیم کرد با تحلیل محتوای آن نشان دهیم که این اثر با ذهن مخاطب چه می‌کند و خطرات این نوع روایت‌ها و بازنمایی‌ها را گوشزد کنیم. بل اراده‌ای جدی‌تر برای نظارت بر پلتفرم‌هایی چون فیلیمو و تولیداتش شکل بگیرد. مخرج مشترک محتوای تولیدات نمایش خانگی ترویج بی بندوباری و تصویرسازی بر مبنای عشق مثلثی یکی از مهمترین ابزاری است که آثار عرضه شده در شبکه نماش خانگی از آن برای جذب بیشتر مخاطب استفاده می‌کنند. نقطه اوج این مثلث در سریال «شهرزاد» وجود داشت. جایی که شهرزاد بین قباد و فرهاد گیر افتاده بود و هربار بخشی از عمرش را با عشق به دیگری سپری می‌کرد و ماجرا تا جایی پیش رفت که دیگر برای مخاطب زردپسند هم خیلی جذاب نبود. «نهنگ آبی»،«کرگدن»، «مانکن» از دیگر سریال‌هایی بودند که با همین شمایل و با چاشنی خشونت، مافیا و قصه نافرجام مخاطب را گیج و گنگ رها کردند. در سریال «دل»، «همگناه»، «جیران» و «خسوف» هم این ماجرا به شکل اسفناکی روایت شد. جبار آذین منتقد سینما و تلویزیون معتقد است: «شبکه خانگی، یک امکان ارتباط اجتماعی و فرهنگی است که چنانچه دارای مدیریت کارشناسانه و برنامه‌ریزی سلامت و هدفمندبود، در شرایطی که صداوسیمای انحصاری و اسپانسری کشور زیر نظر و سلیقه و سرمایه اسپانسرها و انحصارگراها به سختی نفس می‌کشد و در تولید سریال‌های خوب ناتوان است، می‌توانست علاقه‌مندان را با خودهمراه کند، اما شبکه خانگی، از مدیریت اصولی و برنامه‌های هدفمند برخوردار نیست و تولیدات سطحی و بازاری از آن یک بازار مکاره ساخته است.» پرده دری فیلیمو/ از مثلث‌های عشقی تا رقابت عشقی بین دو برادر در راستای الگو گیری این مجموعه‌های نمایشی از سریال‌های درام ترکیه‌ای و روایت داستان حول محور عشق‌های چندگانه و مثلثی با تم خیانت که اساساً مغایر با آداب و فرهنگ اسلامی و عرفی جامعه‌ ماست حالا سریال «رهایم کن» داغ ترین اثری است که بن مایه داستان به اصطلاح عاشقانه آن رقابت عشقی میان دو برادر خانزاده بر سر یک دختر است. «رهایم کن» جدیدترین ساخته کارگردان سریال‌های موفق وپربیننده ای چون«همه چیز آنجاست» و «هشت و نیم دقیقه» است که به صورت اختصاصی از پلتفرم فیلیمو در حال پخش است. شاه حسینی بعد از سریال نمایش خانگی «می‌خواهم زنده بمانم» که با فرمول همین عشق مثلثی توانست نظر نسبی مخاطبان را جذب نماید، دوباره داستانی را در دهه ۵۰ با محوریت همین موضوع کلیشه‌ای ساخته است. «رهایم کن»؛ سه داستان موازی ولی الکن «رهایم کن» سه داستان موازی را باهم پیش می‌برد: داستان کارگران معدن و یافتن کهربا و کشته شدن عبدا...، داستان یونس و مرگ او و سیر دادخواهی دوستانش از کسی که او را به ساواک لو داده و داستان اصلی عاشقانه خود یعنی علاقه همزمان دو برادر حاتم و هاتف به مارال. نکته جالب آنکه روایت فیلم‌ساز از هر سه داستان بسیار الکن است؛ مثلا مخاطب هنوز نمی‌داند حاتم در کشته شدن عبداا...‌ نقش داشته یا خیر، همچنین شخصیت یونس و دوستانش در حد تیپ باقی می‌ماند و سریال پرداخت درست و دقیقی از سیر مبارزاتی و هدف آن‌ها ندارد. همان همیشه؛ بازهم سریالی بدون مجوز

