🎙 جلسه سوم درس‌گفتار «ازجاکندگی» تمهیدی بر فهم وضع ما در زمانه کنونی 💢 درس‌گفتار سه‌جلسه‌ای «ازجاکندگی» با تدریس حامد قدیری تلاشی‌ست برای فهم یکی از مهم‌ترین تجربه‌های انسان معاصر؛ احساس جداافتادگی از خویشتن، جهان و معنا. ✅ در این مجموعه، با نگاهی فلسفی و اجتماعی، ریشه‌های ازجاکندگی در زندگی امروز بررسی می‌شود؛ از بحران هویت و تنهایی تا نسبت انسان با تکنولوژی، جامعه و امر قدسی. اگر دغدغه معنا، هویت و وضعیت انسان امروز را دارید، این سه جلسه می‌تواند افق‌های تازه‌ای پیش روی شما بگشاید. 🎥 برای تماشای تصویری این درس‌گفتار به صفحه‌ی آپارات یا تارنمای کانون اندیشه‌ی جوان مراجعه کنید. #کاج #درس‌گفتار #ازجاکندگی #حامد_قدیری 📌 @canoon_ir

🔰 خیزش مقاومت علیه مصرف است بررسی بنیان‌های معرفت‌شناختی و اجتماعی ایستادگی در برابر نظم سلطه در گفت‌وگو با سید‌مهدی ناظمی 💢اگر می‌خواهیم دچار نوستالژی تاریخی نشویم، ابتدا باید توجه کنیم که تاریخ چیست؟ اگر تصور ما این باشد که تاریخ صرفاً سیاهی روی سفیدی است و یک‌سری نوشته‌ها و گفته‌هاست، مبنی بر اینکه چه کسی دیگری را به قتل رساند و چه کشوری غارت شد، در آن صورت ممکن است به‌جای یک جنبش مقاومت، به یک جنبش بنیادگرا مانند داعش تبدیل شویم که با شعار کشتار بیشتر و شکنجه‌های وحشیانه‌تر، قصد انتقام از تاریخ را دارد. 🔶ما زمانی می‌توانیم مقاومت معنادار و پایدار خلق کنیم که ریشه‌های تاریخی را فراخوان کرده باشیم، از آن‌ها پرسش نموده و آن‌ها را در افق اکنونیت خود بازتفسیر کنیم؛ به‌گونه‌ای که معنای جدید آن‌ها را برای امروز خویش تجربه کرده باشیم. در چنین عمقی است که یک جنبش اصیل تاریخی متولد می‌شود و شکل می‌گیرد.امروز نیز در مواجهه با آمریکا و بلوک غرب دچار همین معضل هستیم. 🌐 متن کامل این گفت‌وگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. #کاج #نظام_سلطه #مقاومت_شناسی #سید_مهدی_ناظمی 📌 @canoon_ir

🔰 پیچیدگی‌های راست مسیحی نگاهی به کتاب «بنیادگرایی» به قلم نجف‌علی غلامی 💢”جیمی کارتر، رئیس‌جمهور اسبق آمریکا، زمانی گفت: «هفت تن از رؤسای جمهور آمریکا به این حقیقت ایمان آورده‌اند که روابط آمریکا و اسرائیل فراتر از رابطه خصوصی است. این رابطه در وجدان، اخلاق، دیانت و معتقدات مردم آمریکا ریشه دارد... ما میراث تورات را با شما با هم تقسیم می‌کنیم.»“ 🔶 در چند دهه اخیر هر زمان سخن از بنیادگرایی آمده، ما مسلمانان آن را به خودمان گرفته‌ایم؛ غافل از اینکه جریان‌های بنیادگرای متعددی در سراسر جهان وجود دارد و به نظر می‌رسد این روزها، تعصبات مذهبی بیش از شرق، در غرب زبانه می‌کشد! کتاب «بنیادگرایی»، سرنخ‌های جذابی از این مسائل به علاقه‌مندان می‌دهد. 🌐 برای تهیه کتاب بنیادگرایی اینجا را ببینید. #کاج #بنیادگرایی #جیمی_کارتر #معرفی_کتاب #صهیونیسم_مسیحی 📌 @canoon_ir

