🌷نمونه ـعلتـها و #حکمتـها 👇👇👇 ♨️سوال: 🔰رمز سجده بر روی خاک چیست؟ ✍️پاسخ: ✅قطعا نماز منحصر در چند عمل فیزیکی و چند ورد زبانی نیست. بلکه انسانی که دارای دو جهت جسمانی و روحانی است، باید در عین حرکات جسمانی خود، در عالم معنا نیز سیر کند. از همین روست که هر عملی، متناسب معنایی ظریف است که باید عمل را از عادت دور داشت و همیشه مقرون آن معانی بلند قرار داد. سجده بر خاک، یعنی بلندترین قسمت بر بدن، بر خوارترین شی نهاده شود، تا نهایت خضوع در جسم محقق شود و این خضوع در دل نیز تحقق بیابد. « غزّالى مى گوید: سر به سجده بگذار، كه آن عالى ترین درجات فروتنى است، و عزیزترین اعضاى خود را كه صورت است بر خوارترین اشیا كه خاك است بنه، اگر بتوانى میان پیشانى و خاك حایلى قرار مده تا سجده ات بر زمین باشد، چه این به فروتنى نزدیكتر، و بیشتر گویاى ذلّت تو در برابر خالق متعال است، و چون خویشتن را در مقام ذلّت درآوردى، بدان كه نفس خویش را در جایگاه مناسب خودش قرار داده اى و فرع را به اصلش باز گردانیده اى، زیراتو از خاك آفریده شده اى و به آن باز گردانیده مى شوى. در این حال یاد عظمت حقّ تعالى در دل تازه كن و بگو: سبحان ربى الاعلى و با تكرار این ذكر بر آن تأكید كن، چه یك بار گفتن اثرش ضعیف است. در آن هنگام كه دلت نرم و درونت پاك شد باید امیدت به رحمت پروردگار قوّت گیرد، زیرا رحمت او ضعف و ذلّت را شامل مى شود نه تكبّر و سرمستى را.»[۱] « هشام به امام صادق (ع) عرض كرد: مرا از آن‌ چه كه سجود بر آن جایز است و آنچه كه سجود بر آن جایز نیست‌، آگاه كن‌. حضرت فرمود: سجده جایز نیست مگر بر زمین یا آنچه كه زمین برویاند. ـ مگر آن‌ چه كه خوردنی و پوشیدنی باشد ـ هشام گفت‌: فدایت شوم‌، علت آن چیست‌؟ حضرت فرمود: چون سجود، خضوع برای خدای عزوجل است‌، پس جایز نیست بر آن‌چه كه خورده می‌شود و پوشیده می‌شود انجام شود; زیرا دلبستگان به دنیا، بندگان آنچه هستند كه می‌خورند و می‌پوشند، حال كه سجده كننده در سجودش در عبادت خداست‌، پس جایز نیست كه پیشانی‌اش را در سجود بر معبود دلبستگان دنیا كه به غرور آن فریفته شده‌اند، بگذارد»[۲] همچنین می توان دایره معانی را گسترش داد و سجده را نه بر هر خاکی، بلکه بر تربت پاک سید الشهداء به جای آورد. تا نهایت خشوع انسان، با نهایت ایثارها گره بخورد و انسان در این معنا مستقر شود که هر چه دارد، باید در مقابل مولای خویش نثار کند. سجده بر تربت پاک سید الشهداء، آنچنان عظیم است که امام صادق(ع) فرموده اند: سجده بر تربت حسین(ع) حجاب هاى هفتگانه را بر طرف كند.[۳] [۱]. راه روشن، جلد۱، ص: ۶۰۶. [۲]. من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص: ۲۷۲. [۳]. مكارم الأخلاق-ترجمه میر باقرى، ج۲، ص: ۷۲. .... #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

🌷 نمونه #علتـها و #حکمتـها . ✅ تکلیف مقلدان در اختلاف نظر مراجع در اعلام عید فطر چیست⁉️ 🔹 پاسخ: 🔺این مسئله تقلیدی نیست. علت اصلی اختلاف نظر در تشخیص اول ماه در روش دیدن هلال ماه می باشد بدین صورت که مراجع تقلیدی مثل آیت الله سیستانی قائلند که هلال ماه را باید با چشم غیر مسلح دید و برخی دیگر از مراجع هم قائلند که میشود با چشم مسلح هلال را رویت کرد. منظور از چشم غیر مسلح همان چشم عادی است و منظور از چشم مسلح هم چشم به همراه ابزاری مثل تلسکوب می باشد. 🔺ملاک یقین مقلد است. اگر از اعلام رسمی یقین کرد باید افطار کند و اگر یقین نکرد طبق نظر مرجعش عمل کرده و روزه بگیرد. 🔺می توانید به سفر بروید و روزه را باز کنید بعدا هم یک روز قضا بگیرید که هم به دستور مرجع خود عمل کرده اید و هم به دستور شرع. ....................................... #احادیث 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