«رهایم کن» بنابر پی‌گیری‌های خبرنگار فارس هیچ مجوزی از ساترا نگرفته است و حتی اعلام شده طرح سریال «رهایم کن» با موضوع تاریخی در ساترا ثبت شده، اما این سریال با ترویج رفتار‌های هنجار شکن، برخلاف طرح ثبت شده در ساترا عمل کرده است. در حقیقت «رهایم کن» با سوء استفاده از فضای بی در و پیکر نمایش خانگی هر محتوای مبتذلی را به خورد مخاطب می‌دهد و تا به امروز حواشی بسیاری داشته است. از نمایش بالاتنه برهنه شخصیت هاتف تا سکانس قبیحی که اشارات کم و بیش مستقیمی به رابطه جنسی افسانه و بهرام دارد. «رهایم کن» از یکسو ناهنجاری‌های اخلاقی چون روابط نامشروع، تجاور، خیانت، شرب خمر و.... را بازنمایی و عادی سازی می‌کند و از سوی دیگر تیشه به ریشه بنیان خانواده می‌زند؛ یادمان بیاید دیالوگ‌های هاتف به افسانه را که مدام راه رسیدن به آرزو را بریدن از خانواده می‌داند. در واقع «رهایم کن» بجای آنکه نمایشی شفاف از ابتذال و فساد سیستماتیک قبل از انقلاب باشد( آنچه در طرح ثبت شده آمده است)، روایتی بی پرده و گستاخانه از اوج ابتذال در خانواده نائب سیاهرود بعنوان نماد جامعه ایرانی است. شهرام شاه حسینی که در سریال پیشین خود یعنی «می‌خواهم زنده بمانم» کینه و نفرت خود را نسبت به نیروهای انقلابی آشکارا نشان داده بود در «رهایم کن» نیز گروه‌های مبارز و انقلابی دهه ۵۰ را بدون انگیزه‌های دینی و مذهبی و در شکل و شمایل کمونیست‌ها بازنمایی می‌کند. نکته تأمل برانگیز آنکه مجید مولایی_ نویسنده و تهیه کننده سریال_ در مصاحبه‌ای مدعی شده است: «خیلی‌ها به من می‌گویند که جای این صداقت، یک‌رنگی، برادری و حتی این عشق پاک در زندگی‌های امروزی خالی است» حال آنکه مشخص نیست دقیقا منظور وی از صداقت و یکرنگی موجود در فیلم چه بوده است؟ چراکه شخصیت‌ها مدام در حال دروغ گفتن به یکدیگرند. در این خصوص کارشناسان معتقدند: «اساس قصه‌های «رهایم کن» را در کنار آن مثلث عاشقانه، سه ضلعی ترس، دروغ و طمع شکل داده است.» در «رهایم کن» شاهد تاثیر دومینو‌ وار دروغ در زندگی افراد هستیم، از دروغ نامعلوم فاش‌شده همسر سابق حاتم گرفته تا رفتار مارال با حاتم که گهگداری با پنهان‌کاری همراه می‌شود، همچنین دروغ بزرگ هاتف مبتی بر لو ندادن یونس به ساواک را نیز باید به این موارد اضافه نمود، دروغ کثیفی که هاتف برای آنکه حاتم و مارال باور کنند به خاک مادر مرحومش نیز قسم می‌خورد! حرف آخر در پایان باید گفت سریال «رهایم کن» آشکارا با کشاندن روایت قصه به پیش از انقلاب خواسته است تا بتواند عبور از هر خط قرمزی را تجربه کند. از تجاوز و رابطه جنسی، تا مشروب و مستی و روابط مثلثی و...از سوی دیگر به همین بهانه شاهد پخش صدای خواننده لوس آنجلسی و پوشش‌های نوظهوری در شبکه نمایش خانگی هستیم، پوشش‌های زنانه به نسبت باز که تا قبل از «رهایم کن» در سریال‌های ایرانی بازنمایی نشده بود. در نهایت اینکه سریال «رهایم کن» با پخش بدون مجوز خود و فرار از اصلاحاتی که ساترا در نامه‌ای خطاب به فیلیمو در تاریخ ۱۴۰۱/۵/۲۶ نوشته است، به‌رغم محتوای نامناسب و مبتذل، به دلیل خوش ساخت بودن ( به نسبت دیگر تولیدات فیلیمو)، موسیقی جذاب و حضور پرتعداد بازیگرهای شناخته شده توانسته است مخاطبان را به تماشای خود تشویق و در سایه آن از هر خط قرمزی عبور کند و هر نامشروعی را به نمایش بگذارد تا بار دیگر ثابت شود گویی پلتفرم فیلیمو کاری بجز قانون گریزی نمی‌داند و رسالتی بجز نابودی ارزش‌های اخلاقی و عرفی جامعه و ترویج سبک زندگی غربی بر عهده ندارد! پایان پیام/