🔰 درس‌گفتار آمريكا دقيقا كجاست؟ درآمدى انتقادى بر كتاب آمريكا اثر ژان بودريار 🔷 مهمان: حجت‌السلام وحيد سهيلى 🔶 سرفصل‌ها: 🔸بودريار؛ چيستى و انديشه 🔸صحرا و امر واقع 🔸كلان شهرهاى فراواقعى 🔸ديزنى لند و وانموده 🔸لاس وگاس؛ بيابان نشانه‌ها 🔸فرجام تاريخ در امريكا 🔸نقد جامعه مصرفى 🔸آمريكا و جهان معاصر 🗓 زمان: روز‌هاى شنبه به مدت ٥ هفته از ٩ خرداد تا ۶ تير ساعت ١٦ تا ١٨ #کاج #درس‌گفتار 📌 @canoon_ir

گرامی‌داشت نودوچهارمین زادروز دکتر داوری اردکانی 🔹مقام فلسفه در دوره تاریخ «ایران اسلامی» 🔸سخنرانان: دکتر قاسم پورحسن دکتر حسین کلباسی اشتری دکتر علی مرادخانی دکتر یوسف نوظهوری دکتر رضا سلیمان حشمت دکتر بیژن عبدالکریمی 🔸دبیر نشست: دکتر سیدجواد میری ✔️زمان و مکان: یکشنبه، ۱۰ خردادماه ۱۴۰۵ ساعت: ۱۰ تا ۱۲ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی سالن ادب پیوند ورود برخط(آنلاین) به نشست: webinar.ihcs.ac.ir/rooms/fwj-s8g-mxj-xhd @ihcssir

🔰 آیا علوم اجتماعیِ ایرانی در حال احتضار است؟ «حماسه خیابان» در گفت‌وگو با سجاد صفار هرندی 💢 مورد نقد قراردادن علوم اجتماعی در ایران به واسطه ضعف‌ها و ناتوانی‌های ذاتی‌اش، به‌خصوص در جایگاهی که امثال بنده قرار داریم، امری سهل و مسبوق به سابقه است. این نهاد به‌قدری دچار انزوا و محدودیت گشته که نسبت آن با بخش معترض جامعه و همچنین با سایر بخش‌های جامعه تضعیف شده است. این نهاد دچار نوعی گسست گردیده و شاید دیگر حریف جذابی برای مقابله و چالش به شمار نیاید. 🔶 جنگ‌ها انسجام اجتماعی را تقویت می‌کنند و بخشی از این امر بدان سبب است که در لحظه جنگ، بسیار بیشتر مشخص می‌گردد که سرنوشت ما به یکدیگر گره‌خورده است. جنگ اخیر ما ازاین‌جهت که پیشینه آن و ایده جنگ‌افروزانش مبتنی بر سوارشدن بر این شکاف‌ها بود، وضعیت حساسی داشت؛ تصور و تلقی آن‌ها این بود که با آغاز جنگ، بخش‌هایی از جامعه در راستای خواست و منافع آنان به حرکت درمی‌آیند. 🌐 متن کامل این گفت‌وگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. #کاج #جنگ_رمضان #همبستگی_ملی #حماسه_خیابان #سجاد_صفارهرندی 📌 @canoon_ir

