🔷اشو مطالعات بسیاری داشت، به ‌خصوص در زمینۀ فلسفه و روان‌شناسی. اما نکتۀ جالب اینجاست که او بعدها به ‌شدت با علم اکتسابی مخالفت می‌کند! او سالها استاد فلسفه دانشگاه جبل ‌پور بود. در همان دوران تدریس خود، به تمام هندوستان سفر کرد و با رهبران مذهبی بسیاری مناظره نمود؛ با مردم ملاقات کرد و سیستم‌های اعتقادی و روان‌شناسی بسیاری را جستجو نمود تا بتواند راهی برای آرامش انسان معاصر بیابد. 🔶اما به راستی اشو از آفرینش، تاریخ، فلسفه، شعر، شورش، عشق، آزادی، فردای آدمی و بودن و نبودن چگونه سخن به میان می‌آورد؟ در این زمینه، کتاب #اشو_از_واقعیت_تا_خلسه به کوشش #هادی_وکیلی و #آزاده_مدنی ، به شرح اندیشه‌ها و تحلیل انتقادی باورها و آموزش‌های اشو پرداخته ‌است. 💢این اثر که محصولی از کانون اندیشه جوان می باشد، در چهار فصل تنظیم شده است. در فصل اول، زندگی نامه و شالوده فکر اشو مورد بررسی قرار می گیرد. در فصل دوم، الهیات اشو به بوته نقد کشیده می شود. در فصل سوم هم دیدگاه های دیگر اشو بیان شده و بالاخره در فصل چهارم، نگرشی انتقادی به اشو صورت گرفته تا نقاط ضعف اندیشه وی آشکار شود. #اشو #عرفان #معرفی_کتاب 📌@canoon_org

🔷عرفا می گویند که سراسر جهان هستی، براساس جریان نزول و صعود، دانسته و ندانسته جویای اصل خویش و به دنبال روزگار وصل خویش است و عرفان، منادی این بازگشت و داستان نی های از نیستان بریده و جدا مانده است لذا بیش از هر مکتب و مذهب دیگر، مورد علاقه انسان ها بوده و هست. 🔶این آتش همیشه روشن و زوال ناپذیر دل و درون انسان ها برای رسیدن به حق و حقیقت و فانی شدن در آن است که اجاق عرفان را در همیشه تاریخ گرم نگه داشته است. پس دلیلی ندارد که ما به خاموش کردن زمزمه عشق انسان ها بپردازیم. در هر ملت و در میان پیروان هر قومی، حتی در میان بومیان نیز، خبری از عرفان هست. 💢به خاطر همین جاذبه هاست که در جهان اسلام نیز، با همه مخالفت ها و تعقیب و آزارهایی که به کار رفت، این آتش نه تنها خاموش نشد بلکه روز به روز روشن تر شد. براساس همین پیوند فرخنده، ایرانی، امروز نیز مانند #مولوی و #حافظ دیروز، نه تنها نباید مخالف عرفان باشد بلکه باید منادی عشق و عرفان باشد و از برکت این پیوند، برتری صورت اسلامی-ایرانی عرفان، بر اشکال و صور گوناگون آن در سراسر جهان، تحقق یابد. 📖کتاب #عرفان_و_شریعت به قلم #سید_یحیی_یثربی #عرفان 📌 @canoon_org

🔷اساسی ترین ویژگی انسان کامل، توحید محوری است؛ انسان کامل به واقع در مورد خدای متعال، معترف است که: تو خدایی هستی که به جز تو خدایی نیست. چنین انسانی می یابد که آدمی از خود چیزی ندارد و هر آنچه هست، از خداست. چنین انسانی می داند که از خود نه مُلکی دارد، نه قدرتی، نه سلطنتی و نه اراده ای؛ انسان، عبد و بنده است و هر آنچه هست، تحت امر خداست. 🔶آدمی را اگر فعلی هست، به قضای اوست و اگر خیری هست، به عطای اوست. در این نگاه #توحیدی، خداست که گره های فروبسته را باز می گشاید و دشواری ها و پیچیدگی ها را آسان می سازد؛ رهایی از تنگناها به مدد هدایت اوست و خلاصی از سختی و رسیدن به آسانی با مساعدت #قدرت اوست و این لطف اوست که موجب تحقق اسباب است. 💢#انسان_کامل دارای بالاترین درجات انسانیت است و همه انسانها نیز به حکم عقل و فطرت در پی رسیدن به مراتب بالای #انسانیت هستند. معقول ترین راه برای رسیدن به این مراتب، ایجاد نوعی ارتباط با انسان کامل و الگوپذیری از اوست. این ارتباط در سه بعد شناخت، #محبت و اطاعت قابل تحقق است. 📖کتاب #آمدم_ای_شاه_پناهم_بده به قلم #علیرضا_کرمانی #خدا #پیامبر #عرفان #اهل_بیت 📌@canoon_org