🔴 از یک سوراخ چند بار گزیده شویم؟ 🔹این روزها جریان غربگرای داخلی تمام تلاشش را برای جوش خوردن مذاکرات بین بایدن و ایران گذاشته است و تلاش دارد به هر صورتی شده است لزوم انعقاد با دولت بایدن با هر شرایطی را متذکر شود. 🔴#گزاره_های_خبری: 🔻🔻🔻 🔸1ـ علی بیگدلی در یادداشتی اخیرا در روزنامه اعتماد نوشته است: «اگر ایران بخواهد با کشورهای منطقه روابط همه‌جانبه جدیدی را برقرار کند، لازمه‌اش این است که ابتدا برجام را احیا کنیم تا این اقتصاد منجمد ذوب شود. شرایط کنونی نمی‌تواند برای همیشه ادامه پیدا کند. حتی قرارداد موقت پیشنهادی آمریکایی‌ها هم اگرچه مشکلات ما را حل نمی‌کند، اما می‌تواند یک روزنه امیدی باشد که برخی مسائل ما حل شود و مقدمه‌ای برای مذاکرات بعدی باشد که بر اثر آن مسائل باقیمانده با غرب حل شود. بسیاری از مشکلات و گره‌هایی که در اقتصاد و مناسبات تجاری و دیپلماتیک خارجی ما ایجاد شده است، تنها با برجام باز می‌شوند.» 🔹2ـ احمد زیدآبادی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب در توئیتی نوشت: ران دسنتیس فرماندار فلوریدا قرار است رقیب دونالد ترامپ در انتخابات درون‌حزبی حزب جمهوری‌خواه آمریکا برای نامزدی رسمی در انتخابات ریاست‌جمهوری سال آینده شود. اگر جمهوری اسلامی قصد خروج از این وضعیت را دارد، بهتر است تا دیر نشده با همین دولت بایدن به قرار و توافقی دست پیدا کند، وگرنه در صورت به قدرت رسیدن ران دسنتیس کار به مراتب از دوره ریاست‌جمهوری ترامپ دشوارتر خواهد شد. امیرعلی ابوالفتح، کارشناس مسائل آمریکا در پاسخ به زیدآبادی نوشت: جمله پرتکرار این روزها: «تا فرصت است با بایدن توافق کنید، ممکن است ترامپ یا بدتر از ترامپ بیاید.» 🔴#گزاره_های_تحلیلی: 🔻🔻🔻 🔸1ـ نکته اول این است که امروز مذاکرات فنی بین دولت‌ها بر سر احیای برجام به پایان رسیده است و صرفا به اراده سیاسی آمریکا نیاز دارد؛ اما آنچه ما شاهد آن هستیم این است که آمریکایی‌ها این اراده ر برای احیای برجام ندارند چرا که بیشتر از نگاه فنی به دنبال رویکرد سیاسی هستند. از سویی دولت بایدن نشان داده است که توان تصمیم‌گیری‌های کلان را نداشته و ندارد. 🔹2ـ نکته‌ای که اینجا محل سؤال و اشکال است چرا جریان غربگرای داخلی همیشه تمایل دارد طرف داخلی را مقصر بداند و انگشت اتهام را از طرف خارجی بردارد؟ همین رویکرد اشتباه باعث شده است که در بیشتر تحلیل‌های این جریان ما شاهد تحلیل در خلاء و مقصرنمایی از نیروهای داخلی هستیم. مرور روزنامه‌های این جریان در عصر ترامپ نیز شاهد همین خط تحلیلی است که می‌گفتند ترامپ تاجر است و می‌توان کار را با او تمام کرد. 