. 🎯 بستن تنگۀ هرمز شاید یکی از مهم‌ترین رویدادهای ژئوپلیتیکی قرن بیست‌و‌یکم باشد 🔴 بسته‌شدن یک آبراهه راهبردی به دستِ کشوری تحت محاصره، از نادرترین و درعین‌حال سرنوشت‌سازترین رویدادها در تاریخ اقتصاد جهانی به‌شمار می‌رود. در دوران پس از جنگ جهانی دوم، این اتفاق تنها دو بار رخ داده است. در سال ۱۹۵۶، مصر کانال سوئز را به‌مدت پنج ماه بست و با این‌کار امپراتوری استعماری عظیم بریتانیا را به زانو درآورد. این رخداد برای نخستین‌بار نشان داد که یک کشور کوچک نیز می‌تواند به نظم اقتصادی‌ای که جهان را زیر سلطه درآورده، آسیب جدی وارد کند. 🔴 اکنون نیز ایران تنگه هرمز را، که یک‌چهارم نفت دریابرد جهان از آن عبور می‌کند، به محاصره درآورده است. پرسش این است که آیا این بحران، نوید پایان هژمونی آمریکا را می‌دهد؟ پس از آن چه خواهد شد؟ 🔴 جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران، بیش از سه هزار کشتی را در خلیج فارس زمین‌گیر کرده و جهان را با کمبود روزانه بیش از ۱۱ میلیون بشکه نفت روبه‌رو ساخته است. زنجیره‌های تأمین مبتنی بر هیدروکربن مختل شده‌اند: نه‌فقط صادرات نفت و گاز، بلکه عرضه اوره مورد استفاده در کودهای شیمیایی، هلیوم مورد نیاز صنایع نیمه‌رسانا، و گوگرد لازم برای تجهیزات دفاعی نیز آسیب دیده‌اند. ایران که سال‌ها زیر فشار تحریم‌های غرب بوده، اکنون دارد با همان سلاح‌های اقتصادی انتقام می‌گیرد. 🔴 پیامدها ویرانگر و زنجیره‌وارند. در نیمکره شمالی، درست در زمانی که کشاورزان برای کشت بهاره آماده می‌شوند، کود شیمیایی رو به اتمام است. مصر و سریلانکا برای سهمیه‌بندی مصرف نفت، سیاست دورکاری را اجرا کرده‌اند. در قاهره، به مغازه‌ها و رستوران‌ها دستور داده شده ساعت ۹ شب تعطیل کنند. در بریتانیا، که واردکننده بزرگ انرژی است، بازده اوراق قرضه دولتی به سطوحی رسیده که از زمان بحران مالی ۲۰۰۸ دیده نشده بود. و پیش‌بینی می‌شود نرخ تورم در ایالات متحده، که بزرگ‌ترین تولیدکننده نفت و گاز جهان است، ۴ درصد فراتر رود. 🔴 بحران هرمز، همان‌قدر که یک رویارویی ژئوپولیتیکی است، آزمونی برای نظام مالی جهانی نیز به‌شمار می‌رود. این بحران ممکن است به سلطه دلار آمریکا، هم به‌عنوان ارز ذخیره جهانی و هم معیار همگانی ارزش، پایان دهد؛ جایگاهی که هفت دهه ستون هژمونی آمریکا بوده است. در این دوره، دلار هم مبنای قیمت‌گذاری بین‌المللی نفت خام بوده و هم پشتوانه عمده بدهی جهانی. در سال‌های اخیر، افزایش قیمت انرژی معمولاً موجب تقویت دلار شده، ثروت را به آمریکا آورده و زیان را به کشورهایی فرستاده که از قبل، بیشترین آسیب‌ها را دیده بودند. 🔴 هرمز به معنای پایان رقصِ مرگِ «نفت و دلار» نیست؛ ساختاری که همواره آمیزه‌ای انفجاری از قدرت و بی‌ثباتی بوده است. اما این بحران نشان می‌دهد که گذار هژمونیک، احتمالاً با چه دگرگونی‌های ساختاری‌ای رخ خواهد داد. 🔴 هژمونی آمریکا پیش از بحران هرمز نیز در حال فرسایش بود. عوامل این روند متعددند: نارضایتی فزاینده از سلطه دلار، ظهور چین به‌عنوان رقیبی قدرتمند، تلاش برای کاهش وابستگی به سوخت‌های فسیلی، و افزایش قدرت ژئوپولیتیکی در جنوب جهانی. هرمز هم شکنندگی نظام سوخت فسیلی را آشکار کرد و هم محدودیت‌های قدرت آمریکا را. واشنگتن دیگر نه به‌نظر می‌رسد قادر باشد جنگ‌هایی را که آغاز می‌کند ببرد، و نه بتواند پیامدهای اقتصادی بی‌ملاحظگی‌هایش را مدیریت کند. 🔴 با این حال، ساده‌لوحانه خواهد بود اگر انتظار داشته باشیم قدرت آمریکا ناگهان فروبپاشد و فضایی خالی برای چیزی بهتر باز شود. محتمل‌تر آن است که قدرت آمریکا به‌آرامی فرسوده شود، در حالی که می‌کوشد از طریق خشونت و اجبار اقتصادی، مانع شکل‌گیری نظم بین‌المللی تازه گردد. غزه، لبنان و ایران گواهی هستند بر اینکه ماشین جنگی ایالات متحده چگونه وقتی از به‌وجودآوردن نظمی تازه ناتوان است، دست به هر کاری می‌زند تا از ایجاد نظمی بدیل نیز جلوگیری کند. فرو رفتن در این نقش مخرب و واکنشی، تصورِ افول هژمونی آمریکا را منطقی‌تر از همیشه کرده است. 📌 آنچه خواندید مروری است بر مطلب «The Reckoning» نوشته مونا علی در وب‌سایت اکوئیتور. مونا علی استاد اقتصاد دانشگاه ایالتی نیویورک در آمریکاست. @tarjomaan

