eitaa logo
کانون اندیشه جوان
305 دنبال‌کننده
861 عکس
466 ویدیو
1 فایل
کانون اندیشه جوان پنجره‌ای به دنیای اندیشه www.canoon.org صفحه اینستاگرام: Http://Instagram.com/canoon_org ارتباط با ما: @canoonandishehjavan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷بنابر تعریف حداقلی از انقلاب، یک انقلاب کاملاً موفق بوده است به خصوص که در نظام نوین هیچ اثر و ردپایی از سیاسی حاکم در رژیم سابق به چشم نمی خورد و اگر این دگرگونی و فروپاشی به نحوی کامل انجام گرفت، ساختارها و نهادهای ، و سابق یا از بین رفت و یا دستخوش تحول و بازسازی اساسی قرار گرفت. 🔶در چارچوپ تعریف حداقلی از ، دستاورد انقلاب کاملاً منطبق با خواسته و هدف آن بوده اما اندیشه پردازان انقلاب اسلامی هرگز به این حداقل قانع نبوده و در تبیین اهداف و آرمانهای انقلاب بسیار فراتر از آن اندیشیده و توده نیز به امید آرمان هایی فراتر از سقوط گام در نهادند. 💢می توان گفت که در چارچوب تعریف حداکثری از انقلاب شکل گرفت. این تعریف عبارتست از یک توام با خشونت داخلی در جهت تغییر سریع و بنیانی در ارزشها و باورهای مسلط نهادهای سیاسی، ساختارهای ، روش ها و فعالیت های حکومتی یک . 📖کتاب به کوشش جمعی از نویسندگان 📌@canoon_org
🔶عدالت مظلوم ترین مفهوم در طول بوده است؛ عمق این ستم را می توان در فراز و فرودهای هر ملتی مشاهده کرد درحالی که در فرهنگ شیعی، به دست گرفتن و قدرت، مقدمه ای برای تحقق عدالتی همه جانبه است. در این زمینه، کتاب به قلم توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است. 🔷نویسنده در این کتاب، به بررسی مفهوم بنیادین ‌ که در حقیقت تئوری اصلی انقلاب اسلامی بر آن سوار و استوار است، از دیدگاه‌های انطباق‌گرایانه، مساوات ‌طلبانه، ، شایسته‌گرایی و حق‌گرایانه پرداخته تا از دریچه این نگاه، به بحث دربارۀ چرایی و نیز میزان استواری و پایبندی به «عدالت» مباحثی را مطرح کند. 💢در این مسیر، چالش‌هایی که از این شاهراه، فراروی است تحلیل شده و راهکارهایی که به حل این چالش‌ها و معضلات کمک می‌کند، تبیین گردیده است. این مطالعه با نگاهی بر آرای و استاد و با تاملی در کتاب و سخنان (ع) دربارة عدالت، صورت گرفته است. 📌@canoon_org
🔶 هم از نظر روشی به شدت توصیه به نقد دارد و آن‌ را معقول می‌ داند و هم از لحاظ ساختاری فقط محصولات را معقول می‌شمارد. نظریه پوپر بر مبنای نقدگرایی شکل گرفته. او پایه ای ترین عنصر عقلانیت را انتقاد می داند. این نگرش، نظریه ای معقول است که در برابر انتقادها مقاومت کند. پوپر معتقد است، همه چیز حتی امور اخلاقی، و باید نقادی شود. 🔷این فلسفه پیامدهای مثبت بسیاری در مباحث معرفت شناسی دارد. برای نمونه، نفی حجیت مشاهده و حس، سنت گریزی، تشجیع در نظریه پردازی و … البته با این وجود انتقاداتی نیز بر این نظریه وارد است. کتاب ، نوشته ی با معرفی اجمالی اندیشه ، پیامد ها و برخی انتقادهای وارد بر آن را بررسی می نماید. 📖در این کتاب که توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده، بیان می شود که پوپر با وجود اصرار بر واقع گرایی، در تفسیر آن، اطمینان را سلب می کند. در اصل، تلاش برای برهانی کردن واقعیت را رویکردی اشتباه به مسئله ای بدیهی می داند و معتقد است در این روش معیاری برای حقیقت وجود ندارد. 📌@canoon_org