🔸3ـ طی دو دهه‌ گذشته، آن چیزی که در دوره‌های مختلف ریاست‌جمهوری آمریکا در قالب سیاست تحریم و فشار مشاهده گردیده، این بود که در دوره‌های مختلف فازهای متفاوتی از سیاست فشار بر جمهوری اسلامی ایران اعمال می‌شد. از یک طرف با تغییر دولت‌ها از دموکرات به جمهوری‌خواه سیاست‌های فشار متوقف نگردیده، بلکه فقط مراحل آن ارتقاء پیدا می‌کرد و از طرفی تجربه نشان داده است که دولت مستقر در آمریکا می‌تواند توافق دولت‌های قبلی را به راحتی چرخش یک قلم روی کاغذ بر باد دهد(خروج دولت ترامپ از برجام). لذا به نظر می‌رسد بازخوانی تاریخ مذاکرات برای نشان دادن فراز و فرود رفتارهای آمریکایی‌ها و شیطنت آنها برای جریان غربگرای داخلی مهم و مفید باشد. 🔅نکته پایانی؛ در دولت سیزدهم، سبد سیاست خارجی ایران به صورت صد درصدی به برجام تعلق نگرفته، بلکه این امر به ‌عنوان یکی از موضوعات در عرصه روابط خارجی مورد توجه قرار می‌گیرد. تداوم این رویکرد متوازن نشان‌دهنده یک سیاست واقع‌بینانه و تعامل‌گرایانه است که سعی کرده است همزمان با ارتباط با همسایگان و شرق، پیگیر مذاکرات با طرف غربی نیز باشد. ✍🏻حسين عباسيان #برجام_سند_بردگی_بردگان_وفادار #اف ای تی اف سند پالانشاهان متحد #2030_پالاننامه_جهانی_حزب_خران مشتاق پالان #رفراندوم_شعار_بردگان_دست_آموز برای دست بوسی ارباب آمریکایی #سازمان_ملل : سازمان بردگان وفادار یا سازمان پالانشاهان متحد @EqtedareVelaeii🇮🇷

بسم الله الرحمن الرحیم تحلیل حجاب و وظیفه یابی آمران به معروف و ناهیان از منکر : چهارقالب برای واکاوی و بررسی و تحلیل حجاب : ۱- اصل معرفت ؛با ملاحظه سطوح معرفت و تجزیه و تحلیل آن. ۲- اصل غفلت؛ اطلاعات لازم، سطوح مرتبط، آگاهی، تحلیل اطلاعات، آموزش و تربیت. ۳- اصل حقارت ؛خلأهای حقارتی، برای دیده شدن ، ارضاء خودنمایی . ۴- اصل عناد ؛شخصی و شخصیتی ،تقلیدی، اجتماعی،سیاسی سازماندهی شده و تو هم سیاسی . بااین قالب باید به جامعه هدف نگریست. دسته بندی در خصوص حجاب افراد جامعه: ۱- با حجاب کامل. ۲- با حجاب ضعیف یا ناقص یا شل حجاب. سطح معرفت در هر گروه ، انتظار ما از سطح معرفتی در کنار دیگر مولفه ها. ۳- بی حجاب. دسته بندی دیگر: ۱- با حجاب اعتقادی. ,۲- با حجا ب عرفی اعتقادی و جامعه پذیری . ۳ - حجاب سیاسی و جامعه گریزی. ریشه های غفلت و عناددرجامعه هدف: ۱- اطلاعات ضعیف مذهبی و فراهم نبودن زمینه دستیابی به اطلاعات برای همه. ۲- نا آگاهی یا کم آگاهی. ۳- وجود ناهنجاری ها در محیط خانواده، محیط مدرسه ومحیط جامعه. ۴- فرایند تربیت فرد در محیط خانواده و محیط اجتماع. ۵- خانواده آسیب پذیر، میزان و شدت آسیب ها و ناهنجاری های اجتماعی. ۶- گناه آلودگی، کجروی های اخلاقی و حرام خواری . ۷ - کاهش ضریب تعهد اجتماعی، ضریب حساسیت، عفت و حیا و رشد بی حیایی. ۸- سست بنیانی نظام نظارت در محیط خانواده و محیط جامعه با تنوع و شیوه ها و الگوها و اعمال آنها. ضرورت تحلیل از شرایط جامعه نسبت به حجاب؛ الف - تحلیل رابطه میزان و سطح ایمان با میزان و سطح معرفت نسبت به حجاب با سازوکار ساده اولیه. ب - جمع بندی و دسته بندی روش های ایجابی در امر به معروف و نهی از منکر و همچنین روش های سلبی. د- توجه به قانون و نظامات آن در مقوله حجاب. بررسی راهکارها : ولتکن منکم امه یدعون الی الخیر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر.(توجه به صراحت آیه شریفه برای مسئولیت پذیری واقدامات احادی از جامعه در حیطه امر به معروف و نهی از منکر) دوویژگی مهم آمرین به معروف و ناهیان از منکر ؛ الف - آگاه و مطلع نسبت به امور و مجهز به مجموعه ایی از سطح معرفتی.(عالم وعامل بطور نسبی) ب - آشنا به ضوابط و قوانین و احکام و حدود شرعی وشرایط جامعه وخصوصیات جامعه هدف. اقدامات ضروری برای مرکزیت امر به معروف و نهی از منکر: ۱_ تهیه یک برنامه عملیاتی جامع با ابعاد کمی و کیفی تعریف شده در قالب طرح جامع نظام ارتباطی . ۲_ سازماندهی شبکه سراسری فضای مجازی برای برقراری ارتباط هدفمند وموثر با بستر طرح جامع نظام ارتباطی وسایرروشها. ۳ _ فعال سازی ستاد هدایت شبکه های مجازی ،تقسیم کار،ساماندهی ظرفیت‌ها، جهت دهی و غیر ه. ۴ _ آموزش و تغذیه مناسب در شبکه‌های مجازی، متناسب با شرایط زمان و مکان و امکان بهره برداری وارزیابی. ۵ _ تغذیه فکری و آموزش با موضوعات مناسب و اولویت بندی برای هرکدام از سطوح جامعه هدف. ۶_ برنامه رصد اطلاعات، گزارش گیری،با ارتباط واتصال هدایت شده و دسته بندی اطلاعات و تحلیل آنها. ۷ _تدوین و ابلاغ شیوه نامه هایی در خصوص عمل و عکس العمل واقدام و بازتاب در میدان عملیات. ۸ _ ارائه تحلیل‌های مختصر و مناسب و مفید وهدایتگرو انتشار آنها در شبکه های مجازی جامعه هدف . ۹_ ارائه چارچوبی برای اعمال روش های سلبی و ایجابی و الزامات آنها و تهیه فهرستی به عنوان دستورالعمل عملیاتی. ۱۰ _ امام صادق علیه السلام فرمودند؛ شخصیت هر فرد در زیر زبان اوست از طرف دیگر، تا مرد سخن نگفته باشد، عیب و هنرش نهفته باشد، یعنی قاعده ای که بتوان با آن ارزیابی اولیه از افراد جامعه هدف در امر به معروف و نهی از منکر بعمل آورد. ۱۱_ جامعه شناسی مخاطبان حیطه امر به معروف و نهی از منکر، طبقه سنی ،طبقه شغلی ،جنس،نوع خانواده، سطح آگاهی، پایگاه اجتماعی و غیر,ه. ۱۲ _کمک به اعمال قانون که بسیاری از ابعاد را در موضوع امر به معروف و نهی از منکر در بر دارد.برای این نوع هم افزایی، سازوکارهایی قابل تعریف است. ۱۳ _ ایجاد سامانه اطلاعاتی وسیع، نظیر ۱۱۳ با کد بندی موضوعی ،جهت همکاری وارسال و تمرکز اطلاعات برای تصمیم سازی. ۱۴_ هدایت عملیات میدانی امرین و ناهیان در بستر شبکه جامع با ملاحظه مبانی لازم. نصر عزیزی

⭕️ انتقاد تندمجری رسانه ملی در آنتن زنده به ناتوانی دستگاه‌های مسئول و بی توجهی مسئولان در مقابله با ولنگاری و گسترش بی حجابی ها در کشور. - هنرمندان و vodها رعایت نمی‌کنند و برای مسئولین هم ظاهرا مهم نیست! #حجاب 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh2 🔜 #پدرفتنه

