ادامه حرف ق #پرسمان روائی #پاسخـهای قرآنی ❇️بخش #اعتقادیات #معاد نعیم چیست؟ ثُمَّ لَتُسئَلُنَّ یَومَئِذٍ عَنِ النَّعیمِ؛ سپس آن روز (روز قیامت) درباره ی نعیم حتماً مورد پرسش قرار خواهید گرفت».(1) یکی پرسید: «آیا نعیم یعنی آب گوارا، غذای دلپذیر یا خواب و استراحت خوب؟» امام رضا علیه السلام فرمودند: «خدا نسبت به آنچه که به بندگانش ارزانی داشته سوال نمی کند و بر آنان منت نمی گذارد؛ چرا که حتی برای مردم نیز زشت است به خاطر لطفی که کرده اند بر یکدیگر منت بگذارند و چطور ممکن است کاری را که حتی از مردم هم زشت است، به خدا نسبت داد؟! مقصود از "نعیم"، "دوستی با اهل بیت علیهم السلام " است که اگر کسی بِدان پای بند بود، به بهشت خواهد رفت و از نعیم آن برخوردار خواهد شد[و در این باره مورد سوال قرار خواهد گرفت]».(2) 1- . سوره مبارکه تکاثر، آیه ی 8 2- . عیون اخبار الرّضا علیه السلام ، ج 2، ص 37 موضوع : قیامت https://eitaa.com/bvcfjdaa/133 حرف ک #پرسمان_اعتقادی کافر به چه کسی گفته می‌شود و انواع آن کدام است؟ پاسخ اجمالی «کافِر» در اصطلاح فقهی، به کسی گفته می‌شود که دین اسلام، یا یکی از ضروریات آن‌را نپذیرد و دارای تقسیماتی متعدد است، که در پاسخ تفصیلی به آن اشاره می‌گردد. پاسخ تفصیلی https://www.islamquest.net/fa/archive/fa23194 https://eitaa.com/bvcfjdaa

حرف گ موضوع : گریه https://eitaa.com/bvcfjdaa/111 #پرسمان روائی #پاسخـهای قرآنی ✅بخش #اعتقادیات ❇️#انبیاءالهی آفرین یا اباالحسن! عده ای از مسلمانان معتقد بودند که پیامبران؛ معصوم نیستند و احتمال خطا و گناه در مورد آنان وجود دارد. "ابن جهم" همین سوال را از امام علیه السلام پرسید. درباره ی حضرت آدم علیه السلام ، حضرت ابراهیم علیه السلام و... جواب گرفت تا رسید به یونس علیه السلام ... پرسید: «اگر چنان که شما می گویید پیامبران؛ معصوم هستند، پس معنی این آیه که: "وَ ذَالنّونِ اِذ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أنْ لَن نَقدِرَ عَلَیهِ...؛" [که معنای آن در نگاه اول چنین است که] یونس [وقتی دید دعایش مستجاب نشد] خشمگین شد و رفت و گمان کرد که از حوزه ی قدرت خدا بیرون رفته است..."(1) چیست؟» امام رضا علیه السلام فرمودند: «"ذَالنّون"؛ یونس بن متی بود، خشمگین شد و رفت اما از دست قوم خود عصبانی بود (نه از کار خدا) و "ظن" یعنی یقین داشت (نه گمان کرد) "أنْ لَن نَقدِرَ عَلَیهِ" یعنی یقین داشت که ما بر او سخت نمی گیریم (نه این که بر او قدرت نداریم یا از حوزه ی قدرت ما بیرون رفته است) و این"نَقدِرَ" از قبیل این آیه است که: "وَ اَمّآ اِذَا مَاابتَلیهُ فَقَدَرَ عَلَیهِ رِزقَه...؛ اما آن گاه که خدا بنده ای را امتحان کرد و بر او سخت گرفت..." 2 یعنی ترجمه ی آیه این است که: "یونس یقین داشت که بر او سخت نمی گیریم"». مأمون گفت: «آفرین یا اباالحسن!»3 1- . سوره مبارکه انبیا، آیه ی 87 2. سوره مبارکه فجر، آیه ی 16 3. عیون اخبار الرّضا علیه السلام ، ج 1، ص 202 موضوع : اقسام گناه https://eitaa.com/bvcfjdaa/124 ❌موضوع : اثرات گناه https://eitaa.com/bvcfjdaa/104 https://eitaa.com/bvcfjdaa