🌷 نمونه #علتـها و #حکمتـها . 💬 پرسش: چرا با غسل جنابت و بدون وضو می توان نماز خواند ولی با غسلهای دیگر باید حتما وضو داشت و نماز خواند؟ مگر در ارکان غسلها غیر از نیت انها تفاوتی است؟ پس چرا با یکی می شود نماز خواند و با دیگری خیر؟ ✅ پاسخ: این حکم تابع ادله ای است که فقیه از آن ها این حکم را استفاده کرده است. (1) البته خیلی از احکام حکمت آن ها برای ما روشن نیست و تعبدی می باشند. اینکه با غسل ها غیر از غسل جنابت بدون وضو نمی توان نماز خواند و یا می توان بدون وضو نماز و سایر کارهایی که شرطش وضو هست انجام داد، بین فقها اختلاف نظر است؛ برخی از مراجع می فرمایند: می توان بدون وضو با سایر غسل ها نماز و یا سایر کارهایی که شرطش وضو هست، انجام داد. (2) 1. آیت الله حکیم ، مستمسک العروه الوثقی، ج 3، ص 142. 2. توضیح المسائل مراجع ، مسئله 391 و 466 و ذیل آن ها ؛ و آیت الله خامنه ای، استفتائات، سوال 188. 📚 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

🌷بخش #علتـها و #حکمتـها 👇👇👇 ♨️ سوال: 🔰 چرا در هنگام نماز خواندن بايد حجاب داشت و چادر به سر کرد؟ ✍️پاسخ: ✅حجاب به طور کلی به ویژه در حال نماز، آثار و برکات و محسنات زیادی دارد که بعید نیست در واجب شدن آن از طرف خداوند متعال نقش مؤثری داشته باشد. در این جا به برخی از مواردی که به عنوان محسنات حجاب در نماز ذکر شده است می پردازیم: 1. داشتن لباس کامل بر وقار ظاهری انسان می افزاید. هر چه از لباس انسان کم شود، از وقار وی و حفظ شئون اجتماعی اش کم می شود و نزد دیگران تنزل می یابد. می توان حجاب را یک نوع ادب دانست. ادب اقتضا می کند انسان در مقابل دیگران و بزرگان با لباس کامل ظاهر شود. شرکت در محافل و مراسم مذهبی در همه ادیان بلکه نزد همه عقلای عالم معمولاً با حجاب همراه است. به ویژه در اسلام که لباس رسمی حضور زن مسلمان در اجتماعات، پوشش کامل است. انسان در حال نماز به محضر خدا می رود و در حالی که ملائکه های عرش الاهی حضور دارند، در یک مجلس رسمی به عبادت خدا می پردازد. بنابراین، چون نماز در حقیقت حضور و بار یافتن به درگاه رب العالمین است، در این مجلس هر چه لباس کامل تر و تمیزتر و خوشبوتر باشد، مطلوب تر است، حتی به مردان سفارش شده که با لباس کامل، ادب حضور در پیشگاه الاهی را رعایت کنند. امام صادق (ع) می فرماید: آن چنان خدا را عبادت کن که گویا او را می بینی. اگراو را نمی بینی، او تو را مشاهده می کند. 2. از دیگر مصالح حجاب در نماز این است که نوعی تمرین مستمر و روزانه برای حفظ حجاب است. نیز یکی از عواملی است که در پاس داشت دائمی پوشش اسلامی زن و جلوگیری از آسیب پذیری او، نقش مهمی ایفا می کند. اگر بپذیریم اسلام همواره درصدد حفظ حجاب بانوان و مصونیت آنها است و به عفّت و پاک دامنی سفارش می کند، متوجه می شویم پوشش کامل در نماز همسو با این ایده است و برای تأکید بر این مسئله چنین شرطی را در نماز لازم می داند. در حقیقت همراه نماز، درس عفّت و پوشش مناسب می دهد، تا الگوی رفتاری و کرداری زن مسلمان را معرفی کند. در عین حال پوشش کامل در پنج نوبت در شبانه روز تمرین و تلقین عملی بسیار خوب و مناسبی بر پوشش و حجاب اسلامی زن مسلمان است. 3. نماز خواندن در منظر مردم و در اماکن عمومی و مساجد و مجامع، حجاب کامل می طلبد، به ویژه برای زنان تا از نگاه دیگران مصون بمانند، مخصوصاً که در نماز رکوع و سجده و نشست و برخاست است، در این صورت حجاب کامل موجب مصون ماندن زنان از نگاه دیگران و باعث حفظ آرامش روحی نمازگزار و نیز پاسداری از عفّت عمومی می شود. آنچه گفته شد مواردی است که به ذهن می آید، اما دلیل اصلی آن تعبد و پذیرش خواست خدا است. ✨✨✨✨✨✨✨ در دایره هستی ما نقطه تسلیمیم رأی آنچه تو اندیشی، حکم آنچه تو فرمایی ✨✨✨✨✨✨✨ 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din