🔶سالک الی الله در عرفان اصیل اسلامی، اهل ولایت است؛ یعنی مازاد بر معرفت و محبت به انسان کامل معصوم، تعبد و التزام عملی به سنت و سیره اولیای دین را نصب العین خویش قرار می دهد؛ زیرا انسان کامل مصداق «صراط مستقیم» است که قرآن کریم فرمود: «به طور حتم تو از فرستادگان [خدا] هستی بر راهی مستقیم». 🔷از دیدگاه قرآن، سیر و سلوک منهای «ولایت» معنایی ندارد؛ زیرا سالک راه به جایی نمی برد مگر از رهگذر کوی ولایت و محبت به اهل بیت که اینان حجت خدا، خلیفه الهی و صراط مستقیم هستند. مفهوماً و مصداقاً ولایت در سنت و سیره علمی و عملی پیامبراکرم و عترت طاهره اش ظهور و تجلی می یابد؛ 💢پس عرفان بی ولایت، عرفان نیست و انسان را به مقصد اعلی نمی رساند و در میان عبادت ها و آموزه های اسلامی چیزی مهمتر و با ارزشتر از «ولایت» وجود ندارد. اهل بیت مانند کشتی نجاتی هستند که هر کس سوار و داخل آن شد، نجات می یابد و هر کس از آن غفلت کند و واردش نشود، غرق و نابود می شود. پس اسلام، عرفان متکی بر نبوت و امامت را ارائه میدهد و «ولایت» نقش کلیدی در سیر و سلوک دارد. 📖کتاب #چشمه_های_ناب به قلم #محمدجواد_رودگر #عرفان #امامت #ولایت 📌@canoon_org

🔶عرفان عملی تفسیر و بیان مقامات عارفان و درجات سالکان و میزان تقرب ایشان به واسطه مجاهده و تصفیه و تزکیه را به عهده دارد. اما غایتی را که عارف در سلوک خود می جوید همانا رسیدن به مقامی است که در دار وجود،جز خداوند را نبیند. در واقع عارف به دنبال مرتبه فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ است. او می خواهد به مقامی برسد که خداوند را نزدیکتر از انسان به خودش ببیند؛ زیرا خداوند خود فرموده است که او يَكُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ. 🔷در یک کلام عارف سالک در پی کسب مقامی است که در حدیث قرب نوافل به آن اشاره شده است: «بنده ای مقرب درگاه من قرار نمی گیرد مگر با انجام واجبات، و آن قدر به مستحبات می پردازد که مورد محبت من قرار می گیرد پس اگر دوستش بدارم گوش شنوا چشم بینا زبان گویا و دست توانای او خواهم بود...» 💢اگر گوش الهی باشد،جز حق نمی شنود و اگر چشم الهی باشد،جز حق نمی بیند و اگر زبان الهی باشد، جز به حق گشوده نمیشود و اگر دست الهی باشد، جز حق نمی گیرد. پس چنین عبدی در همه حرکات و سکنات،الهی‌ خواهد بود. 📖کتاب #مثل_صنوبر_ها_صبور به قلم رضا جلیلی #عرفان #عرفان_نظری #عرفان_عملی 📌@canoon_org

🔰عرفان شیعی در آینه شرق شناسی 💢اگر بخواهیم عرفان شیعی را در آینه شرق شناسی مشاهده کنیم کربن یکی از گزینه های مطرح در این زمینه است، اما این فیلسوف که بود؟ در ایران از کدام بزرگان تاثیر پذیرفت و چه مسیری را طی کرد؟ 🔶در این مقاله تصویری، ضمن آشنایی با دیدگاه کربن نقاط مزیت او را مرور می کنیم. #شابک #عرفان #فلسفه #معرفی_کتاب #هانری_کربن #عرفان_شیعی #شرق_شناسی #مقاله_تصویری 📌@canoon_org