💢 بر پایه این نظریه معتقد است که تمام پدیده های جهان هستی به گونه ای بنا شده اند که ضد خود را در نهان پرورش می دهند. از نزاع بین اضداد، حرکت تکاملی بر می خیزد و سرانجام شکل سومی که صورت تکامل یافته پدیده است، بروز می نماید. بنابراین، درباره تمام پدیده ها سه مرحله زیر پیوسته در حال وقوع است: 🔸 تز یا نهاده: عبارت از وضع فعلی هر پدیده است که حاکی از نیرویی می باشد که تلاش می کند تا وضع فعلی را حفظ نماید. 🔹 آنتی تز یا برابر نهاده: عبارت از نیرویی درونی است که در جدال و نزاع با تز است و بر ضد آن عمل می کند و در جهت تغییر وضع موجود هر پدیده ای می باشد. 🔸 جریان نزاع بین و آنتی تز، پیوسته به نفع تمام می شود و یا هم نهاده به وجود می آید که خود، وضع جدیدی از پدیده می باشد. از آنجایی که کمونیسم، اقتصاد را زیربنا می داند و آن را منشا تمام تحولات معرفی می کند، اصل در همه ی تحولات غیراقتصادی از جمله ، و نیز برقرار می باشد. 📖کتاب به قلم 📌@canoon_org
🔶براندازی سیاسی یکی از الگوهای کنش قدرت های بزرگ به ویژه محسوب می شود. نشانه های مختلفی از مداخله گرایی معطوف به براندازی سیاسی وجود دارد. براندازی سیاسی از طریق گزینه های مختلفی انجام می گیرد؛ ساز و کارهایی مانند انقلاب های رنگی، یا کاربرد . 🔷واژه فعالیتی به منظور ایجاد شورش در یک کشور است. جنبه ای که صفت مشخصه هر براندازی را از دیگر فعالیتها متمایز میکند، آن است که براندازی را یک قدرت خارجی، با به خدمت گرفتن عناصر ناراضی یک جامعه برای تحقق مقاصد مشخصی به انجام می رساند. 💢هرگاه الگوی براندازی در دستور کار قدرتهای بزرگ از جمله قرار می گیرد، مجموعه های رسانه ای که نقش محوری در بین المللی دارند، فعالیتهای خود را گسترش می دهند. این امر به مفهوم آن است که سیاست تغییر رژیم صرفاً در شرایطی از مطلوبیت لازم برخوردار است و می تواند مورد پذیرش سایر قرار گیرد که از پشتوانه رسانه ای تحلیلی و گفتمانی برخوردار شود. 📖کتاب به قلم 📌@canoon_org
🔷مصلحت، مبنا و منشا صدور است. گستره مصلحت هایی که مبنای صدور احکام حکومتی است، به منطقه مباحات محدود نیست؛ بلکه حاکم می تواند در قلمرو ، به منظور پاسداری از اسلام، نظام اسلامی و بالندگی جامعه اسلامی و عزت مسلمانان، را در نظر گیرد و بر اساس آنها احکام را صادر کند. 🔶مطابق با نظر (ره)، فقیه عادل، دارای همه اختیاراتی است که پیامبر و ائمه در امور حکومتی و دارا بوده اند و فرق گذاشتن بین این دو عقلانی نیست؛ زیرا حاکم، شریعت و حدود الهی را اجرا می کند. بنابراین، رهبری حکومت اسلامی قاطعانه باید در پی تحقق مصلحت های باشد و اگر نیاز دانست میتواند مهمترین احکام شرع-مانند حج را-به دلیل مراعات مصلحتها به طور موقت تعطیل کند. 💢امام، مخاطبین احکام حکومتی مصلحتی را عموم مسلمین معرفی می کرد: در احکام حکومتی باید از حاکم اسلامی تبعیت کنند ولی در احکام اولیه، تابع مراجع خویش هستند؛ به همین دلیل، پیروی سایر از حاکم اسلامی نیز واجب و لازم است. 📖کتاب به قلم 📌@canoon_org