🎥 با همین عکس می‌شود بسیاری از مدیران فرهنگی را استیضاح کرد! 🔹می‌شود با همین عکس بسیاری از مدیران که سالهای زیادی پول بیت المال را به هدر دادند و بر مسئولیت های فرهنگی کشور تکیه زدند را محاکمه کرد. 🔸بهتر بود آقای خبرنگار این عکس را به مدیران صداوسیما،فرهنگ و ارشاد،آموزش و پرورش، نهادها،سازمان‌ها و ارگان‌های فرهنگی نشان می‌داد! و به جای گرفتن اشک از مردم، مدیران و تریبون‌دارها را استیضاح کند که چرا این مرد و هزاران مرد و زن همچون او، سالهاست در #سانسور رسانه‌ای هستند و قابی از آنها در سینما، تلویزیون، کتاب‌های درسی و آثار هنری نیست! 🔹حاج‌محمد ضیایی، کسی بود که طعم زندان و شکنجه‌های ساواک را چشیده،۴ پسرش را فدای انقلاب و جمهوری اسلامی کرده،خودش و پسر دیگرش هم جانباز دفاع مقدس شده‌اند؛ آنوقت در استادیوم‌ها و فستیوال‌های سینمایی دنبال #قهرمان‌ می‌گردیم! 🔺پ.ن۱: مجید۱۲ساله در تظاهرات پیش از انقلاب ،اصغر ۱۶ساله ۱۲ شهریور ۶۰، خدابخش ۱۸ساله ۱۵ آذر ۶۰ و محمدرضا ۱۴ ساله ۱۱ آبان ۶۱ به شهادت رسیدند. #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

یادداشت و یادآوری از ماه قمری قبل. 🔴 جناب مولوی عبدالحمید شما خورشید را نه در غدیر دیده اید و نه ماه را در زمین کربلا کدامین هلال را دیده ای که دینت را فدای عقده های ناصبیت کرده ای وحدت امت اسلام نشاید که به عرض مگسی پاره شود 🖋 #صور_اسرافیل 🇮🇷 ☫ 🇮🇷 #گروه_گام_دوم_انقلاب https://eitaa.com/joinchat/1198194870Cc4637fb806 #کانال_گام_دوم_انقلاب👇 https://eitaa.com/joinchat/869073078C29271ed308

🟦🟪🟧تله‌گذاری افراطیون غربگرا برای علی لاریجانی؟! واکنش علی لاریجانی به گمانه‌زنی انتخاباتی یک خبرگزاری، با استقبال افراطیون مدعی اصلاحات مواجه شد. به گزارش مشرق، روزنامه کیهان در ستون خبر ویژه خود نوشت: دفتر رئیس سابق مجلس، در واکنش به خبر خبرگزاری تسنیم، آغاز فعالیت انتخاباتی وی برای مجلس دوازدهم را تکذیب کرد. در متن منتشره از سوی دفتر لاریجانی آمده بود: «رفع نگرانی از جریان خالص‌سازی؛ خبری درباره انتخابات مجلس وجود ندارد! خبر اختصاصی خبرگزاری تسنیم درباره ارائه لیست در انتخابات، مصداق گزاره خسن و خسین هر سه خواهران مغاویه هستند، می‌باشد. نه بحثی درباره حرکت انتخاباتی در میان است و نه ارائه لیست سراسری و نه رایزنی با دیگران صورت پذیرفته، لذا بدین‌وسیله از جریان خالص‌سازی رفع نگرانی می‌شود و بعید است به این روش‌های برادران بتوان رقابت تصنعی ایجاد کرد. ملک را چاره‌ای دیگر نیاز است.» این واکنش که با سربرگ «مشاور مقام معظم رهبری»، منتشر شد، بلافاصله مورد استقبال محافل تندروی مدعی اصلاحات و اعتدال قرار گرفت. البته برخی محافل رسانه‌ای دیگر، یادآور شدند که آقای لاریجانی چند روز قبل از ثبت‌نام در انتخابات ۱۴۰۰ نیز بر نامزد نشدن تاکید داشت اما به فاصله چند روز، نام‌نویسی کرد. البته انتظار طبیعی هم از امثال آقای لاریجانی، رویکرد مثبت و ایجابی به انتخابات، به‌جای رفتار هیجانی و برخاسته از دلخوری است. خبر تسنیم به استقبال از فعالیت انتخاباتی لاریجانی بوده و نه نفی و نهی آن، که بشود عنوان حذف و خالص‌سازی بر آن گذاشت. در این میان محافل اصلاح‌طلب از واکنش لاریجانی استقبال کردند. از جمله روزنامه حزبی کارگزاران (سازندگی) که نوشت: «لاریجانی جبهه اصولگرایان را به‌هم ریخت. او در میان اصلاح‌طلبان هم طرفدارانی دارد و البته مقبولیت خود را در اردوگاه اصولگرایی حفظ کرده است... مسئله دیگر اینکه می‌داند فضای سیاسی کنونی فضایی نیست که با بازگشت به آن بتوان تغییر جدی در ساختار موجود به وجود آورد. به گفته عباس عبدی آرزوی خالص‌سازی نواصولگرایان به پاشنه آشیل آنها تبدیل شده و توضیح لاریجانی نشان می‌دهد عبور از مشارکت انتخاباتی خیلی فراتر از تصور نواصولگرایان است». در همین حال، روزنامه هم‌میهن وابسته به کرباسچی (دبیرکل سابق حزب کارگزاران) هم تیتر یک خود را به واکنش لاریجانی و عنوان «علیه خالص‌سازی» اختصاص داد و نوشت: «فضاسازی‌های انتخاباتی شروع شده و در این میان تخریب‌ها هم آرام‌آرام در این فضا خودنمایی می‌کند. کارشناسان معتقدند که گزارش خبرگزاری تسنیم در راستای همین فضاسازی‌های قبل از انتخابات است. بیراه نیست اگر بگوییم موضع‌گیری لاریجانی، صحه‌ای است بر گفته کارشناسان مبنی بر اینکه جریانات خاص از قهر با صندوق رای استقبال کرده و خرسندند». این روزنامه همچنین در سرمقاله خود با عنوان لاریجانی جدید نوشت: «نویسنده متن تکذیبیه، یک «علی لاریجانی جدید» است؛ علی لاریجانی‌ای که فرسنگ‌ها با گذشته خود فاصله دارد و حالا می‌خواهد موقعیت جدید خود را در صحنه سیاست بنماید. چه موافق، چه مخالف و چه منتقد، پیام کلیدی متن او را دریافت کنند؛ که با یک لاریجانی جدید روبه‌رو هستند. لاریجانی اول، ستاد ضداصلاحات بود. او که امروز بر «جریان خالص‌سازی» می‌تازد و به آنان کنایه می‌زند؛ بیست سال قبل، یکی از چهره‌های محوری و موثر همین جریان بود... لاریجانی هم در مقام رئیس سازمان صداوسیما در جایگاه یکی از موثرترین چهره‌های مخالف جریان اصلاحات قرار می‌گرفت. پخش برنامه «چراغ» در اوج ایام قتل‌های زنجیره‌ای، گزارش جنجالی «کنفرانس برلین»، برنامه طنز مهران مدیری در مقطع تحصن مجلس ‌ششم، میزگردهای متعدد علیه لوایح دوگانه خاتمی و ده‌ها گزارش منفی و انتقادی درباره دولت و مجلس اصلاحات که معمولا در آن نظرات وزرا و نمایندگان جایی نداشت؛ فقط بخشی از مواجهه صداوسیما با اصلاح‌طلبان در دوران «سیمای لاریجانی» بود که با حضور عزت‌الله ضرغامی هم ادامه یافت». روزنامه کرباسچی می‌افزاید: «لاریجانی دوم، متحد میانه‌روهاست. اگر انتخابات دوم‌ خرداد ۱۳۷۶ و پیروزی سیدمحمد خاتمی باعث شد تا بسیاری از نیروهای شاخص و باسابقه جناح راست تحت‌تاثیر فضای دوقطبی قرار گیرند و با راست رادیکال در یک جبهه قرار گیرند؛ انتخابات سوم ‌تیر ۱۳۸۴ و روی کار آمدن احمدی‌نژاد تاثیری معکوس بر این نیروها داشت... در چنین بستر و آرایشی، علی لاریجانی هم به ‌تدریج موقعیت جدید سیاسی خود را می‌یافت و از چهره‌ای که لیدر ستاد ضداصلاحات تلقی می‌شد، به چهره‌ای قابل گفت‌وگو و تعامل‌گر درون ساختار سیاسی برای اصلاح‌طلبان تبدیل می‌شد. همراهی و همسویی غیررسمی لاریجانی و همراهان او با میانه‌روها و تا حدی اصلاح‌طلبان، با پیروزی حسن روحانی، ابعادی گسترده‌تر یافت.

در فضایی که مذاکرات هسته‌ای و دستیابی به برجام، کل مناسبات جامعه ایران را در نیمه اول دهه۹۰ متأثر ساخته بود؛ لاریجانی هم جایگاه تعریف‌شده‌تری یافت. او متحد و حامی اصلی حسن روحانی و محمدجواد ظریف در مجالس نهم و دهم محسوب می‌شد... ردصلاحیت علی لاریجانی در انتخابات ریاست‌جمهوری سیزدهم، سطل آب یخی بود که بر سر او و محافظه‌کاران ریخت. سخن گفتن امروز لاریجانی از «خالص‌سازی»، پژواک همان رخداد دو سال قبل است. آن زخم هنوز تازه است و طعم تلخ حذف شدن، زیر زبان. انتخابات ۱۴۰۰ برای او، قطره آخر آبی بود که پارچ طاقت‌اش را لبریز می‌کرد. اما این لاریجانی جدید تا شامگاه ۱۹ اردیبهشت‌ماه هنوز به‌ شکل رسمی از خود رونمایی نکرده بود... اطلاعیه کوتاه لاریجانی اهمیتی تاریخی می‌یابد. می‌توان آن را با نامه‌ هاشمی‌رفسنجانی در خردادماه ۱۳۸۸ قیاس گرفت». استقبال اصلاح‌طلبان از موضع لاریجانی و تمجید و ستایش از وی، یادآور برخی تحلیل‌های منافقانه علنا آنها در گذشته است. به عنوان مثال، غلامحسین کرباسچی، دبیرکل حزب کارگزاران، آذر ۱۳۹۴، در مصاحبه با روزنامه شرق، ضمن نام بردن از اصولگرایانی مانند آقای لاریجانی گفته بود: «ما بعد از پیروزی در انتخابات ۱۳۹۲، روش نامعقولی به کار نگرفتیم. دولت (روحانی) از طرف مقابل یارگیری کرده، مثلا در سیاست خارجی و برجام. در مجموع بازی طرفداران دولت در گروه ‌های سیاسی به‌واسطه همین سربازگیری از جبهه مقابل بوده و در مجلس هم می‌تواند اتفاق بیفتد». اما چهار سال بعد (۱۳ شهریور ۱۳۹۸)، حسین مرعشی، دبیرکل بعدی کارگزاران، درباره لاریجانی به روزنامه اعتماد گفت: «چه لزومی دارد به سمت اصولگرایان معتدل برویم. در دنیا مرسوم است که روی اسب برنده شرط می‌بندند. کارگزاران هم روی اسب بازنده شرط‌بندی نمی‌کند. آنها بازارشان را از دست داده‌اند». قبل از اینها، عباس عبدی، در دو اظهارنظر، توقع افراطیون غربگرا از برخی اصولگرایان را این‌گونه توضیح داده بود: «آقای ناطق اگر از جایگاه فعلی‌اش در جناح راست خارج شود و به اصلاح‌طلبان بپیوندد، چیزی به آنها اضافه نمی‌کند. اهمیت او در این است که در آن‌سو قرار دارد، نه در این‌سو. او اگر به این‌سو بیاید، جایگاهش را در آن‌سو از دست می‌دهد. ناطق باید در آن‌سو خوب بازی کند».(۵ مهر ۱۳۹۱، گفت‌وگو با سایت «عصر ایران») و «مهم‌ترین عاملی که در شرایط کنونی به‌عنوان پیشران برنامه ما عمل خواهد کرد، جلوگیری از وحدت میان اصولگرایان است. این هدف در ۵ سال گذشته، به نحو مطلوبی از سوی اصلاح‌طلبان پیش‌ رفته. نهایی کردن شکاف میان جناح حاکم، بسیار جدی و حتی به لحاظ تاریخی بسیار مهم است. اصلاح‌طلبان باید نقش «گُوِه»ای را بازی کنند که این شکاف را به مرز جدایی کامل برساند». (۲۱ شهریور ۱۳۹۵، هفته‌نامه صدا)