🔶 یکی از علومی که در دامن #فرهنگ اسلامی زاده شد و رشد و تکامل یافت عرفان است درباره #عرفان از ‌ دو جنبه میتوان بحث و تحقیق کرد: از جنبه اجتماعی و از جنبه فرهنگی #عرفا با سایر طبقات فرهنگی اسلام از قبیل #مفسرين، #محدثين، #فقها، #متكلمين ،#فلاسفه، ادبا شعرا و ... تفاوت عمده ای دارند. 🔷آنها علاوه بر این که یک طبقه فرهنگی را تشکیل میدهند و دانشی به نام عرفان به وجود آورده اند توانسته اند یک فرقه اجتماعی با ویژگی هایی خاص در جهان اسلام به وجود آورند، در حالی که سایر طبقات فرهنگی از قبیل فقها و حکما و دیگران که صرفاً طبقاتی فرهنگی هستند، یک فرقه مجزا از دیگران به شمار نمی روند. 🔻اهل عرفان هرگاه از جنبۀ فرهنگی بررسی شوند با عنوان «عرفا» و هرگاه از اجتماعی شان مورد کنکاش واقع شوند، با عنوان «#متصوفه» خوانده میشوند. عرفا و متصوفه هر چند یک انشعاب مذهبی در اسلام تلقی نمی شوند و خود نیز مدعی چنین انشعابی نیستند و در همه فرق و مذاهب اسلامی حضور دارند با این حال یک گروه وابسته و به هم پیوسته اجتماعی هستند و دارای یک سلسله ،افکار اندیشه ها و حتی آداب مخصوص در معاشرت ها و لباس پوشیدن و احیاناً آرایش سر و صورت و سکونت در خانقاه ها و... می باشند که به آنها به عنوان یک فرقه مذهبی و اجتماعی رنـگ بـه خصوصی می دهد. 🔺البته همواره (خصوصاً در میان شیعه) عرفایی بوده و هستند که هیچ تفاوت ظاهری ای با دیگران ندارند و در عین حال عميقاً اهل سیر و سلوک عرفانی میباشند در واقع عرفای حقیقی این طبقه اند، نه گروه هایی که آداب بسیار از خود اختراع کرده و بدعت ها ایجاد نموده اند. ما در بحث های تاریخی خود به جنبه اجتماعی و فرقه ای و در حقیقت به جنبه تصوف عرفانی نمیپردازیم و فقط آن را از جنبه فرهنگی و از نظر تسلسل تاریخی مورد بررسی قرار میدهیم. 💢عرفان به عنوان یک دستگاه علمی و فرهنگی دارای دو بخش: 💠 بخش عملی و بخش نظری 🔸بخش عملی عبارت است از آن چه روابط و وظایف انسان را با خود، با جهان و با خدا بیان میکند و توضیح میدهد عرفان در این بخش مانند اخلاق علمی عملی است. این بخش از عرفان «#سیر_و_سلوک» نامیده می شود. 🔹بخش دیگر عرفان نظری است که به تفسیر هستی، یعنی تفسیر خدا، جهان و انسان می پردازد عرفان در این بخش مانند فلسفه است و خواهان تفسیر هستی هستند. عرفان همانطور که در بخش اول با #اخلاق تفاوت هایی دارد، در این بخش نیز از جنبه هایی با #فلسفه متفاوت است. 📖کتاب #اسلام_و_ایران به کوشش #حجت_الله_ابراهیمیان #معرفی_کتاب #آموزش_مفاهیم #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔶 آیت الله رضا استادی نکات ارزشمندی را درباره عرفان ،عملی علل گرایش به معنویت ضرورت کسب تقوی در مسیر عرفان کیفیت رابطۀ مرید و مرادی ویژگیهای استاد راه و ... مدنظر دارند؛ در فرازی از افاضه های ایشان میخوانیم: «... از آیت الله خوشوقت سوال شده که برای ترقی چه کار باید کرد؟ ایشان فرمودند همان کاری را که پیامبر (ص) کرد؛ باید گناه نکنیم و واجبات را انجام بدهیم. سوال شد که غیر از این دو تا چه ؟ گفتند: هیچ! گفته های آیت الله بهجت هم همین است ....» 📖 کتاب #گرایش_به_معنویت معیار ها و آسیب‌ها بر اساس، بر اساس سخنرانی های حضرت «#آیت_الله_استادی» به تحشیه و پیوست #محمد_جواد_رودگر گردآوری شده و به موضوع #معنویت و #عرفان و آسیب ها و معیارهای معنویت اختصاص دارد. 💢 در این کتاب، سخنان ایشان در قالب تحشیه و پیوست برای مخاطب جوان و طلبه به رشته تحریر درآمده است. در بخش تحشیه موضوعاتی چون گرایش به معنویت، ویژگی استاد اخلاق، تقوای الهی راه پیامبر (ص) و امامان (ع)، لزوم تحکیم پایه های اعتقادی، آیات و روایات منبع و معیار ذکر شده است. #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔶در فهم متعارف، شنیدن مرتبط با گوش سَر و واکنش­های زیست­شناختی است، اما در وادی #قرآن و کوی سنت و سپهر #عرفان، شنیدن؛ لایه­های باطنی و عمیقی دارد با معانی متنوع. در این اثر از لایه­های باطنی شنیدن به شنیدن معنوی یا ادراک شنیداری فرازیستی یاد شده است. متعلّق شنیدن در این کتاب نه صداها و نواهای معمولی که ساز و نوای وجود است؛ سازی که با شنیدن آن، هم روان ما تنظیم می­شود و هم اخلاق­مان بهتر می­شود. 🔷 آدمی به حسب اینکه کدام لطیفه از لطائف سبعه او فعال است و به حسب اینکه مظهر چه اسمایی است نحوه شنیدن فرازیستی متفاوتی دارد؛ در انسانی، حق، حق و باطل، باطل؛ و در انسان دیگر، حق، باطل و باطل، حق شنیده می­شود. بیشترین بار ایمان، آموزش، #فرهنگ، و تفکر بر دوش شنیدن فرازیستی است و این گونه شنیدن ضرور­ی­ترین امری است که در روزگار کنونی بدان نیازمندیم. 📖کتاب #ادراک_شنیداری_فرازیستی_در_عرفان_اسلامی مؤلف : #عبدالله_صلواتی #کتاب #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا