🍃🏴
••✾ #منبر_مجازے ✾••
[📣 اگر امام حسین(علیہالسلام) امام تو است باید راه او را بروے]
◾ متأسّفانہ مسئلہ پيشوایے و پيشروے در مورد امام، امروز در معارف فرهنگ شيعے ما هيچ مطرح نيست. تا میگویے امام حسين (علیہالسّلام) در فلان موقعيّت يک چنين عملے انجام داد، اميرالمؤمنين (علیهہالسّلام) چنان و... ميگويد: آقا! اينها امام بودند. خب، بہ دلیل اینکہ اینها امام بودند، بايد تو پيروے كنے.
يعنے چہ کہ بگویے او چون امام است، پس من نميتوانم پسِ كار او و دنبال راه او را بگيرم؟ در حالے كہ اين خطاے خيلے بزرگے است، وقتے كہ ما امام را بہ امامت شناختيم، بايد راه امام و خطّسير زندگے او را هم بفهميم و بدانيم؛ تا بتوانيم دنبال اين خطّسير را بگيريم و عمل كنيم.
▫️اميرالمؤمنين (صلواتاللہعليہ) فرمود: «ألا وَ إنَّ لِكُلِّ مَأمومٍ إماماً يَقتَدِى بِه»؛ هر مأمومے امامے دارد كہ بہ آن امام اقتدا ميكند، دنبالہرو آن امام است و بايد دنبال آن امام برود؛ والّا امامِ او نيست و او هم مأموم او نيست.
پس مسئلہ اقتدا كردن و دنبال خطّسير و زندگے امام رفتن، مطلبے است لازم و مقتضاے لفظ امام و مأموم.
📚 کتاب #همرزمان_حسین(علیهہالسلام)؛ سخنرانےهاے آیتاللہ خامنہاے در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران
🍃🏴| @Chaadorihhaaa
🍃🏴
••✾ #منبر_مجازے ✾••
[ دو فایده شناخت زندگی امام، شناخت خط مشے زندگے امام و افتخار بہ راه اوست]
◾ شناخت زندگے امام و سيرهے عملے امام، داراے اين دو فايده است: يكے اينكہ آموزنده است يعنے بہ انسان مےآموزد كہ خطّ زندگے را چگونہ بايد مشے كرد و ديگر اينكہ برانگيزاننده و بہاهتزاز درآورنده است؛ انسان را در پيچوخمهاے زندگے کمک ميكند، بہ انسان حالت تفاخر و مباهات ميدهد.
▫️ تعبير جامعترے براے فایدهے دوّم هست: اینکہ در انسان روح غرورے بہ وجود مےآورد. اين احساس را در پيروان امام بهوجود مےآورد كہ راهے كہ او ميرفت و امروز منِ شیعہ مدّعےام كہ راه او را ميروم، راه خدا است، راه پرافتخار است، راه افتخارآفرين است؛ و بنابراين اين راه را بايد پيمود و بايد رفت.
◾ شناخت امام اين دو فايده را دارد.
📚 کتاب #همرزمان_حسین(علیہالسلام)؛ ص۳۹| سخنرانےهاے آیتاللہ خامنہاے در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران
👈 در ایام محرم، هر شب بخشے از کتاب همرزمان حسین (علیہالسلام)، در این حساب منتشر خواهد شد
🍃🏴| @Chaadorihhaaa
🍃🏴
••✾ #منبر_مجازے ✾••
[تفسیر مکتب پیغمبر(صلّیاللهعلیهوآله) و رهبری جامعه دو وظیفه امام است]
◾ امامت براى خاطر این دو منظور و دو هدف است: یکى تشریح مکتب، تفسیر مکتب، تدوین مکتب؛ و دیگرى ادامهى راه جامعهى اسلامى؛ یعنى زمام جامعه را در دست گرفتن و جامعه را در همان خطّسیر و خطّمشىاى که پدیدآورندهى انقلاب - یعنى پیامبر (صلّی الله علیه و آله) - ترسیم کرده و معیّن کرده و از پیش معلوم شده، پیش بردن و کشاندن. اینها وظیفهى امام است.
▫️ شیعهى واقعى آن کسى است که این هدف را میفهمد. و یک کلمه به شما بگویم: ما اگر چنانچه صد سال هم عمر کنیم، امّا ندانیم که امام ما براى چه بود و در راه اماممان حرکت نکنیم، شایسته و لایق نام شیعه نیستیم.
◾ ما اگر ندانیم راه آنها چه بوده است و آنها چه کار میخواستند بکنند و به کدام جهت میخواستند بروند و ندانیم که حالا ما باید به کدام سمت برویم، همین میشود دیگر. اگر ندانستیم که آنها کجا میخواستند بروند، یعنى نمیدانیم که ما حالا کجا میخواهیم برویم؛ چون ما هم دنبالهرو آنهاییم. اگر این را ندانیم، ما شیعه نیستیم.
📚 کتاب #همرزمان_حسین(علیهالسلام)؛ ص۷۹_۸۱| سخنرانیهای آیتالله خامنهای در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران
👈 در ایام محرم، هر شب بخشی از کتاب همرزمان حسین (علیهالسلام)، در این حساب منتشر خواهد شد
🍃🏴| @Chaadorihhaaa
🍃🏴
••✾ #منبر_مجازے ✾••
[زندگی ائمه(علیهمالسلام) سرتاسر تلاش و مبارزه برای #انجام_مسئولیت بوده است]
◾ امام دو شغل دارد: يكى اين است كه قرآن را در دست بگيرد، ديگر اين است كه زمام جامعهى اسلامى را قبضه كند. اگر يکوقتى دشمنهاى دين و انسانیّت، قدرتهاى ظالم و نگذاشتند كه امام اين دو وظيفهى خود را انجام دهد، امام بايد بىامان تلاش و مبارزه كند، تا بتواند اين دو منصب الهى را باز قبضه كند و راهى را كه خداى متعال براى او معیّن كرده است، ادامه دهد.
▫️ ادّعای ما این است كه ائمّهی ما از آغاز تاريخ امامت - جز يك استثناى كوچک- تا روزگار شهادت امام عسکرى - امام يازدهم (صلوات الله عليه) - تقریباً در مدّت اين دويست و پنجاه سال، زندگیشان زندگى مبارزه و جهاد است. اينها يك عدّه مردم مجاهد بودند.
◾ در ميان ما ائمّه (عليهمالسّلام) كسى نيست مگر اينكه يا كشته شد به شمشير، يا اينكه او را در زندان و در تبعيدگاه شهيد و مسموم كردند. همين اجمال كافى است كه ما معتقد شويم كه ائمّهى يازدهگانهى ما (عليهمالسّلام)، همه در حال پيكار و در حال #مبارزه و در حال #جهاد از دنیا رفتند.
📚 کتاب #همرزمان_حسین(علیهالسلام)؛ ص۹۴-۹۷| سخنرانیهای آیتالله خامنهای در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران
👈 در ایام محرم، هر شب بخشی از کتاب همرزمان حسین (علیهالسلام)، در این حساب منتشر خواهد شد.
🍃🏴| @Chaadorihhaaa
🍃🏴
••✾ #منبر_مجازے ✾••
[قهرمان اول کربلا، امام حسن(علیهالسلام) بود]
◾کسانی که در جبههبندی میان امام مجتبیٰ و معاویه نتوانسته بودند یک جمعیّت پُرشور قابلاطمینانی را برای امام حسن درست کنند، اینقدر اینها فرق کردند که ده، دوازده سال بعد، تکتک در مقابل معاویه بلند شدند.
▫️ اینها همه فرآوردههای کارخانهی آدمسازی امام حسن هستند.
◾ آخرین نفری که امام حسن مثل گلولهای منفجر کرد و از آن ترکش الهی، تیری بیرون انداخت و به سینهی دشمن زد، برادرش حسینبنعلی است؛ یعنی #قهرمان_کربلا.
▫️ شیخ آلیاسین (رضوان اللّه علیه) یا سیّد شرفالدّین میگوید که امام حسن(علیهالسّلام) مثل آن سرداری که سربازان خود را یکییکی فرامیخواند و مسئولیّت هرکدام را به آنها محوّل میکند، دانهدانه مسئولیّتها را به زبان بیزبانی، با زبان قرآن و با زبان تاریخ به یارانش حالی کرد.
◾ و در آخر حسینبنعلی را مورد اشاره قرار داد و گفت «لا یَوم کَیَومِكَ یا اَباعَبدِالله!»؛ مسئولیّت تو از همه سنگینتر است و کار بزرگ و کار آخر را تو باید انجام بدهی، و حسین انجام داد.
▫️ اینجا است که به نظر شیخ آلیاسین و به نظر سیّد شرفالدّین، قهرمان اوّل کربلا امام مجتبیٰ است و قهرمان دوّم امام حسینبنعلی است (علیهماالسّلام)؛ او بود که صحنهی کربلا را درست کرد.
📚 کتاب #همرزمان_حسین(علیهالسلام)؛ ص۱۳۲-۱۳۴| سخنرانیهای آیتالله خامنهای در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران
👈 در ایام محرم، هر شب بخشی از کتاب همرزمان حسین (علیهالسلام)، در این حساب منتشر خواهد شد
🍃🏴| @Chaadorihhaaa
🍃🏴
••✾ #منبر_مجازے ✾••
[بازماندگان کربلا، قیام تشیع را زنده نگه داشتند]
◾ بعد از آنکه واقعهی #عاشورا پیش آمد، حکومت اموی ابتدا خیلی سرمست بود، خوشحال بودند که قال کنده شد؛ همهجا گفتند که دشمنان حکومت، دشمنان قدرت یزید، سرکوب شدند و از بین رفتند. خلاصه و عصارهی قرآنخوانهای حجاز و عراق و فارس و یمن و شام و بقیّهی استانهای اسلامی در ۷۲ نفر جمع شد و این ۷۲ نفر در یک نیمروز کشته شدند و به خاکوخون تپیدند؛ تمام شد، قال کنده شد.
▫️ خیال کردند ماجرای نبوّت و امامت و تشیّع سر آمد و دیگر در مقابل آنها کسی نیست؛ ولی ناگهان دیدند که نه، اشتباه کردهاند.
◾ اوّلاً در بازماندگان دودمان نبوّت کسی مثل زینب(س) هست که کوفه را در یک جا و دربار فاسد و وحشی یزید را در یک جای دیگر منقلب میکند.
▫️ در بازماندگان کشتگان کربلا علیّبنالحسین (علیهماالسّلام) هست که در شام، در مرکز قدرت یزید و بین مردم شامی که چهل سال است زیر یوغ این خاندان دارند زندگی میکنند و از اسلام هیچ نمیدانند، امام سجّاد(ع) بر منبر میرود و حقایق را میگوید و اولویّت خودش را برای همین مقام تثبیت میکند و اسلام را به یاد مردم میآورد.
📚 کتاب #همرزمان_حسین(علیهالسلام)؛ ص۱۳۵-۱۳۷| سخنرانیهای آیتالله خامنهای در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران
👈 در ایام محرم، هر شب بخشی از کتاب همرزمان حسین (علیهالسلام)، در این حساب منتشر خواهد شد
🍃🏴| @Chaadorihhaaa
🍃🏴
••✾ #منبر_مجازے ✾••
[✊ نهضت عاشورا، مادر تمام نهضتها در تاریخ شیعه است]
◾ امام سجّاد علىبنالحسين (صلوات الله و سلامه عليه) و امام باقر (علیهالسّلام) فرزندش و امام صادق (علیهالسّلام) فرزندزادهى او، سه رهبرند كه پشت سر هم و پىدرپى، مبارزات دورهى قبل [امامان] را با دشوارى بيشتر و با اِشكالات فراوانترى تعقيب ميكردند.
▫️ مبارزات اين سه بزرگوار از مبارزات كربلا ميرُويد و مبارزات كربلا، اين نيمروز بسيار حسّاس - از صبح تا عصر عاشورا - اگرچه كوتاه بود، امّا مادر تمام مبارزات شيعه بود.
◾ اين، نصفروز مايه داد به تمام نهضتهاى شيعه در طول تاريخ؛ و اگر بر مبالغه حمل نشود، مايه داد به تمام نهضتهاى انسانى طول تاريخ، ولو به غير ما. اين نصفروز، بسيار پرشكوه است. و دلیل اهمّیّت این نیمروز این است که اگر ما بعد از ۱۴۰۰ سال باز ميتوانيم دربارهى امام باقر و امام صادق (علیهماالسّلام) حرف بزنيم، بهخاطر آن نصفهروز است.
▫️ اين جلسات ما، اين نشستوبرخاست ما، اين مجلس ما، اين منبر ما، اين حرفهاى ما، به بركت همان نيمروز است.
◾ ما به نام «عاشورا» دور هم جمع ميشويم و حرف امام باقر (علیهالسّلام) را ميزنيم، حرف شاگردان حسين (علیهالسّلام) و فرزندان حسين (علیهالسّلام) را ميزنيم.
📚 کتاب #همرزمان_حسین(علیهالسلام)؛ ص۱۸۰-۱۸۱ سخنرانیهای آیتالله خامنهای در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران
👈 در ایام محرم، هر شب بخشی از کتاب همرزمان حسین (علیهالسلام)، در این حساب منتشر خواهد شد
🍃🏴| @Chaadorihhaaa
🍃🏴
••✾ #منبر_مجازے ✾••
[✊ امام حسین برای تجدید انقلاب اسلامی پیامبر(صلّیاللهعلیهوآله) قیام کرد]
▫️ حسينبنعلى (علیهالسّلام) نه فقط براى حكومت آمد و نه فقط براى شهادت آمد؛ امام حسين (علیهالسّلام) حركت كرد براى انجام يك واجبى كه آن واجب تا آن ساعت در اسلام انجام نگرفته بود و حتّى شخص خود پيغمبر(صلّیاللهعلیهوآله) هم نميتوانست آن واجب را انجام دهد.
◾ اين واجب جورى است كه حتّى شخص پيغمبر(صلّیاللهعلیهوآله) هم كه بشير و نذير است - يعنى رهبر انقلاب است، پديدآورندهى انقلاب دينى است - نميتوانست آن را انجام دهد؛ يک نفر ديگرى بايد اين واجب را انجام ميداد كه ادامهى وجود پيغمبر(صلّیاللهعلیهوآله) باشد و بر همان خط و روى همان ممشا و خطّمشى حركت كرده باشد و او حسينبنعلى (علیهالسّلام) است.
▫️ آن واجب عبارت بود از تجديد انقلاب اسلامى، بعد از پديد آمدن ارتجاع؛ به خط باز آوردن قطار منظّم جامعهى اسلامى، پس از خارج شدن اين قطار از خط.
◾ حسينبنعلى با عمل خود نشان داد كه هرگاه قطار منظّم جامعهى اسلامى از خط منحرف شد، ممشاى انقلابى اسلام هرگاه فراموش شد، بايد اينجور عمل كرد و اينجور بايد اين قطار را به خط باز آورد؛ و اين كارى بود كه طبعاً خود پيغمبر(صلّیاللهعلیهوآله) نميتوانست بكند؛ چون در زمان رهبر يک انقلاب كه ارتجاع پيش نمیآيد؛ ارتجاع مربوط به بعد است.
▫️ پس مسئلهى حسينبنعلى (صلواتاللهعليه) اين نبود كه خاندان پيغمبر(صلّیاللهعلیهوآله) درصدد باشند كه حقِّ ازدسترفتهى خود را و حكومت غصبشدهى خود را مجدّداً پس بگيرند؛ اين يک مسئوليّتى بود بر دوش ائمّهى اهلبيت (عليهمالسّلام)، از امام سجّاد (علیهالسّلام) به این طرف.
📚 کتاب #همرزمان_حسین(علیهالسلام)؛ ص۱۹۲-۱۹۳ | سخنرانیهای آیتالله خامنهای در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران
👈 در ایام محرم، هر شب بخشی از کتاب همرزمان حسین (علیهالسلام)، در این حساب منتشر خواهد شد
🍃🏴| @Chaadorihhaaa