🔶فقهای شیعه در طول تاریخ هرگاه امکانی برای تحقق می‌یافتند، بی درنگ به اجرای آن می پرداختند. البته شرایط زمانی و مکانی نیز همواره در نظر گرفته می‌شده به این معنا که هرگاه آنان بیشتر به مسائل می‌پرداختند، مباحث اندیشه سیاسی نیز گسترش می‌یافت و هرگاه این توجه کم می‌شد، مباحث سیاسی نیز کمرنگ می شد. 🔷با این حال هرگز نظریه‌های ولایت فقیه در زمان غیبت کبری نتوانست مورد انکار قرار گیرد که دلایل بی‌شماری برای اثبات آن وجود داشته و دارد. نخستین کسی که موفق شد در مدتی کوتاه این نظریه را جامة عمل بپوشاند و بیازماید بود. اما توفیق بیشتر توسط (ره) به دست آمد که توانست حکومتی اسلامی تشکیل دهد. 📖کتاب به قلم و محصول نشر کانون اندیشه جوان، نوشتار یک طرح تاریخی و موضوعی بسیار مختصر و مفید در رابطه با ولایت فقیه است که با بررسی زمینه‌های تاریخی این امر، دیدگاه‌های نظریه‌پردازان را در سرفصل هایی با عنوان: اثرپذیری، حوزه ولایت، فقیه (نایب امام)، نقطه عطف تاریخ، مشروطه مشروعه و نتیجه گیری مطرح می‌سازد. 📌@canoon_org
🔶به راستی جهانی شدن یا به زعم مخالفان سلبی آن ،جهانی سازی به چه معنا است؟ آیا جهانی شدن فرآیندی خود به خود است یا پروژه های سازماندهی شده؟ اساساً چگونه می توان در چارچوب تعریف این پدیده جریان های متضاد سیاسی - اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی را در دو سطح خرد و کلان، توصیف و تبیین کرد و به چیستی، چرایی و چگونگی این تحولات دست یافت؟ 🔷از این روی تدقیق مفهوم جهانی شدن با وجود حجم وسیع تحولات متضادی که در این فرایند به وقوع می پیوندد، دشوار به نظر می رسد. همچنین روابط متغیری که این پدیده در سطوح متفاوت با حوزه های گوناگون، برقرار می سازد، تعیّن دینامیسم جهانی شدن را اندکی سخت میکند. 💢با این حال به نظر می رسد ترسیم افق کلی این پارادایم و بازسازی نظری ابعاد و چارچوب هایش، بر شناخت بنیادین نظام سرمایه داری و تسلسل تاریخی آن از یک سوی و آگاهی یافتن از روح فلسفی حاکم بر این پدیده پیچیده از سوی دیگر، استوار است. 📖کتاب به قلم 📌@canoon_org
🔷 از جمله واژه هایی است که به تازگی وارد اجتماعی و حقوقی ایران شده و در طول چند سال اخیر گامهای مهمی برای نهادینه کردن آن در جامعه برداشته شده است. به طور کلی مصادیق حقوق شهروندی بسیار زیاد است از حق برخورداری از مناسب و امور رفاهی گرفته تا از قبیل حق دادرسی عادلانه از جمله مصادیق حقوق شهروندی محسوب میشود که دولت ها و مسئولان موظف هستند مردم جامعه را از این حقوق بهره مند کنند. 🔶در توجه خاصی به حقوق شهروندی صورت گرفته است؛ به طوری که بر اساس قانون، رنگ و نژاد و زبان انسانها موجب تفاوت و برتری افراد از یکدیگر نمی شود و دولت موظف به رعایت حقوق شهروندی برای همه انسان هاست. 📖کتاب به قلم از در هفت گفتار به این مسئله پرداخته است : 🔻گفتار‌ اول: مفاهیم و کلیات، گفتار دوم: سیر تاریخی حقوق شهروندی، گفتار سوم: انواع حقوق شهروندی، گفتار چهارم: حقوق شهروندی و حقوق بشر، گفتار پنجم:. مسئولیت های متقابل مدیریت شهری و شهروندان، گفتار ششم: آرمان های عدالت و امنیت، گفتار هفتم: حقوق شهروندی در متون حقوقی. 📌@canoon_org
🔷 در بررسی و عصر حاضر جهان متوجه می‌شویم که هریک از آن‌ها ویژگی متمایز کنندهای دارد که می‌توان آن را به منزله وجه تسمیه این نهضت‌ها به جهان معرفی کرد. اگر بخواهیم برای یکی این انقلاب‌ها، یعنی سال ۱۹۷۹ م ، که به نام انقلاب اسلامی شهرت یافته است، ویژگی بارزی در جهان معرفی کنیم شاید بتوان برتر از هر گزینه‌ای «حضور مردم» و «تظاهرات‌های گسترده مردمی» را نام برد. 🔶 پس از رحلت مرجع بزرگ عالم ، #الله_العظمی_بروجردی و از خرداد ۱۳۴۲ که نهضت اسلامی ایران تحت رهبری (ره) شکل ملموس‌تری به خود گرفت، بنیان گذار نهضت نقطه اتکای اصلی خود را پشتوانه مردمی نهضت قرار داد. 💢 فقید انقلاب (ره) از روز آغازین حرکت الهی خویش، همواره در هنگام بحران‌ها و افت و خیزهای سرنوشت ساز، مردم را مخاطب اصلی خود قرار می‌داد و هیچ گاه در مسیر پیشبرد اهداف نهضت به گروه‌ها و جناح‌های متوسل نمی‌شد، بلکه در بستر انقلاب به آن‌ها توصیه می‌کرد اگر خواستار خدمت به مردم هستند، باید به اقیانوس ایران بپیوندند. 📖 ماهنامه ،شماره 95، صفحه8 📌@canoon_org