🔰 آیا مردم به رازهای جنگ مَحرم‌اند؟ سرمایه اجتماعی و حکمرانی جنگ در گفت‌و‌گو با علیرضا پیروزمند 💢پرسش این است که چگونه می‌توان از فرصت پیش‌آمده در دوران جنگ برای بازیابی سرمایه اجتماعی و بازسازی «روایت انقلاب» بهره برد؟ 🔶ما در «معیارهای ارزیابی خود» دچار خطا هستیم. باید پرسید ما با چه خط‌کشی جامعه را سنجش می‌کنیم؟ یکی از نقاط مرکزی ارزیابی‌های ما، وضعیت دینداری جامعه است. پرسش بنیادین این است که آیا جامعه ما پس از سپری شدن چهار تا پنج دهه، مؤمن‌تر شده است یا خیر؟ 🔷خطای راهبردی ما در این بود که معیارهای دینداری اجتماعی را با ترازوی دینداری فردی سنجش و قضاوت کردیم. متأسفانه ما ادبیات علمی ارزیابی دینداری اجتماعی را تولید نکرده‌ایم. جنگ باعث بروز و ظهور این دینداری اجتماعی شد؛ به گونه‌ای که حتی خود جامعه مؤمنین را نیز غافلگیر نمود. 🌐 متن کامل این گفت‌وگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. #کاج #جنگ_ترکیبی #حکمرانی_جنگ #سرمایه_اجتماعی #دینداری_اجتماعی 📌 @canoon_ir

🔰 پلاکاردها زبانِ خیابان‌اند جستاری درباره الهیات اجتماعی و زندگی پساجنگ ✍️ محمدحسین نوریان 💢 آزمون واقعی یک حکومت در زمان جنگ، توانایی آن در صیانت از «امر اجتماعی» است؛ یعنی حفظ شبکه‌های همبستگی، عاملیت شهروندان و سرمایه‌ای که یک «جمعیت» را به «ملت» بدل می‌کند. در جریان جنگ، خیابان به رسانه‌ای فیزیکی بدل شد که پیوند میدان رزم و عقبه اجتماعی را مستحکم کرد. 🔶 حضور مردم در تجمعات، روحیه شجاعت را در خود و دیگران بازتولید می‌کرد. پیمایش‌ها نیز نشان دادند که بخش قابل‌توجهی از مردم با تشویق اطرافیان در این تجمعات حضور داشته‌اند و یک گفت‌وگوی ملی در خانواده‌ها و محلات جریان داشته است. این حضور اجتماعی در قالب شعارها و پلاکاردهایی با محوریت مقاومت، وحدت، انتقام و مقابله با دشمن بیرونی نمود یافت و به اصالت خیابان، شهادت داد. 🌐 متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. #کاج #نوباور #ملت_مبعوث #الهیات_اجتماعی #حکمرانی_اجتماعی 📌 @canoon_ir

🔰 مقاومت یا جهاد؟ نزاعی که از «فلسفه تاریخ» شروع می‌شود زمینه‌های فکری یک تقابل در گفت‌وگو با یاسر قزوینی 💢 برای فهم تفاوت مقاومت و جهاد در جهان اسلام، نباید در برچسب‌هایی مانند "تکفیری" متوقف شد. مسئله اصلی به فلسفه تاریخ بازمی‌گردد. در نگاه شیعی، پس از رحلت پیامبر (ص)، جامعه اسلامی وارد مسیری از افول می‌شود که تا ظهور منجی ادامه دارد و در این میان، اجتهاد مهم‌ترین ابزار مواجهه با عصر غیبت است. اما در بخش مهمی از جریان‌های اهل‌سنت، به‌ویژه سلفی‌ها و جهادی‌ها، آرمان اصلی احیای خلافت آخرالزمانی و بازگشت به الگوی صدر اسلام است. 🔶 تفاوت مهم دیگر در نحوه مراجعه به تاریخ است. تشیع، به دلیل سنت اجتهادی، امکان بازخوانی و انطباق آموزه‌ها با مسائل جدید را فراهم کرده و همین امر به تکثر دیدگاه‌ها و پویایی فکری انجامیده است. در مقابل، بسیاری از جریان‌های جهادی مشروعیت خود را از موفقیت میدانی و روایت‌های آخرالزمانی می‌گیرند. 🌐 متن کامل این گفت‌وگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. #کاج #مقاومت #منجی_گرایی #یاسر_قزوینی #فلسفه_تاریخ 📌 @canoon_ir

🔰 چرا اسلام ترور و نسل‌کشی را نمی‌پذیرد؟ مرزهای خدعه در نبرد اسلامی در گفت‌وگو با محمدجواد یاوری‌سرتختی 💢در منطق جنگی اسلامی، شما مأمور نیستید به کسی حمله نمایید، مگر اینکه دشمن خطری ایجاد کند. در نبرد اسلامی، قتال باید منطق انسانی داشته باشد؛ پاشیدن سموم یا کشتن زنان و کودکان مطلقاً ممنوع است. 🔶 اما مسئله زمانی پیچیده می‌شود که اساس حکومت اسلامی در معرض نابودی قرار می‌گیرد. ما در سیره پیامبر و اهل‌بیت، در امور اقتصادی مصلحت‌اندیشی نمی‌بینیم، اما در امور سیاسی این مصلحت‌اندیشی وجود دارد. 🔷 در اینجا قاعده «الاهم فالاهم» پیاده‌سازی می‌شود؛ آیا حفظ حکومت اسلامی اهمیت بیشتری دارد یا حفظ درختان دشمن؟ پیامبر دستور می‌دهند بهترین درختان خرمای دشمن قطع و سوزانده شود تا امید آن‌ها ناامید گردد. یا امیرالمؤمنین وقتی شخصی به دشمن پناهنده می‌شود، دستور می‌دهند خانه‌اش ویران گردد، حتی اگر زن و فرزندش در آن زندگی می‌کردند! 🌐 متن کامل این گفت‌وگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. #کاج #جهاد_دفاعی #جنگ_و_اخلاق #محمدجواد_یاوری‌سرتختی #مصلحت_اندیشی_سیاسی 📌 @canoon_ir