🔶رفتارها، انعكاسی از تعاملات اجتماعی مبتنی بر نقش و جايگاه فرد در جامعه‌اند. هر شخصی، اعم از روشنفكر يا سياست‌گذار، با توجه به متغيرهای جايگاهی خود اقدام می‌كند. اگر اين جايگاه و رفتار با هم همخوانی نداشته باشد، به موقعيت و نخبگان لطمه وارد می‌‌آيد. 🔷اگر رفتارهای خواص با تكيه بر جايگاه و كاركرد شخصی‌شان نباشد و اختلاط و امتزاجی پيش آيد كه تمايز روشنفكر از مسئول ، يا از كارگزار حكومتی به سهولت انجام نپذيرد، عامۀ مردم دچار نوعی آشفتگی خواهند شد كه مستقيماً در رفتارهای سياسی و مدنی آنان تأثير می‌گذارد. 💢برای مثال، رفتار شهروندان با توانايی تمايز از جويندگان قدرت، ارتباط تنگاتنگی دارد. تا هنگامی كه فرد نتواند بين كسی كه از زبان او صحبت می‌كند (روشنفكر) و شخصی كه به دنبال دستیابی به قدرت است و تا عوام‌فريبی پيش می‌رود (اپوزيسيون)، فرقی قائل شود، نمی‌تواند تصمیمی آگاهانه بگیرد. 📖ماهنامه ، شماره ۱۰ و ۱۱ 📌@canoon_org
🔶 ميان ثبات و كاركرد بهينه ، و كارگزاران حكومتی، ارتباط مستقيمی وجود دارد. هرچه اين كاركرد رو به رشد باشد، تداوم نظام حكومتی نيز تضمين می‌شود؛ زیرا ، با اجتماعی كردن مفاهيم جزئی حكومت، پشتوانه‌های سياسی حكومت را ــ كه همان آرا و مشاركت مردم است ــ تأمين می‌کنند. 🔷 اين اجتماعی كردن فقط در سايه فرايند نهادينه‌سازی ارزش‌ها و جامعه‌پذيری به وسیله نخبگان و ساختارها ممکن است. افراد به خواص اعتماد می‌كنند و آنها را مرجع قضاوت‌ها و داوری‌های خود درباره مسائل داخلی و قرار می‌دهند. 💢 حال اگر خواص، بر اثر اشتباه‌های مداوم و فاحش، كاركردی را كه از آنها انتظار می‌رود، به منصه ظهور نرسانند، اعتماد به آنان سلب می‌شود و مرجع داوری‌ها و قضاوت‌ها از به لايه‌های ديگر، چون نيروهای فرصت‌طلب و صاحبان و سرمايه‌داران جامعه منتقل می‌گردد، كه پيامدهای بدی را برای جامعه خواهد داشت. 📖 ماهنامه ، شماره 10 و11 📌@canoon_org
🔶 هم از نظر روشی به شدت توصیه به نقد دارد و آن‌ را معقول می‌ داند و هم از لحاظ ساختاری فقط محصولات را معقول می‌شمارد. نظریه پوپر بر مبنای نقدگرایی شکل گرفته. او پایه ای ترین عنصر عقلانیت را انتقاد می داند. این نگرش، نظریه ای معقول است که در برابر انتقادها مقاومت کند. پوپر معتقد است، همه چیز حتی امور اخلاقی، و باید نقادی شود. 🔷 این فلسفه پیامدهای مثبت بسیاری در مباحث معرفت شناسی دارد. برای نمونه، نفی حجیت مشاهده و حس، سنت گریزی، تشجیع در نظریه پردازی و … البته با این وجود انتقاداتی نیز بر این نظریه وارد است. 📖 کتاب ، نوشته ی با معرفی اجمالی اندیشه ، پیامد ها و برخی انتقادهای وارد بر آن را بررسی می نماید. در این کتاب که توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده، بیان می شود که پوپر با وجود اصرار بر واقع گرایی، در تفسیر آن، اطمینان را سلب می کند. در اصل، تلاش برای برهانی کردن واقعیت را رویکردی اشتباه به مسئله ای بدیهی می داند و معتقد است در این روش معیاری برای حقیقت وجود ندارد. 📌@canoon_org